سيرفر 1
سيرفر 2
سيرفر 3
سيرفر 4
سيرفرات التحميل
مشاهدة وتحميل الحلقة 79 من مسلسل حكايتنا الموسم 1 الاول الحلقة 79 التاسعة والسبعون مسلسل حكايتنا مدبلج بجودة HD مشاهدة اون لاين وتحميل مباشر على اكثر من سيرفر
باقي الحلقات
موسم 1 - حلقة 1
الحلقة رقم 1. 1
موسم 1 - حلقة 2
حلقة بعنوان:- Episode #1. 2
موسم 1 - حلقة 3
حلقة بعنوان:- Episode #1. 3
موسم 1 - حلقة 4
حلقة بعنوان:- Episode #1. 4
موسم 1 - حلقة 5
الحلقة رقم 1. 5
موسم 1 - حلقة 6
حلقة بعنوان:- Episode #1. 6
موسم 1 - حلقة 7
حلقة بعنوان:- Episode #1. 7
موسم 1 - حلقة 8
الحلقة رقم 1. مسلسل حكايتنا مدبلج فوستا. 8
موسم 1 - حلقة 9
الحلقة رقم 1. 9
موسم 1 - حلقة 10
حلقة بعنوان:- Episode #1. 10
موسم 1 - حلقة 11
حلقة بعنوان:- Episode #1. 11
موسم 1 - حلقة 12
حلقة بعنوان:- Episode #1. 12
موسم 1 - حلقة 13
حلقة بعنوان:- Episode #1. 13
موسم 1 - حلقة 14
حلقة بعنوان:- Episode #1. 14
موسم 1 - حلقة 15
حلقة بعنوان:- Episode #1. 15
موسم 1 - حلقة 16
حلقة بعنوان:- Episode #1. 16
موسم 1 - حلقة 17
حلقة بعنوان:- Episode #1. 17
موسم 1 - حلقة 18
حلقة بعنوان:- Episode #1. 18
موسم 1 - حلقة 19
حلقة بعنوان:- Episode #1.
مسلسل حكايتنا مدبلج فوستا
جميع الحقوق محفوظة شاهد فور يو - تحميل ومشاهدة اون لاين © 2022
تصميم وبرمجة:
19
موسم 1 - حلقة 20
حلقة بعنوان:- Episode #1. 20
موسم 1 - حلقة 21
الحلقة رقم 1. 21
موسم 1 - حلقة 22
الحلقة رقم 1. 22
موسم 1 - حلقة 23
الحلقة رقم 1. 23
موسم 1 - حلقة 24
الحلقة رقم 1. 24
موسم 1 - حلقة 25
الحلقة رقم 1. 25
موسم 1 - حلقة 26
الحلقة رقم 1. 26
موسم 1 - حلقة 27
الحلقة رقم 1. 27
موسم 1 - حلقة 28
الحلقة رقم 1. 28
موسم 1 - حلقة 29
الحلقة رقم 1. مشاهدة مسلسل حكايتنا موسم 1 حلقة 55 مدبلجة - ماي سيما. 29
موسم 1 - حلقة 30
حلقة بعنوان:- Episode #1. 30
موسم 1 - حلقة 31
حلقة بعنوان:- Episode #1. 31
موسم 1 - حلقة 32
حلقة بعنوان:- Episode #1. 32
موسم 1 - حلقة 33
حلقة بعنوان:- Episode #1. 33
موسم 1 - حلقة 34
الحلقة رقم 1. 34
موسم 1 - حلقة 35
حلقة بعنوان:- Episode #1. 35
موسم 1 - حلقة 36
حلقة بعنوان:- Episode #1. 36
موسم 1 - حلقة 37
حلقة بعنوان:- Episode #1.
وفي رواية من غير خوف ولا سفر رواهما مسلم من حديث ابن عباس ولا عذر بعد ذلك إلا المرض. وقد ثبت جواز الجمع للمستحاضة وهي نوع مرض واحتج أحمد بأن المرض أشد من السفر" انتهى. وعلى ذلك، فهي لن تغتسل سوى ثلاث مرات في اليوم ، مهما نزل عليها من شيء ، أو تعددت الإثارة، ولو بلغت مائة مرة في اليوم، كما جاء في السؤال. والله أعلم.
الضغط على الفرج يوجب الغسل المجزئ
هل لمس فرج المرأة بالذكر يوجب الغسل أو الذي يوجب الغسل هو الإيلاج ؟ الألباني - YouTube
هذه صفاته، وقد يفقد بعضها مع أنه مني موجب للغسل، بأن يرق ويصفر لمرض...
وأما مني المرأة: فأصفر رقيق؛ قال المتولي: وقد يبيض لفضل قوتها. قال إمام الحرمين والغزالي: ولا خاصية له إلا التلذذ، وفتور شهوتها عقيب خروجه، ولا يعرف إلا بذلك. وقال الروياني: رائحته كرائحة مني الرجل. فعلى هذا له خاصيتان يعرف بإحداهما...
وأما المذي فهو ماء أبيض رقيق لزج يخرج عند شهوةٍ، لا بشهوة، ولا دفق ولا يعقبه فتور وربما لا يحس بخروجه، ويشترك الرجل والمرأة فيه " انتهى من "المجموع" (2/141). وإذا كان نزول المذي مستمرا، لا يتوقف وقتا يتسع للطهارة والصلاة، ويسمى سلس المذي، فإنها تتوضأ بعد دخول الوقت وتصلي ولا يضرها خروجه، كالمستحاضة. ثالثا:
لا ينبغي لهذه الفتاة أن تشعر بالذنب ما دام الأمر بغير اختيارها، ولا فعل لها فيه. الضغط على الفرج يوجب الغسل المجزئ. رابعا:
لو فرض خروج المني بشهوة لزمها الغسل، وإذا كثر ذلك وشق عليها الاغتسال قبل كل صلاة، جاز لها الجمع بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء، تقديما أو تأخيرا. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في "مجموع الفتاوى" (24/ 14): "ويجمع المريض والمستحاضة" انتهى. قال في "كشاف القناع" (2/ 5): " (يجوز) الجمع (بين الظهر والعصر) في وقت إحداهما (و) بين (العشاءين في وقت إحداهما) فهذه الأربع هي التي تجمع: الظهر، والعصر، والمغرب، والعشاء في وقت إحداهما أما الأولى، ويسمى جمع التقديم، أو الثانية، ويقال له جمع التأخير في ثمان حالات إحداها (لمسافر يقصر)...
(و) الحالة الثانية (المريض يلحقه بتركه) أي الجمع (مشقة وضعف) لأن النبي - صلى الله عليه وسلم -جمع من غير خوف ولا مطر.
الضغط على الفرج يوجب الغسل على المرأة بعد
وانظري الفتوى رقم: 51601. وما ذكرته من ضغط ملابسك الداخلية لا يوجب غسلا، وإنما يجب الغسل بتيقن خروج المني، وما لم يحصل لك اليقين الجازم بخروج المني فلا شيء عليك. وعمرتك صحيحة والحمد لله، ولا داعي للاسترسال مع هذه الشكوك وتلك الوساوس، وقد بينا ما تفعله من شكت في الخارج منها هل هو مني أو مذي أو من رطوبات الفرج في الفتوى رقم: 158767. والله أعلم. الشبكة الإسلامية
الخميس 03-11-2016 12:00 صـ
122
يمكن أن تعيق تلك الأعراض الحياة المنزلية والعملية. قد تشعر النساء بالخجل أو الخزي، وتتجنب العلاقات الجنسية بسبب ذلك الاضطراب. قد يجعل التوتر الأعراض أسوأ". انتهى من: موسوعة ويكيبديا ()
ثانيا:
لا يجب الغسل بمجرد الإثارة الجنسية، بل بخروج المني على وجه اللذة إن كان ذلك يقظة، وأما مناما فيجب الغسل بمجرد خروجه، سواء كان بلذة أم لا. وهذه الإثارة ربما يترتب عليها خروج المذي، وهو يوجب الوضوء لا الغسل، لكنه نجس، فيلزم تطهير ما أصاب من الثوب أو البدن. والمذي ماء رقيق لزج يخرج بسبب الإثارة الجنسية بالملاعبة، أو تذكر الجماع، أو إرادته، أو النظر، أو غير ذلك، عند فتور الشهوة ، وربما خرج عند مبادئها ، وقد لا يحس به الإنسان. وأما المني فماء يخرج بلذة ، ويعقبه فتور ، والرطب منه له رائحة كرائحة العجين، أو طلع النخل ، واليابس منه رائحته كرائحة بياض البيض ، وهو طاهر ، لكنه يوجب الغسل ، إلا إذا خرج يقظة بلا شهوة ، بسبب مرض ونحوه، فلا يوجب الغسل. أرشيف الإسلام - الطهارة - فتوى عن ( لا يجب الغسل إلا بتيقن خروج المني ). قال النووي رحمه الله: " فمني الرجل في حال صحته: أبيض ثخين يتدفق في خروجه ، دفعة بعد دفعة ، ويخرج بشهوة ، ويتلذذ بخروجه ، ثم إذا خرج يعقبه فتور، ورائحته كرائحة طلع النخل قريبة من رائحة العجين، وإذا يبس كانت رائحته كرائحة البيض.
الضغط على الفرج يوجب الغسل هي
الحمد لله. أولا:
"اضطراب الإثارة التناسلية المستمرة، المسمى سابقًا متلازمة الإثارة الجنسية المستمرة، هو عبارة عن إثارة جنسية تلقائية، ومستمرة، وغير مرغوبة، وخارجة عن السيطرة في غياب محفز جنسي أو رغبة جنسية، وعادة لا تزول بهزة الجماع، بل إن العديد من هزات الجماع عبر ساعات أو أيام قد تكون مطلوبة لزوال تلك الإثارة. يحدث ذلك الاضطراب في النساء. وهو اضطراب نادر، وغير مفهوم بشكل جيد. لا تتماشى التسمية مع الأدب. فهو يختلف عن فرط النشاط الجنسي، الذي يتميز بزيادة الرغبة الجنسية...
الإثارة الجسدية الناتجة عن ذلك الاضطراب قد تكون قوية للغاية وتستمر لفترات ممتدة، أو أيام أو أسابيع. تشمل الأعراض شعور بالضغط، وألم، وتهيج، وتنميل في البظر، وخفقان، واحتقان في المهبل، وانقباضات مهبلية، وأحيانا هزات جماع تلقائية. الضغط على الفرج يوجب الغسل هي. الضغط، أو الإنزعاج، أو السحق، أو النبض، أو الخفقان أو الاحتقان كلها قد تشمل البظر، أو الشفران، أو المهبل ، أو العجان، أو فتحة الشرج. قد تنتج هذه الأعراض بسبب النشاط الجنسي، أو بدون محفز واضح، ولا تزول بهزة الجماع (النشوة الجنسية) ، ما عدا في الحالات التي تسمح فيها عدة هزات للجماع خلال ساعات أو أيام بزوال الأعراض.
[باب ما يوجب الغسل] قوله: وقول الشيخ: ومن إيلاج الحشفة في الفرج، يقتضي أن إدخال مقدار الحشفة من ذكر مقطوع الحشفة لا يوجب الغسل، وهو وجه حكاه الرافعي عن رواية ابن كج. وقال الماوردي: إن الشافعي نص عليه. وعلى هذا: إذا أولج باقي الذكر وجب الغسل، والأصح: أن مقدار الحشفة قائم مقامها... الإيلاج في الدبر يوجب الغسل على الواطئ والموطوء - إسلام ويب - مركز الفتوى. إلى آخره. واعلم أن هذا الوجه قد ذكره الرافعي، ولكنه لم يحكه عن رواية ابن كج، بل عبر بقوله: وروي وجه- على البناء للمفعول- وسبب وهم المصنف: أن الرافعي ذكر ابن كج قبل هذا الكلام بقليل في حكاية وجه غير هذا. واعلم أن كلام ((التنبيه)) يقتضي أنه لا غسل على من قطعت حشفته بالكلية، فاقتصار المصنف في شرح مفهومه على مقدار الحشفة عجيب. قوله: وقيل: يجب عليها- أيضًا- من خروج الولد، أي: الذي لم يخرج بسببه نفاس، لأن الولادة مظنة خروج الدم... واعلم أن ما قاله ليس كافيًا في صورة الخلاف، بل شرطه: ألا ترى بللا بالكلية، وممن صرح بذلك الرافعي والنووي في كتبهما. قوله: وقال الماوردي: لا فرق في تحريم القراءة باللسان بين قراءة القرآن أو آية منه أو حرف، لعموم الخبر، وقال أبو الطيب: إنه لو كبر أو هلل أو قال كالآمر خذ الكتاب بقوة، ونحو ذلك- إن قصد يه غير القراءة جاز، وإن قصد به القرآن لم يجز.