6-وجارية بن عامر. 7-وابناه: مُجَمِّع بن جارية. 8-
وزيد بن جارية. 9-ونَبْتَل بن الحارث ، من بني ضبيعة. 10-وبحزج وهو من بني ضبيعة. 11-وبجاد بن عُثمان وهو من بني ضُبَيعة. 12-ووديعة بن ثابت وهو إلى بني أمية رهط أبي لبابة بن عبد المنذر. وقوله تعالى: ( وَلَيَحْلِفُنَّ) أي: الذين بنوه: ( إِنْ أَرَدْنَا إِلا
الْحُسْنَى) أي: ما أردناه ببنيانه إلا خيرًا ورفقًا بالناس. الله تعالى: ( وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ) أي: فيما قصدوا وفيما
نوَوا ، وإنما بنوه ضِرارا لمسجد قُباء ، وكفرا بالله ، وتفريقًا بين المؤمنين ،
وإرصادًا لمن حارب الله ورسوله ، وهو أبو عامر الفاسق ، الذي يقال له: " الراهب "
لعنه الله. ما هي قصة مسجد الضرار؟ – e3arabi – إي عربي. وقوله: ( لا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا) نهي من الله لرسوله صلوات الله وسلامه عليه ،
والأمة تَبَع له في ذلك ، عن أن يقوم فيه ، أي: يصلي فيه أبدا. ثم
حثه على الصلاة في مسجد قُباء الذي أسس من أول يوم بنائه على التقوى ، وهي طاعة
الله وطاعة رسوله ، وجمعا لكلمة المؤمنين ، ومَعقلا وموئلا للإسلام وأهله ؛ ولهذا
قال تعالى: ( لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ
أَنْ تَقُومَ فِيهِ) والسياق إنما هو في معرض مسجد قباء ؛ وقد صرح بأنه مسجد قباء
جماعة من السلف ، رواه علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس.
- ما هي قصة مسجد الضرار؟ – e3arabi – إي عربي
- شبكة المعارف الإسلامية :: نبذة حول مسجد ضرار
- مسجد الضرار| قصة الإسلام
- بطوله غرب اسيا 2019
ما هي قصة مسجد الضرار؟ – E3Arabi – إي عربي
- تابعه على ذكر ذلك العلامة المراغي في تفسيره (25/11! 26) ط. دار إحياء التراث العربي. مسجد الضرار| قصة الإسلام. - بين ابن العربي الحكمة مما ذكر بقوله في كتاب "أحكام القرآن" (1013/2) ط. دار المعرفة: وهذا يدلك على أن المقصد الأكثر والغرض الأظهر من وضع الجماعة تأليف القلوب والكلمة على الطاعة ، وعقد الذمام والحرمة بفعل الديانة ، حتى يقع الأنس بالمخالطة ، وتصفو القلوب من وضر الأحقاد والحسد. - قال الجصاص في كتاب "أحكام القرآن" (157/3) ط. دار الكتاب العربي: قوله تعالى {لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ} [التوبة: 108] فيه الدلالة على أن المسجد المبني لضرار المؤمنين والمعاصي لا يجوز القيام فيه ، وأنه يجب هدمه ، لأن الله نهى نبيه - صلى الله عليه وسلم - عن القيام في هذا المسجد المبني على الضرار والفساد ، وحرم على أهله قيام النبي - صلى الله عليه وسلم - فيه ، إهانة واستخفافاً بهم ، على خلاف المسجد الذي أسس على التقوى. - قال ابن حزم في المحلى (44/4) ولا تجزي الصلاة في مسجد أحدث مباهاة أو ضرراً على مسجد آخر ، إذا كان أهله يسمعون نداء المسجد الأول، ولا حرج عليهم في قصده ، والواجب هدمه وهدم كل مسجد أُحدث لينفرد فيه الناس كالرهبان ، - إلى أن قال -: وعلى قدر ما بناها - عليه السلام - بالمدينة لكل أهل محلة مسجدهم الذي لا حرج عليهم في إجابة مؤذنه ، وما زاد على ذلك أو نقص مما لم يفعله - عليه السلام - فباطل ومنكر ، والمنكر واجب تغييره ، ثم قال: وقد هدم ابن مسعود مسجداً بناه عمر بن مسعود بظهر الكوفة ، ورده إلى مسجد الجماعة.
شبكة المعارف الإسلامية :: نبذة حول مسجد ضرار
1 - ( ضِرَارَاً) إي أنَّ مؤسسي هذا المجسد كانوا يستهدفون الإضرار بالمسلمين من خلاله وذلك بجعله متراساً لأعداء الإسلام. 2 - ( كُفْراً) إنّ الهدف الآخر لهم من وراء بناء هذا المسجد هو تقوية أسس الكفر، والمسجد دوره هنا كمركز لدعم الشرك والكفر. 3 - ( تَفْرِيقَاً بَيْنَ المُؤْمِنِينَ) الهدف الآخر لهم وهو من أخطر الاهداف عبارة عن إيجاد الفرقة بين المسلمين، واستهلاك الطاقة الموحدة التي يمتلكونها، في النزاعات فيما بينهم، الأمر الذي يُضرّ بالاطراف الإسلامية المتنازعة أكثر من اضراره في شيء آخر، وهذا مبدأ يحكم جميع الاختلافات. 4 - ( إرْصَادَاً لِمَنْ حَارَبَ اللهَ وَرَسُولَهُ مِنْ قَبْل) إي إعداد مركز للاعداء في قلب الدولة الإسلامية، الأعداء الذين يكنون العداء لله ورسوله من ذي قبل. شبكة المعارف الإسلامية :: نبذة حول مسجد ضرار. أبو عامر النصراني العدّو اللدود للإسلام عن (مجمع البيان): «إنّه كان قد ترهّب في الجاهلية ولبي المسوح فلمّا قدم النبيّ (صلى الله عليه وآله) المدينة حسده، وحزّب عليه الأحزاب ثم هرب بعد فتح مكّة إلى الطائف. فلمّا أسلم أهل الطائف لحق بالشام، وخرج إلى الروم وتنصر وهو أحد المسبيبين والموقدين لحرب أحد. وسمّى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أبا عامر (الفاسق) ، وكان قد أرسل إلى المنافقين ان استعدوا وابنوا مسجداً فإني أذهب إلى قيصر وآتي من عنده بجنود، وأخرج محمداً من المدينة، فكان هؤلاء المنافقون يتوقعون أن يجيئهم أبو عامر فمات قبل أن يبلغ ملك الروم».
مسجد الضرار| قصة الإسلام
فقال: ( إني على جناح سَفر وحال شُغل - أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - ولو قد قدمنا إن شاء الله تعالى أتيناكم فصلينا لكم فيه) ، فلما نزل بذي أوان أتاه خبرُ المسجد ، فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم مالك بن الدُّخْشُم أخا بني سالم بن عوف ، ومعن بن عدي – أو: أخاه عامر بن عدي - أخا بني العجلان فقال: ( انطلقا إلى هذا المسجد الظالم أهله فاهدماه وحرقاه). فخرجا سريعين حتى أتيا بني سالم بن عوف ، وهم رهط مالك بن الدّخشم ، فقال مالك لمعن: أنظرني حتى أخرج إليك بنار من أهلي. فدخل أهله فأخذ سَعَفا من النخل ، فأشعل فيه نارًا ، ثم خرجا يَشتدَّان حتى دخلا المسجد وفيه أهله ، فحرقاه وهدماه وتفرقوا عنه. ونزل فيهم من القرآن ما نزل: ( وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا) إلى آخر القصة. وكان الذين بنوه اثني عشر رجلا: 1-خذام بن خالد ، من بني عُبَيد بن زيد ، أحد بني عمرو بن عوف ، ومن داره أخرج مسجد الشقاق. 2-وثعلبة بن حاطب من بني عبيد وهو إلى بني أمية بن زيد. 3-ومعتِّب بن قُشير ، من بني ضُبَيعة بن زيد. 4-وأبو حبيبة بن الأذعر ، من بني ضُبَيعة بن زيد. 5-وعَبَّاد بن حُنَيف ، أخو سهل بن حنيف ، من بني عمرو بن عوف.
اقتضاء الصراط المستقيم " (431)
ويقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
مسجد الضرار بني على نية فاسدة ، قال تعالى: ( وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا
ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِمَنْ
حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ) والمتخذون هم المنافقون ، وغرضهم من ذلك:
1-
مضارة مسجد قباء: ولهذا يسمى مسجد الضرار. 2-
الكفر بالله: لأنه يقرر فيه الكفر - والعياذ بالله - ؛ لأن الذين اتخذوه هم
المنافقون. 3-
التفريق بين المؤمنين: فبدلا من أن يصلي في مسجد قباء صف أو صفان يصلي فيه نصف صف
، والباقون في المسجد الآخر ، والشرع له نظر في اجتماع المؤمنين. 4-
الإرصاد لمن حارب الله ورسوله يقال: إن رجلا ذهب إلى الشام ، وهو أبو عامر الفاسق ،
وكان بينه وبين المنافقين الذين اتخذوا المسجد مراسلات ، فاتخذوا هذا المسجد
بتوجيهات منه ، فيجتمعون فيه لتقرير ما يريدونه من المكر والخديعة للرسول صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأصحابه ، قال الله تعالى: ( وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ
أَرَدْنَا إِلَّا الْحُسْنَى) ، فهذه سنة المنافقين: الأيمان الكاذبة " انتهى. مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين " (9/226-227)
والله أعلم.
، 83' ثابت 63'
العبيد 79'
ستاد الملك عبد الله الثاني ، عمان الحضور: 10،000 الحكم: ناصر درويش ( الأردن)
29 سبتمبر 2010 17:00 ت غ و
فلسطين 0–3 العراق
كريم 15' ، 76' أكرم 86' ( ركل. )
بطوله غرب اسيا 2019
وفي تفاصيل لقاء لبنان مع العراق، فازت اللبنانية هيفاء الجندي على العراقية لنا معاوة(6-1)(6-0) واللبنانية رنا الجسر على العراقية ولاء عبد الرزاق(6-1)(6-0). وفي باقي نتائج الاناث فازت ايران على سلطنة عمان(3-0) وسوريا على قطر(3-0) الذكور ولدى الذكور، تعرض لبنان الى خسارته الأولى في البطولة امام اليمن(0-2) في اطار الدور نصف النهائي من البطولة وسيلعب على المركزين الثالث والرابع ضدالبحرين عند الساعة التاسعة من صباح الجمعة. وفي التفاصيل فاز اليمني محمد عبد الكريم على اللبناني يان الفتريادس(6-3)(6-2) واليمني حمود العرقي على اللبناني كريستوف ابو هاشم(6-4)(6-4). وسيلتقي لبنان والبحرين في اعادة للقائهما الاربعاء الفائت في الدور الأول وفاز لبنان(2-1). وفي الدور نصف النهائي ايضاً فازت ايران على البحرين(2-1) وبذلك تأهلت ايران واليمن الى بطولة آسيا. قاد المباريات الحكام ألكس كتورة وكريس كتورة وجوي خليل وجوني عيد ومحمودعوض وجايسن خوري. برنامج الجمعة وفي ما يلي برنامج الجمعة: *ذكور(نهائي): الساعة 9. بطوله غرب اسيا للناشئين. 00:اليمن ضد ايران -الساعة 9. 00- تحديد المركزين الثالث والرابع بين لبنان والبحرين. -الساعة 9, 00-سوريا ضد العراق،سلطنة عمان ضد قطر (تحديد المراكز من 5 الى 8) *اناث -الساعة 9.
ولدى الذكور، أحرز لبنان، بقيادة المدرب نيقولا ساسين، الميدالية البرونزية بعدما جدّد فوزه على البحرين الرابعة 3-0، بفوز يان ألفتريادس على البحريني أحمد مرتضى 6-2 و6-0، كريستوف أبو هاشم على البحريني طلال السيد 6-0 و6-0 واللبنانيين الياس أبو رحال وألفتريادس على البحرينيَّين مرتضى والسيّد 3-1 ثم انسحبا من المباراة. فيما أحرزت اللقب إيران وحلّت اليمن وصيفة فبلغتا نهائيات كأس آسيا. بطولة اتحاد غرب آسيا للسيدات - ويكيبيديا. قاد المباريات الحكام ألكس كتورة، كريس كتورة، جوي خليل، جوني عيد، محمود عوض وجايسن خوري، وفي الختام أقيم حفل التتويج. يجب عليك تسجيل الدخول لاستخدام هذه الميزة. سجّل الآن