كلام من ذهب
يحق بنا تأمله
شكرا لسموك
10-03-2015
# 3 بيانات اضافيه [
+] رقم العضوية: 1973 تاريخ التسجيل: Apr 2013 أخر زيارة: منذ 2 ساعات (09:29 PM) المشاركات: 63, 292 [
+] التقييم: 2188696 الدولهـ الجنس ~ MMS ~ لوني المفضل: Brown
رد: في بيتنا قانون! العفواستاذي
والشكر الكبير لمرورك الآلق
10-05-2015
# 4 بيانات اضافيه [
+] رقم العضوية: 1702 تاريخ التسجيل: Mar 2015 أخر زيارة: 09-04-2021 (04:58 AM) المشاركات: 7, 934 [
+] التقييم: 38658 الدولهـ الجنس ~ MMS ~ SMS ~ بَعضْ البَشر
لآ يَشعرُون
بَأنهُم
يُؤلمُونكْ
لآنَك
تَسامحهُم
دَائماً.!! لوني المفضل: Black
رد: في بيتنا قانون! في بيتنا قانون ،، - منتديات شوق. كلام مميز وجميل سلمتي غاليتي على هذا الطرح لك ودي وتقديري
10-11-2015
# 5 بيانات اضافيه [
رد: في بيتنا قانون! وسلمتِ ع المرور العطر خيتي طيف
في بيتنا قانون ! - منتديات قبائل ال تليد
وثيقه لافراد الاسره لغتي, مشروع الوحدة الثالثة آداب وواجبات: وثيقة لافراد الاسرة في بيتنا قانون لغتي الجميلة حل كتاب لغتي للصف الرابع مشروع الوحدة الثالثة نختم وحدتنا اداب وواجبات بتصميم وثيقه تسهم في ضبط سلوك افراد الاسره بعنوان في بيتنا قانون. وانه لمن دواعي سرورنا ان نضع بين ايديكم الاجابة النموذجية لهذا السؤال, حل مشروع الوحدة الثالثة لغتي رابع ف2, مشروع الوحدة الثالثة لغتي الصف الرابع, مشروع الوحده الثالثه لغتي رابع ابتدائي ف2, وثيقة لافراد الاسرة لغتي الصف الرابع, وثيقة لافراد الاسرة في بيتنا قانون, وهي كما نوضحها إليكم من خلال موقع حلول مناهجي الذي يقدم لكل الطلاب والطالبات حل الكتب الدراسية ونقدم لكم حل انجز مشروعي. المشاركة في كتابة وثيقة لافراد الاسرة. في بيتنا قانون لغتي. نختم وحدتنا اداب وواجبات بتصميم وثيقة تسهم في ضبط سلوك افراد الاسرة بعنوان في بيتنا قانون. يشارك الابناء اباءهم في كتابة مجموعة من الاداب والقوانين التي يجب الالتزام بها ، والمشاركة في اقتراح عقوبات تربوية في حال مخالفة شيء منها ، وطباعة تلك الوثيقة وتسليم كل فرد من افراد المنزل نسخة منها ، واليكم مثالا لتلك الوثيقة. تمكنكم الاستفادة منه.
وثيقة لافراد الاسرة في بيتنا قانون : مشروع الوحدة الثالثة لغتي رابع ف2 اداب وواجبات - حلول مناهجي
مشروع في بيتنا قانون صف رابع
نٌقدم لكم في مقالنا هذا مشروع في بيتنا قانون صف رابع وذلك عبر موسوعة ، يُعتبر من الأنشطة الأسرية الخاصة بكتاب لغتي لطلاب الصف الرابع الابتدائي، حيث تطلب من جميع الآباء والأبناء المشاركة في كتابة وثيقة تضم مجموعة من القوانين والآداب التي يجب أن يتبعها الطلاب داخل منازلهم، وإليكم كافة المعلومات الأخرى عن المشروع:
يتضمن المشروع على قائمة تحمل بعض القوانين التي تهدف إلى حماية المنازل من انتشار الفوضي. وتزويد الطلاب بالنظام وإرشادهم نحو الصواب من خلال تطبيق بعض القوانين في منازلهم. إذ يقوم بوضعها الوالدين بالاشتراك مع الأبناء، كما يتم تحديد العقوبات لمن يتخلف عنها. من ثم يقوم الأب بطباعتها، وتسليم كل فرد من أفراد الأسرة نسخة منها. من أمثلة قوانين الوثيقة (تجنب إزعاج الآخر، حسن التعامل واحترام الوالدين). إلى جانب قانون لا تدخين في المنزل من أي شخص، والأسرة أولاً وفي المقدمة دائماً على ما سواها. وعدم التخلف عن الواجبات المنزلية والمدرسي، ضمن قانون عدم استخدام الهاتف الجوال، أو جهاز أخر أثناء تجمع الأسرة. في بيتنا قانون ! - منتديات قبائل ال تليد. بالإضافة إلي قانون إعادة الألعاب بعد الانتهاء منها في مكانها المخصص لها.
في بيتنا قانون ،، - منتديات شوق
10) مَن يزورُنا يتقيدُ بأنظمتنا. 11) لا أكلَ داخل الغرف. 12) لا سهرَ بعد الساعة..... 13) الأجهزةُ الذكية ساعةً واحدةً من..... :...... 14) القيام للوالديْن، وتقبيل الرأس واليد. 15) يُمنَع استخدامُ أيِّ جهاز في وقت جلوس الأسرة مع بعضهم. 16) عدمُ التخلف عن وجبة الغداء. وثيقة لافراد الاسرة في بيتنا قانون : مشروع الوحدة الثالثة لغتي رابع ف2 اداب وواجبات - حلول مناهجي. 17) الانتهاء من المذاكرة الساعة..... 18) الجميعُ يتحملُ مسؤولية المحافظة على المنزل وممتلكات الأسرة. 19) الكلُّ يخدم نفسه، وعدم أمْر (العامِلة) إلا مِن قِبَل ربةِ البيت 20) الأسرةُ مقدَّمة على ما سواها، وحاجاتُها قبل أيِّ شيء. 21) لا يُدخَل على أحدٍ في عزلته إلا بعد طرْق الباب. يقول دكتور (محمد راتب): «لا أجد موضوعًا ينبغي أنْ يهتم به المسلمون كتربية الأولاد» فأعطِ الأمرَ قدرَه أيُّها الأبُ، متذكرًا أنَّ التربيةَ عملٌ شاقٌّ، تحتاج إلى جهدٍ كبير وذكاءٍ أكبر، وتتطلبُ متابعةً سبعةَ أيام في الأسبوع، وأربعًا وعشرين ساعة في اليوم!
17- عدم التخلف عن وجبة الغداء. 18 - الانتهاء من المذاكرة الساعة (..... )
19 - الجميع يتحمل مسؤولية المحافظة على المنزل وممتلكات الأسرة. 20- الكل يخدم نفسه وعدم أمر ( العاملة - الخادمة) إلا من قبل ربة البيت. 21- الأسرة مقدمة على ما سواها وحاجاتها قبل أي شيء. 22- لا يدخل على أحد في عزلته إلا بطرق الباب والاستئذان أولاً. يقول دكتور محمد راتب: ( لا أجد موضوعاً ينبغي أن يهتم به المسلمون كتربية الأولاد) فأعط الأمر قدره أيها الأب متذكرا أن التربية ( عمل شاق) تحتاج إلى جهد كبير ( وذكاء أكبر) وتتطلب متابعة سبعة أيام في الأسبوع، وأربعاً وعشرين ساعة في اليوم! ومضة قلم:
سوف تنجح في تربية أبنائك حين تنظر إليهم على أنهم أهم مشروعاتك.....
م. ن. ق
• الإعراب: ﴿ عَمَّ ﴾ عن وما الاستفهامية جار ومجرور، ﴿ يَتَسَاءَلُونَ ﴾ فعل مضارع والواو فاعل. ﴿ عَنِ النَّبَأِ الْعَظِيمِ ﴾ جار ومجرور متعلقان بفعل محذوف يفسره ما قبله. ﴿ الَّذِي ﴾ نعت، ﴿ هُمْ ﴾ مبتدأ، ﴿ فِيهِ ﴾: جار ومجرور متعلقان بالخبر مختلفون. ﴿ كَلَّا ﴾ للردع، ﴿ سَيَعْلَمُونَ ﴾ السين للاستقبال، فعل مضارع مرفوع والواو فاعل. ﴿ أَلَمْ ﴾ الهمزة للاستفهام ﴿ نَجْعَلِ ﴾ فعل مضارع مجزوم ﴿ الْأَرْضَ ﴾ مفعول به أول ﴿ مِهَادًا ﴾ مفعول به ثان. ﴿ أَزْوَاجًا ﴾ حال. ﴿ نَوْمَكُمْ ﴾ مفعول به أول، ﴿ سُبَاتًا ﴾ مفعول به ثان. ﴿ وَجَعَلْنَا ﴾ فعل ماض ونا فاعل، ﴿ اللَّيْلَ ﴾ مفعول به أول ﴿ لِبَاسًا ﴾ مفعول به ثان. ص458 - الكتاب الفريد في إعراب القرآن المجيد - إعراب سورة هود عليه السلام - المكتبة الشاملة. ﴿ وَبَنَيْنَا ﴾ فعل ماض ونا فاعل، ﴿ فَوْقَكُمْ ﴾ ظرف مكان مضاف، ﴿ سَبْعًا ﴾ مفعول به ﴿ شِدَادًا ﴾ نعت. ﴿ سِرَاجًا ﴾ مفعول به، ﴿ وَهَّاجًا ﴾ نعت. ﴿ مَاءً ﴾ مفعول به. ﴿ ثَجَّاجًا ﴾ نعت. ﴿ لِنُخْرِجَ ﴾ اللام للتعليل، نخرج: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة والفاعل مستتر نحن ﴿ حَبًّا ﴾ مفعول به. ﴿ أَلْفَافًا ﴾ صفة لجنات. ﴿ إِنَّ ﴾ حرف ناسخ، ﴿ يَوْمَ ﴾ اسمها، وجملة كان خبرها، ﴿ كَانَ ﴾ فعل ماض ناسخ، واسمها ضمير هو ﴿ مِيقَاتًا ﴾ خبرها.
إعراب قوله تعالى: عن النبإ العظيم الآية 2 سورة النبأ
إعراب القرآن الصفحة 582 من المصحف
مُشكِل إعراب القرآن - صفحة القرآن رقم 582
582 | إعراب الصفحة رقم 582 من المصحف
سورة النبأ 1 - { عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ} قوله "عمّ": مؤلف من
"عن" الجارة، و "ما" الاستفهامية حذفت ألفها، والجار والمجرور متعلقان بـ
"يتساءلون". 2 - { عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ} الجار "عن النبأ"
بدل من الجارِّ قبله ويتعلق بما تعلق به. 3 - { الَّذِي هُمْ فِيهِ
مُخْتَلِفُونَ} "الذي": نعت لـ "نبأ"، الجار "فيه" متعلق بالخبر
"مختلفون". 4 - { كَلا سَيَعْلَمُونَ} الجملة مستأنفة. 5 -
{ ثُمَّ كَلا سَيَعْلَمُونَ} الجملة معطوفة على المستأنفة
قبلها. 6 - { أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ مِهَادًا} "مهادا": مفعول
ثان. 7 - { وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا} "الجبال": اسم معطوف على {
الأَرْضَ} ، "أوتادا": اسم معطوف على { مِهَادًا}. اعراب سورة الناس. 8 - {
وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا} جملة "وخلقناكم" معطوفة على جملة { أَلَمْ
نَجْعَلِ} المتقدمة،" أزواجا" حال. 12 - { وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ
سَبْعًا شِدَادًا} "سبعا": مفعول به، "شدادا": نعت. 15 - {
لِنُخْرِجَ بِهِ حَبًّا وَنَبَاتًا} المصدر المؤول "لنخرج" مجرور متعلق
بـ "أنزلنا". 16 - { وَجَنَّاتٍ أَلْفَافًا} مفرد "ألفاف" لِفّ،
وهي نعت لـ"جنات".
إعراب سورة النبأ - شرح إعراب من الآية 10 إلى الآية 14 من سورة النبأ - المحاضر محمد مكاوي - Youtube
إعراب سورة النبأ - شرح إعراب من الآية 10 إلى الآية 14 من سورة النبأ - المحاضر محمد مكاوي - YouTube
ص458 - الكتاب الفريد في إعراب القرآن المجيد - إعراب سورة هود عليه السلام - المكتبة الشاملة
وأما التساؤل الصوري فأن يسأل بعضهم بعضاً عن هذا الخبر سؤال تهكم واستهزاء فيقول أحدهم: هل بلغك خبر البعث؟ ويقول له الآخر: هل سمعتَ ما قال؟ فإطلاق لفظ التساؤل حقيقي لأنه موضوع لمثل تلك المساءلة وقصدُهم منه غير حقيقي بل تهكمي. والاستفهام بما في قوله: { عم يتساءلون} ليس استفهاماً حقيقياً بل هو مستعمل في التشويق إلى تلقي الخبر نحو قوله تعالى: { هل أنبئكم على من تنزّل الشياطين} [ الشعراء: 221]. اعراب سورة النازعات. والموجَّه إليه الاستفهام من قبيل خطاب غير المعين. وضمير { يتساءلون} يجوز أن يكون ضميرَ جماعة الغائبين مراداً به المشركون ولم يسبق لهم ذكر في هذا الكلام ولكن ذكرهم متكرر في القرآن فصاروا معروفين بالقصد من بعض ضمائره ، وإشاراته المبهمة ، كالضمير في قوله تعالى: { حتى توارتْ بالحجاب} [ ص: 32] ( يعني الشمس) { كلا إذا بلغتْ التراقيَ} [ القيامة: 26] ( يعني الروح) ، فإن جعلت الكلام من باب الالتفات فالضمير ضميرُ جماعة المخاطبين. ولما كان الاستفهام مستعملاً في غير طلب الفهم حَسن تعقيبه بالجواب عنه بقوله: { عن النبإ العظيم} فجوابه مستعملة بياناً لما أريد بالاستفهام من الإِجمال لقصد التفخيم فبُيِّن جانب التفخيم ونظيره قوله تعالى: { هل أنبئكم على من تنزّل الشياطين تَنَزَّلَ على كل أفّاك أثيم} [ الشعراء: 221 ، 222] ، فكأنه قيل: هم يتساءلون عن النبأ العظيم ومنه قول حسان بن ثابت: لمن الدار أقفرت بمعان... بين أعلى اليرموك والصُّمّان ذاك مَغنى لآل جَفْنةَ في الده... ر وحَقٌّ تقلُّب الأزمان
فيجوز أن تكون مستعملة في حقيقتها بأن يسأل بعضهم بعضاً سؤال متطلع للعلم لأنهم حينئذ لم يزالوا في شك من صحة ما أنبئوا به ثم استقر أمرهم على الإِنكار. ويجوز أن تكون مستعملة في المجاز الصوري يتظاهرون بالسؤال وهم موقنون بانتفاء وقوع ما يتساءلون عنه على طريقة استعمال فعل ( يحذر) في قوله تعالى: { يحذر المنافقون أن تنزل عليهم سورة} [ التوبة: 64] فيكونون قصدوا بالسؤال الاستهزاء. إعراب سورة النبأ - شرح إعراب من الآية 10 إلى الآية 14 من سورة النبأ - المحاضر محمد مكاوي - YouTube. وذهب المفسرون فريقين في كلتا الطريقتين يُرجَّحُ كلُّ فريق ما ذهب إليه. والوجه حمل الآية على كلتيهما لأن المشركين كانوا متفاوتين في التكذيب ، فعن ابن عباس: «لما نزل القرآن كانت قريش يتحدثون فيما بينهم فمنهم مصدق ومنهم مكذب». وعن الحسن وقتادة مثل قول ابن عباس ، وقيل: هو سؤال استهزاء أو تعجب وإنما هم موقنون بالتكذيب. فأما التساؤل الحقيقي فأنْ يَسْأَل أحد منهم غيره عن بعض أحوال هذا النبأ فيسأل المسؤولُ سائله سؤالاً عن حال آخرَ من أحوال النبأ ، إذ يخطر لكل واحد في ذلك خاطر غيرُ الذي خطر للآخر فيسأل سؤال مستثبت ، أو سؤال كشف عن معتقَده ، أو ما يُوصَف به المخبر بهذا النبأ كما قال بعضهم لبعض: { أفْتَرى على الله كذباً أم به جنة} [ سبأ: 8] وقال بعض آخر: { أئذا كنا تراباً وآباؤنا أئنا لمُخرَجون} إلى قوله: { إنْ هذا إلا أساطير الأولين} [ النمل: 67 ، 68].