بلومبيرغ: السعودية تدرس بيع حصة في مطار الملك خالد بالرياض
56, 358
كشفت شبكة "بلومبيرغ" الإخبارية عن نية المملكة دراسة بيع حصة من مطار الملك خالد الدولي بالرياض، ضمن عملية الخصخصة التي تتجه لها المملكة في عدد من الجهات الحكومية. وأوضحت أن شركة الطيران...
Continue Reading...
"الجمارك" تحبط 3 محاولات لتهريب 20 ألف حبة كبتاجون و95 كبسولة هيروين (صور)
01 يوليو 2017
33, 921
أحبط جمرك مطار الملك خالد الدولي 3 محاولات لتهريب كمية من حبوب الكبتاجون بلغت 19. 818 حبة، بالإضافة إلى إحباط كمية من الهيروين بلغت 698 جرام، بعدة طرق مختلفة. وأوضح مدير عام جمرك مطار...
"الطيران المدني" توضح حقيقة مقطع "رمي حقائب المسافرين بطريقة سيئة" في مطار الملك خالد
23 يونيو 2017
78, 093
أصدرت الهيئة العامة للطيران المدني بياناً توضيحياً حول مقطع فيديو متداول لرمي حقائب المسافرين بطريقة سيئة من قبل العمال في مطار الملك خالد الدولي بالرياض. الصاله الدوليه بمطار الرياض. وأوضحت الهيئة أن الفيديو...
تنفيذاً لتوجيهات خادم الحرمين.. نقل 15 صوماليًا أصيبوا في تفجير إرهابي إلى الرياض لتلقي العلاج (صور)
22 يونيو 2017
68, 946
وصلت أمس إلى مطار الملك خالد الدولي بالرياض طائرة يرافقها فريق مختص من مركز الملك سلمان للإغاثة والأعمال الإنسانية تنقل 15 مصابًا صوماليًا سيتكفل المركز بعلاجهم ومتابعتهم.
- الصاله الدوليه بمطار الرياض دراسة لآثار التغير
- حديث يدل على محبة الرسول للانصار
- حديث يدل على محبة الرسول للأنصار
- حديث يدل علي محبه الرسول للانصار
- حديث يدل علي محبه الرسول للا نصار
- حديث يدل علي محبه الرسول صلئ الله عليه مسلم
الصاله الدوليه بمطار الرياض دراسة لآثار التغير
الأحد 11 شعبان 1438هـ - 7 مايو 2017م
المكتب التنفيذي يقدم لعملائه العديد من المميزات والخدمات
الرياض - محمد الحيدر
بدأت الهيئة العامة للطيران المدني، ممثلة بإدارة المكاتب التنفيذية في التشغيل التجريبي لصالة المكتب التنفيذي الجديدة في الصالة الخامسة الخاصة بالرحلات الداخلية بمطار الملك خالد الدولي بالرياض. وقال الأستاذ ماجد بن بتال مدير عام المكاتب التنفيذية: "سيمكن المكتب التنفيذي المشتركين من إنهاء إجراءات سفرهم بكل يسر وسهولة وفي جو من الخصوصية العالية، بالإضافة لاحتواء الصالة على مناطق مخصصة للدخول والخروج بعيدة عن الإزدحام، ومرافق خاصة توفر للأعضاء الخصوصية والاسترخاء في اجواء حصرية عبر صالات فسيحة وفخمة ذات خدمات راقية وبأعلى المقاييس والتميز، كما تتيح لهم خدمات أمنية مخصصة لما قبل وبعد الرحلة والتي تسمح لهم بإنهاء الإجراءات الأمنية من داخل المكتب التنفيذي". وأوضح ابن بتال أن المكاتب التنفيذية تهدف إلى إثراء تجربة عملائها بخدمات تضيف مزيداً من الراحة والخصوصية لهم، وأستقبالهم عند دخولهم المكتب التنفيذي من قبل موظفي الاستقبال ومرافقتهم في طريقهم إلى بوابات المغادرة في وقت صعود الطائرة، فيما يتم استقبال الأعضاء عند الوصول من البوابات ومرافقتهم إلى داخل المكتب التنفيذي، وبالنسبة للرحلات التي تقف في ساحة المطار فيتم استقبال وتوديع الأعضاء عن طريق سيارات فارهة تم توفيرها خصيصاً لخدمة وراحة الأعضاء والضيوف.
ويأتي تكفل...
"السعودية" توضح للمسافرين عبر صالة السفر الدولية بمطار الملك خالد كيفية إنهاء الإجراءات في عيد الفطر
21 يونيو 2017
46, 434
دعت الخطوط السعودية جميع المسافرين عبر صالة السفر الدولية بمطار الملك خالد الدولي في الرياض إلى إنهاء إجراءات سفرهم عن طريق المواقع الإلكترونية ابتداء من 29 رمضان. كما أهابت بالمسافرين...
شاهد.. جماهير قليلة تستقبل مدرب النصر الجديد "جوميز" بـ "سيلفي"
20 يونيو 2017
56, 952
وصل مدرب فريق النصر البرازيلي الجديد ريكاردو جوميز والجهاز الفني المساعد، اليوم (الثلاثاء)، إلى مطار الملك خالد الدولي بالرياض. وأظهرت صورٌ ومقاطع وصول المدرب، واستقبله مسؤول بنادي...
"الكهرباء" توقف البناء في مشروع إسكان الرياض الواقع شمال مطار الملك خالد
02 يونيو 2017
59, 361
أوقفت الشركة السعودية للكهرباء مشروع بناء 2676 وحدة بإسكان الرياض الواقع في شمال مطار الملك خالد الدولي. جريدة الرياض | تشغيل المكتب التنفيذي في الصالة الخامسة بمطار الملك خالد. وقال مستشار وزير الإسكان المشرف العام على وكالة الإسكان للدعم السكني والفروع...
بالصور.. "ناس" تفتتح صالة مخصصة لدرجة الأعمال بالصالة الخامسة بالرياض
25 مايو 2017
42, 183
افتُتحت اليوم (الخميس) في الصالة الخامسة المخصصة للرحلات الداخلية بمطار الملك خالد الدولي بالرياض صالة درجة الأعمال التابعة لشركة طيران ناس.
التنافس في حب رسول الله
من صور حب الصحابة لرسول الله هي المنافسة والسعي لمحبته، فكل واحد منهم يريد أن يفوز بحب رسول الله أكثر من غيره، فكانوا رضوان الله عليه يجتهدون في السعي لإرضاء رسول الله والإخلاص له. مثال على هذا ما روي عن أسامة بن زيد عن أبيه رضي الله عنهم قال:
"اجتمع على وجعفر وزيد بن حارثة فقال جعفر: "أنا أحبكم إلى رسول الله صل الله عليه وسلم"، وقال علي: "أنا أحبكم إلى رسول الله صل الله عليه وسلم"، وقال زيد: " أنا أحبكم إلى رسول الله صل الله عليه وسلم"، فقالوا: "انطلقوا بنا إلى رسول الله صل الله عليه وسلم نسأله، قال أسامة: "فجاءوا يستأذنونه". حديث يدل علي محبه الرسول للا نصار. فقال: «اخرج فانظر من هؤلاء»، فقلت: "هذا جعفر وعلي وزيد"، فقال: «إئذن لهم»، فدخلوا، فقالوا: "يا رسول الله من أحب إليك ؟" قال: «فاطمة» ، قالوا:"نسألك عن الرجال"، فقال: «أما أنت يا جعفر فأشبه خلقك خلقي وأشبه خلقي خلقك وإنك مني وشجرتي، وأما أنت يا على فختني وأبو ولدي وأنا منك وأنت مني، وأما أنت يا زيد فمولاي ومني وإلي وأحب القوم إلي»، ففضل زيداً وكرَّم الآخرين). حديث يدل على محبة الرسول للأنصار
قام الأنصار من أهل المدينة ببذل الكثير من التضحيات وقدموا الكثير من المحبة لرسول الله وإلى كل المسلمين المهاجرين وآخى الرسول بين المهاجرين والأنصار ليصبح كل واحد فيهم أخ للآخر فكان الأنصار يشاركون المهاجرين في المال والمنازل وفي الأملاك، وقال رسول الله فيهم أكثر من حديث يدل على محبة الرسول للانصار رضوان الله عليهم.
حديث يدل على محبة الرسول للانصار
لم يقتصر وجوب محبتنا للرسول - صلى الله عليه وسلم - إلى هذا الحد وإلى هذا المستوى بل تعداه إلى النفس أيضاً، فقد ورد أن الصحابي الجليل عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: "يا رسول الله لأنت أحب إليك من كل شيء إلا من نفسي"، فقال - صلى الله عليه وسلم: "والذي نفسي بيده حتى أكون أحبّ إليك من نفسك"، فقال عمر: "فإنك لأنت أحب إليّ من نفسي" فقال عليه الصلاة والسلام "الآن يا عمر" (أخرجه البخاري والترمذي وأحمد والتقى الهندي عن الصحابي الجليل عبد الله بن هشام رضي الله عنه). هذه منزلة رسولنا الأكرم - صلى الله عليه وسلم - لدى المؤمنين الصادقين، إنها محبة إيمانية، تتمثل في اتباع سنته وطريق دعوته، فحري بالمسلمين أن يرتفعوا إلى هذه المنزلة الإيمانية ليأخذ الله عز وجل بأيديهم وليكتب لهم النجاح والفلاح في الدنيا والآخرة. حيلة بدعية لنفي الصفات الإخبارية. وبهذه المناسبة أنصح كل مسلم أن يقتني في بيته كتاباً في السيرة النبوية إلى جانب القرآن الكريم ليعيش المسلم في الأجواء الإيمانية، وليتخرج في المدرسة المحمدية الحافلة بالعبر والدروس والعظات. وصدق الله العظيم بقوله "فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون" (سورة البقرة الآية: 38)، وقوله "فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى" (سورة طه الآية: 123).
حديث يدل على محبة الرسول للأنصار
هل سألنا أنفسنا من هم الأنصار الذين ذكرهم النبي صلى الله عليه وسلم كثيرًا، الأنصار هم الصحابة من أهل المدينة الذين استقبلوا النبي بعد خروجه من مكة واستقبلوا أيضًا المهاجرين وهم المسلمين من أهل مكة الذين خرجوا منها خوفًا على دينهم، فسماهم النبي الأنصار لأنهم نصروهم وأكرموهم وآثروهم على أنفسهم، لهذا يحبهم الرسول صلى الله عليه وسلم كما ورد في أحاديثه: عن زيد بن أرقم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:( اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار وأبناء أبناء الأنصار) رواه مسلم قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «لا عيش إلا عيش الآخرة، فأصلح الأنصار والمهاجرة». عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: جاءت امرأة من الأنصار إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ومعها صبي لها فكلمها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: "والذي نفسي بيده إنكم أحب الناس إلي مرتين". حديث البراء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الأنصار « لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق ». حديث أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (آيَةُ الإيمانِ حُبُّ الأَنْصارِ، وَآيَةُ النِّفاقِ بُغْضُ الأَنْصارِ). حديث الرسول الذي يدل على محبة الرسول صلى الله عليه وسلم للأنصار - مجتمع أراجيك. متفق عليه. حديث الْبَراء قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: (الأَنْصارُ لا يُحِبُّهُمْ إِلاَّ مُؤْمِنٌ، وَلا يُبْغِضُهُمْ إِلاّ مُنافِقٌ، فَمَنْ أَحَبَّهُمْ أَحَبَّهُ اللهُ، وَمَنْ أَبْغَضَهُمْ أَبْغَضَهُ اللهُ).
حديث يدل علي محبه الرسول للانصار
-في حديث البراء أن النبي صل الله عليه وسلم قال في الأنصار (لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق). -عن أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صل الله عليه وسلم، قَالَ: (آيَةُ الإيمانِ حُبُّ الأَنْصارِ، وَآيَةُ النِّفاقِ بُغْضُ الأَنْصارِ)، متفق عليه. حديث يدل على محبة الرسول للانصار. -قال رسول الله صل الله عليه وسلم: (من أحب الأنصار أحبه الله ومن أبغض الأنصار أبغضه الله). -قال رسول الله صل الله عليه وسلم: (لا يحب الأنصار إلا مؤمن، ولا يبغضهم إلا منافق، من أحبهم أحبه الله ومن أبغضهم أبغضه الله).
حديث يدل علي محبه الرسول للا نصار
متفق عليه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (والذي نفسي بيده لا يحب الأنصار رجل حتى يلقى الله، إلا لقي الله وهو يحبه، ولا يبغض الأنصار رجل حتى يلقى الله إلا لقي الله وهو يبغضه)
حديث يدل علي محبه الرسول صلئ الله عليه مسلم
أرسل الله سبحانه وتعالى لنا سيدنا محمد حتى يخرج الناس من ظلمات الجهل والكفر إلى نور الحق وعبادة الله، كان رسول الله بين أصحابه وأنصاره مثل الأب والأخ والقائد، كان الحب الذي يحمله أصحابه له صلِّ الله عليه وسلم كبير وعظيم، فكان لهم أهم من المال والولد حتى أهم من أنفسهم وهناك العديد من الأمثلة في التاريخ الإسلامي التي تدل على هذا الأمر. مظاهر محبة الأنصار للرسول
عند دخول النبي إلى المدينة كان أهل المدينة ينتظرونه بشدة، وعندما دخل عليهم ظل الترحاب بالحبيب اليوم بأكمله فكان اليوم كله فرح واحتفال بقدم نبي الله، كان هذا اليوم هو يوم احتفال بانتقال الإسلام من الضيق إلى الحرية والتوسع وكانت نقلة في التاريخ الإسلامي، وظلوا يهتفون جاء نبي الله جاء نبي الله، وظلوا يقولون أيضاً (يا رسول الله يا محمد يا رسول الله). حديث يدل علي محبه الرسول صلئ الله عليه مسلم. روي عن الإمام مسلم، بسنده قال «عندما دخل رسول الله صلِّ الله عليه وسلم المدينة، صعد الرجال والنساء فوق البيوت، وتفرق العلماء والخدم في الطرق ينادون: «يا محمدُ، يا رسول الله، يا محمد، يا رسول الله». ظل رسول الله يمشي بين هذا الاستقبال الجماهيري العظيم الذي لم يحدث في التاريخ، حتى نزل صلِّ الله عليه وسلم في بيت أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه، وبدأ في التخطيط لبناء المسجد النبوي.
السادس: أن يقال: الحوادث التي يمتنع أن يكون كل منها أزليا ولا يمكن وجودها إلا شيئا فشيئا إذا قيل: أيما أكمل أن يقدر على فعلها شيئا فشيئا أو لا يقدر على ذلك ؟ كان معلوما - بصريح العقل - أن القادر على فعلها شيئا فشيئا أكمل ممن لا يقدر على ذلك. وأنتم تقولون: إن الرب لا يقدر على شيء من هذه الأمور ؛ وتقولون إنه يقدر على أمور مباينة له ومعلوم أن قدرة القادر على فعله المتصل به قبل قدرته على أمور مباينة له ؛ فإذا قلتم لا يقدر على فعل متصل به لزم أن لا يقدر على المنفصل ؛ فلزم على قولكم أن لا يقدر على شيء ولا أن يفعل شيئا فلزم أن لا يكون خالقا لشيء ؛ وهذا لازم للنفاة لا محيد لهم عنه. ولهذا قيل: الطريق التي سلكوها في حدوث العالم وإثبات الصانع: تناقض حدوث العالم وإثبات الصانع ولا يصح القول بحدوث العالم وإثبات الصانع إلا بإبطالها ؛ لا بإثباتها.
" مجموع الفتاوى" ( 6/240- 243).