ثانيا:
ورد الحديث في بعض طرقه ببعض الزيادات الضعيفة ، فمن ذلك رواية ( التائب من الذنب
كمن لا ذنب له ، وإذا أحب الله عبدا لم يضره ذنب) فهذه الزيادة ضعيفة. راجع "سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة " (615). وكذا رواية ( التائب من الذنب كمن لا ذنب له ، والمستغفر من الذنب وهو مقيم عليه
كالمستهزئ بربه ، ومن آذى مسلما كان عليه من الأثم مثل منابت النخل) فهذه الزيادة
ضعيفة أيضا. راجع "سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة" (616). وكذا رواية ( الموت غنيمة ، والمعصية مصيبة ، والفقر راحة ، والغنى عقوبة ، والعقل
هدية من الله ، والجهل ضلالة ، والظلم ندامة ، والطاعة قرة العين ، والبكاء من خشية
الله النجاة من النار ، والضحك هلاك البدن ، والتائب من الذنب كمن لا ذنب له). فهذه الزيادة منكرة. راجع "سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة" (6526). أما رواية ( الندم توبة ، والتائب من الذنب كمن لا ذنب له) فرواية ثابتة. راجع "صحيح الجامع الصغير" (6803). ثالثا:
معنى الحديث: أن العبد إذا أذنب ذنبا ثم تاب منه توبة نصوحا وأقلع عنه وندم
واستغفر ولم يعد إليه تاب الله عليه ، وعامله معاملة من لم يذنب ، بل وبدل سيئاته
حسنات وأحبه وجعله من عباده المتقين ؛ لأنه إنما تاب إلى ربه وأناب لمحبته لله
وحرصه على رضاه وخوفه منه ، وتلك صفات المتقين.
- الدرر السنية
- الكلام على حديث ( التَّائِبُ مِنْ الذَّنْبِ كَمَنْ لَا ذَنْبَ لَهُ ) . - الإسلام سؤال وجواب
- من شروط صحة الجمعة - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام
- من شروط صحة صلاة الجمعة - الداعم الناجح
- شروط وأركان وسنن خطبة الجمعة - الإسلام سؤال وجواب
الدرر السنية
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ذي الملكوت والسلطان والحمد لله غافر الذنب، و قابل التوب، شديد العقاب، الفاتح للمستغفرين الأبواب، والميسر للتائبين الأسباب، ، والصلاة والسلام على رسول ربنا الرحمن، محمد وعلى آله وصحبه البررة الكرام،
أما بعد:.... ( التائب من الذنب كمن لا ذنب له)...
أخي الحبيب:
أكثر الناس لا يعرفون قدر التوبة ولا حقيقتها فضلاً عن القيام بها علماً وعملاً. وإذا عرفوا قدرها فهم لا يعرفون الطريق إليها، وإذا عرفوا الطريق فهم لا يعرفون كيف يبدءون؟
فتعال معي أخي الحبيب لنقف على حقيقة التوبة، والطريق إليها عسى أن نصل إليها. كلنا ذوو خطأ
كلنا مذنبون... كلنا مخطئون.. نقبل على الله تارة وندبر أخرى، نراقب الله مرة، وتسيطر علينا الغفلة أخرى، لا نخلو من المعصية، ولا بد أن يقع منا الخطأ، فلست أنا و أنت بمعصومين...
{ كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون} [رواه الترمذي وحسنه الألباني]. والسهو والتقصير من طبع الإنسان، ومن رحمة الله بهذا الإنسان الضعيف أن يفتح له باب التوبة، وأمره بالإنابة إليه، والإقبال عليه، كلما غلبته الذنوب ولوثته المعاصي.. ولولا ذلك لوقع الإنسان في حرج شديد، وقصرت همته عن طلب التقرب من ربه، وانقطع رجاؤه من عفوه ومغفرته.
الكلام على حديث ( التَّائِبُ مِنْ الذَّنْبِ كَمَنْ لَا ذَنْبَ لَهُ ) . - الإسلام سؤال وجواب
وبالتوبة النصوح تكون كمن لم يذنب، كما جاء عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: التائب من الذنب كمن لا ذنب له. رواه ابن ماجه. فأخلص في توبتك، وأكثر من الاستغفار، وأحسن ظنك بالله تعالى، وثق بعفوه وسعة كرمه وجوده فهو البر الرحيم -سبحانه وتعالى-، وأكثر من النوافل، واجتهد في فعل الخير، واستمر على ما أنت عليه من الاستقامة، وازدد من الخير ما وسعك ذلك؛ فإن الحسنات يذهبن السيئات، واطرد عنك وسواس الشيطان، ولا تلتفت إلى ما يلقيه في قلبك من أن توبتك لم تقبل وغير ذلك مما يريد به أن يقعدك عن العبادة، ويصدك عن الطاعة. والله أعلم.
ثانياً:
الإقلاع عن المعصية: فلا تتصور صحة التوبة مع الإقامة على المعاصي حال التوبة. أما إن عاود الذنب بعد التوبة الصحيحة، فلا تبطل توبته المتقدمة، ولكنه يحتاج الى توبته جديدة وهكذا. ثالثاً:
الاعتراف بالذنب: إذ لا يمكن أن يتوب المرء من شئ لا يعده ذنباً. رابعاً:
الندم على ما سلف من الذنوب والمعاصي: ولا تتصور التوبة إلا من نادم حزين آسف على ما بدر منه من المعاصي، لذا لا يعد نادماً من يتحدث بمعاصيه السابقة ويفتخر بذلك ويتباهى بها، ولهذا قال: { الندم توبة} [رواه حمد وابن ماجة وصححه الألباني]. خامساً:
العزم على عدم العودة: فلا تصح التوبة من عبد ينوي الرجوع الى الذنب بعد التوبة، وإنما عليه أن يتوب من الذنب وهو يحدث نفسه ألا يعود إليه في المستقبل. سادساً:
ردّ المظالم إلى أهلها: فإن كانت المعصية متعلقة بحقوق الآدميين وجب عليه أن يرد الحقوق إلى أصحابها إذا أراد أن تكون توبته صحيحة مقبولة ؛ لقول الرسول:
{ من كانت عنده مظلمة لأحد من عرض أو شئ فليتحلله منه اليوم قبل ألا يكون دينار ولا درهم، إن كان له عمل صالح أُخذ منه بقدر مظلمته، وإن لم تكن له حسنات أُخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه} [رواه البخاري]. سابعاً:
أن تصدر في زمن قبولها: وهو ما قبل حضور الأجل، وطلوع الشمس من مغربها، وقال: { إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر} [رواه أحمد والترمذي وصححه النووي].
انتهى. ومن أهل العلم من اشترط في العدد الذي تجب به الجمعة أن يكون اثني عشر رجلاً مستوطنين, ومنهم من شرط ثلاثة فقط, ومنهم من لم يشترط عدداً معيناً. والله أعلم. 2
0
18, 879
من شروط صحة الجمعة - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام
التوقيت: تؤدى صلاة الجمعة في نفس توقيت صلاة الظهر، بعد تحرك الشمس مباشرة منتصف النهار حتى عندما يصبح ظل الشيء مساويًا لطوله. وكان رسول الله يؤديها في هذا التوقيت واعتاد حتى أن يؤديها قبله. ويرى بعض الباحثين أنه من الجائز أداؤها قبل وقت الظهيرة بنصف ساعة عند الضرورة. الخطبة: إن إلقاء الخطبة ركن أساسي من صلاة الجمعة التي تعتبر باطلة بدونها. فالرسول الكريم لم يغفلها أبدًا ولا مرة. وتتكون من قسمين ويجب إتمامها قبل الصلاة. من شروط صحة صلاة الجمعة - الداعم الناجح. وعلى الإمام أن يبدأ بتسبيح الله وحمده، بشهادة التوحيد والسلام وتلاوة آية قرآنية واحدة على الأقل. شروط خطبة الجمعة
أن تتضمن الخطبة، الدعاء إلى الله من أجل منح المسلمين السعادة في الحياة الدنيا وفي الآخرة. والدعاء للحاكم ليخاف الله ويتقيه ويسعى لما فيه خير بلد ومجتمعه. وقد اعتاد الرسول الكريم التضرع إلى الله عندما كان يلقي خطبة الجمعة. أن يقوم شخص واحد بإلقاء جزأي الخطبة ويقود الصلاة، بحيث يرفع صوته، ويقف عند إلقاء الخطبة. الوقوف على منبر أو مكان مرتفع حتى يراه الناس ويسمعوه بشكل أفضل. أن يكون قسما الخطبة قصيرين، والثاني أقصر من الأول. فقد رُوي عن النبيّ أنّ إطالة الرجل صلاته والتقصير في خطبته هو دليل على فهمه الجيد، لذلك اجعل صلاتك طويلة وخطبتك قصيرة.
من شروط صحة صلاة الجمعة - الداعم الناجح
الفتاوى (119)
الترتيب الحالي:
حكم إقامة الجمعة للطلاب غير المستوطنين رقم الفتوى 424036 المشاهدات: 4041 تاريخ النشر 8-7-2020
نحن في بلد مسلم لغرض الدراسة، وبسبب الكورونا تم منع صلاة الجمعة عن الوافدين فقط، ولكن يسمحون للمواطنين بصلاة الجمعة في المسجد. بعض الإخوة قرروا أن يقيموا صلاة الجمعة في مصلى صغير، داخل السكن الجامعي بخطبة، ويتوقع أن يصل العدد إلى حوالي عشرة أشخاص... المزيد
إقامة الجمعة في المساكن التابعة للحقول النفطية رقم الفتوى 413839 المشاهدات: 11210 تاريخ النشر 27-2-2020
أعمل على بريمة حفر بترول في الصحراء، وكنت قد قرأت فتوى أنه لا يجوز لمن يعمل على منصات البترول في البحر، أن يصلي الجمعة، وإنما يصليها ظهرا. فهل ينطبق علينا نفس الحكم؟
علما بأن البريمة في الصحراء تكون في منطقة تابعة لمدينة، وربما يكون بينها وبين المدينة.. شروط وأركان وسنن خطبة الجمعة - الإسلام سؤال وجواب. المزيد
المشروع عند تعدد الجمعة في البلد الواحد دون حاجة رقم الفتوى 383656 المشاهدات: 6403 تاريخ النشر 25-9-2018
قرأت أنه لا يجوز تعدد الجمعة إلا لحاجة. فإذا كان البلد تقام فيه مائة جمعة، وكثير من المساجد لا يصلي فيها إلا عدد قليل: عشرة، أو عشرون، وكثير منها لا يمتلئ بالمصلين.
شروط وأركان وسنن خطبة الجمعة - الإسلام سؤال وجواب
ما هي شروط صحة صلاة الجمعة
مرحبا بكم في شمول العلم، الموقع الشامل لكل ماتحتاجة من معلومات واجابات على اسئلتك، شمول العلم ينير الدرب لمستقبل افضل إجابة:
ما هي شروط صحة صلاة الجمعة ؟
الاجابة هي:
دخول الوقت ، ووقتها هو وقت صلاة الظهر من زوال الشمس إلى أن يصير ظل كل شيء مثله
حضور الجماعة ، وأقل الجماعة للجمعة ثلاثة ، الإمام واثنان معه
الاستيطان ، ومعنى الاستيطان: الإقامة الدائمة
أن يسبقها خطبتان
إذا كنت مسافراً خارج المملكة العربية السعودية و أقمت في بلد لم يكن فيه مسجد ، و أردت أنت وثلاثة من أصدقائك أن تصلي الجمعة فكيف تصلون ؟
اقترح حلولاً لكيفية صلاة الجمعة في هذا الظرف. يتقدمهم أعلمهم بكتاب الله وسنة الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام فيخطب بهم خطبة الجمعة ثم يصلي بهم صلاة الجمعة لأنه تجب الجمعة إن كان العدد ثلاثة مقيمين في البلد
ما هي صفة صلاة الجمعة ؟
صلاة الجمعة ركعتان ، يجهر فيها الإمام بالقراءة ، والسنة أن يقرأ في الركعة الأولى بعد الفاتحة سورة الأعلى ، وفي الركعة الثانية بعد الفاتحة سورة الغاشية ، أو يقرأ في الركعة الأولى بعد الفاتحة سورة الجمعة ، وفي الركعة الثانية بعد الفاتحة سورة المنافقون
ج - أن لا تتعدد الجمعة في المكان الواحد لغير حاجة أو ضرورة، وهذا مذهب الجمهور، وهو الراجح لأن الجمعة شرعت لاجتماع الناس عليها حسب الإمكان فلو صلت كل طائفة في مسجدها مع إمكان اجتماعهم في مسجد واحد لم يحصل المقصود منها.
د - اشترط الحنفية أن يكون المكان الذي تقام فيه مأذوناً فيه إذناً عاماً، بحيث يكون مفتوحاً للجميع.
فهذه هي مجمل شروط الجمعة التي يذكرها الفقهاء، وفي بعضها خلاف. ومنهم من زاد غيرها.
والحق أنه لا عبرة به منها إلا ما قام دليل من كتاب أو سنة أو إجماع عليه، وما سوى ذلك فالجمعة فيه مثل غيرها من الصلوات.
والله أعلم.