طريقة تحضير الوصفة:
في حلة الضغط نضع الحمص نغمرها بالماء ، ونتركه لمدة ٣٠ دقيقة حتى يستوى الحمص. نصفى الحمص من الماء ،ونحتفظ بالماء جانبا. في وعاء آخر نضع الليمون ، وزيت الزيتون مع ماء سلق الحمص ، ونضيف الثوم المفروم مع الملح والكمون ونخلطهم حتى يتجانسوا. نضيف الحمص إلى خليط الليمون السابق ونخلط المكونات مع بعضها جيدا. نصب خليط البليلة في طبق التقديم. طريقة عمل بليلة زمان
مقادير الوصفة:
١ كوب ونصف مص منقوع لمدة ليلة كاملة. نصف ملعقة فلفل اخضر حار مفروم. ١ ملعقة صغيرة ملح. للتزيين حسب الرغبة: صنوبر مقلى. نضع الحمص مع الماء على نار متوسطة لمدة ٥٠ دقيقة حتى يسلق. نصفى الحمص بعد سلقة ونضيف إليه الكمون ، والملح ، والفلفل الأخضر الحار ، ونخلط جميع المكونات حتى تمتزج ببعضها. نضع الخليط في طبق التقديم ونزينه بالصنوبر. طريقة عمل البليلة مثل الجاهزة
مقادير الوصفة [4]:
نصف كيلو قمح. ١ لتر ماء لنقع القمح وسلقه. ٢ كوب لبن دافئ. سكر حسب الرغبة للتحلية. ١ ملعقة صغيره فانيليا. ٢ ملعقة كبيرة قشطة. مكسرات. فول سوداني. نغسل القمح جيدا ونتركه في الماء لمدة يوم كامل. بعد نقعه نقوم بغسله جيدا وتغيير الماء ثم نضعه على النار حتى يتم سلقه.
- طريقة عمل بليلة سورة البقرة
- طريقه عمل بليله الشامي
- اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها صحة الحديث - موقع المرجع
طريقة عمل بليلة سورة البقرة
ذات صلة طريقة عمل البليلة طريقة عمل البليلة المصرية
الحمّص
يحتوي الحمّص على قيمة غذائيّة عالية، فهو يحتوي على بروتينات، وحديد ونسبة عالية من الألياف، وغيرها من العناصر الغذائيّة الهامّة لصحّة الجسم، لذا يعتبر من الجيّد تضمينه في النظام الغذائيّ اليوميّ، يشار إلى أنّه من الممكن تناوله بالعديد من الطرق، كتناوله مطحوناً، أو مسلوقاً من خلال إعداد البليلة مثلاً، وغيرها من الأطباق. في صدد حديثنا عن البليلة فإها تعدّ إحدى الأطباق الشعبية العربية التي يكثر تناولها في بلاد الشام ومصر والعراق وغيرها من البلدان، وسنستعرض في هذا المقال طريقتين شائعتين لإعدادها. بليلة الحمّص العادية
المكوّنات
كأس من حبّات الحمّص. فص من الثوم. عصير حبتان من الليمون. خمس ملاعق كبيرة من زيت الزيتون. ملح -حسب الرغبة-. ملعقة صغيرة من بيكربونات الصوديوم لنقع الحمّص. طريقة التحضير
انقعي حبات الحمّص لمدّة عشر ساعات، مع إضافة بيكربونات الصوديوم لها. ضعي الحمّص في وعاء، واغمريه بكميّة كافية من الماء، وضعي عليه كميّة قليلة من الملح، واسلقيه على نارٍ حرارتها متوسّطة لمدّة ساعة تقريباً أي إلى أن ينضج تماماً. صفّي حبات الحمّص المسلوقة من الماء.
طريقه عمل بليله الشامي
بليلة القمح المصرية من الوصفات المغذية واللذيذة للتقديم خصوصاً بالشتاء، وصفة غير مكلفة ومليئة بالعناصر الغذائية كفطور أو عشاء مغذي لأطفالك، تعرفي على طريقة عمل البليلة المصرية باللبن والقرفة خطوة خطوة على أصولها زي المحلات بأسهل طريقة. مقادير البليلة
1/2 كوب قمح "الكمية بعد النقع والطهي ستتضاعف". ماء للسلق. 2 كوب حليب. سكر للتحلية حسب الرغبة، ويمكن إستبداله بالعسل. مكسرات مشكلة حسب المتوفر. م ك قرفة. إختياري "2 م ك كريما طبخ". رشة فانيليا. طريقة عمل البليلة المصرية باللبن والقرفة
يغسل القمح جيداً وينقع بالماء على الأقل 3 ساعات ثم يسلق القمح حتى تطرى الحبة، وتتشرب أغلب الماء، ويتبقى فقط 1/2 كوب من ماء السلق. نضيف الحليب ويقلب جيداً مع السكر والفانيليا والقرفة ويقلب، ويترك حتى ينضج تماماً ولكن نراعي عدم تشرب الحليب التام، ويترك فيها كمية مناسبة من الحليب. إقرأي أيضاً: طريقة عمل البليلة باللبن زي المحلات
نضيف المكسرات والكريمة، وتغلي غلوة ونصبها في الأطباق وتقدم. How useful was this post? Click on a star to rate it! Average rating / 5. Vote count: No votes so far! Be the first to rate this post.
20 دقيقة بطاطا حلوة في الفرن صحية جداً! 10 دقيقة طريقة حشوة الدجاج للسمبوسة ولا الذ! 10 دقيقة سمبوسة بدون زيت صحية ولكن لذيذة! 30 دقيقة
ما هي أنواع الأحاديث هناك عدداً من انواع الأحاديث، منها ما ورد ذكرها عن النبي عليه الصلاة والسلام، ومنها من رواه الواضعين للحديث ونسبوه إليه، ففارقُ كبيرُ بين الاثنين، لنوضحهما معاً من حيث قبولها أو ردها فيما يأتي: أولاً الحديث الصحــــيح وهو ما ورد عن الرواة الموثوقين، التي ضبطها صائب وسليم، وهناك مجموعة شروط للتحقق من صحة الأحاديث وهي:- أن يتصف الرواة بالصدق والأمانة والعدالة. الابتعاد عن الشذوذ، أي أنه لا يرد فيها ما يخالف شرع الله تعالى ولا القرآن الكريم ولا العقل. اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها صحة الحديث - موقع المرجع. اتصال الســـند، وهو أن يتم أخذ الأحاديث من السند المتصل والغير منقطع، أي أخذه بشكل مباشر عن الذي رواه أولاً. ثانـــيـاً الحديث الحسن وهو الحديث الذي يتصف بالعدل والبعد عن الشذوذ، لكنه يختلف عن الحديث الصحيح بأنه أقل منه في ضبط الرواة الثقاة. ثالــثاً الحديث الضعيف وهو أقل صحة ومرتبة من الحديث الحسن، فلا يوجد فيه صفات الحديث الحسن، ولا يبتعد عن الشذوذ، حيث نجد فيه علة أو نقص، ولا يتصل السند فيه، ومنها الحديث المعلق والمرسل. رابعـــاً الحديث الموضوع وهو يصنف من ضمن الأحاديث المكذوبة والمخادعة ضد النبي -صلى الله عليه وسلم- والذي تم وضعه من أحد الواضعين ثم قام بعد ذلك بنسبه للرسول، وهذا يمنع قرائته أو تصديقة ولا يصح تداوله.
اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها صحة الحديث - موقع المرجع
2015-11-10, 09:11 AM #1 السؤال:
ما صحة: ( إذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها) فهل هذا حديث أم لا ؟ ، وإذا كان حديثاً فهل هو صحيح ؟ وما حكم قرع الكؤوس ببعضها ؟
ا لجواب:
الحمد لله أولا:
أما ما يروى من حديث فيه النهي عن قرع الكؤوس ، فمما لا أصل له في السنة النبوية ، بل لم يرد له ذكر في كتب الموضوعات حتى ، فيبدو أنه متأخر الوضع والانتشار بين الناس. وقد سئل الشيخ ابن باز رحمه الله عن حديث: ( ما تقارع كأسان إلا حرم ما فيهما)
فأجاب: " ليس له أصل " انتهى. وسئل الشيخ صالح الفوزان حفظه الله:
هل هذا القول حديث: ( إذا قرع الكأس بالكأس حرم ما فيه) ، وما درجة صحته إن كان حديثا ؟
فأجاب بقوله: " لا يصح ، لا يصح " انتهى. ثانيا:
أما حكم قرع الكؤوس عند الشرب فهو المنع والتحريم ؛ لما فيه من تشبه ظاهر بعادات شراب الخمور الذين يتخذون بعض المظاهر عادات لهم في وقوعهم في المعصية. يقول الإمام أبو حامد الغزالي رحمه الله:
" لو اجتمع جماعة ، وزينوا مجلسا ، وأحضروا آلات الشرب وأقداحه ، وصبوا فيها السكنجبين ، ونصبوا ساقيا يدور عليهم ويسقيهم ، فيأخذون من الساقي ويشربون ، ويحيى بعضهم بعضا بكلماتهم المعتادة بينهم ، حَرُمَ ذلك عليهم وإن كان المشروب مباحا في نفسه ؛ لأن في هذا تشبها بأهل الفساد " انتهى.
اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها صحة الحديث، وانتشرت بين الناس أحاديث كثيرة ملفقة وغير صحيحة تنسب كذباً إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. يسعى الناس للبحث عن صحة هذه الأحاديث. وهل النهي عن النقر على الكؤوس، وعن حكمة تحريم الخمر. اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها صحة الحديث حديث: (إذا سقطت الكؤوس نهى ما فيه مما انتشر بين الناس). ليس له أصل في السنة النبوية، ولم يرد حتى في كتب الموضوعات، فيبدو أنه تأخر في التثبيت والانتشار بين الناس. حرام ما فيهم ". قال: لا أصل لها. وقد سئل الشيخ صالح الفوزان حفظه الله: هل هذا قول حديث: (إذا ضرب الكأس بالكأس حرام ما فيه) وما درجة صحته إذا كان؟ حديث؟ فقال: ليس صحيحا، غير صحيح. هل سحق الكؤوس حرام؟ وحكم قرع الكؤوس في الشرب النهي والنهي. ولأنه يشابه ظاهريًا عادات شاربي الخمر الذين يتبنون بعض المظاهر كعاداتهم في ارتكاب المعاصي، يقول الإمام أبو حامد الغزالي رحمه الله: إذا اجتمعت جماعة تزين محفلًا. ، يجلبون آلات الشرب والأكواب، ويصبون فيها خبز الزنجبيل، ويركبون ساقية لقلبها وسقيها، فيأخذون من النادل ويشربون، ويحيون بعضهم البعض بكلماتهم المعتادة، ممنوع عليهم حتى لو الشراب جائز في حد ذاته.