شأنها مع أمير المؤمنين عمر بن الخطاب: كان عمر بن الخطاب يوما راكبا على ظهر حماره ومعه أحد مرافقيه "جارود العبدي"، فاستوقفته السيدة خولة بنت ثعلبة وخاطبته خطبا واعظا شاملا: " ا عمر، عهدتك وأنت تسمى عميراً في سوق عكاظ ترعى الصبيان بعصاك، فلم تذهب الأيام حتى سميت عمر ثم تذهب الأيام حتى سميت أمير المؤمنين، فاتق الله في الرعية، واعلم أنه من خاف الوعيد قرب عليه البعيد، ومن خاف بالموت خشي الفوت، ومن أيقن بالحساب خاف العذاب ". فلما ضجر منها "جارود" قال غاضبا:" قد أكثرت أيتها المرأة العجوز على أمير المؤمنين". فاوقفه عمر بن الخطاب قائلا: "والله لو حبستني من أول النهار إلى آخره ما زلت إلا للصلاة المكتوبة، إنها خولة بنت ثعلبة سمع الله قولها من فوق سبع سموات، أيسمع رب العالمين قولها ولا يسمعه عمر"
من هي المجادلة ومن هو زوجها؟ - موقع محتويات
[٢]
الآيات التي ذكرت قصة خولة بنت ثعلبة
وردت قصة خولة بنت ثعلبة في سورة المجادلة، قال -تعالى-: (قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ* الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنكُم مِّن نِّسَائِهِم مَّا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلاَّ الَّلائِي وَلَدْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنكَرًا مِّنَ الْقَوْلِ وَزُورًا وَإِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ). [٣]
حكم الظهار في الجاهلية والإسلام
بيّنت الآيات الكريمة من سورة المجادلة حكم الظهار في الإسلام، قال -تعالى-: (وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِن نِّسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِّن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ* فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا فَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا ذَلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ).
ثم بين النبي صلى الله عليه وسلم كفارة الظهار. فقال النبي ﷺ: "قد أصبت وأحسنت فاذهبي فتصدقي به عنه، ثم استوصي بابن عمك خيرا" ففعلت. ونهضت خولة لتعود إلى زوجها، فتجده جالساً جانب الباب ينتظرها، فقال لها: يا خولة ما وراءكِ ؟
فقالت والفرحة على وجهها: "خيراً... " وشرحت له ما قال لها الرسول ﷺ لإي أمر الكفارة. [2]
موقفها مع عمر بن الخطاب [ عدل]
ومما روي في شأن خولة أن عمر بن الخطاب مر بها في زمن خلافته وهو أمير المؤمنين وكان راكباً على حمار، فاستوقفته خولة طويلاً ووعظته. وقالت له: "يا عمر، عهدتك وأنت تسمى عميراً في سوق عكاظ ترعى الصبيان بعصاك، فلم تذهب الأيام حتى سميت عمر ثم تذهب الأيام حتى سميت أمير المؤمنين، فاتق الله في الرعية، واعلم أنه من خاف الوعيد قرب عليه البعيد، ومن خاف بالموت خشي الفوت، ومن أيقن بالحساب خاف العذاب. " وعمر بن الخطاب واقف أمامها، يسمع كلامها في إمعان وقد أحنى رأسه مصغياً إليها... وقد كان برفقته أحد مرافقيه وهو جارود العبدي ، فلم يستطع صبراً لما قال خولة لأمير المؤمنين فقال لها في غضب: "قد أكثرت أيتها المرأة العجوز على أمير المؤمنين". فقال عمر بن الخطاب: "دعها... فصل: خولة بنت ثعلبة:|نداء الإيمان. أما تعرفها؟ هذه خولة التي سمع الله قولها من فوق سبع سموات وعمر أحق والله أن يسمع لها.. " [3]
وفي رواية أخرى:
قيل له: يا أمير المؤمنين اتقف لهذه العجوز هذا الموقف.
قصة الصحابية خولة بنت ثعلبة - موقع Jabism
روى أحمد وغيره عن خَوْلَةَ بِنْتِ ثَعْلَبَة رضي الله عنها قالت: (وَاللَّهِ فِيَّ وَفِي أَوْسِ بْنِ الصَامِتٍ أنزل الله عز وجل صدر سورة المجادلة، قالت: كنتُ عنده وكان شيخاً كبيراً قد ساء خُلُقُه وضجر، قالت: فدخل عليَّ يوماً فراجعته بشيء فغضب فقال: أنت عليَّ كظهر أمي، قالت: ثم خرج فجلس في نادي قومه ساعة، ثم دخل عليَّ، فإذا هو يريدني على نفسي، قالت: فقلت: كلا، والذي نفس خويلة بيده لا تخلص إليَّ وقد قلتَ ما قلت حتى يحكم الله ورسوله فينا بحكمه. قالت: فواثبني، وامتنعت منه، فغلبته بما تغلب به المرأة الشيخ الضعيف، فألقيته عني، قالت: ثم خرجت إلى بعض جاراتي فاستعرت منها ثيابها، ثم خرجت حتى جئتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجلست بين يديه، فذكرت له ما لقيت منه، فجعلت أشكو إليه صلى الله عليه وسلم ما ألقى من سوء خلقه، قالت: فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يا خويلة! ابن عمك شيخ كبير فاتقي الله فيه ، قالت: فوالله ما برحت حتى نزل فيَّ القرآن فتغشى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان يتغشاه، ثم سُرّي عنه، فقال لي: يا خويلة قد أنزل الله فيك وفي صاحبك. ثم قرأ عليَّ: { قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ} (المجادلة: 1) إلى قوله: { وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ} (المجادلة:4)، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: مريه فليعتق رقبة ، قالت: فقلت: والله يا رسول الله ما عنده ما يعتق، قال: فليصم شهرين متتابعين ، قالت: فقلت: والله يا رسول الله!
قالت: فقال لي رسول الله r: "مريه فليعتق رقبة". قالت: فقلت يا رسول الله، ما عنده ما يعتق. قال: "فليصم شهرين متتابعين". قالت: فقلت: والله إنه لشيخ كبير، ما به من صيام. قال: "فليطعم ستين مسكينًا وسقًا من تمر". قالت: فقلت: والله يا رسول الله، ما ذاك عنده. قالت: فقال رسول الله r: "فإنا سنعينه بعرق من تمر". قالت: فقلت يا رسول الله، وأنا سأعينه بعرق آخر. قال: "قد أصبت وأحسنت، فاذهبي فتصدقي به عنه، ثم استوصي بابن عمك خيرًا". قالت: ففعلت [2]. ونخرج من قصة تلك الصحابية المباركة بعدة فوائد، منها:
أولاً: رأيها السديد في الامتناع عن معاشرة زوجها بعد أن قال: أنتِ عليَّ كظهر أمي؛ وضرورة معرفة حكم الدين في هذه القضية. ثانيًا: رأيها السديد في الحرص على مستقبل وتماسك أسرتها، يتجلى ذلك في قولها: "إن أوْسًا ظَاهَرَ مني، وإنا إن افترقنا هلكنا، وقد نثرت بطني منه، وقدمت صحبته". ثالثًا: رأيها السديد في رفع الأمر إلى النبي r والذي بيده الأمر، ولولا رجاحة عقل خولة، وحكمة تصرفها، وقوة رأيها لقعدت في بيتها تجتر الهموم حتى تهلك هي وأسرتها، ولما كانت سببًا في نزول تشريع عظيم يشملها ويشمل المسلمين والمسلمات جميعًا إلى يوم القيامة.
فصل: خولة بنت ثعلبة:|نداء الإيمان
ابن عمك شيخ كبير، فاتقي الله فيه.
ويحكى في رواية أخرى أنها استوقفته، وأخذت تعظه، فتضايق الناس، ولما ذهبت سألوه من تلك التي وقفت تسمع لها، وهي تشد عليك وتوعظك، وترفض أن تتركها وتتحرك، قال ألا تعرفوها، هي خولة بنت ثعلبة التي نزل فيها قرآن من فوق سبع سماوات، فعمر والله أحق أن يسمعها، أما عن صحة تلك القصص، السابقة فهي قصص ثابتة صحيحة، مروية عن أهل العلم من الثقات. سبب نزول سورة المجادلة بالتفصيل
يعد أحد أسباب نزول سورة المجادلة على النحو السابق هو توضيح إثم الظهار، ووجوب إخراج الكفارة على ترتيب الأحكام الوارد في الآيات. وتتناول السورة أيضا بعض الأحكام والأداب الأخرى، منها مثلاً، النهي عن النجوى، وأداب المجلس، ثم حكم تولي من غضب الله عليه. وبذلك تكون السورة جامعة لقصة السيدة خولة بنت ثعلبة رضي الله عنها، مع أحكام الظهار، وكذلك أيضاً، بعض الأحكام الإسلامية الهامة، وبعض الاخلاق الواجبة، وغيرها من التعاليم الضرورية. [2]
راتب: هو الشخص أو الشيء الثابت باستمرار والدي يعيش على نظام ثابت في كل مراحل حياته كما أنه يطلق على الشيء المنتصب القائم. رابح: هو الشيء الذي يربحه الشخص أو يحصل عليه بعد مجهود قوي. رضا: هو القناعة بالشيء والقبول بأي شيء مكتوب والرضا بحكمة الله. راجح: هو الشخص الغالب الذي ينتصر في أي معركة يخوضها والمتفوق بشكل دائم على غيره بسبب قوة عقله. راشد: هو الشخص العاقل الذي يستخدم عقله بكل وقت ولا يتم التصرف على هواه بدون تفكير بل يزن الأمور بشكل صحيح، كما أنه يعني الشخص الهادئ. راضي: معناه الشخص إلى يرضى بقضاء الله وبحكمته في تسيير الأمور. موسوعة اسماء اولاد بحرف الراء (عربية - إسلامية - نادرة - كردية) | مجلة رقيقة. رستم: معناه البطل إلى يكون قوي البنية والقوي للغاية. أسماء مواليد غريبة بحرف الراء
يوجد بعض الأسماء الغريبة التي يتم تسمية الأولاد بها في هذه الآونة ويمكن استخدام هذه الأسماء لمن يبحث عن اسم ولد بحرف الراء ومن هذه الأسماء ما يلي. ردمان: حيث أن هذا الاسم يعني السد القوي الكبير الذي يصعب هدمه كما أنه يدل على القوة والصلابة. رجوان: هو الشيء أو الشخص كثير الرجاء وكثيرا ما يكون لديه أمل. رميل: معنى اسم رميل هو نبات يتميز برائحة قوية ونفاذة ويتم استخدام هذا النبات في أعمال الزينة.
موسوعة اسماء اولاد بحرف الراء (عربية - إسلامية - نادرة - كردية) | مجلة رقيقة
أهلا وسهلا بك إلى منتديات حوامل النسائية. أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا منتدى اسماء المواليد أسماء مواليد, الأسماء, يختص بـ اسماء مواليد الذكور والإناث ومعانيها......
01-11-2016, 08:31 AM
المشاركة رقم: 1 المعلومات الكاتب: عروسة المنتدي اللقب: VIP الرتبة: الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: May 2012 العضوية: 48286 المشاركات: 12, 781 [ +] بمعدل: 3.
رضا: القناعة وقبول القدر
رأفت: لديه رحمة
رشوان: النباتات التي تمتد خيوطها
ربيع: من فصل الربيع
رجب: من الشهور الهجرية المعظمة عند المسلمين
رستم: الرجل الفارع الطويل أو البطل الشجاع المقدام
رشدي: الرزانة والعقل أو الإستقامة والهدى
رداد: من يردد الشيء ويكرره أكثر من مرة
رزق: كل ما يملكه الإنسان من خير، كالمال والبنون والصحة وغيرها من النعم
رشاد: قمة الوعي والإدراك والفهم