﴿ رُّسُلًا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا﴾ [ النساء: 165]
سورة: النساء - An-Nisā'
- الجزء: ( 6)
-
الصفحة: ( 104) ﴿ Messengers as bearers of good news as well as of warning in order that mankind should have no plea against Allah after the Messengers. And Allah is Ever All-Powerful, All-Wise. تفسير رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل وكان [ النساء: 165]. ﴾
أرسَلْتُ رسلا إلى خَلْقي مُبشِّرين بثوابي، ومنذرين بعقابي؛ لئلا يكون للبشر حجة يعتذرون بها بعد إرسال الرسل. وكان الله عزيزًا في ملكه، حكيمًا في تدبيره. الآية مشكولة
تفسير الآية
استماع mp3
الرسم العثماني
تفسير الصفحة
فهرس القرآن | سور القرآن الكريم: سورة النساء An-Nisā' الآية رقم 165, مكتوبة بكتابة عادية و كذلك بالشكيل و مصورة مع الاستماع للآية بصوت ثلاثين قارئ من أشهر قراء العالم الاسلامي مع تفسيرها, مكتوبة بالرسم العثماني لمونتاج فيديو اليوتيوب. السورة:
رقم الأية:
رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على: الآية رقم 165 من سورة النساء
الآية 165 من سورة النساء مكتوبة بالرسم العثماني
﴿ رُّسُلٗا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى ٱللَّهِ حُجَّةُۢ بَعۡدَ ٱلرُّسُلِۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمٗا ﴾ [ النساء: 165]
﴿ رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما ﴾ [ النساء: 165]
تفسير الآية 165 - سورة النساء
وقوله: رُّسُلاً مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى ٱللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ ٱلرُّسُلِ.
قوله تعالى (لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعدَ الرُّسُلِ) هل ينفي وجوب الإمامة؟ - مركز الأبحاث العقائدية
فمعنى الآية عندهم: لئلا يبقى للناس على الله حجة. وتسمية ما يقال عند ترك الإِرسال حجة مع استحالة أن يكون لأحد عليه - سبحانه - حجة مجاز. بتنزيل المعذرة فى القبول عنده - تعالى - بمقتضى كرمه ولطفه منزلة الحجة القاطعة التى لا مرد لها ". وقوله: حُجَّةٌ اسم يكون. وخبره قوله " للناس " وقوله: على الله حال من حجة. صباحنا مصري| رسلاً مبشرين ومنذرين| 29-04-2022 - YouTube. وقوله: بَعْدَ ٱلرُّسُلِ أى: بعد إرسال الرسل وتبليغ الشريعة على ألسنتهم وهو متعلق بالنفى أى: لتنفى حجتهم واعتذارهم بعد إرسال الرسل. قال ابن كثير: وقد ثبت فى الصحيحين عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا أحد أغير من الله، ومن أجل ذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن. ولا أحد أحب إليه المدح من الله، ومن أجل ذلك مدح نفسه، ولا أحد أحب إليه العذر من الله، ومن أجل ذلك بعث النبيين مبشرين ومنذرين " وفى لفظ آخر: " ومن أجل ذلك أرسل رسله وأنزل كتبه ". وقوله: وَكَانَ ٱللَّهُ عَزِيزاً حَكِيماً تذييل قصد به بيان قدرته التى لا تغالب وحكمته التى لا تحيط أحد بكنهها. أى: وكان الله - تعالى - وما زال هو القادر الغالب على كل شئ، الحكيم فى جميع أفعاله وتصرفاته، وسيجازى الذين أساؤوا بما عملوا، وسيجازى الذين أحسنوا بالحسنى.
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة النساء - الآية 165
الجواب الأخ هيثم المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذا فهم خاطئ للآية أيّها الأخ العزيز، وذلك: أوّلاً: إنّ الله تعالى يتكلّم عن إرساله الرسل إلى الناس مبشّرين ومنذرين لهم، لئلا يحتجّ الناس على الله يوم القيامة بأنّه تعالى لم يخبرهم ولم ينبّههم، ولم يعلموا ما يريد تعالى منهم، فقطع تعالى عذرهم واعتذارهم. ثانياً: وكذلك فإنّ الله تعالى أتمّ إنذاره للناس بإرساله الرسل إليهم، وجعلهم حجّة بينه وبينهم، وأوجب طاعتهم وتشريعاتهم، فقطع بذلك الطريق على المعاندين بأن يحتجّوا عليه بعدم البيان، وعدم وجود الحجّة الواجب الطاعة، وعدم وجود المنذر. ثالثاً: أمّا الأئمّة(عليهم السلام) والأوصياء فهم هداة مهديون، وخلفاء راشدون، تتفرّع حجّيتهم عن أوامر الرسل للناس بطاعتهم، حافظين لحجّتهم، فهم امتداد لتلك الحجّة الرسالية لتستمرّ الحجّية، وإلاّ انقطعت الحجج الإلهية بانقطاع الرسل، كما هو حالنا بعد رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم)، فنحن لم نر ولم يأت لنا رسول، ولم يرسل الله حجّته إلينا، فهل يستطيع أحد بأن يدّعي عدم إقامة الحجّة علينا لعدم إرسال الرسل إلينا؟! القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة النساء - الآية 165. أم أن كلّ مسلم عاقل يجب أن يقول: بأنّ الآية لا تنفي وجود حجج الله تعالى على خلقه، ولا تتكلّم عن هذا أصلاً، وإنّما هي تثبت أنّ الله تعالى أقام حججه من الرسل على الناس لينذرهم يوم الحساب والمعاد، حتّى لا يقول قائل ولا يحتجّ مقصّر بأنّه لم يُنذَر، ولم يسمع شيئاً عن الله تعالى ووجوب طاعته.. وهذا شيء، وما جاء به الرسل وما أمروا به وأوصوا بالتزامه وحجّيته شيء آخر.
تفسير رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل وكان [ النساء: 165]
أيها المسلمون...
من خطبة: المحافظة على العلاقات الأسرية - للشيخ د. صالح بن حميد. ***
إنَّ الحمدَ لله، نحمده ونستغفره، ونثني عليه الخير كله، أسدى إلينا نعمًا غداقًا، وأولانا مِنَنًا دفاقًا، سبحانه هو أهل المجد والثناء وجوبًا واستحقاقًا، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، شهادةً نروم بها من الجنان تبوُّؤًا ولحاقًا، وأشهد أن نبينا محمدًا عبد الله ورسوله، أزكى البرايا محتدًا وأعراقًا، وأظهرهم شمائلَ وأخلاقًا، وأسماهم سيرةً عمَّت الدُّنا إشراقًا، صلوات ربي وتسليماته تترى عليه إجلالاً لعظيم حقه ووفاقًا، وعلى آله وصحبه الناصرين لمحجته تنافسًا واستباقًا، والتابعين ومَنْ تبعهم بإحسانٍ اقتداءً واشتياقًا، أما بعد. فيا عباد الله: أكرم الوصايا الشريفة، والعظات المنيفة: الوصية بتقوى الله عز وجل ألا فاتقوا الله رحمكم الله واعلموا أن تقواه تعالى سبيل لنصرة السنة، ومرقاة لأهالي الجنة، وهي دون الأهواء والمحدثات جُنَّة، وبرهانٌ للمحبة الصادقة ومئنة، وخير زاد للقلوب المطمئنة: ﴿ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ ﴾ [البقرة: 197]. من خطبة: نصرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم – د.
صباحنا مصري| رسلاً مبشرين ومنذرين| 29-04-2022 - Youtube
ودمتم في رعاية الله (1) شرح المواقف 1: 13 شرح مقدّمة المصنّف. (2) جامع البيان 6: 41. (3) جامع البيان 9: 15،16 قوله تعالى: ((رُسُلاً مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ)). (4) الوجيز في تفسير الكتاب العزيز (تفسير الواحدي) 1: 302 قوله تعالى: ((رُسُلاً مُبَشِّرِينَ)). (5) تفسير السمعاني 1: 503 قوله تعالى: ((رُسُلاً مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ)). (6) معالم التنزيل في تفسير القرآن (تفسير البغوي) 1: 500 قوله تعالى: ((رُسُلاً مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ)). (7) زاد المسير 2: 223 قوله تعالى: ((لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ)). (8) الجامع لأحكام القرآن (تفسير القرطبي) 6: 18 قوله تعالى: ((رُسُلاً مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ)). (9) الجامع لأحكام القرآن (تفسير القرطبي) 14: 353، 354 سورة فاطر قوله تعالى: ((وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُم نَارُ جَهَنَّمَ)).
ليس هذا وحسب وحديث القرآن الكريم عن خلق العالم وعناصره الأربعة الماء (وجعلنا من الماء كل شيئ حي)، الهواء (وتصريف الرياح والسحاب)، التراب (فإنا خلقناكم من تراب)، النار (والجآن خلقناه من نار السموم). والإنسان روحه ونفسه وصفاتها، وخلقه، وجمعه بين كل المتناقضات الحب، الكره، الخير، الشر، الحسن والقبيح، الجميل جمال الشكل، الجليل، جمال الروح ومن خلالهما نصل إلى المقدس، أليس كل ذلك ورد في القرآن الكريم، ليس هذا وحسب بل وحياته وحياته بعد مماته، وجزاءه، وهل هذا الجزاء سيقع على الروح والجسد أم سيقع على النفس فقط أم سيقع على الجسد، أو على كليهما، كذلك إرادته وحريته وتحمله لنتيجة اختياراته. وأيضا حتى بناء منظومة متكاملة للقيم الخلقية الحق، الخير، الجمال، العفة، الشجاعة، الاستبصار، الفهم، الروية، التعاون، السلام، التسامح، الإخوة الإنسانية، العدالة ممثلا في قوله تعالى (إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى، وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي)، يأمر بمكارم الأخلاق إيجابا، وينهى عن الرذائل. ذلك هو كتاب الله.
وتابع.. «كوستوفارم» هي مشغل بارع في سوق المواد القابلة للحقن في الولايات المتحدة مع فريق علمي من الدرجة الأولى وسجل تنظيمي قوي. هذا الاستحواذ مكمل للغاية لأعمالنا الحالية ويضيف إمكانات نمو متباينة وعالية الجودة ». وقال رياض مشلاوي، رئيس شركة الحكمة للحقن: «مع هذا الاستحواذ ، سيكون لدى الحكمة حافظة أمريكية متباينة لما يقرب من 130 دواء عن طريق الحقن – بزيادة أكثر من خمسة أضعاف على مدى العقد الماضي». وتابع.. «من خلال هذه المجموعة الواسعة ومن خلال الجمع بين قدرات «كوستوفارم» القوية في البحث والتطوير مع بصمتنا التصنيعية عالية الجودة ، سنكون في وضع ممتاز لخدمة الاحتياجات المتزايدة للمستشفيات والأطباء والمرضى بشكل أفضل.
منتجات شركة الحكمة للادوية
وقد جاءت هذه الجهود لتوسيع نطاق عمل الشركة ولتمكينها من المنافسة في السوق العالمية، و لتقليل مخاطر الأعمال في العالم العربي. أسست شركة الحكمة للأدوية في البرتغال شركة تابعة لها للأدوية التي تعطى عن طريق الحقن في عام 1994، ودخلت سوق الصين الشيوعي في نفس العام. وتوسعت فيما بعد في البرتغال بإقامة مصنعا ثاني في عام 2009 في مجال أدوية الحقن. وقد دخلت السوق التونسية من خلال الاستحواذ على حصة أقلية في الصناعات الصيدلانية لابن البيطار، وبدأت عمليات التصنيع في شركة الجزيرة للصناعات الدوائية في المملكة العربية السعودية في عام 1999. وأسهم تحويل شركة الحكمة للأدوية إلى شركة مساهمة عامة في عام 2005 وإدراجها في بورصة لندن في فتح آفاق جديدة للاستثمارات وفي الوصول إلى أكبر مجموعة ممكنة من المستثمرين. وقد مكن هذا الشركة من الإستحواذ على عدد من شركات الأدوية في أنحاء متفرقة من العالم ، ونمت الشركة بشكل سريع في عدة دول.
نبذة عن شركة الحكمة للادوية
ولتمكين شركة الحكمة من ضبط وضمان جودة الدواء، فقد أقامت سبعة مراكز بحوث وتطوير، ومن بينها المركز العالمي للأبحاث الصيدلانية. وقد تأسس المركز في عمان في الأردن في عام 1997 لإجراء دراسات التكافؤ الحيوي لشركات الأدوية المحلية والعربية والعالمية. والتزمت شركة الحكمة للإدوية على الدوام بجميع مصانعها والشركات المستحوذة عليها (29 مصنعاً مُنتشرة في 11 بلداً في عام 2017) بتطبيق معايير جودة عالية وممارسات التصنيع الجيدGood manufacturing practices (GMP). وتجري عملية ضبط الجودة في جميع مراحل التصنيع في إطار مفهوم الجودة الشاملة إبتداء من جودة المدخل وعملية التصنيع والتعبئة حيث يجري فحص دقيق لمكونات الأدوية قبل وعند وبعد التصنيع. … من أدوية الحكمة
المستحضرات الدوائية للحكمة للأدوية
تقوم الحكمة للأدوية بتطوير وتصنيع وتسويق مجموعة متنوعة من المستحضرات الطبية الجنيسة وذات براءة الاختراع والأدوية التي تؤخذ عن طريق الحقن. كما تقوم الحكمة بإنتاج المواد الخام اللازمة لإنتاج الأدوية ، مثل أدوية السرطان. والأدوية الجنيسة pharmaceuticals Generic هي الأدوية المكافئة (أو المعادلة) لأدوية ذات علامات تجارية انتهت فترة براءة اختراعها، وتماثل الأدوية الأصلية من حيث المكونات والفاعلية والأثر العلاجي.
شركة الحكمة للادوية وظائف
في عام 2005، أدرجت المجموعة في بورصة لندن، جمعت إيرادات إجمالية بلغت 124 مليون دولار. بدءاً من عام 2005 فصاعدًا، قامت بتعزيز وجودها في منطقة الشرق الأوسط، وشمال إفريقي، وقامت بعمليات استحواذ كبيرة في أوروبا، والولايات المتحدة، لتعزيز أعمالها عن طريق الحقن. في عام 2009، قامت الشركة بالتوسع في البرتغال، عن طريق إقامة مصنع ثاني لها هناك. شهد العقد الحالي نموًا عضويًا مستمرًا للشركة، بالإضافة إلى النمو والتوسع من خلال عمليات الاستحواذ. منذ 2010 وحتى الآن
خلال عام 2011، استحوذت على شركة الدار العربية في الجزائر لإنتاج البنسلين، هي المشروع الثاني لها في الجزائر، بعد شركة الحكمة فارما. قامت بتوسيع شركة انچكتابلس، من خلال الاستحواذ على أعمال الحقن متعددة المصادر، التابعة لشركة باكستر (MSI) وأصول معامل بد فورد، وبن ڤينو في الولايات المتحدة الأمريكية. في أكتوبر 2011، استحوذت على شركة برومو فارما للأدوية، التي تعد تاسع أكبر شركة للأدوية في المغرب. عام 2013، وصلت إيراداتها إلى حوالي 23%، وأصبحت أكبر شركة للأدوية في منطقة الشرق الأوسط. في عام 2014، وافقت الحكمة على شراء الأصول من شركة الأدوية الأمريكية بالحقن العامة، بمبلغ يصل إلى 300 مليون دولار، مما عزز وجودها في سوق الأدوية عن طريق الحقن.
لمزيد من الوظائف الشاغرة في الاردن يمكنكم زيارة القسم الخاص بوظائف الاردن من هنا
تابعنا على مواقع التواصل الاجتماعي ليصلك كل جديد من هنا ( فيسبوك – تويتر – لينكدن)
شارك المقال على
الرئيس التنفيذي لشركة "الحكمة" للأدوية: القيمة السوقية للشركة تساوي 7 مليارات دولار امريكي - YouTube