25-06-2010, 03:33 AM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 7, 236
بتكلفة 200 مليون ريال
حائل تحول موقدة حاتم الطائي إلى معْلَم سياحي أعلن صاحب السمو الملكي الأمير سعود بن عبدالمحسن بن عبدالعزيز أمير منطقة حائل، تحويل موقدة كريم العرب حاتم الطائي، أشهر موقدة في التاريخ، إلى أكبر معلم سياحي ترفيهي جاذب للزوار من دول الخليج ومناطق المملكة. ونوه خلال رعاية حفل توقيع منتجع السمراء السياحي بحضور وكيل إمارة منطقة حائل الدكتور سعد بن حمود البقمي، بدعم حكومة خادم الحرمين الشريفين لتطوير كل المناطق ودعم المشاريع السياحية، معربا عن شكره لأمانة المنطقة وللمستثمر الذي قدم مخططات وبرامج سياحية متقدمة، مثنيا على دور أمين منطقة حائل المهندس عبدالعزيز الطوب ومدير مشروع منتجع السمراء السياحي علي بن عبدالوهاب الفايز. وأكد على أهمية إنجاز المراحل وفق الخطة الزمنية للمشروع ككل والبالغة ثلاث سنوات على أن تنجز المرحلة الأولى في منتصف العام المقبل. من جانبه أوضح الطوب أن هذا المشروع الذي تبلغ تكلفته حوالي 200 مليون ريال، يمثل خطوة أولى نحو طرح مشاريع استثمارية وسياحية متنوعة. وقال إن حائل مازالت بكرا وفي حاجة إلى المزيد من المشاريع الاستثمارية والسياحية، وأمانة المنطقة بدعم من أمير المنطقة ووزير الشؤون البلدية والقروية، ماضية في اتجاه طرح المزيد من الفرص ودعى المستثمرين ورجال الأعمال للتقدم وتنفيذ ما يرونه مناسبا لهم.
جريدة الرياض | موقدة حاتم الطائي.. معلم سياحي
تطل «موقدة حاتم الطائي» التاريخية من أعلى قمة جبل السمراء في منطقة حائل، كواجهة سياحية حظيت باهتمام صاحب السمو الملكي الأمير سعود بن عبدالمحسن بن عبدالعزيز، أمير منطقة حائل، حيث أعلن سموه عن تحويلها مؤخرًا إلى أكبر مَعْلم سياحي ترفيهي بالمنطقة لجذب الزوار من داخل المملكة وخارجها. تعود قصة الموقدة التي أطلق عليها العرب «نار الحباحب» إلى القرن السادس الميلادي حينما كان يأمر حاتم الطائي بإيقاد النار في أعلى جبل السمراء، كي يرتفع لهيبها إلى السماء مناديًا المسافر القادم من مكان بعيد ليقصدها وينوخ فيها راحلته، ويحل على أهلها ضيفا، ويريح جسده من وعثاء السفر. وتعد موقدة حاتم من أبرز الأماكن الأثرية والتاريخية والسياحية في منطقة حائل، فهي كما ورد في كتاب «حاتم الطائي» للدكتور تنيضيب الفايدي، مقصدا لزوار حائل من داخل المملكة ومن خارجها، حيث يقومون بزيارتها والتعرف على معالمها التراثية، وزيارة ما تبقى من موقدة حاتم الطائي فيها. ويؤكد المدير التنفيذي لفرع الهيئة العامة للسياحة والآثار بمنطقة حائل المهندس مبارك السلامة، أن قيمة موقدة حائل هي قيمة معنوية ذهنيه ملموسة غير مادية، تعطي حائل تميزا عن باقي المدن، وأن الموقدة شعار للكرم والضيافة الحاتمية الأصيلة، وباتت منطقة جذب سياحي من الدرجة الأولى.
موقد حاتم الطائي, الخريمي،, Hail 55426،, Phone +966 50 601 0148
لم تشفع شهرة #حاتم_الطائي التي وصلت أقاصي الدنيا لـ "موقعه الأثري"، و"موقده" الشهيرين بالحصول على مزيدٍ من الاهتمام، حيث يرزح الموقعان تحت إهمال وانتشار القمامة والكتابات العشوائية بعد أن كان مكاناً للكرم والعطاء. المكان الواقع في أعلى جبل السمرة بمدينة حائل، تعرض للتخريب والتشويه عبر وجود حديد صدأ يحتوي على تشويه بصري كبير في المكان نفسه. حاتم الطائي الذي اشتهر بالكرم منذ 1500 عام، اشتهر كذلك بإيقاد النار في أعلى جبل السمرة في مدينة حائل في موقع يعرف حتى الآن بـ "موقدة حاتم الطائي"، إذ كان يشعل النار ليلاً، كما تشير بعض الروايات فوق الجبل الشهير ليهتدي إليه عابر سبيل في المنطقة. حول ذلك، قال مدير السياحة والآثار سابقا في حائل مبارك السلامة، إن الموقدة قيمة معنوية كبيرة تعطي حائل ميزة مختلفة عن بقية مناطق السعودية، وهي شعار يتخذه الحائليون رمزا للكرم والضيافة. ورغم أهمية موقع الموقدة التي تطل على حائل وبعدها التاريخي وميزتها الكبيرة لدى أهل حائل وزوار المنطقة، إلا أن الموقع لا يزال مهملا وبعيدا عن العناية التي يستحقها. بدوره، أعتذر الكاتب الصحافي فاضل العماني لحاتم الطائي عما حل بموقعه الشهير الذي يفتخر بتقديم ضيافة العرب معتبرا أن الموقع "مخجل ومؤسف"، خصوصاً أنه لا يوجد في التاريخ الإنساني إلا "حاتم طائي" واحد.
اتوقع يوصلون فوق الجبال تلفريك زي اللي بالطائف
25-06-2010, 05:13 AM
المشاركه # 6
الموقده اللي براس الجبل
25-06-2010, 05:14 AM
المشاركه # 7
25-06-2010, 05:20 AM
المشاركه # 8
طبعاً في طريق على جبال السمراء فوق
فوق الجبال ترى اغلب مدينه حائل منظر رائع
المشاركه # 9
تاريخ التسجيل: Feb 2008
المشاركات: 5, 453
200 مليون بس!! ؟؟؟
عز الله ماكلفوا انفسهم وش ذا البخل!!!
من هو الإمام ابن ماجة ؟
هو أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجة الربعي بالولاء القزويني الحافظ الكبير المفسر ، ولد سنة (209هـ) وتوفي سنة (273هـ) ، قال أبو يعلى الخليلي الحافظ: ابن ماجه ثقة كبير متفق عليه ، محتج به ، له معرفة وحفظ. رتبة سنن ابن ماجة:
قال الصنعاني عن ابن ماجة: وكان أحد الأعلام ، وألف السنن ، وليست لها رتبة ما أُلّف مِنْ قَبْلِه ، لأن فيها أحاديث ضعيفة بل منكرة ، ونقل عن الحافظ المزي أن غالب ما تفرد به الضعيف. وقد اعتُبِر هذا الكتاب رابع السنن ، ومتمم الكتب الستة التي هي المراجع الأصول للسنة النبوية ، وكان المتقدمون يعدونها خمسة ، ليس فيها كتاب ابن ماجه ، ثم جعل بعضهم الموطأ سادسها ، ولما رأى بعض الحفاظ كتابه كتابًا مفيدًا قوي النفع في الفقه ورأى من كثرة زوائده أدرجه في الأصول وجعلوه آخرها منزلة ؛ وذلك لأنه تفرد بأحاديث عن رجال متهمين بالكذب. ومما تقدم نعلم أن إطلاق الصحيح على أحد كتب السنن الأربعة أو عليها مجتمعة مع الصحيحين فيه تساهل ، لأن أحاديث الأربعة ليست كلها صحيحة ، نعم أكثرها صحيح أو حسن ، وربما كان ذلك سبب إطلاق الصحاح عليها من باب التغليب. عدد أحاديثه:
قال محقق الكتاب الأستاذ محمد فؤاد عبد الباقي: جملة أحاديث سنن ابن ماجة (4341) حديثـًا ، من هذه الأحاديث (3002) حديثـًا أخرجها أصحاب الكتب الخمسة كلهم أو بعضهم ، وباقي الأحاديث وعددها (1339) هي الزوائد على ما جاء في الكتب الخمسة ، وهي كالتالي:
1- أحاديث رجالها ثقات صحيحة الإسناد (428) حديثًا.
ابن ماجة سنن
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
ابن ماجه
هو الحافظ المفسر أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه القزويني، وُلد سنة مئتين وتسعة في بيئةٍ علميةٍ، حيث كان له أخوة عُرفوا بالعلم والفقه، [١] وكان الإمام ابن ماجه حافظاً ذكياً؛ ناقداً بالحديث عالماً بالتفسير والتاريخ، صابراً على طلب العلم، حيث رحل إلى عدة أماكن كمصر والشام وغيرها، لطلب العلم والاستفادة من علمائها الكبار، [٢] وقد صنف كتباً في التفسير، والسنن، والتاريخ، [٣] توفي -رحمه الله- يوم الاثنين سنة مئتين وثلاث وسبعين، ودُفن يوم الثلاثاء، وقد قام إخوته أبو بكر وأبو عبد الله وابنه عبد الله بدفنه. [٤]
سنن ابن ماجه
التعريف بالسنن
هو أحد الكتب المصنفة في سنن الحديث، وأحد الكتب الصحاح الستة لصاحبها الإمام الحافظ أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه القزويني، [٥] وقد اعتنى به العلماء شرحاً، وتهذيباً، ودراسةً لرجال الأسانيد، وأول من أضاف سنن ابن ماجة إلى الكتب الخمسة، مكمّلاً بها الستة، هو الإمام ابن طاهر المقدسي في كتابه أطراف الكتب الستة، وكتابه شروط الأئمة الستة، وقد ضم الكتاب مجموعة من الآداب والإرشادات والأحكام الفقهية، [٦] وقد ورد فيه الحديث الصحيح، والحسن، والضعيف، والمنكر، والموضوع، ووجود الأحاديث المنكرة والضعيفة كان هذا في رأي الإمام الذهبي سبباً في نزول رتبته.
(١) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي حميد مولى مسافع. وقد روى هذا الحديث الأوزاعي، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، لكن في الطريق إلى الأوزاعي كلام كما سيأتي بيانه. يونس: هو ابن يزيد الأيلي. وأخرجه الحاكم ٤/ ٣١٦ و ٤٣٤ من طريق يونس بن يزيد الأيلي، بهذا الإسناد. وصححه ووافقه الذهبي. وأخرجه ابن حبان في "صحيحه" (٦٨٥١)، والطبراني في "الأوسط" (٤٦٧٦) من طريق عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين، وأبو عمرو الداني في "السُّنن الواردة في الفتن" (٢٥٨) من طريق الوليد بن مسلم، كلاهما عن الأوزاعي، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة. أما عبد الحميد ففيه كلام يتعذر معه قبول أفراده فضلًا عن مخالفة يونس بن يزيد الأيلي الثقة، وأما طريق الوليد =