[١٣]
نحن: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. [١٣]
نحيي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء، منعًا من ظهورها الثقل، والفاعل ضمير مستتر تقديره "نحن". [٦]
الموتى: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدّرة على الألف، منعًا من ظهورها التعذّر. [٦]
ونكتب: الواو حرف عطف، نكتب: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والفاعل ضمير مستتر تقديره "نحن". [٦]
ما: اسم موصول في محل نصب مفعول به. [١٣]
قدّموا: فعل ماض مبني على الضمة لاتصاله بواو الجماعة، والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. [٦]
وآثارهم: الواو حرف عطف، آثار: اسم معطوف على "ما" يُعرب مثلها، و "هم" ضمير متصل في محل جر بالإضافة. [١٣] إعراب الجمل:
جملة "إنّا نحن نحيي": جملة اسمية استئنافية لا محلّ لها من الإعراب. [١٣]
جملة "نحن نحيي": جملة اسمية في محل رفع خبر "إنّ". [١٣]
جملة "نحيي الموتى": جملة فعلية في محل رفع خبر "نحن". ونكتب ما قدّموا وآثارهم. [١٣]
جملة "نكتب": جملة فعلية معطوفة على جملة "نحيي"، في محل رفع. [١٣]
جملة "قدّموا": جملة فعلية صلة الموصول "ما"، لا محلّ لها من الإعراب. [١٣]
الثمرات المستفادة من آية: إنا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم
الكلمات القرآنية هي كلمات عذبة توضّح المقصود بأفصح لغة وأوجز لفظ، وتعطي معاني أخرى مهمّة يراها من يغوص في أعماق آيات كتاب الله ويسبر غورها، فيجني ثمار ذلك حكمًا وعبرًا وفوائد، وفيما يأتي ذكر لبعض الثمرات المستفادة من آية: إنا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم:
يجب على المسلم العاقل أن يحرص ويُداوم على محاسبة نفسه وإدراك تبعات أعماله إذ أنّ الآثار التي تنتج من فعل ما يفعله الإنسان ستُكتب ويحاسب عليها، إن خيرًا بخير وإن شرًا بشر.
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة يس - الآية 12
- ونكتب ما قدّموا وآثارهم
- ﴿ ونكتب ما قدموا وآثارهم ﴾ .. الشيخ أ.د.عبدالرزاق البدر - YouTube
- أسباب النزول سورة يس المصحف الالكتروني القرآن الكريم
- بنك الرياض يطلق منتج بطاقة فيزا البلاتينية الائتمانية الإسلامية | جلف بيس
- بطاقة بلاتينيوم الحسم الشهري الائتمانية
- ANB Website > بطاقة بلاتينوم الائتمانية ذات الحد المنخفض
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة يس - الآية 12
وقد رواه مسلم من رواية أبي عوانة ، عن عبد الملك بن عمير ، عن المنذر بن جرير ، عن أبيه ، فذكره. وهكذا الحديث الآخر الذي في صحيح مسلم عن أبي هريرة ، رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا مات ابن آدم ، انقطع عمله إلا من ثلاث: من علم ينتفع به ، أو ولد صالح يدعو له ، أو صدقة جارية من بعده ". وقال سفيان الثوري ، عن أبي سعيد قال: سمعت مجاهدا يقول في قوله: ( إنا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم) قال: ما أورثوا من الضلالة. وقال ابن لهيعة ، عن عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير في قوله: ( ونكتب ما قدموا وآثارهم) يعني: ما أثروا. يقول: ما سنوا من سنة ، فعمل بها قوم من بعد موتهم ، فإن كان خيرا فله مثل أجورهم ، لا ينقص من أجر من عمله شيئا ، وإن كانت شرا فعليه مثل أوزارهم ، ولا ينقص من أوزار من عمله شيئا. ذكرهما ابن أبي حاتم. وهذا القول هو اختيار البغوي. والقول الثاني: أن المراد بذلك آثار خطاهم إلى الطاعة أو المعصية. قال ابن أبي نجيح وغيره ، عن مجاهد: ( ما قدموا): أعمالهم. ( وآثارهم) قال: خطاهم بأرجلهم. ﴿ ونكتب ما قدموا وآثارهم ﴾ .. الشيخ أ.د.عبدالرزاق البدر - YouTube. وكذا قال الحسن وقتادة: ( وآثارهم) يعني: خطاهم. قال قتادة: لو كان الله تعالى مغفلا شيئا من شأنك يا ابن آدم ، أغفل ما تعفي الرياح من هذه الآثار ، ولكن أحصى على ابن آدم أثره وعمله كله ، حتى أحصى هذا الأثر فيما هو من طاعة الله أو من معصيته ، فمن استطاع منكم أن يكتب أثره في طاعة الله ، فليفعل.
ونكتب ما قدّموا وآثارهم
ومما يشهد لهذا التفسير قوله تعالى ﴿ لِيَحْمِلُواْ أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلاَ سَاء مَا يَزِرُونَ ﴾ [النحل: 25]
ويشهد لهذا التفسير أيضاً حديث " من سنَّ في الإسلامِ سُنَّةً حسنةً، فله أجرُها، وأجرُ مَن عمل بها بعدَه. من غير أن ينقص من أجورِهم شيءٌ. ومن سنَّ في الإسلامِ سُنَّةً سيئةً، كان عليه وزرُها ووزرُ مَن عمل بها من بعده. من غير أن يَنقصَ من أوزارهم شيءٌ " رواه مسلم. و من هذا الباب قول النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا مات الإنسانُ انقطع عنه عملُه إلا من ثلاثةٍ: إلا من صدقةٍ جاريةٍ. أو علمٍ ينتفعُ به. أو ولدٍ صالحٍ يدعو له " رواه مسلم. إخوة الإيمان:
إن آثار الإنسان باب عظيم للخير كما أنه باب عريض للشر كذلك، وفي الحديث: " إنَّ هذا الخيرَ خزائنُ، ولتلكَ الخزائنُ مفاتيحَ، فطوبَى لعبدٍ جعلهُ اللهُ مِفتاحًا للخيرِ مِغلاقًا للشرِّ، وويلٌ لعبدٍ جعله اللهُ مِفتاحًا للشرِّ مِغلاقًا للخيرِ " رواه ابن ماجه وحسنه الألباني. معشر الكرام: تعالوا إلى بعض الأمثلة من آثار الخير والشر و نسأل الله الصواب والسداد. أسباب النزول سورة يس المصحف الالكتروني القرآن الكريم. يتجر الإنسان بحثا عن الرزق، وقد تدخل تجارته أو بعضها في آثار الخير أو الشر!
﴿ ونكتب ما قدموا وآثارهم ﴾ .. الشيخ أ.د.عبدالرزاق البدر - Youtube
قاله مجاهد ، وقتادة ، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، وكذا في قوله تعالى: ( يوم ندعوا كل أناس بإمامهم) [ الإسراء: 71] أي: بكتاب أعمالهم الشاهد عليهم بما عملوه من خير وشر ، كما قال تعالى: ( ووضع الكتاب وجيء بالنبيين والشهداء) [ الزمر: 69] ، وقال تعالى: ( ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون ياويلتنا مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك أحدا) [ الكهف: 49].
أسباب النزول سورة يس المصحف الالكتروني القرآن الكريم
سورة يس
بسم اللَّهِ الرحمن
الرحيم. قوله تعالى ( إِنّا نَحنُ نُحيي المَوتى
وَنَكتُبُ ما قَدَّموا وَآَثارَهُم) الآية. قال أبو سعيد الخدري:
كان بنو سلمة في ناحية من نواحي المدينة فأرادوا أن ينتقلوا إلى قرب المسجد فنزلت
هذه الآية ( إِنّا نَحنُ نُحيي المَوتى وَنَكتُبُ ما
قَدَّموا وَآَثارَهُم) فقال لهم النبي r: إن آثاركم تكتب فلم تنتقلون. أخبرنا الشريف
إسماعيل بن الحسن بن محمد بن الحسن الطبري قال: حدثني جدي قال: أخبرنا عبد الله بن
محمد بن الشرقي قال: حدثنا عبد الرحمن بن بشر قال: حدثنا عبد الرزاق قال: أخبرنا
الثوري عن سعد بن الظريف عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال: شكت بنو سلمة إلى رسول الله
r
بعد منازلهم من المسجد فأنزل الله تعالى ( وَنَكتُبُ ما
قَدَّموا وَآَثارَهُم) فقال النبي r: عليكم منازلكم فإنما تكتب آثاركم. قوله تعالى ( قالَ مَن يُحيي العِظامَ وَهِيَ رَميمٌ) قال المفسرون:
إن أبي بن خلف أتى النبي r بعظم حائل فقال: يا محمد أترى الله يحيي هذا بعد ما
قد رم فقال: نعم ويبعثك ويدخلك في النار فأنزل الله تعالى هذه الآية ( وَضَرَبَ لَنا مَثَلاً وَنَسِيَ خَلقَهُ قالَ مَن يُحيي
العِظامَ وَهِيَ رَميمٌ).
فمن آثار الشر من يبيع الدخان فربما شرب الدخان بسبب بيعه مئات أو آلاف له مثل آثامهم! ومثل ذلك من يبيع الملابس النسائية الفاضحة، ولعله لا يستشعر أن إثم لابسة هذا سيكون له منه نصيب! بل وإثم من نظر إليهم أو افتتن بها! بينما من يوفر اللباس الساتر مأجور فهو يعين الناس على الحشمة والخير. وهذا ينطبق كذلك على المستوردين والمصنعين. وقريب منهم كذلك أصحاب دور النشر والمكتبات فلا تستوي كتب تحوي نفعا وكتب تحوي ضررا! وقد تكون آثار الإنسان بسبب كلمة يقولها أو يكتبها! ولعله مر بكم سبب تصنيف البخاري لكتابه الصحيح، قال البخاري: كنا عند إسحاق بن راهويه فقال: لو جمعتم كتاباً مختصراً لصحيح سنة النبي صلى الله عليه وسلم، قال: فوقع ذلك في قلبي فأخذت في جمع الجامع الصحيح. الله أكبر لقد أثمرت كلمة إسحاق بن راهوية أصح كتاب بعد القرآن الكريم وكم من النفع العظيم الذي حصل به خلال القرون!! وللحديث بقية.. نسأل الله أن يستعملنا في طاعته وأن يوفقنا لمرضاته وأن يجعلنا هداة مهتدين لا ضالين ولا مضلين واستغفروا ربكم ثم توبوا إليه. ♦♦♦♦♦
الحمد لله...
فإن من الأمور السهلة وخيرها عظيم تعليم الفاتحة وقصار السور للطفل فإنه إذا حفظها بتعليمك له سيكون له بإذن الله مثل ثوابه كلما قرأها في صلاة أو غيرها!
وكذلك تعليم الطفل الصلاة وأذكارها! وكم في ذلك من الأجور! وأطفال اليوم هم رجال الغد فلعلهم يعلمون غيرهم وهكذا فيكون لك خيرا مستمرا. سُجل القرآن صوتيا منذ خمسين سنة وأكثر وسجلت أغان كذلك ، فكم من الأجور لأهل القرآن ولمن علموهم! وكم من الأوزار على أهل الغناء و من نشروا لهم! حين يهتدي بسببك كافر للإسلام فأنت شريك في أجور عباداته ومن يهتدي بسببه ، أسلم فلبيني بسبب كتيب عن التوحيد وصار داعية فيما بعد وأسلم على يديه أكثر من عشرة آلاف! كلهم بإذن الله في صحيفة صاحب الكتيب ، " فوالله لأَن يهديَ اللهُ بك رجلاً واحداً ، خيرٌ لك من أن يكونَ لك حُمْرُ النَّعَمِ " ( أخرجه الشيخان)
قد توقف كتابا كرياض الصالحين أو كتيبا كحصن المسلم فيكون له نصيب من أجور من تعلم منه وعمل به علما أن حصن المسلم صغير الحجم عظيم النفع ويباع بريال واحد! قد توقف مصحفا أو تهديه فتحصل على مثل ثواب القارئ وهذه من أبواب الخير المتيسرة ولله الحمد. ومن أبواب الخير العظيمة اليسيرة دلالة غيرك على الخير ، جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: إني أُبدِعَ بي فاحمِلْني. فقال ( ما عندي) فقال رجلٌ: يا رسولَ اللهِ! أنا أدلُّه على من يحملُه.
ريال سعودي
ما هي بطاقة الاسترداد النقدي البلاتينية من البنك السعودي للاستثمار؟
تعد بطاقة الاسترداد النقدي البلاتينية الائتمانية من البنك السعودي للاستثمار ثورة مالية في عالم البطاقات الائتمانية في المملكة العربية السعودية. وتمنحك هذه البطاقة الحد الأقصى من المكافآت والعروض على جميع مشترياتك. هل هذا يعني أن حامل البطاقة سيحصل على الخصومات من التاجر مباشرة على قيمة مشترياتي؟
لن يتم خصم قيمة الاسترداد النقدي من الفاتورة الإجمالية التي يتم دفعها عند محل التاجر، بل يتم إعادة المبلغ في كشف الحساب الشهري
ما هي أهم مزايا البطاقة؟
يتمتع حامل البطاقة بالمزايا التالية:
استرداد نقدي على الفئات التالية:
مراكز التسوق التجارية (السوبرماركت والهايبرماركت)
محطات الوقود
الاستخدام الدولي
دخول مجاني إلى 20 صالة كبار الشخصيات في المطارات حول العالم
خصومات وعروض حصرية في المملكة العربية السعودية ودولة الإمارات العربية المتحدة
اضغط هنا لتعرف المزيد حول مزايا البطاقة. بنك الرياض يطلق منتج بطاقة فيزا البلاتينية الائتمانية الإسلامية | جلف بيس. كيف يمكن للعميل استخدام مبالغ الاسترداد النقدي؟
يتمتع العملاء بحرية اختيار طريقة الاستفادة من مبالغ الاسترداد النقدي الخاص بهم. في حال كان هنالك رصيد مستحق في بطاقة الائتمان عند معالجة طلب الاسترداد النقدي، سيتم خصم قيمة الاسترداد النقدي لتغطية الرصيد المستحق لحساب حامل البطاقة، أما إذا لم يكن هناك رصيد مستحق على البطاقة الائتمانية، فسيظهر الاسترداد النقدي الذي ربحه العميل كرصيد دائن ويمكنه استخدامه في مشترياته الأخرى!
بنك الرياض يطلق منتج بطاقة فيزا البلاتينية الائتمانية الإسلامية | جلف بيس
يمكن فقط لصاحب البطاقة المطالبة بهذا الرصيد، ويمكنه أيضاً إضافته لحسابه، علماً بأنه لا يمكن تسييل مبلغ الاسترداد النقدي أو تحويله إلى أي جهة أو بطاقة أخرى. +عرض الكل
بطاقة بلاتينيوم الحسم الشهري الائتمانية
وحرصاً على إحاطة عملاء البنك بالمزيد من المزايا الفريدة خلال السفر، فإن بطاقة فيزا البلاتينية الائتمانية الإسلامية الجديدة تمنح لحامليها عضوية صالات كبار الشخصيات في أكثر من 600 مطار دولي حول العالم. وقال محمد الربيعة نائب الرئيس التنفيذي للتسويق في بنك الرياض إن الحملة التسويقية لبطاقة فيزا البلاتينية الجديدة من بنك الرياض، تعكس اهتمام البنك بابتكار منتجات جديدة لعملائه ذات مواصفات ومزايا مبتكرة تفوق توقعاتهم، وتمنحهم تجربة مصرفية متميزة، وعلى نحو ينسجم مع رؤية البنك الطامحة لنكون رواد قطاع البطاقات الائتمانية في المملكة. صحيفة الجزيرة
بنك الرياض
القطاع
السوق
مضاعف السعر للعائد
15. 46
13. 00
18. 93
مضاعف السعر للقيمة الدفترية
1. 83
1. 67
1. 96
الربح الموزع إلى السعر (%)
3. 26
3. 85
3. 46
قوة نسبية
شهر
2. 76%
3-أشهر
13. 18%
سنة
18. 87%
لتغيير حجم التداول
متوسط 10 أيام مقابل متوسط 90 يوم
-42%
السعر مقابل...
أعلى - 52 أسبوع
-8. 57%
المتوسط المتحرك - 50 يوم
-0. 75%
المتوسط المتحرك - 200 يوم
16. ANB Website > بطاقة بلاتينوم الائتمانية ذات الحد المنخفض. 86%
Anb Website > بطاقة بلاتينوم الائتمانية ذات الحد المنخفض
استرداد نقدي على كل عملية! تعد بطاقة الاسترداد النقدي البلاتينية الائتمانية من البنك السعودي للاستثمار ثورة مالية في عالم البطاقات الائتمانية في المملكة العربية السعودية، حيث رفع البنك السعودي للاستثمار الحد الأقصى للمكافآت في هذه البطاقة لتستمتع باسترداد نقدي على كل عملية تقوم بها حتى%10 من قيمة مشتريات بطاقة الاسترداد النقدي البلاتينية الائتمانية من البنك السعودي للاستثمار. اطلبها الآن عبر تطبيق البنك الإلكتروني. استرداد نقدي
استمتع باسترداد نقدي حتى 10% على مشترياتك اليومية، حيث يتم إيداع قيمة الاسترداد في حسابك. للمزيد من التفاصيل، اضغط هنا
تجربة رقمية متكاملة
اكتشف مزايا بطاقتك الائتمانية من البنك السعودي للاستثمار من خلال الطلب والتفعيل عبر تطبيق الأجهزة الذكية "فلكس تاتش". بطاقة بلاتينيوم الحسم الشهري الائتمانية. أبل باي
أضف بطاقات البنك السعودي للاستثمار لمحفظتك الرقمية في "أبل بي" واستمتع بوسيلة دفع آمنة وسريعة داخل وخارج المملكة (في المتاجر وعبر الإنترنت). للخطوات والتفاصيل، اضغط هنا
المزايا المالية ومزايا الضمان
برنامج التقسيط الميسر - بدون هامش ربح
اشتر الآن وادفع لاحقاً مع برنامج التقسيط الميسر من البنك السعودي للاستثمار!
وحرصاً على إحاطة عملاء البنك بالمزيد من المزايا الفريدة خلال السفر، فإن بطاقة فيزا البلاتينية الائتمانية الإسلامية الجديدة تمنح لحامليها عضوية صالات كبار الشخصيات في أكثر من 600 مطار دولي حول العالم. وقال محمد الربيعة نائب الرئيس التنفيذي للتسويق في بنك الرياض إن الحملة التسويقية لبطاقة فيزا البلاتينية الجديدة من بنك الرياض، تعكس اهتمام البنك بابتكار منتجات جديدة لعملائه ذات مواصفات ومزايا مبتكرة تفوق توقعاتهم، وتمنحهم تجربة مصرفية متميزة، وعلى نحو ينسجم مع رؤية البنك الطامحة لنكون رواد قطاع البطاقات الائتمانية في المملكة.