القوة والضعف - شرح حديث (ليس الشديد بالصرعة ولكن الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب)
تقييم المادة:
خالد عبد العليم متولى
معلومات: ---
ملحوظة: ---
المستمعين: 10
التنزيل: 65
الرسائل: 0
المقيميّن: 0
في خزائن: 0
المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر
الأكثر استماعا لهذا الشهر
عدد مرات الاستماع
3038269177
عدد مرات الحفظ
728599770
حديث «اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون» ، «ليس الشديد بالصرعة..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
1681 1631 - ( مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ليس الشديد) أي القوي ( بالصرعة) بضم الصاد المهملة وفتح الراء ، أي: الذي يكثر منه صرع الناس ، قال الباجي: ولم يرد نفي الشدة عنه فإنه يعلم بالضرورة شدته ، وإنما أراد أنه ليس بالنهاية في الشدة منه الذي يملك نفسه عند الغضب أو أراد أنها شدة ليس لها كبير منفعة ، وإنما الشدة التي ينتفع بها شدة الذي يملك نفسه عند الغضب كقولهم: لا كريم إلا يوسف ، لم يرد به نفي الكرم عن غيره وإنما أريد إثبات مزية له في الكرم. وكذا: لا سيف إلا ذو الفقار ، ولا شجاع إلا علي انتهى.
قوة الأخلاق - موقع مقالات إسلام ويب
الغضب وإن كانت حقيقته جمرة تشعل النيران في القلب ، فتدفع صاحبها إلى قول أو فعل ما يندم عليه ، فهو عند النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قولٌ بالحق ، وغيرةٌ على محارم الله ، ودافعه دوماً إنكار لمنكر ، أو عتاب على ترك الأفضل. والغضب له وظيفة كبيرة في الدفاع عن حرمات الله ودين الله ، وحقوق المسلمين وديارهم ، لكنه إذا ابتعد عن هدي النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ تحول إلى شر وعداوة ، وخلافات وفرقة. والغضب ينقسم إلى نوعين: غضب محمود وآخر مذموم ، ولكل منهما آثاره على النفس والمجتمع ، من سعادة أو شقاء ، وثواب أو عقاب. فالغضب المذموم هو ما كان لأمر من أمور الدنيا ، وكان دافعه الانتصار للنفس ، أو العصبية والحميّة للآخرين.. قوة الأخلاق - موقع مقالات إسلام ويب. وهذا الغضب تترتب عليه نتائج خطيرة على صاحبه وعلى مجتمعه ، ومن ثم حذرنا منه الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، وأوصانا بعدم الغضب في أحاديث كثيرة ، ومناسبات عِدَّة ، من ذلك: قوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( ليس الشديد بِالصُّرَعَةِ ، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب) رواه البخاري. والصٌّرَعة: هو الذي يغلب الناس بقوته. وعن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: ( أن رجلاً قال للنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: أوصني ، قال: لا تغضب ، فردد مراراً ، قال: لا تغضب) رواه البخاري ، وفي رواية ( لا تغضب ولك الجنة) رواه الطبراني.
ليس الشديد بالصرعة اسلام ويب – شراء ليس الشديد بالصرعة اسلام ويب مع شحن مجاني على Aliexpress Version
تاريخ النشر: الخميس 17 صفر 1422 هـ - 10-5-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 8038
58892
0
740
السؤال
أنا زوجة وأم لأربعة أطفال وعمري ثلاثون سنة.
ليس الشديد بِالصُّرَعَةِ - موقع مقالات إسلام ويب
بل كان يغضب ـ صلى الله عليه وسلم ـ لمجرّد تباطؤ الناس عن الخير، فعن جرير بن عبد الله ـ رضي الله عنه ـ قال: ( خطبنا رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فحثنا على الصدقة ، فأبطأ الناس ، حتى رؤى في وجهه الغضب) رواه أحمد. من هذه المواقف وغيرها يتبين لنا أن الرسول ـ صلى الله عليه وسلم كان يغضب ، وفي الوقت نفسه لا يغضب إلا إذا انتهكت حرمات الله ، أو تأخر الناس عن فعل الخير.. لا انتصار فيه للنفس ، ولا مدخل فيه للهوى أو حب الدنيا..
ومن ثم فعلى المسلم أن يتجنب أسباب الغضب ودواعيه ، من الحقد والحسد ، والحرص على الدنيا ، والجدال والخلاف.. وغير ذلك من الأمور التي نهى عنها النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في أحاديث كثيرة. ليس الشديد بالصرعة | منتديات صقر الجنوب. هديه ـ صلى الله عليه وسلم ـ في علاج الغضب:
الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم ، فالشيطان الذي أخرج آدم ـ عليه السلام ـ من الجنة ، ودفع قابيل لقتل هابيل ، هو نفسه الذي يثير الغضب ، فلا يترك الإنسان حتى ينساق له ويتمثل لأمره ، لذا أرشدنا الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ إلى الاستعاذة من الشيطان الرجيم عند الغضب ، لأنه يجري من ابن آدم مجرى الدم. عن سليمان بن صرد قال: ( استب رجلان عند النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فجعل أحدهما تحمر عيناه وتنتفخ أوداجه (العروق المحيطة بعنقه) ، قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: إني لأعرف كلمة لو قالها لذهب عنه الذي يجد، أعوذ بالله من الشيطان الرجيم) رواه مسلم.
ليس الشديد بالصرعة | منتديات صقر الجنوب
تاريخ النشر: ٣٠ / رجب / ١٤٣٠
مرات
الإستماع: 7041
اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون
الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فآخر حديثين في باب "العفو والإعراض عن الجاهلين":
حديث عبد الله بن مسعود قال: كأني أنظر إلى رسول الله ﷺ يحكي نبيًّا من الأنبياء -صلوات الله وسلامه عليهم- ضربه قومه فأدمَوْه، وهو يمسح الدم عن وجهه، ويقول: اللهم اغفر لقومي، فإنهم لا يعلمون [1] متفق عليه. الأنبياء -عليهم الصلوات والسلام- يصلَّى عليهم ويسلَّم عليهم، وللمسلم أن يقتصر على أحدهما كأن يقول مثلاً: موسى عليه السلام ، أو يقول: موسى عليه صلوات الله تعالى، أو موسى صلى الله عليه، وله أن يجمع بينهما فيقول: صلى الله عليه وسلم، ولكن الأكمل الجمع بينهما. أما النبي ﷺ فإن الله أمرنا أن نجمع له بين الصلاة والسلام فقال: إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا [الأحزاب:56]، فنقول: ﷺ. ليس الشديد بِالصُّرَعَةِ - موقع مقالات إسلام ويب. والأحسن أن يزيد: وآله؛ لأن النبي ﷺ علمنا كما في حديث قيس بن عبادة وغيره: كيف نصلي عليك؟، قال: قولوا: اللهم صلِّ على محمد، وعلى آل محمد.... [2] الحديث.
الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (134) ثم ذكر تعالى صفة أهل الجنة ، فقال: ( الذين ينفقون في السراء والضراء) أي: في الشدة والرخاء ، والمنشط والمكره ، والصحة والمرض ، وفي جميع الأحوال ، كما قال: ( الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية) [ البقرة: 274]. ليس الشديد بالصرعة اسلام وب سایت. والمعنى: أنهم لا يشغلهم أمر عن طاعة الله تعالى والإنفاق في مراضيه ، والإحسان إلى خلقه من قراباتهم وغيرهم بأنواع البر. وقوله: ( والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس) أي: إذا ثار بهم الغيظ كظموه ، بمعنى: كتموه فلم يعملوه ، وعفوا مع ذلك عمن أساء إليهم وقد ورد في بعض الآثار: " يقول الله تعالى: ابن آدم ، اذكرني إذا غضبت ، أذكرك إذا غضبت ، فلا أهلكك فيمن أهلك " رواه ابن أبي حاتم. وقد قال أبو يعلى في مسنده: حدثنا أبو موسى الزمن ، حدثنا عيسى بن شعيب الضرير أبو الفضل ، حدثنا الربيع بن سليمان النميري عن أبي عمرو بن أنس بن مالك ، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من كف غضبه كف الله عنه عذابه ، ومن خزن لسانه ستر الله عورته ، ومن اعتذر إلى الله قبل عذره " [ و] هذا حديث غريب ، وفي إسناده نظر.
عامل توصيل طعام في منطقة سكنية مغلقة بسبب تفشي كورونا في بانجيايوان «أ ف ب»
أغلقت العاصمة الصينية بكين بعض الأماكن العامة وزادت الفحوص في أماكن أخرى اليوم الخميس مع شروع معظم سكان المدينة البالغ عددهم 22 مليوناً في إجراء المزيد من الاختبارات الجماعية لكوفيد-19 بهدف تجنب إغلاق شبيه بالذي شهدته شنغهاي. ومع إطلاق بكين ثلاث جولات من الفحص الجماعي هذا الأسبوع في عدد من المناطق، أغلقت عدداً من المجمعات السكنية والمباني الإدارية وإحدى الجامعات بعد اكتشاف إصابات. ستدرك في وقت متأخر من الحياة الأسرية والزوجية. كما تم إغلاق بعض المدارس وأماكن ترفيه ومواقع سياحية. وأعلنت يونيفرسال ستوديوز في بكين في وقت متأخر أمس الأربعاء أنها ستطلب من الزوار إظهار نتائج اختبارات سلبية قبل أن يتمكنوا من دخول المتنزه الترفيهي، ابتداء من الجمعة. وفي أنحاء بكين، تم رصد حالات إيجابية من بين ما يقرب من 20 مليون عينة في الجولة الأولى من الاختبارات الجماعية، لكن الأعداد ظلت قليلة. وسجلت المدينة 56 إصابة جديدة اليوم الخميس ارتفاعا من 46 في اليوم السابق. ومنذ 22 أبريل نيسان، سجلت بكين أكثر من 160 حالة كان أكثر من نصفها في تشاويانج، أكثر مناطق المدينة اكتظاظاً بالسكان والتي تشتهر بأماكن الترفيه الليلية ومراكز التسوق والسفارات.
ستدرك في وقت متأخر من الحياة الأسرية والزوجية
صحيفة السوداني
يبدو أن لجنة تفكيك نظام الثلاثين من يونيو٨٩ ، وبعد فشل الحملات العشوائية والمنظمة التي عملت عملاً ممنهجاً لتفكيكها وحلها وعرقلة أعمالها، تواجه الآن حملة مقننة ، حيث تدخل في صراع ومواجهة قضائية جديدة ربما تكون تشكل عقبة في مسيرتها ، فالمحكمة العليا أطلت من نافذة القضاء لإجهاض القرارات الصادرة من لجنة التفكيك أي اعادة (العناصر الكيزانية) الى مواقعها من جديد بأمر المحكمة. وكان عضو لجنة التفكيك الاستاذ وجدي صالح قال عقب قرار عودة القضاة المفصولين إن اللجنة ستواجه المخططات التي تحاول عرقلة عملها وإجهاض الثورة، وأضاف أن هناك محاولة للتنصل من مهمة تفكيك النظام المعزول. وقبل أن ينتهي السجال بين اللجنة والمحكمة بسبب عودة القضاة فصلهم وإرجاعهم ، وقبل أن تتقدم اللجنة بخطوة أجهض قرار المحكمة العليا ، واصلت المحكمة العليا قراراتها في عودة انصار المخلوع ، وحسب (السوداني) فإن دائرة المحكمة العليا أصدرت امس الثلاثاء قراراً قضى بإعادة 15 سفيراً إلى الخدمة, أبرزهم وكيل وزارة الخارجية السفير عبد الغني النعيم والمتحدث باسم الوزارة السفير أبو بكر الصديق، بعد أن تم فصلهم بقرار صادر عن لجنة إزالة التمكين في آخر كشف لها بوزارة الخارجية.