العادات الغذائية هي العادات الغذائية اليومية التي يلازمها الفرد لفترة طويلة من حياته فيما يخص تناول الوجبات الرئيسية وبعض الوجبات الخفيفة، وتؤثر بعض العادات الغذائية الخاطئة سلبا على صحة الجسم وكفاءة الأجهزة الحيوية فيه على المدى الطويل، فيتعرض إلى الكثير من المشكلات الصحية الخطيرة كأمراض القلب والشرايين والسمنة المفرطة مع الوقت. عادات غذائية مدمرة للجسم
تناول الوجبات الرئيسية مع الماء: حيث أن تناول الماء مع وجبات الطعام يسبب عسر الهضم وظهور الكرش "زيادة محيط البطن"، لذا يفضل شرب الماء قبل الوجبة أو بعدها بحوالي 20 دقيقة. اتباع الريجيم غير الصحي: والذي يحرم الجسم من تناول العديد من الأطعمة المفيدة لفترة من الزمن لغرض إنقاص الوزن، إلا أن الريجيم غير المدروس يسبب هبوطًا عامًا في الجسم قد يؤثر على عمل الأجهزة الحيوية بسبب حدوث انخفاض حاد في معظم المعادن والفيتامينات الهامة اللازمة للجسم مثل الكاليسيوم والحديد، مما يعرض الجسم لمشاكل صحية صعبة. العادات الغذائية الخاطئة السائدة في المجتمع. ماء الديتوكس: وهو من العادات الحديثة التي تعمل على تطهير الجسم من السموم وإنقاص الوزن، ولكنها بالمقابل تسبب هبوط في مستوى المعادن والفيتامينات في الجسم إذا اعتمد الجسم عليها لوحدها دون تناول الوجبات المعتادة، كما أنها تسبب بطئًا في عملية التمثيل الغذائي.
نصائح لتجنب العادات الغذائية الخاطئة أثناء الصيام في رمضان - مجلة هي
تعريف العادات الغذائية
العادات الغذائية يوجد منها نوعين نوع صحي ونوع خاطيء، و فوائد الغذاء الصحي عديدة ومختلفة. ممارسة العادات الغذائية ترجع إلى الشخص نفسه، لأن البشر عبارة عن الكائنات الحية الأكثر تعقيدا للغاية، أغلبهم يسيرون على عادات غذائية تجعلهم يستمتعون بمذاق الطعم، وعدم الاهتمام بنوع الطعام أو كميته، وهذا الأمر يؤدي إلى السمنة والاكتئاب. يجب على الأشخاص اختبار العادات الصحيحة للتغذية، والمعرفة للحاجة الغذائية لتناول الطعام، الذي يعمل على تزويد الجسم بالعناصر الغذائية الأساسية، وإمداد الجسم بالطاقة اللازمة له، حتى يصبح عنده القدرة للقيام بكافة العمليات الحيوية وتجنبًا لجميع المشكلات الحيوية. نصائح لتجنب العادات الغذائية الخاطئة أثناء الصيام في رمضان - مجلة هي. [1]
العادات الغذائية السيئة وأضرارها
في اليوم السادس عشر من أكتوبر يتم احتفال العالم بيوم يعرف باسم يوم التغذية العالمي، واحتفال بتأسيس منظمة الزراعة والأغذية. يوم الغذاء العالمي هذا الغرض منه هو نشر الوعي العالمي الخاص بعملية التغذية السليمة الصحية لجسم الإنسان. يوجد بعض من العادات السيئة التي يجب على الإنسان التخلص منها، هذه العادات مثل عملية استهلاك العديد من السعرات الحرارية التي تكون من النوع السائل مثل الشاي والعصائر التي تحتوي على السكريات وجميع المشروبات الغازية، وذلك لأن هذه السوائل فارغة ولا يوجد لها أي قيمة غذائية تفيد بها الجسم.
تناول السكريات: حيث أن السكريات والحلويات بأنواعها من أسوأ الأغذية وأكثر ضررًا بالجسم وتحتوي على سعرات عالية جدًا، بينما يمكن الإستغناء عنها بتناول العسل الذي يحتوي على منجم من المعادن والفيتامينات ولا يحتوي على سعرات حرارية عالية. الكولا "الدايت": وهي خدعة تتدعي عدم وجود السكر في المشروبات الغازية الدايت لتخفيف الوزن، والحقيقة أنها تحتوي على نسبة سكريات مرتفعة مثل المشروبات الغازية العادية، لذا فإن الضرر واحد في الحالتين. الأطعمة الخالية من الدسم
إذ أن هناك اعتقاد خاطئ لاعتماد تناول الأطعمة الخالية من الدسم لتقليل نسبة الدهون والكوليسترول، والصحيح التنويع بين الأغذية المنزوعة من الدسم والأطعمة كاملة الدسم، خاصة في منتجات الألبان والأجبان والحليب، لأن كاملة الدسم تحتوي على بروتينات عالية مفيدة للجسم فلا يجوز الامتناع عنها تمامًا. الشهية المفرطة لتناول الطعام: حيث يعاني البعض من الشهية المفرطة للطعام وعدم الوصول لحالة الشبع، وهذا يسبب الإفراط في تناول الطعام والتسبب بأمراض القلب والشرايين والكوليسترول والسمنة، لذا يجب إدخال أغذية الألياف النباتية كالخضار والفواكه في النظام الغذائي لزيادة الهضم وكبح الشهية.
2- عند قيام العبد بالأعمال القلبية التي تكون بتوفيق الله عزو جل وتيسيره فبها يحصل على الثواب وبتقصيره فيها سبب لنيله العقاب كسائر العبادات البدنية. يقول ابن الجوزي رحمه الله تعالى: [وربما رأى العاصي سلامة بدنه وماله فظن أنه لا عقوبة، وغلفته عما عوقب به عقوبة. وقد قال الحكماء: المعصية بعد المعصية عقاب المعصية، والحسنة بعد الحسنة ثواب الحسنة. أفعال القلوب في النحو - سطور. وربما كان العقاب العاجل معنوياً، كما قال بعض أحبار بني إسرائيل: يا ربِّ كم أعصيك ولا تعاقبني؟ قيل له: كم أعا قبك ولا تدري، أليس قد حرمتك حلاوة مناجاتي؟]. وأما في الآخرة فإن الله تعالى يقول: {أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ * وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ}، ويقول جل شأنه: {يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ}. 3- العبادات القلبية أصل العبادات البدنية ومكملة لها فهي روح العبادات البدنية. يقول ابن القيم رحمه الله: [وإنما هي الأصل المراد المقصود، وأعمال الجوارح تبعٌ ومكملة ومُتممةٌ، وإن النية بمنزلة الروح، والعمل بمنزلة الجسد والأعضاء، الذي إذا فارق الروح فموات، وكذلك العمل إذا لم تصحبه النية فحركة عابث. فمعرفة أحكام القلوب أهم من معرفة أحكام الجوارح؛ إذ هي أصلها، وأحكام الجوارح متفرعة عليها].
انواع اعمال القلوب و اثرها | المرسال
4 – يفرق الله بين عباده بقلوبهم واختلاف سرائرهم ، قال تعالى: {إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ}. وقال رسول الله صل الله عليه وسلم: "التقوى هاهنا" ويشير إلى صدره ثلاث مرات". و قال ابن مسعود رضي الله عنه في وصف أصحاب الرسول – صل الله عليه وسلم –: (أولئك أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم كانوا أفضل هذه الأمة، أبرها قلوبا…)
وأفاد شيخ الإسلام ابن تيمية بخصوص عمر رضي الله عنه أنه كان من المبشرين بالجنة على الرغم من تأخر اسلامه إلا أنه تفوق على جميع الصحابة سوى أبو بكر بما في قلبه وقد أفاد شيخ الإسلام عن ذلك بقوله: [وكان عمر لكونه أكمل إيماناً وإخلاصاً وصدقاً ومعرفة وفارسة ونوراً أبعد عن هوى النفس وأعلى همة في إقامة دين الله، مقدماً على سائر المسلمين غير أبي بكر رضي الله عنهم أجمعين]. انواع اعمال القلوب و اثرها | المرسال. 5- تفاوت أعمال العباد عند الله بتفاوت ما في قلوبهم ، فمن الممكن أن يعمل الرجلين نفس العمل ولكن يتفاوت الأجر ببعد السماء عن الأرض اعتباراً لما في قلبيهم. ويقول ابن القيم رحمه الله تعالى: [والله يضاعف ذلك بحسب حال المنفق وإيمانه وإخلاصه وإحسانه، ونفع نفقته وقدرها، ووقوعها موقعها، فإن ثواب الإنفاق يتفاوت بحسب ما يقوم بالقلب من الإيمان والإخلاص والتثبيث عند النفقة].
أفعال القلوب في النحو - سطور
الثانية: أن يقصِدَ العبدُ بالعمل وجهَ الله عز وجل، ولكنَّه يلتفتُ إلى معنًى يجوز الالتفاتُ إليه، كالذي يحجُّ يريدُ وجه الله ويريدُ التِّجارة أيضًا، ونحو ذلك؛ فهو أمر يجوز الالتفاتُ إليه، لكن هو في إخلاصِه وعمَلِه دون مَن لم يلتفِتْ إلى شيءٍ غيرِ الله عزَّ وجلَّ. ثم أطال المؤلِّف في ذكرِ ثمرات الإخلاص ، وقسَّمها إلى آثار معجَّلة في الدنيا، ومؤجَّلة يجدُها العبد في آخرته، فممَّا ذكره من الآثار المعجَّلة للإخلاص:
- أنَّ الإخلاصَ هو الطريق إلى محبة الله عزَّ وجلَّ ونَصرِه ورعايته؛ لقوله تعالى: {لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا} [الفتح: 18]. - بالإخلاصِ يكثُر العملُ ويتعاظم، كما قال صلى الله عليه وسلم: «ما تصدَّق أحدٌ بصدقةٍ من طيِّبٍ- ولا يقبَلُ اللهُ إلَّا الطيِّبَ- إلا أخذَها الرحمنُ بيمينه، وإن كانت تمرةً، فتربو في كفِّ الرحمنِ حتى تكونَ أعظمَ من الجبلِ، كما يُربِّي أحدُكم فَلُوَّه أو فصيلَه». - أنَّ العبدَ المخلِصَ يُكفى الغِلَّ والضغائنَ، والحسد والغشَّ لإخوانه المسلمين، كما قال صلى الله عليه وسلم: (ثلاثُ خصالٍ لا يَغِلُّ عليهنَّ قلبُ مُسلمٍ أبدًا: إخلاصُ العمل ِلله... ).
[٣]
صفات وأخلاق المخلصين
يسعى العبد إلى الإخلاص بالعديد من الأعمال والطرق التي توصله إليه، فالمخلصين يتحلّون ويتخلّقون بالعديد من الصفات التي تميّزهم عن غيرهم، وفيما يأتي بيان البعض منها: [٤]
عدم إظهار الأعمال والحرص على إخفائها، والابتعاد عن القيام به أمام الناس، قال إبراهيم النخعي: (كانوا يكرهون أن يُظهِروا صالحَ ما يُسرُّون)، وقال أبو حازم: (اكتُم حسناتِك أشدَّ مما تكتم سيئاتِك). الخوف والخشية والحذر من الشهرة، وفي ذلك روى الإمام البخاري في صحيحه عن أبي هريرة أنّ الرسول -عليه الصلاة والسلام- قال: (طوبى لعبدٍ آخذٍ بعنانِ فرسِهِ في سبيلِ اللهِ، أشعثَ رأسُهُ، مغبرَّةً قدماهُ، إن كان في الحراسةِ كان في الحراسةِ، وإن كان في الساقةِ كان في الساقةِ، إن استأذنَ لم يُؤْذَنْ لهُ، وإن شَفَعَ لم يُشَفَّعْ). [٥]
لوم النفس وتقريعها واتهامها بالتقصير بما عليه تجاه الله تعالى، مهما أدّت وعملت من الأعمال الصالحة والعبادات والقربات، وفي ذلك يقول الله تعالى: (وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ). [٦]
تساوي المدح والذم لدى العبد، وفي ذلك يقول ابن القيم: (لا يجتمع الإخلاص في القلب ومحبة المدح والثناء والطمع فيما عند الناس؛ إلّا كما يجتمع الماء والنار، والضب والحوت، فإذا حدَّثتْك نفسُك بطلب الإخلاص فأقبلْ على الطمع أولاً فاذبحْه بسكين اليأس، وأقبلْ على المدح والثناء فازهدْ فيهما زهدَ عشاق الدنيا في الآخرة، فإذا استقام لك ذبحُ الطمع، والزهدُ في الثناء والمدح؛ سَهُل عليك الإخلاص).