وتلعب "مكتبة سليمان الراجحي الخيرية" دورا ثقافيا كبيراً، وتعد أهم مكتبة متطورة على مستوى منطقة القصيم، وتتميّز هذه المكتبة بخدماتها الراقية، وهو ما جعل أعداد الزائرين تزداد يوماً بعد يوم، حتى أن أعدادهم تصل أحياناً إلى مائة زائر في اليوم الواحد، وهي أعداد كبيرة مقارنة بالمكتبات العامة في المنطقة، والتي لا يتجاوز أعداد الزائرين لها أصابع اليد الواحدة. وأما بالنسبة للمستفيدين فقد بلغ أعداد الذين أنهوا رسائل الماجستير والدكتوراه داخل المكتبة، منذ افتتاحها وحتى اليوم، قرابة الثلاثين شخصاً، وسر هذا الإقبال من الباحثين على هذه المكتبة بالذات أنها قد وضعت غرفاً مخصصة لهم، وذلك لمن يحبذون الهدوء التام، وتم تقسيم كل غرفة منها إلى خمس كبائن لا تستوعب سوى خمسة باحثين فقط. تلك المقالة " سليمان الراجحي " من إعداد مصطفى الطاهر محرر بموقع موهوبون
اولاد سليمان الراجحي المالية
بدأ سليمان الراجحي العمل وهو لم يتجاوز التاسعة من عمره، وكان يعمل في بيع الحقائب بأسواق الرياض الأمر الذي زرع فيه حب صناعة الأشياء والمحاولة في تقليدها ثم القيام ببيعها مما يترتب عليه تحقيق المزيد من المال. :: بداية النجاح من الصفر::
الشيخ سليمان الراجحي من الرجال الذين لم يكن يخجل من العمل طالما كان حلالاً، حيث بدأ في تجارة الكيروسين في الوقت التي لم تكن الكهرباء انتشرت، ثم عمل حمالاً للبضائع. وبعد ذلك دخل في مجال جمع البلح وهو في عمر 12 من عمره، ولم يتوقف على هذه المهن فقط بل عمل في الكثير منها مثل الكنس والطبخ وفي الحراسة وكذلك أعمال البناء. كما أنه لم يتوقف عند ذلك بل وصل به الأمر أن يتتبع الجمال ويجمع ما يقع منها من حطب وذلك مقابل أجر. سليمان عبد العزيز الراجحي . . . رئيس مصرف الراجحي | المرسال. وكل هذه المهن التي عمل بها والناس الذين تعامل معهم والعقليات المختلفة كل هذه الأمور جعلته يدخل مجال الأعمال ومعه الكثير من التجارب والخبرات التي تكفي لنجاحه. :: اقتحام الشيخ سليمان المجال المصرفي::
عندما وصل الراجحي إلى مرحلة الشباب بدأ تأسيس محل صغير وذلك نتيجة المال الذي قام بإدخاله منذ صغره، وذلك حتى يبيع به السكر والشاي والحلويات وغيرها من السلع التي لم تكن تبتاع إلا عنده.
اولاد سليمان الراجحي اعمال
وبعد مدة من الوقت قام ببيع هذا المحل نتيجة لبعض الظروف التي مر بها، ولكن بدأ ببيع وشراء العملات في موسم الحج، حتى تم تعيينه في مؤسسة تقوم بصرف العملات. ثم بدأ مع أخيه في التأسيسي لفرع مصر في وذلك عام 1956، وكان في وقت الفراغ يعمل في مجال البناء وذلك لتحسين الدخل إلى أن تم الاتفاق على الانفصال مع أخيه. اولاد سليمان الراجحي sa2980000560608010099960560608010099960. :: تحقيق الحلم في إنشاء مصرف::
قام الشيخ سليمان بتأسيس شركة مجالها تبادل العملات، وبدأ في تحقيق نجاحه الأمر الذي ترتب عليه الزيادة الكبيرة في الثروة. ثم قام بافتتاح أكثر من 30 فرع على مستوى المملكة، ثم بدأ في التوسع حيث شمل دولة مصر ولبنان. وبعد ذلك قام هو وأشقاؤه الأربعة على العمل معاً، وتم تفويض الشيخ سليمان ليقوم بإدارة العمل، حيث تم تأسيس شركة الراجحي للصرافة. كما أن الراجحي لم تتوقف أعماله عن التجارة فقط بل قام بتأسيس مؤسسة خيرية والتي تقوم بتبرعات كثيرة جداً للجمعية الخيرية التي تهدف إلى تحفيظ القرآن الكريم بالرياض بالإضافة إلى الكثير من الأعمال الخيرية التي فعلها الراجحي من أجل أهله وبلده. وتوفي الشيخ سليمان الراجحي عام 2022 وكانت وصيته الأخيرة بعدم إقامة عزاء له مع توفير هذه الأموال فتصدق بها.
من أرشيف أخبار النيلين
دشن مساعد رئيس جمهورية السودان د. فيصل حسن إبراهيم بحضور والي الشمالية المهندس علي عوض محمد موسي وعدد من القيادات بالمركز والولاية عمليات حصاد محصول القمح بمشروع الراجحي للاستثمار الزراعي والحيواني بمحلية الدبة شمال السودان الذي تبلغ مساحته الكلية 480 ألف فدان. وسليمان بن عبد العزيز الراجحي هو رجل الأعمال السعودي المعروف، الذي قدرت ثروته في عصره الذهبي بنحو 5. 9 مليار دولار مما جعله يحتل المركز الـ 169 في قائمة أغنياء العالم. ويعتبر الراجحي من أكثر رجال الأعمال العرب سخاء، فقد نقل أسهمه المصرفية في بنك الراجحي ومزرعة دواجن تعد من أكبر المزارع في الخليج العربي، وأصولاً أخرى إلى وقف خيري يحمل اسمه. وهو يمول مساعي التعليم ومبادرات القضاء على الجوع في السعودية. اولاد سليمان الراجحي اعمال. ومشروع الراجحي شمال السودان هو ثمرة تضافر الجهود بين القطاع العام والقطاع الخاص في البلدين المملكة العربية السعودية والسودان ويتضمن كامل البنية التحتية من مجمع سكني وخدمات اجتماعية ومسجد ومطاعم بالإضافة للمستودعات والورش. كما تم توفير مدخلات الإنتاج من بذور وأسمدة ومبيدات بالإضافة إلى المعدات الثقيلة والزراعية من داخل السودان وخارجها.
ناقتي يا ناقتي لا رباع ولا سديس ™️ - YouTube
ناصر الفراعنه - ناقتي يا ناقتي لا رباع ولا سديس - Youtube
الأخ/ الصاعق الكهربائي شكراً لجهودك الرامية لإظهار هذا المنتدى كي يخدم منسوبي هذا القطاع. أما بالنسبة لي فإن لي قراءتي الخاصة و هي أن الشاعر يتحدث عن قضايا معاصرة سياسية. و إن رمز لها ببعض الرموز التاريخية. فأنا قراءتي لهذه القصيدة هي على الشكل التالي مع العلم أني صاحب المعرف ( عميد الأدب) و لكن في منتديات أخرى: كثرت التفسيرات و التأويلات لقصيدة الشاعر / ناصر الفراعنه. ناقتي يا ناقتي. و انتشر في كثير من المنتديات شرح وحيد و خاطئ يتم تناقله بين متابعي قصائد هذا الشاعر. و الواقع أني لم أكن مقتنعاً بهذا الشرح رغم أني لم أكن مهتماً كثيراً بهذه القصيدة و كنت أراها من أضعف قصائده إن كان لناحية الغموض أو التذبذب في التناول أو لاحتوائها على بعض الأبيات المكسورة. و لكن حين رأيت قراءة أخي الكبير/ صغير المعايا. للقصيدة و شرحه الوافي و الموفق لها. و التفاعل الكبير من الأخوة الأعضاء مع هذا الموضوع. ناصر الفراعنه - ناقتي يا ناقتي لا رباع ولا سديس - YouTube. أخذتني ( الغيرة) من ذلك كوني أحمل هذا المعرِف الخاص بالأدب و لا أدخل في هذا النقاش. فقمت بمراجعة القصيدة و حاولت ان أحل بعض ما جاء بها من ألغاز. فخرجت بهذا الشرح الذي لا أظن أحداً سبقني إليه في بعض أجزائه على الأقل.
ناقتي .. يا ناقتي !!
محمد الحلوان
شاعر
09-01-2008, 10:16 PM
# 1.
ناقتي ... يا ناقتي لا رباع ولا سديس - .:: مجالس الموروث ماضيا وحاضرا ::.
آفة المرء اثنتان الف كـاس وحـب كيـس والنفوس اليا بغيت اتعرفهـا ارم الفلـوس ينكشف زيف الشعارات الى حمي الوطيـس ترجع الاذناب إذناب وتبقـى الـروس روس صدق لاقال العرب مايحـوص الا الخسيـس ولايوط الروس شئياً مثل ضعـف النفـوس و الأبيات الأخيرة أعتقد أنها تفسر نفسها بنفسها. و هي واضحة للجميع. أرجو أن اكون قد وفقت في شرحي. [b]
ناقتي لا رباع ولا سديس - Youtube
و انتقاصه من بعض الشعوب و الحكام العرب. مصطفى في مأدبـة عمـه البابـا لويـس كبر اللقمه تحـت ضـؤ حمـراء الكـؤوس يقول عميد الأدب: هنا يشير إلى معاهدة ( كامب دبفيد) التي عقدها الرئيس المصري أنور السادات مع إسرائيل و أنها كانت برعاية نصرانية و في أجواء مشبوهه. وطسم حدتها على حائـط المبكـى جديـس يوم شقـت ثوبهـا بنـت عفـار الشمـوس يقول عميد الأدب: و هذه قصة تاريخية معروفة و لكن ليست هي المقصودة في هذه الأبيات. فطسم قبيلة كبيرة و قوية كانت تضطهد قبيلة جديس. و كان أمير طسم يشترط أن لا تزوج أي بكر من جديس إلا بعد أن تزف إليه ( نكاية في الإذلال). و في يوم أراد امير جديس ( عفار) أن يزوج أخته ( الشموس) فكان أن طلب منها ان تزف لأمير طسم أولاً و كالعادة. و لكنها صاحت بقومها تستنهضهم لرفع الضيم والظلم. فثاروا و قتلوا أمير طسم الظالم. و لكن طسم في النهاية قضت على جديس. ناقتي .. يا ناقتي !!. المقصود هنا هو أن العرب هزموا و أذلوا على يد اليهود وعند حائط المبكى الذي هو المسجد الأقصى. فلم ينقذوا القدس ( بنت عفار الشموس) أو يخلصوها من الإحتلال و ظلمه وجوره. سيدة هـاك القصـر أسمهـا الاول لميـس دونها سمر الحناجـر بترهـا حـد مـوس قسقسـة لاحرارهم.
ناقتي لا رباع ولا سديس - YouTube
كـم تمنـا إمعـه مثلهـا فتنـه بليـس كان يمكن قد قلب نصـف إمتنـا مجـوس يقول عميد الأدب: يقول الشاعر: لقد أعجب بالثورة الإيرانية و فتن بها الكثيرون من الإمعات المقلدون على غير هدى. و لو نجحوا في تصدير الثورة لنا لكان اليوم نصف الأمة قد تشيع. ناقتي لا رباع ولا سديس - YouTube. كن دماث الصدر منهـا كنيسـه او كنيـس صومعة رهبـان ديـراً يـؤدون الطقـوس يقول عميد الأدب: يقول الشاعر: إن أهون ما في هذه الثوره ( الدماث) هو إدعاؤها بالإسلام و لكن هذا الإسلام الذي يدعون بحسب مذهبهم يشبه دين اليهود و النصارى!! فهم يؤدون طقوساً ليست من الإسلام في شيء و إنما هي أقرب في الواقع من صومعة الرهبان! آتقـوس مـع تقـوس نواهدهـا وإقيـس قبتين قـاب قوسيـن قوسـاً جنـب قـوس يقول عميد الأدب: يقول الشاعر: لقد تابعت حجم هذا القوس ( الهلال الشيعي) فوجدته عبارة عن رمزين للشيعة متجاورين هما العراق و إيران أو ( قم و كربلاء) و هذين الرمزين يوشكان أن يتحدا. خصرها يحكي لنـا واقـع القـوم التعيـس وردفها عن غطرسة بـوش يعطينـا دروس وبالرغم من قصرهـا مايجالسهـا جليـس تصبح أطول نسوة الارض في وضع الجلوس يقول عميد الأدب: يقول الشاعر: إن واقع الثورة الإيرانية ( وثد رمز له بالخصر) يظهر لنا البؤس و التعاسة التي جلبتها على أهلها.