حالات اليوم +90 (السبت) الحالات المؤكدة | 754, 011 الوفيات +2 9, 088 (1. 205%) التعافي +133 741, 673 (98.
- وفيات الباحة اليوم مباشر
- وفيات الباحة اليوم الوطني
- الرضا بقضاء الله يوتيوب
- الرضا بقضاء ه
- من ثمرات الرضا بقضاء الله وقدره
وفيات الباحة اليوم مباشر
أطفال الباحة يحيون الموروث الشعبي يوم «قريص» أحيا عدد من أطفال بعض القرى بمنطقة الباحة اليوم، الموروث الشعبي المعروف بيوم «قريص» الذي اعتاد الأهالي إقامته كل عام في آخر جمعة من رمضان. وجال الأطفال على منازل القرى، وهم يرتدون الأزياء الشعبية ويرددون أهازيج مقترنة بهذه المناسبة لجمع الحلويات والهدايا التي تُقدم لهم من قِبل كبار السن وربات البيوت. وفيات الباحة اليوم – Zawaly. وتهدف هذه المناسبة التي يطلق عليه الأهالي أيضًا اسم «القلية» واسم «الفليتة» إلى إشعار الأطفال بقرب حلول عيد الفطر المبارك وإدخال الفرح والسرور إلى نفوسهم، فيما حرص الكثير من الآباء على تشجيع أبنائهم لإحياء هذه العادة في المنطقة؛لترسخ مفهوم التواصل والعطاء بين أفراد المجتمع. ورافقت عدسة «واس» الأطفال، وهم يسلكون طرقات القرية مرورًا بالمنازل وهم يرددون الأهازيج الشعبية.
وفيات الباحة اليوم الوطني
كريتر سكاي
12:12 2022/04/30
عدد المشاهدات: 137 مشاهده
كشفت مصادر لـ«عاجل» اليوم الثلاثاء، تفاصيل جديدة حول الحادث المروع الذي وقع في منطقة الباحة أمس الإثنين، مشيرة إلى أن الحادث راح ضحيته شاب كان يعتزم الزواج و8 آخرون، بينهم 5 من أخوته، إضافة إلى امرأة في حالة صحية حرجة. وأوضحت المصادر أن إحدى السيارتين كانت تقل شابًا وأخواته الخمس، أصغرهن طفلة في العاشرة من عمرها، مضيفة أن الشاب عبد الرحمن خلف كان يستعد للزواج في السادس من شهر شوال المقبل؛ لكن توفاه الله في الحادث. وأشارت المصادر إلى أن السيارة الأخرى كانت تقل رجلين وامرأتين؛ حيث توفي الرجلان في الموقع، بينما توفيت إحدى السيدتين في مستشفى المخواة، بينما ترقد الأخرى في حاله حرجة في مستشفى الملك فهد. من جانبه، عبر خلف عبد الله منتشري والد الشاب المتوفى لـ«عاجل»، عن رضاه بقضاه الله وقدره: الحمد لله على قضاء الله، ونحن مؤمنون وصابرون بما كتبه الله. وفيات الباحة اليوم الوطني. وتداولت مواقع التواصل الاجتماعي، صورة لدعوة زفاف الشاب عبد الرحمن، وتناول العشاء بهذه المناسبة والتي كان مقررًا لها، يوم الإثنين الموافق 6 شوال المقبل. ووقع الحادث المروع، أمس الإثنين؛ حيث اصطدمت سيارة مع أخرى، وجهًا لوجه، بمنطقة الباحة، فيما باشرت الجهات الأمنية والإسعافية الحادث؛ وتمكن الدفاع المدني من فكّ احتجاز العائلة من داخل السيارة التي كانت تقلهم، حيث كان أفرادها محتجزين تحت الركام.
سر الرضا: الالتفات للموجود وغض الطرف عن المفقود، وسر الطموح: البحث عن المفقود مع حمد الله على الموجود. من لا يرضى بالقليل، لن يرضى بشيء أبداً. ينبع الرضا والتصالح مع النفس من علمنا أننا نفعل الشيء الصحيح الذي يرضي الله عز وجل. ليس من اللازم أن ترضى عن الدنيا كلها، لا يوجد رضا كامل إلّا في الجنة. سلاماً ملوناً واحتفاظاً وعصمة لمن بات في عالي الرضا يتقلب. فكِّر فيما عندك وليس فيما ليس عندك؛ فإنّ ما عندك من نعم الله، وما ليس عندك من حكمة الله. الرضا ثمرة اليقين. أعرف الناس بالله أرضاهم بما قسم الله له. الرضا بالكفاف خير من السعي في الإسراف. الرضا أن يستوي المنع والعطاء. الرضا كوب من الحليب تكفي ذبابة واحدة كي تعكره إلى الأبد. من أعطي الرضا والتوكل والتفويض فقد كفي. من وُهب له الرضا فقد بلغ أفضل الدرجات. السعادة والرضا أدوات تجميل عظيمة، وأدوات خادعة لحفظ مظهر الشباب. في إمكان المرء أن يبتهج بالقليل الذي بين يديه، وأن يجعل منه مصدر سرور مديد وذلك إذا تحلى بالرضا. من ينطلق نحو المجهول عليه الرضا بالمغامرة وحيداً. الرضا بقضاء الله وقدره
إنّ الله إذا قضى قضاءً أحبَّ أن يُرضى به. بالرضا بقدر الله يستدل على حسن اليقين.
الرضا بقضاء الله يوتيوب
أما إذا كان الاول ( يلائم النفس) فالرضا به امر فطري
مثل: الولد ، والرزق ، والعلم
أما إذا كان المقضي لا يلائم النفوس بل يؤلمها
كالمرض, الموت.. ، فإن الناس فيه على أربع مراتب: المرتبة الأولى: مرتبة السخط:
بأن يسخط هذا الذي قضاه الله بالقول أو بالفعل المنكر. مثال القول: أن يقول: يا ويلاه ، وا ثبوراه ، و ما أشبه ذلك من الكلمات التي تنبئ عن التسخط..
وأما الفعل المنكر فمثل لطم الخدود ، وشق الجيوب..
ولهذا قال النبي عليه الصلاة والسلام: ( ليس منا من لطم الخدود
وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية) [صحيح]
فالأولان " اللطم والشق" فعلان والثالث " الدعاء" قول.. المرتبة الثانية: مرتبة الصبر:
بأن يتألم الإنسان نفسياً ولكنه يصبر وهذه المرتبة واجبة
فإن أُصيب الإنسان يجب عليه أن يصبر. المرتبة الثالثة: الرضا:
أي يرضى بقضاء الله عز وجل
والرضا معناه أن يكون مطمئناً منشرح الصدر بما قضى الله عز وجل
فلا يتألم نفسياً –كحال المرتبة الثانية-رغم أنه يكره ما اصابه بلا شك
إذ انه لا يلائم النفس
وهذه المرتبة اختلف فيها العلماء رحمهم الله على قولين: منهم من قال: إنها واجبة
ومنهم من قال: إنها مستحبة
والصحيح أنها مستحبة وليست بواجبة ؛لأنها صعبة على كثير من النفوس
ولم ترد الشريعة بتكليف أحد بما ليس في طبعه.. المرتبة الرابعة: مرتبة الشكر:
قال بعض أهل العلم رحمهم الله: إن هذه المرتبة أعلى من التي قبلها ، أي من الرضا.
الرضا بقضاء ه
سأدخل وأقول كلاماً أؤدب به إمامهم، فدخل عليهم فوجد الكلام برداً وسلاماً في قلبه، فأصبح أول المؤمنين. فالله عز وجل له في الكون يد تعمل، ولكن العبد يتعجل عمل يد الله، فإذا ظلمك ظالم فإنك تريد أن يعاقبه الله لتشفي غليلك، لكن لله عز وجل أمر آخر وإرادة أخرى. فأنت تتمنى أن تنزل على الظالم كارثة، أو تأتي عليه مصيبة فتمحقه، لكن لله أمر آخر، فمن الممكن أن يهديه الله ويجعله من الناصرين لك، ومن الممكن أن يهديه الله على يديك، فلو سلمت أمرك لله لرضيت بقضائه، واعلم أن السخط دليل على عدم الرضا، والسخط يأتي بالهم والغم وضيق في الصدر، ويأتي بالاكتئاب؛ لأن الذي لا يرضى بقضاء الله يقول: انظروا أصحاب المناصب: هذا مدير مجلس إدارة، وهذا رئيس شركة، وهذا موظف في الوزارة، وهذا رئيس وزراء. فاعلم أن المناصب لن تشفع لابن آدم؛ لأنه كشارب البحر لا يزيد بالشرب إلا عطشاً.
من ثمرات الرضا بقضاء الله وقدره
قال تعالى: ( إنّا كل شيء خلقناه بقدر). وممَّا يدعو المؤمن إلى الرِّضا بالقضاء تحقيقُ إيمانه بمعنى قول النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -: ( لا يقضي الله للمؤمن قضاءً إلا كان خيراً له: إنْ أصابته سرَّاء شكر ، كان خيراً له ، وإنْ أصابته ضرَّاء صبر ، كان خيراً له ، وليس ذلك إلا للمؤمن) رواه مسلم. هاتان درجتان للمؤمن بالقضاء والقدر في المصائب:
الدرجة الأولى: أنْ يرضى بذلك ، وهذه درجةٌ عاليةٌ رفيعة جداً. قال الله تعالى: { مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللهِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللهِ يَهْدِ قَلْبَهُ}. - قال علقمة: هي المصيبة تصيبُ الرَّجلَ ، فيعلم أنَّها من عند الله ، فيسلِّمُ لها ويرضى. - قال أبو الدرداء: إنَّ الله إذا قضى قضاءً أحبَّ أنْ يُرضى به. - وقال ابن مسعود: إنَّ الله بقسطه وعدله جعلَ الرَّوحَ والفرح في اليقين والرضا ، وجعل الهم والحزن في الشكِّ والسخط. - وقال عمر بن عبد العزيز: أصبحت ومالي سرورٌ إلا في مواضع القضاء والقدر. - فمن وصل إلى هذه الدرجة ، كان عيشُه كلُّه في نعيمٍ وسرورٍ ، قال الله تعالى: { مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً}.
الرضا عن النفس
الرضا لا يعارض الطموح وإنّما هو حدود الممكن للطموح. من يتمتعون بقدر عالٍ من الرضا عن الحياة، هم الذين لديهم قدر كبير من الأمل، والحب، والانطلاق، والفضول، والعرفان، أي أنك كي تكون راضياً سعيداً فكن متفائلاً، محباً للمقربين منك، مقبلاً على الحياة، ساعياً للمعرفة، وممتناً شاكراً لله على كل هذا. طريق الرضا طريق مختصرة وقريبة جداً، موصلة إلى أجل غاية، ولكنّ فيها مشقة، ومع هذا فليست مشقتها بأصعب من مشقة طريق المجاهدة، ولا فيها من العقبات والمفاوز ما فيها، وإنّما عاقبتها همة عالية ونفس زكية، وتوطين النفس على كل ما يرد عليها من الله. الرضا لا يعني عدم الطموح، ولكن يعني أننا سعداء بما نحن فيه، لكننا نسعى لما هو أفضل في المستقبل. الرضا ليس مرتبطاً فقط بتحقيق الأهداف، بل بالاستمتاع بالحياة ونحن في طريقنا نحو هذه الأهداف. الطموح هو الذي يقض مضجعك لتعمل وتفكر وتكدح، ويطرد من جفنيك النوم، والرضا هو تلك النسائم الجميلة التي تهب على قلبك لتخبره أنّه هنيئاً لك ما أنت فيه مهما كان. إنّ الخير كله في الرضا، فإن استطعت أن ترضى وإلّا فاصبر. عبارات عن القناعة
لست أفضل من غيري، ولكنني أملك قناعة قوية تجعلني أرفض مقارنة نفسي بأحد.
اجتمع الرئيس السيسي اليوم مع الدكتور مصطفى مدبولي رئيس مجلس الوزراء، والدكتور محمد معيط وزير المالية، ونيفين جامع وزيرة التجارة والصناعة. وصرح المتحدث الرسمي باسم رئاسة الجمهورية بأن الاجتماع تناول "متابعة الخطوات التنفيذية المتخذة لتوفير السلع الأساسية بالسوق المحلي". ووجه الرئيس بالتنسيق بين كافة الجهات المعنية بالدولة لضمان توافر السلع الأساسية بالأسواق وتعزيز الاحتياطي الاستراتيجي منها، وكذلك المتابعة الدورية والمستمرة لموقف أرصدة وتعاقدات السلع التموينية الأساسية ومدة كفايتها، وكذا تعزيز جهود ضبط الأسواق وتشديد الرقابة على منافذ البيع، وذلك بهدف تلبية احتياجات المواطنين من هذه السلع بالكميات والأسعار المناسبة، لاسيما مع اقتراب حلول شهر رمضان المعظم. وتم في هذا الإطار عرض أهم الإجراءات المتخذة لتنظيم حركة التجارة الخارجية للسلع الأساسية، وذلك في ظل التداعيات الاقتصادية العالمية، مع التأكيد على التأثير الإيجابي لهذه الإجراءات في تحقيق الاستقرار في متوسط أسعار السلع الأساسية والاستراتيجية في السوق المحلية.