طريقة حساب راتبك على التقاعد المبكر
اولا: شروط الحصول على راتب التقاعد المبكر 1 – انتهاء خدمات المؤمن عليه لأي سبب كان. 2 – تقديم طلب تخصيص راتب التقاعد المبكر 3 – اكمال سن ال 50 للذكر والانثى مع توفر اشتراكات لا تقل عن 252 اشتراك فعلي للذكر و 228 اشتراك فعلي للأنثى. طريقة حساب راتب التقاعد المبكر. (أو) بلوغ فترة اشتراكات فعلي 300 اشتراك للذكر والانثى وان لا يقل العمر عن 45. طريقة احتسابه: 1 – يحسب متوسط اجر المؤمن عليه خلال ال 60 اشتراك الاخيرة بحيث لا يتجاوز هذا المتوسط 60% من اجره في بداية اخر 60 اشتراك ولا يقل عن 20% من اجره في بداية اخر 60 اشتراك. 2 – نطبق المعادلة الاتية: 2. 5% * متوسط اجره خلال اخر 60 اشتراك * (عدد الاشتراكات / 12) 3 – يتم تخفيض الراتب حسب نسبة الخصم بناءا على العمر (الجدول مرفق) 4 – يزداد الراتب كما يلي: 12% لأول شخص معال بحيث لا تقل عن 10 ولا تزيد عن 100 6% لثاني شخص معال بحيث لا تقل عن 10 ولا تزيد عن 25 6% لثالث شخص معال بحيث لا تقل عن 10 ولا تزيد عن 25 5 – يتم زيادة الراتب الاجمالي بمبلغ 20 دينار للحصول على الراتب المستحق ————————————- مثال: مؤمن عليه ذكر بلغ عمر ال 52 مع توفر اشتراكات فعلية 280 اشتراك وتقدم بطلب تخصيص راتب التقاعد المبكر وكانت متوسط اجره خلال اخر 60 اشتراك مبلغ 600 دينار ولديه اعالة 3 اشخاص.
كيفية حساب التقاعد طريقة سهلة
يتم تخفيض راتب التقاعد المبكر، طبقا للعمر الخاص بالمؤمن عليه، ويتم ذلك طبقا نسب الخصم الخاصة بكل من الذكر والأنثى. يتم الارتفاع في راتب التقاعد المبكر، في حالة قيام الشخص المؤمن عليه بإعالة فرد آخر، وذلك طبقا للقانون، ويتم احتساب الارتفاع عن طريق: زيادة نسبة الراتب بمقدار 12%، وذلك للشخص الأول الذي يتكفل بإعالة. زيادة نسبة الراتب بمقدار 6% للشخص الثاني الذي يتم اعاله. طريقة حساب راتب التقاعد المبكر التأمينات. كما أنه في حالة احتساب الراتب المبكر، ينبغي ألا تكون الارتفاع في معدل الأجر الذي بناء عليه يحتسب الراتب بدرجة أزيد من 60% من أجر المؤمن عليه، وذلك في أول 60 اشتراك، بالإضافة إلى أن الأجر لا ينخفض عن 20%. كما يتم احتساب الراتب المبكر، للشخص الذي يتم عدد معين من الاشتراكات، بحيث في حالة وُصُول اشتراكات الرجال 216، واشتراكات الإناث 180 اشتراك. بشرط أن يكون المؤمن عليه قد وصل عمر 45 عام، بحيث يحسب الراتب عن كل عام بدرجة 2. 5%، وذلك من المرتب الشهري، ويتم تحديد نسبة 75% كحد أعلى للراتب. يتم تخفيض الراتب للرجال بناء على عمره، حيث يتم تخفيض المرتب بدرجة 18% إذا أتم الشخص عمر الـ 45 عام، ولم اعتدى الـ 46 عام. ويتم التقليل بدرجة 16%، إذا أتم عمر 46 عاما، ولكن لم يتعدى عمر 48 عام، بالإضافة إلى تخفيض بدرجة 14%، إذا أتم عمر 47، ولم يتعدى عمر 48.
طريقة حساب راتبك على التقاعد المبكر - موسوعة التعليم الناجح
ويشترط القانون في هذه الحالة أن يكون اشتراكاته الفعلية لا تقل عن 216 اشتراك للذكور، و 180 اشتراك للإناث، بالإضافة إلى تعدى عمره الخامسة والأربعين على أقل تقدير. ويذكر أن الأحكام الخاصة بقانون المهن الخطيرة، يتم تطبيقه على الأفراد المؤمن عليهم. والذين يعملون في المهن الخطرة فترة لا تقل 60 اشتراك خلال 10 أعوام سابقة، ويتم احتساب هذه الفترة منذ طلبة تخصص معاش التقاعد المبكر. كما أن الهيئة التي يشتغل بها هذا الشخص، والتي يشتغل بها في المهن الخطرة، أن تؤدي نسبة 1% من الأجر الذي يتقاضاه المؤمن عليه، بالإضافة إلى الاشتراكات المترتبة عليها، وذلك طبقا للقانون. كما يتم تحديد مدى ضراوة مهن بعينها من عدمه، من خلال الأنظمة التي أصدرها القانون. كيفية احتساب راتب التقاعد المبكر في الضمان الاجتماعي السعودي و الاردني - الوافد العربي. قد يهمك: رابط استعلام المساعدة المقطوعة 1441 يتم احتساب راتب التقاعد المبكر في الضمان الاجتماعي، من خلال احتساب راتب التقاعد المبكر عن كل عام من الأعوام التي جرى الاشتراك فيها، وهي 2, 5%. كما يستحق راتب التقاعد من الشهر الأول، الذي قام فيه الشخص بإلتِماس الراتب. كما يحق للورثة أن يتقدموا بإلتِماس الحصول على راتب التقاعد المبكر، في حالة موت الشخص وهو في خدمته.
كيفية احتساب راتب التقاعد المبكر في الضمان الاجتماعي السعودي و الاردني - الوافد العربي
يتم تطبيق المعادلة 2. 5% * 600 * (280/12) = 350 دينار يتم تخفيضه حسب نسب الخصم الوارد بالجدول بما ان عمره 52 فيتم تخفيض الراتب بنسبة 9% اي يصبح الراتب = 350 – (350*9%) = 318. 5 دينار يزاد الراتب كما يلي: اول معال: 318. 5 * 12% = 38. 2 دينار ثاني معال: 315*6% = 19. 1 دينار ثالث معال: 315*6% = 19. 1 دينار يتم زيادة الراتب عند تخصيصه مبلغ 20 ليصيح اجمالي الراتب المستحق: 318. 5+38. طريقة حساب راتبك على التقاعد المبكر - موسوعة التعليم الناجح. 2+19. 1+19. 1 = 20 414. 9
الطريقة الثانية: كيفية الحصول على راتب التقاعد المبكر
أن تصل الاشتراكات للفرد بـ 300 اشتراك حقيقي ، إضافة لعمر المؤمن عليه لابد أن لا يقل عن 45 عام. وينص القانون على أحقية التأمين المبكر, لمن استوفى أي من الحالتين, وليس شرطا تحقق كلاهما. ماهي الحالات تستحق راتب التقاعد المبكر
هناك مجموعة قد حددها القانون ، وعلى أساسها يجبر هيئة الضمان الاجتماعي, لمنح معاش مبكر، عن طريق طلب الشخص المؤمن عليه وهذه الحالات هي:
الفرد المؤمن عليه, على أن أكمل 46 عاما, وهذا قبل تنفيذ القانون، ويلزم عدد الاشتراكات 228 للذكر، و 192 اشتراك للإناث. الفرد الذي تم التأمين عليه, لابد أن يكون أتم 43 عاما, قبل تنفيذ القانون، وذلك عند إتمامه 47 عاما، ولا يقل الاشتراك عن 240 اشتراك للذكور ، و 204 اشتراك للإناث. يمنح القانون الفرد المؤمن عليه راتب التقاعد المبكر ، فإذا كان الفرد يعمل بأعمال خطرة. كيفية حساب التقاعد طريقة سهلة. وهذا تبعا للقانون الجديد الخاص بالضمان الاجتماعي, وقد شرطت هيئة الضمان الاجتماعي، إضافة لطلب من الذي تم التأمين عليه, إذا عمل بمهنة خطرة ، بتحديد معاش تقاعد مبكر عند نهاية خدمته لأي سبب. وهنا يلزم القانون عدد الاشتراكات الفعلية لا تقل عن 216 اشتراك للذكور ، و 180 اشتراك للإناث، إضافة لأن يزيد عمره عن 45 عام.
خلق الناس للبقاء فضلّت أمة يحسبونهم للنفاد
زخر الشعر العربي بالحكمة التي تدعو إلى الجد والمثابرة ونبذ التواكل والرضا بالكفاف. واخنزل شاعر الحكمة التي تعكس تجربة واسعة وتجسّد رؤية واضحة، وبصيرة نافذة، حتى ظلت مرجعاً وملهماً لكل طلاب الرفعة والسؤدد. اختزلها المتنبي، مالئ الدنيا وشاغل الناس، في قوله، الذي نردده بصوت عال:
لا يدرك المجد إلا سيد فطنٌ بما يشق على السادات فعّال
لولا المشقةُ ساد الناسُ كلُهم الجودُ يُفقرُ والإقدامُ قتّالُ
كاتب ومفكر عربي
من اجمل ابيات الشعر في الإقدام لأبو الطيب المتنبي - عالم الأدب
فلم أرى بدراً ضاحكاً قبل وجهها ولم ترَ قبلي ميتاً يتكلمُ. ولم أرى في عُيوبِ الناس شَيئاً كنَقصِ القادِرِينَ على التَّمامِ. إذا كانتِ النُفوسُ كِباراً تَعِبَتْ في مُرادِها الأَجسامُ. وَلمّا صَارَ وُدّ النّاسِ خِبّاً جَزَيْتُ على ابتسامٍ بابْتِسَام. وما يوجع الحرمان من كفِ حارمٍ كما يوجع الحرمان من كف رازقِ. اتقِّ الأحمق أن تصحبه إنّما الأحمق كالثوب الخَلقِ كلما رقّعت منه جانباً خرقته الريح وهناً فانخرق. صَغُـرْتَ عَـنِ المـديحِ فقُلْـتَ أُهجَـى كــأَنَّكَ مـا صَغُـرْتَ عَـنِ الهِجـاءِ. إعراب "لولا المشقّةُ ساد الناس كلّهم .... الجود يفقر والإقدام قتَّّالٌ". لو أن الحياةَ تَبْقَى لحيٍ لعدَدنا أضَلَّنا الشُّجعانا وإِذا لم يكنْ من الموتِ بدٌ فمن العجزِ أن تموتَ جبانا. وإذا لم يكن من الموت بِدّ فمن العجز أن تموت جباناً. من يهن يسهل الهوان عليه ما لجرح بميت إيلام. ولا تطمعنْ من حاسدٍ في مودةٍ وإِن كنتَ تبديها له وتنيلُ. حين رأيت الجهل بين الناس متفشياً تجاهلتُ حتى ظن أني جاهلُ. عدوُّك من صديقِكَ مستفادٌ فلا تستكثرَنَّ من الصحاب. ولَستُ أُبالي بَعْدَ إِدراكِيَ العُلَى أَكانَ تُراثاً ما تَناوَلتُ أم كَسْباً. النوم بعد أبي شجاع نافر والليل معي والكواكب ظلع. قّيَّدْتُ نفسي في ذراك محبةً ومن وجدَ الإِحسانَ قيداً تقيداً.
حكم رائعة لأبي الطيب المتنبي - موضوع
فرُبَّ كَئِيبٍ لَيسَ تَندَى جُفونُهُ ورُبَّ نَدِيِّ الجَفنِ غــيرُ كَئِيبِ. قد فارَقَ الناسَ الأَحِبَّـةُ قَبلَنـا وأَعيا دواءُ المَوت كُلَّ طَبِيبِ. حلاوةُ الدنيا لجاهِلها ومرارةُ الدنيا لمن عقَلها. كَثِيرُ حَياةِ المَرْءِ مِثْلُ قَلِيلِها يَزُولُ وباقي عَيشِهِ مِثْـلُ ذاهِـبِ. إذا نلتُ منكَ الود فالمال هَين وكُل الَذي فوَقَ التُرابِ ترابُ. على قدر أهل العزم تأتي العزائم وتأتي على قدر الكرام المكارم. طعم الموت في أمر حقيرٍ كطعم الموت في أمرٍ عظيم. يرى الجبناءُ أن العجزَ فخرٌ وتلكَ خديعةُ الطبعِ اللئيمِ وكُلُّ شجاعةٍ في المرءِ تُغْنِيْ
ولا مثلَ الشجاعةِ في الحكيمِ. من لم يمت بالسيف مات بغيره تعددت الأسباب والموت واحد. فما كل من تهواه يهواك قلبه ولا كل من صافيته لك قد صفا إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة
فلا خير في خل يجيء تكلفاً. ومن يُنْفِقِ الساعاتِ في جمع مالهِ مَخافَةَ فَقْرٍ فالذي فَعَلَ الفَقْرُ. من اجمل ابيات الشعر في الإقدام لأبو الطيب المتنبي - عالم الأدب. لا بقومي شُرّفت بل شُرّفوا بي وبنفسي فخرت لا بجدودي. وَما أَنا بِالباغي على الحُبّ رِشوةً ضَعِيفُ يُبغى عليهِ ثَواب. ما الخِلُّ إِلّا مَن أَودُّ بِقَلبِهِ وأَرَى بِطَرفٍ لا يَرَى بِسَوائِهِ. إذا اعتاد الفتى خوض المنايا فأهون ما يمر به الوحول.
إعراب &Quot;لولا المشقّةُ ساد الناس كلّهم .... الجود يفقر والإقدام قتَّّالٌ&Quot;
فن وثقافة (:::)
طلال قديح * (:::)
ولله في خلقه شؤون، سبحانه ، خلق كل شيء بقدر، ولحكمة تفاوت البشر، واختلفت الرؤى ووجهات النظر. وذهب الناس مذاهب شتى في الحياة، فمنهم من جبلت نفسه على الكد والجد، تتوق دوماً لأعلى مراتب المجد، وتتطلع لبلوغ المعالي والسؤدد. يدرك هؤلاء أن الطريق شاق وطويل، لكنهم يؤمنون بأن لا شيء مستحيل ، وأنه يقصر مع العزم والإصرار الذي يقتحمون به الأخطار ويعبرون به البحار فينالون المجد والفخار. حباهم الله إرادة قوية وعزيمة فولاذية، لا يستسلمون إن تعثرت الخطا أو اختلفت الرؤى ، بل يمضون إلى غايتهم ولا يلتفتون وراءهم أبداً، يواصلون المشوار حتى النهاية ، ويحققون الهدف والغاية. هؤلاء هم الرجال الرجال ، الذين لا يتهيبون صعود الجبال، ويعشقون الوصول لأعلى مراتب الكمال، وتحقيق الآمال. هذا صنف ألف الصعب والمطلب الوعر، لا يكل ولا يمل، يواصل الليل بالنهار، بعزيمة وإصرار، لا ينام ولا يضام، كل همه بلوغ المرام، فتقر عينه ويهدأ باله وتطيب نفسه. أما الصنف الآخر، وهو الأكثر،فهو يؤثر الراحة على التعب، والنوم على السهر، يرضى من الغنيمة بالإياب، ويؤثر الكفاف على الغنى، والكسل على العمل. عزيمته وإرادته في أدنى مستوى.
عزيمته وإرادته في أدنى مستوى. ومع ذلك، ينفسون على غيرهم، ممن تسنموا ذروة المجد، وينظرون إليهم بحقد وحسد، متسائلين: أما كنا الأولى منهم؟ ماذا ينقصنا حتى نكون مثلهم؟و.. و.. ؟
نسوا أنهم ناموا في الوقت الذي فيه سهرمنافسوهم، وتلكأوا فيما عزم الآخرون وشمروا عن سواعد الجد، وتحدوا الصعاب حتى وصلوا المجد، وأصبحوا يشار إليهم بالبنان ، وأضحت أسماؤهم أجراساً تدق في عالم النسيان، ومنارات هادية للأجيال. ولولا أن الطريق إلى المعالي محفوفة بالمشاق، مليئة بالتضحيات، حافلة بالعقبات، لساد كل الناس، وتساوى الشجاع والجبان والمجدّ والكسلان، وماتت المروءة وتهدم البنيان. لا مكان في الحياة للكسالى الجبناء، أو المتخاذلين الضعفاء ، المنتظرين رزقاً من السماء بلا كد أو عناء. إنهم بذلك يحكمون على أنفسهم بالتلاشي والفناء بعيداً عن عالم لا يقدر إلا الأقوياء ذوي الهمم القعساء التي تتخطى حدود الفضاء، وألسنتهم تردد بشموخ وإباء:
تعالوا نقل للصعب أهلاً،فإننا شباب ألفنا الصعب والمطلب الوعرا
شباب نزلنا حومة المجد كلنا ومن يغتد للنصر ينتزع النصرا
الحياة كلها تعب وشقاء، ولله در أبي العلاء المعري إذ يقول:
تعب كلها الحياة فما أعجب إلا من راغب في ازدياد
لكن في سبيل المعالي، يهون التعب و يتضاعف العمل، ويتحقق الأمل.
لَولا المَشَقَّةُ سادَ الناسُ كُلُّهُمُ
الجودُ يُفقِرُ وَالإِقدامُ قَتّالُ
وَإِنَّما يَبلُغُ الإِنسانُ طاقَتُهُ
ما كُلُّ ماشِيَةٍ بِالرَحلِ شِملالُ
— أبو الطيب المتنبي
شرح أبيات الشعر
1 – يعني: أن السيادة لا تتم إلا ببذل المال ومخاطرة النفس، فالجود يؤدي إلى الفقر، والإقدام يفضي إلى العطب. ولولا مشقة هاتين الخلتين لكان الناس كلهم سادة. 2 – يعني: كل أحد يسعى على قدر همته ومبلغ طاقته، وليس الناس سواء، كما أنه ليس كل ناقة شملال.