المرحلة الثانوية - مهارات حياتية - مقدمة - تعريف التعاون- فوائد التعاون - تطبيقات تربوية- تقويم - YouTube
- (3) مهارة التعاون - مهــــارات حياتيـــة
- حوار الرسول مع الله عند سدرة المنتهى
- سدرة المنتهى عند الشيعة
(3) مهارة التعاون - مهــــارات حياتيـــة
باختصار توفر اتصال وتواصل فعال بين الافراد للوصول للاهداف....
التعاون داخل الشركات هو ان يكون نظام الشركة متكامل وكل فرد يؤدى دوره حتى يوفر المعلومات الكافية لمن يليه بدرجة اعلى منه فى رتبته الوظيفية وأيضآ لمساعدة رؤساء ومديرين الشركة
وعدم الانفراد فى اتخاذ القرار ولكن لابد من أخذ وجهات النظر بين افراد الشركة مما يؤدى الى تواجد الثقة وتحقيق افضل انواع الانتاج من خلال التعاون الداخلى للشركة
زيادة ثقة الموظفين، لأن كفاءتهم أصبحت أفضل، وزادت معرفتهم، وزاد رضا أصحاب العمل، وتحسنت مناصبهم الوظيفية. تعزيز مهارات الاتصال الشفوي أو الكتابي والمساعدة في فتح المناقشات حتى يتمكن جميع أعضاء الفريق من رؤية عملهم وتعديله وزيادة كفاءته. كما يمكن للأشخاص مشاركة عبء العمل لأن المهام يتم توزيعها بالتساوي وفقًا لقوة ومهارات كل عضو في الفريق. يعتبر هذا شكلاً من أشكال التعاون، حيث يدعم كل فرد في الفريق الشخص الآخر وبالتالي يولي مزيدًا من الاهتمام للأهداف والقرارات العقلانية. أنواع العمل الجماعي
مقالات قد تعجبك:
فريق عمل ذو مهام محددة، لأنه يضم أشخاصًا من أقسام مختلفة، وهدفه حل المشكلات، أي فريق متعدد الوظائف. فريق عمل تطوعي، لأن فريقه سيختار المشكلة المراد حلها، عادة من حيث الجودة أو الخدمة أو الإنتاجية. (3) مهارة التعاون - مهــــارات حياتيـــة. تتمثل مهمة فريق العمل في صياغة سياسة وفلسفة المنظمة، ويأتي أعضاؤها من جميع مستويات المنظمة. فريق العمل في نفس القسم ومهامه محصورة بالقسم نفسه ومشاكله، تعتبر فرق العمل ذاتية التوجيه وفرق العمل المدارة ذاتيًا فرقًا مسؤولة لأنها قادرة على طرد الموظفين وتوظيفهم، فهم ملتزمون بتحديد الميزانيات وتنسيق الجداول الزمنية، ويقومون بحل المشكلات.
﴿ تفسير ابن كثير ﴾
وقوله: ( ولقد رآه نزلة أخرى عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى) ، هذه هي المرة الثانية التي رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيها جبريل على صورته التي خلقه الله عليها ، وكانت ليلة الإسراء. وقد قدمنا الأحاديث الواردة في الإسراء بطرقها وألفاظها في أول سورة " سبحان " بما أغنى عن إعادته هاهنا ، وتقدم أن ابن عباس رضي الله عنهما ، كان يثبت الرؤية ليلة الإسراء ، ويستشهد بهذه الآية. وتابعه جماعة من السلف والخلف ، وقد خالفه جماعات من الصحابة ، رضي الله عنهم ، والتابعين وغيرهم. وقال الإمام أحمد: حدثنا حسن بن موسى ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن عاصم بن بهدلة ، عن زر بن حبيش ، عن ابن مسعود في هذه الآية: ( ولقد رآه نزلة أخرى عند سدرة المنتهى) ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " رأيت جبريل وله ستمائة جناح ، ينتثر من ريشه التهاويل: الدر والياقوت ". وهذا إسناد جيد قوي. وقال أحمد أيضا: حدثنا يحيى بن آدم ، حدثنا شريك ، عن جامع بن أبي راشد ، عن أبي وائل ، عن عبد الله قال: رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جبريل في صورته وله ستمائة جناح ، كل جناح منها قد سد الأفق: يسقط من جناحه من التهاويل والدر والياقوت ما الله به عليم ".
حوار الرسول مع الله عند سدرة المنتهى
[٨] [٤]
المراجع [+] ↑ سورة سورة الإسراء، آية: 1. ↑ "الإسراء والمعراج" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 8-2-2020. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن عبدالله بن مسعود، الصفحة أو الرقم: 3276، حديث صحيح. ^ أ ب "شجرة سدرة المُنتهى" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 9-2-2020. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 162، حديث صحيح. ↑ "رسول الله عند سدرة المنتهى" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 9-2-2020. بتصرّف. ↑ سورة سورة النجم، آية: 13-16. ↑ رواه البخاري، في صحيح بخاري، عن مالك بن صعصعة الأنصاري، الصفحة أو الرقم: 3207، حديث صحيح.
سدرة المنتهى عند الشيعة
-و قد تحدث عنها بعض الأئمة و المفسرين ، حين قال أنه هذه الشجرة ، ينتهي عندها العالم ، و هي أحد أصول عرش الرحمن ، و ما خلفها هو غيب لا يعرفه إلا الله. – و في حديث عن رسول الله ، يحكي عن سر التسمية ، حيث يقول حدثنا محمد بن عمارة ، قال: ثنا سهل بن عامر ، قال: ثنا مالك ، عن الزُّبير ، عن عديّ ، عن طلحة اليامي ، عن مرّة ، عن عبد الله ، قال: لما أُسري برسول الله صلى الله عليه وسلم انتهى به إلى سدرة المنتهى وهي في السماء السادسة ، إليها ينتهي من يعرج من الأرض أو من تحتها ، فيقبض منها ، و إليها ينتهي ما يهبط من فوقها ، فيقبض فيها.
حدثني يعقوب بن إبراهيم, قال: ثنا ابن علية, قال: أخبرنا داود بن أبي هند, عن الشعبيّ, عن مسروق, قال: كنت متكئا عند عائشة, فقالت: يا أبا عائشة, ثم ذكر نحوه. حدثنا ابن حُميد, قال: ثنا مهران, عن سفيان, عن أبي إسحاق, عن عبد الرحمن بن يزيد, عن ابن مسعود ( وَلَقَدْ رَآهُ نـزلَةً أُخْرَى) قال: رأى جبريل في رفرف قد ملأ ما بين السماء والأرض. حدثنا ابن حميد, قال: ثنا مهران, عن سفيان, عن قيس بن وهب, عن مرّة, عن ابن مسعود ( وَلَقَدْ رَآهُ نـزلَةً أُخْرَى) قال: رأى جبريل في وبر رجليه كالدرّ, مثل القطر على البقل. حدثني الحسين بن عليّ الصدائي, قال: ثنا أبو أسامة, عن سفيان, عن قيس بن وهب, عن مرّة فى قوله ( وَلَقَدْ رَآهُ نـزلَةً أُخْرَى) ثم ذكر نحوه. حدثنا ابن بشار, قال: ثنا مؤمل, قال: ثنا سفيان, عن سلمة بن كهيل, عن مجاهد ( وَلَقَدْ رَآهُ نـزلَةً أُخْرَى) قال: رأى جبريل في صورته مرّتين. حدثنا ابن حُميد, قال: ثنا مهران, عن سفيان, عن سلمة بن كهيل الحضرميّ, عن مجاهد, قال: رأى النبيّ صلى الله عليه وسلم جبريل عليه السلام في صورته مرّتين. حدثنا ابن حُميد, قال: ثنا مهران, عن أبي جعفر, عن الربيع ( وَلَقَدْ رَآهُ نـزلَةً أُخْرَى) قال: جبريل عليه السلام.