بدوره، أكد معالي محافظ المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني الدكتور أحمد الفهيد, أن المؤسسة تسعى وفق استراتيجيتها لسد الفجوة بين مخرجات التدريب وحاجة سوق العمل وتطوير مجالات التدريب بالمملكة، وزيادة التنسيق والتشاركية مع جميع الجهات بالقطاعين العام والخاص. وأفاد أن مساهمة المؤسسة هي جزء من مبادراتها في عقد شراكات مع القطاع الحكومي والخاص لتوفير برامج تدريبية تحتاجها قطاعات التوظيف وتضمن فرص وظيفية مناسبة للسعوديين من الجنسين، وذلك تماشياً مع برنامج التحول الوطني 2020 ورؤية المملكة 2030. ونوّه محافظ الهيئة العامة للمنشآت الصغيرة والمتوسطة الدكتور غسان سليمان من جانبه, بأهمية إطلاق المعهد العقاري السعودي، نظراً لدوره الفاعل في توفير التدريب اللازم للمواطنين وبالتالي إيجاد المزيد من فرص العمل، وكذلك إيجاد عدد من المنشآت المتخصصة في هذا القطاع. كما أبان المشرف العام على المعهد السعودي العقاري محمد بن فيصل بن معمر, أن المعھد العقاري السعودي يسعى إلى رفع المستوى المعرفي والثقافي للعاملين في السوق العقاري، من خلال تقديم البرامـج العقارية المتـخـصـصة على يد أمهر الخبراء في المجال العقاري، مشيراً إلى أن المعهد يسعى لتحقيق عدة أھداف، منھا الإلمام بأنظمة وتشريعات السوق العقاري السعودي، وتطوير وتنظيم السوق العقاري السعودي، وكذلك خلق فرص وظيفية لأبناء وبنات الوطن، وأن يكون منصة عقارية لتبادل الخبرات والمعارف، وتنظيم المؤتمرات والمعارض ذات العلاقة.
المعهد العقاري السعودي - فهرس
دشن معالي وزير الإسكان الأستاذ ماجد بن عبدالله الحقيل, اليوم، المعهد العقاري السعودي، وذلك خلال حفل أقامته وزارة الإسكان، بحضور عدد من أصحاب السمو والمعالي. ويأتي المعهد العقاري السعودي بالتعاون مع المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني لتقديم العديد من الدورات والبرامج التدريبية المتخصصة في مجالات التشييد والبناء والعقار، التي ستسهم بدورها في تنظيم السوق وزيادة نسبة السعوديين العاملين في القطاع العقاري بالمملكة. وأوضح معالي وزير الاسكان الأستاذ ماجد بن عبدالله الحقيل, في كلمة له خلال الحفل, أن المعهد العقاري السعودي كيان تعليمي مختص في تقديم العلوم العقارية، يهدف إلى تأهيل العاملين في السوق العقاري ومنحهم شهادات احترافية معتمدة تمكنهم من دخول سوق العمل بكفاءة عالية، وهو إحدى المبادرات التي أطلقتها وزارة الإسكان التي تهدف إلى تحقيق رؤية المملكة 2030، وذلك بالتعاون مع العديد من الشركاء وبيوت الخبرة المحليين والدوليين في المجال العقاري. وأفاد أن المعھد يأتي لتنظيم وتطوير السوق العقارية بالمملكة وفق أسس علمية ليكون عاملاً مھماً في إثراء القطاع، مشيراً إلى أن الوزارة سعت إلى وضع القواعد الأسـاسية لإطار تعاون استراتيجي بين القطاعات الحكومية والخاصة، وخاصةً في مجال التدريب المھني المتعلقة بالمجالات العقارية والتشييد، وذلك للإسهام في توفير التدريب المتميز للمواطنين من الذكور والإناث، وإيجاد قاعدة وطنية مؤھلة للعمل في المشاريع الحالية بوزارة الإسكان أو أي مشاريع مستقبلية بشكل عام وتنظيم بيئة العمل بالمجال العقاري وما يتعلق به، وإنجاح خطط وبرامج التوطين بالمملكة.
رواد الأعمال 28 مارس، 2022 الأخبار اضف تعليق تنظم غرفة الرياض، ممثلة بقطاع دعم الأعمال، إدارة التعاون الدولي، الأربعاء 30 مارس الجاري، الملتقى السياحي الكازاخستاني السعودي، وذلك قاعة عبدالعزيز بن محمد العجلان، بمقر الغرفة الرئيس. ويشارك في الملتقى الذي تنظمه غرفة الرياض كلٌ من: • ممثلي الهيئات الحكومية في جمهورية كازاخستان. • الشركة الوطنية "السياحة الكازاخية". • الخطوط الجوية الكازاخية. • وكالات السياحية في كازاخستان. #دعوة لحضور لقاء"وفد ممثلي الجهات الحكومية لجمهورية كازاخستان الحملة الترويجية للسياحة في #كازاخستان " 🗓 | الأربعاء، 30 مارس 2022م 🕰 | 10:30ص 📍 | مقر #غرفة_الرياض للتسجيل: #صوت_اعمالك @Rdcci_Care — غرفة الرياض (@RiyadhChamber) March 23, 2022 التسجيل في ملتقى غرفة الرياض ويمكن التسجيل في الملتقى من ( هنــــــــــــــا). يُذكر أن الغرفة تعمل على تعزيز مجتمع الأعمال في منطقة الرياض؛ من خلال تقديم خدمات عالية الجودة، والدعم الفعال الذي يحتاجه من أجل تحقيق طموحات مجتمع الأعمال بشكل عام.
فيآ لِلعُشآق,, يآ للعِشآق!! (( تتجافَى جُنُوبُهُم عنِ المَضاجِعِ يدعُونَ ربّهُم خوْفَاً وطَمَعاً ومِمّا رَزقْناهُمْ يُنْفِقُونْ))
فَلْنُجَدّدْ نَوَايَانَا ، وَلْنَشُدّ العَزْمَ.! لِنَجْتَهِدْ,, وَنَقُمْ لَيْلَنَا...
( فالوتر جنة القلب). /
الوتر جنة القلوب للزواج
الوتر جنة القلوب سامراء.
الوتر جنة القلوب للجوال
املي بالله
نائبة المدير العام
#1
صلاة عظيمة الاجر لم يدعها رسول الله صلى الله عليه وسلم فى حضر ولاسفر
عن أبى هريرة رضي الله عنه قال:
أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث:
"بصيام ثلاثة أيام في كل شهر وركعتي الضحى وأن أوتر قبل أن أنام "
رواه البخاري ومسلم
هو أن يصلي المسلم آخر ما يصلي من نافلة الليل بعد صلاة العشاء، ركعة تسمى الوتر؛ لقول الرسول صلى الله عليه وسلم:
" صلاة العشاء مثنى مثنى، فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى"
(رواه البخاري). سنة مؤكدة؛ حثَّ عليه الرسول صلى الله عليه وسلم ورغّب فيه
فعن علي رضي الله عنه أنَّه قال: إن الوتر ليس بحتم كصلاتكم المكتوبة، ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوتر، ثم قال:
"يا أهل القرآن أوتروا فإن الله وتر يحب الوتر
" (رواه أحمد). حكم تارك صلاة الوتر عند اهل العلم
واتفق المسلمون على مشروعية الوتر، فلا ينبغي تركه، ومن أصر على تركه، فإنه ترد شهادته عند بعض أهل العلم
قال الإمام أحمد:
"من ترك الوتر عمداً، فهو رجل سوء، لا ينبغي أن تقبل شهادته". الوتر جنة القلوب للجوال. وروى أحمد وأبوداود مرفوعاً:"من لم يوتر فليس منا". يبدأ من بعد صلاة العشاء الآخرة ويستمر إلى طلوع الفجر
ففي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها، قالت:
"من كل الليل أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم، من أوله، وأوسطه، وآخره، وانتهى وتره إلى السحر".
الوتر جنة القلوب مترجم
صلاة عظيمة الاجر لم يدعها رسول الله صلى الله عليه وسلم فى حضر ولاسفر
عن أبى هريرة رضي الله عنه قال:
أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث:
"بصيام ثلاثة أيام في كل شهر وركعتي الضحى وأن أوتر قبل أن أنام "
رواه البخاري ومسلم
هو أن يصلي المسلم آخر ما يصلي من نافلة الليل بعد صلاة العشاء، ركعة تسمى الوتر؛ لقول الرسول صلى الله عليه وسلم:
" صلاة العشاء مثنى مثنى، فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى"
(رواه البخاري). سنة مؤكدة؛ حثَّ عليه الرسول صلى الله عليه وسلم ورغّب فيه
فعن علي رضي الله عنه أنَّه قال: إن الوتر ليس بحتم كصلاتكم المكتوبة، ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوتر، ثم قال:
"يا أهل القرآن أوتروا فإن الله وتر يحب الوتر
" (رواه أحمد). الوتر جنة القلوب للزواج. حكم تارك صلاة الوتر عند اهل العلم
واتفق المسلمون على مشروعية الوتر، فلا ينبغي تركه، ومن أصر على تركه، فإنه ترد شهادته عند بعض أهل العلم
قال الإمام أحمد:
"من ترك الوتر عمداً، فهو رجل سوء، لا ينبغي أن تقبل شهادته". وروى أحمد وأبوداود مرفوعاً:"من لم يوتر فليس منا". يبدأ من بعد صلاة العشاء الآخرة ويستمر إلى طلوع الفجر
ففي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها، قالت:
"من كل الليل أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم، من أوله، وأوسطه، وآخره، وانتهى وتره إلى السحر".
وحضرتك نقلت حديث بشكل صحيح لكن كان مأخوذ منه الدليل على المسألة ومن باب الفائدة فهذا الحديث كاملا بفضل الله
قال النبي صلى الله عليه وسلم
«الْوَتْرُ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِخَمْسٍ فَلْيَفْعَلْ وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِثَلَاثٍ فَلْيَفْعَلْ وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِوَاحِدَةٍ فَلْيَفْعَلْ». أما الحديث الذي تم نقله كاستدلال على جواز الزيادة عن ثلاث غشر ركعة (وكون هذا دليل على جواز الزيادة يحتاج لسؤال أهل العلم) فيبدو أن هناك حرف قد نسي
فالرواية عند أحمد
قال النبي صلى الله عليه وسلم (صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خَشِيتَ الصُّبْحَ فَأَوْتِرْ بِوَاحِدَةٍ ") أما عند البخاري فهذه رواية له عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَجُلاً جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ يَخْطُبُ فَقَالَ كَيْفَ صَلاَةُ اللَّيْلِ فَقَالَ مَثْنَى مَثْنَى فَإِذَا خَشِيتَ الصُّبْحَ فَأَوْتِرْ بِوَاحِدَةٍ تُوتِرُ لَكَ مَا قَدْ صَلَّيْتَ. أما القول بأن النبي كان يقنت في وتره قليلا فأحتاج لدليل في المسألة
أما حديث الحسن بن علي فنصه كما وجدته في صحيح وضعيف أبي داود للألباني فكالتالي
قال الحسن بن علي رضي الله عنهما علمني رسول الله اضغط هنا لتكبير الصوره عليه وسلم كلمات أقولهن في الوتر قال ابن جواس في قنوت الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما أعطيت وقني شر ما قضيت إنك تقضي ولا يقضى عليك وإنه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت تباركت ربنا وتعاليت.