تنويه: المعلومات والآراء الواردة في هذا المحتوى تمثل رأي مؤلفها ولا تعكس بالضرورة رأي أو سياسة «موقع الأئمة الاثني عشر»
يٌنقل في الحديث عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال: "رَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا (أي الجنة) الْفُقَرَاءَ وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاء".
- غير قابل للتصديق: أكثر أهل النار من ’’النساء’’! | الائمة الاثنا عشر
- أريت النار فإذا أكثر أهلها النساء (مطوية)
- كتاب ( الكامل في تواتر حديث اكثر اهل النار النساء ، من 20 طريقا مختلفا ، وما تبعه من أقاويل ) - YouTube
- ما هو ترتيب الفصول الأربعة (فصول السنة بالترتيب) - موسوعة
غير قابل للتصديق: أكثر أهل النار من ’’النساء’’! | الائمة الاثنا عشر
سلسلة الكامل / 34 / الكامل في تواتر حديث أكثر أهل النار النساء من ( 20) طريقا مختلفا إلي النبي ، وما تبعه من أقاويل
يقول المؤلف: بعد كتابي الأول ( الكامل في السُّنن) ، أول كتاب علي الإطلاق يجمع السنة النبوية كلها ، بكل من رواها من الصحابة ، بكل ألفاظها ومتونها المختلفة ، من أصح الصحيح إلي أضعف الضعيف ، مع الحكم علي جميع الأحاديث ، وفيه ( 60. 000) أي 60 ألف حديث ،
آثرت أن أجمع الأحاديث الواردة في بعض الأمور في كتب منفردة ، تسهيلا للوصول إليها وجمعها وقراءتها. أريت النار فإذا أكثر أهلها النساء (مطوية). وفي هذا الكتاب جمعت أسانيد حديث أقل أهل الجنة النساء وأكثر أهل النار النساء ، وبيان أنها أن رويت من ( 20) طريقا مختلفا عن النبي ، وذكرتها مختصرة في آخر الكتاب ، وهذا يصل إلي حد التواتر. وهذا ما دعي البعض ذكر بعض الأمور مثل:
__ في الأحاديث أن ذلك لتضييعهن حق الزوج ، وفي بعضها لأنهن إذا أعطين لم يشكرن وإذا ابتلين لا يصبرن ، لكن قيل أنه إن كان ذلك معدودا من الكبائر فالرجال لا يخلون من الكبائر أيضا إلا أنه لم يرد فيهم أي حديث مثل هذا الحديث. __ قال البعض متسائلا ما الفضل العظيم الذي أُعطي للرجل حتي يحصل علي هذه المكانة العليا ؟ حتي ورد في الأحاديث أن النساء عوان / سجناء عند الرجال ، ولا يُقبل لها حسنة إن باتت وزوجها عليها غاضب وإن كان هو الظالم لها ،
واعتبرهن في بعض الأحاديث سفهاء إلا التي أطاعت زوجها ، ولو سجد أحد لأحد لسجدت المرأة لزوجها لما عظّم الله عليها ( هي) من حقه ( هو) ، أم مجرد كونه خُلق رجلا يعني أنه أفضل عقلا ، وقد جمعت كل هذه الأحاديث في كتب سابقة.
أريت النار فإذا أكثر أهلها النساء (مطوية)
قال تعالى في كتابه العزيز: {مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ
مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم
بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}[النّحل: 97]. ولذلك، فإنَّ هذا النّوع من الأحاديث ليس موثوقاً، ولا يمكن الاعتماد عليه. غير قابل للتصديق: أكثر أهل النار من ’’النساء’’! | الائمة الاثنا عشر. وقد جاء
عن أبي عبد الله(ع): "أكثر أهل الجنَّة من المستضعفين النساء، علم الله ضعفهنّ
فرحمهنّ"، وهو ما يتناقض مع الأحاديث المذكورة. لذا، فإنَّ الحكمة تقتضي عدم الأخذ بمثل هذه الأحاديث الملتبسة، والاعتماد فقط على
ما ورد في القرآن، وما ثبت من أحاديث عن الرّسول(ص) والأئمّة(ع).
كتاب ( الكامل في تواتر حديث اكثر اهل النار النساء ، من 20 طريقا مختلفا ، وما تبعه من أقاويل ) - Youtube
وقول النبي - صلى الله عليه وسلم - (وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ) أي تجحدن فضل الزوج، وسمي الزوج عشيرًا؛ لأن الزوج يعاشر المرأة وتعاشره، وكون جحود فضل الزوج من أسباب دخول النار فهذا دليل على حرمة كفران العشير. ولأن كثيرا من النساء لا يعترفن بجميل أزواجهن و يكتمن حق أزواجهن ولا يشكرن أزواجهن على معروف، وهذا ذنب عظيم لذلك سماه النبي - صلى الله عليه وسلم - كفرا أي من صفات الكفار وليس كفر مخرجا من الملة فهو كفر دون كفر ليس كفرا بالله فإذا كفرت المرأة حق زوجها وحق الزوج حق عظيم كان ذلك دليلا على تهاونها في أوامر الله والتهاون في حق الله من صفات أهل الكفر لا أهل الإيمان. والدليل على أن المقصود بكفران العشير ليس الكفر بالله عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "أُرِيتُ النَّارَ فَإِذَا أَكْثَرُ أَهْلِهَا النِّسَاءُ، يَكْفُرْنَ" قِيلَ: أَيَكْفُرْنَ بِاللَّهِ؟ قَالَ: "يَكْفُرْنَ العَشِيرَ، وَيَكْفُرْنَ الإِحْسَانَ، لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ، ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا، قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ" فالنبي - صلى الله عليه وسلم - فسر الكفر بكفر الإحسان والفضل وليس الكفر بالله، وليس بعد تفسير النبي - صلى الله عليه وسلم - تفسير.
8- ذهاب العلماء يعني ذهاب حرس الحدود لهذا الدين القويم فيؤم الناس رؤوس الجهل و الفتن والريبة، فالعادة تصبح عبادة والبدعة تصبح شرعة ومنهاجا... إلاّ أن يتداركنا الله في رحمته. 9- الحث على نشر العلم لأن العالم في قومه إذا لم ينشر علمه ومات قبل ذلك أدى ذلك إلى رفع العلم. كتاب ( الكامل في تواتر حديث اكثر اهل النار النساء ، من 20 طريقا مختلفا ، وما تبعه من أقاويل ) - YouTube. 10- عزوف من كان له فهم وقبول عن مذاكرة العلم فهذا يلزمه ما لا يلزم غيره فينبغي أن يجتهد فيه ولا يضيع علمه فيضيع نفسه فإنه إذا لم يتعلم أفضى إلى رفع العلم لأن البليد لا يقبل العلم فهو عنه مرتفع فلو لم يتعلم الفهم لارتفع العلم عنه أيضا. 11- للنساء نصيب من العلم والتعلم كحال أي رجل وفقا لضوابط الدين وقواعده المتينة. 12- مذاكرة النساء للعلم ومدارسته تكون على حده بلا مزاحمة للرجال في أماكنهم، وهذا كله يكون خلف حجاب ساتر يفصل بين مجالس النساء عن الإمام المعلم سدا للذرائع وجلبا للمنفعة. 13- سرعة استجابة المرأة للخير وتفانيها في خدمة دينها، وجواز تبرع المرأة بمالها بغير إذن زوجها. 14- فيه شفقة النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الأمة رجالاً ونساءً ومحضهم النصح والتعليم، وهدايتهم لما ينفعهم وتحذيرهم مما يضرهم، بالرفق والصبر على جاهلهم واللين لهم حتى يأنس السامع بمراجعته فيما لا يظهر له معناه ولا يدرك فهمه ويطيب نفسًا بسؤاله، كما استفهمت تلك المرأة عن علَّة الحكم.
مواعيد فصول السنة الأربعة
قام العلماء بتحديد بداية تاريخ فصول السنة الأربعة في نصف الكرة الشمالي وهو كالأتي:-
فصل الصيف
وفيه ترتفع درجة الحرارة، ويبدأ هذا الموسم من يوم 21أو22يونيو، ويكون النهار به طويل، والليل قصير، ويُفضل المواطنين الذهاب إلى الأماكن الساحلية، والشواطئ المختلفة حتى يهربوا من درجة الحرارة العالية، وللترويح عن أنفسهم. فصل الخريف
يأتي مباشراً بعد انتهاء موسم الصيف، ويبدأ في22 أو 23سبتمبر، وهو يعتبر تمهيد للطقس البارد الذي يأتي مع فصل الشتاء، ونجد أن فترات النهار، والليل تكون متساوية به. مواعيد فصول السنة. ونلاحظ فيه تساقط الأشجار، وزيادة الرياح التي تكون مُحملة بالأتربة، والغبار. فصل الشتاء
وهو أخر فصول العام، يبدأ موسمه مع يوم 21 أو 22ديسمبر، ونلاحظ فيه أن الطقس شديد البرودة، وتتساقط فيه الأمطار. كما أنه يشهد ظهور الرعد والبرق في السماء، وأحياناً تتساقط الثلوج، أما عن الوقت فيه، فنجد أن الليل طويل، أما النهار فيكون قصير. وفي هذا الموسم تهاجر الطيور لأماكن أخرى أكثر اعتدالاً في الطقس. فصل الربيع
وهذا الفصل من الأوقات المناسبة للتنزه، والذهاب إلى الحدائق، حيث تتفتح فيه الأزهار، ويكون موسم تلقيح الأشجار، ونرى النباتات تنمو بشكل عام، أما المناخ فيكون مميز، و معتدل في درجة الحرارة، ويحل علينا يوم 21مارس، من كل عام، ويعتبر مثل مرحلة انتقالية بين فصل الشتاء، إلى الصيف.
ما هو ترتيب الفصول الأربعة (فصول السنة بالترتيب) - موسوعة
معرفة فصول السنة الأربعة في السعودية 1443
إليكم بيان لمواعيد فصول السنة الأربعة في السعودية
هذا بيان عن موعد فصول السنة الأربعة في المملكة العربية السعودية، لمعرفة متى يبدأ كل فصل، وكم باقي على بداية كل فصل. متى يبدأ فصل الشتاء 2021- 2022 في المغرب
من خلال متابعة المديرية العامة للأرصاد الجوية في المغرب عن فصول السنة الأربعة 2022، ومتى يبدأ فصل الشتاء 2021- 2022 بالمغرب، والذي سيبدأ رسميًا في 21 من ديسمبر إلى 20 مارس منكل عام، وتكون حالة الطقس في المغرب في الشتاء:
يسود هواء البحر الرطب والبارد، بسبب أعاصير من الشمال والشمال الغربي. وفي بعض الأحيان تقل فترات البرد بسبب الهواء الاستوائي الشرقي الساخن.
فصل الخريف يعتبر فصل الخريف أحد فصول السنة الأربعة التي تتبع فصل الصيف مباشرة حيث يعمل فصل الخريف على إصلاح ما أفسده فصل الصيف حيث يشهد فصل الخريف اعتدال في درجات الحرارة مع هطول أمطار خفيفة تعمل على تغيير الحالة العامة للأفضل لكن يعد فصل الخريف أحد الفصول المؤذية لوجود كميات كبيرة من الأتربة خلاله بالإضافة إلي تساقط أوراق الشجر والشعور بالضعف وقلة المجهود ومعاناة أصحاب الأمراض الصدرية و عدوى الأنف. بالإضافة إلى أنه خلال فصل الخريف تقل عدد ساعات النهار بصورة تدريجية وزيادة عدد ساعات الليل ويرجع ذلك إلي الإستعدادات لبدايات فصل الشتاء الذي من المعروف عنه طول الليل وقصر النهار. جدول فصول السنة فى هذا الجدول نقابل مواعيد بدء فصول السنة الأربعة باليوم وذلك حسب الآتي: الفصل بداية الفصل الشتاء يوم 21 و 22 ديسمبر الصيف يوم 20 و 21 شهر يونيو الربيع يوم 20 و 21 من شهر مارس الخريف يوم 22 و 23 من شهر سبتمبر كان ذلك عرض لبعض المعلومات الخاصة بفصول السنة عرضنا فيها ترتيب فصول السنة وجدول عرضنا فيه موعد بدء فصول السنة.