2022-01-17, 07:12 PM #1 بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق كتبه/ شحاتة صقر الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛ فإن انتشار البدع والضلالات وإصرار أهلها ومؤيديهم على الدفاع عنها، واستماتتهم في نشرها؛ يوجب على دعاة الإصلاح الاستماتة في نشر الدعوة، والمنافحة عما يشوهها، فجهاد الكلمة باب عظيم من أبواب الجهاد. ومعهم وعد الله الذي لا يُخلَف بالتمكين لدينه وعودة الخلافة الراشدة على منهاج النبوة، فالحق أبلج والباطل لجلج، ومصيره حتما إلى زوال واضمحلال، قال -تعالى-: "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ". قال الشيخ السعدي -رحمه الله-: "يخبر -تعالى- أنه تكفَّل بإحقاق الحق وإبطال الباطل، وإن كل باطل قيل وجُودِل به، فإن الله ينزل من الحق والعلم والبيان، ما يدمغه، فيضمحل، ويتبين لكل أحد بطلانه "فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ" أي: مضمحل، فانٍ، وهذا عام في جميع المسائل الدينية، لا يورد مبطل شبهة عقلية ولا نقلية في إحقاق باطل أو رد حق؛ إلا وفي أدلة الله من القواطع العقلية والنقلية، ما يذهب ذلك القول الباطل ويقمعه، فإذا هو متبيّن بطلانه لكلِّ أحدٍ". إن جهدًا يسيرًا من أهل الصلاح والإصلاح يقض مضاجع أهل الباطل، فيجلبون عليهم بخيلهم ورجلهم؛ فماذا لو تكافأت القوى وتساوت الموازين؟!
في ظلال آية:&Quot; بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ ۚ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ&Quot; - قسم الثقافة العامة - منتدى العقاب
{لاتخذناه من لدنا} أي من عندنا لا من عندكم. قال ابن جريج: من أهل السماء لا من أهل الأرض. قيل: أراد الرد على من قال إن الأصنام بنات الله؛ أي كيف يكون منحوتكم ولدا لنا. وقال ابن قتيبة: الآية رد على النصارى. {إن كنا فاعلين} قال قتادة ومقاتل وابن جريج والحسن: المعنى ما كنا فاعلين؛ مثل {إن أنت إلا نذير}[فاطر: 23] أي ما أنت إلا نذير. و{إن} بمعنى الجحد وتم الكلام عند قوله {لاتخذناه من لدنا}. وقيل: إنه على معنى الشرط؛ أي إن كنا فاعلين ذلك ولكن لسنا بفاعلين ذلك لاستحالة أن يكون لنا ولد؛ إذ لو كان ذلك لم نخلق جنة ولا نارا ولا موتا ولا بعثا ولا حسابا. وقيل: لو أردنا أن نتخذ ولدا على طريق التبني لاتخذناه من عندنا من الملائكة. ومال إلى هذا قوم؛ لأن الإرادة قد تتعلق بالتبني فأما اتخاذ الولد فهو محال، والإرادة لا تتعلق بالمستحيل؛ ذكره القشيري. قوله تعالى {بل نقذف بالحق على الباطل} القذف الرمي؛ أي نرمي بالحق على الباطل. {فيدمغه} أي يقهره ويهلكه. وأصل الدمغ شج الرأس حتى يبلغ الدماغ، ومنه الدامغة. والحق هنا القرآن، والباطل الشيطان في قول مجاهد؛ قال: وكل ما في القرآن من الباطل فهو الشيطان. وقيل: الباطل كذبهم ووصفهم الله عز وجل بغير صفاته من الولد وغيره.
بل نقذف بالحق على الباطل
فيدمغه فإذا هو زاهق كتبه/ شحاتة صقر الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛ فإن انتشار
البدع والضلالات وإصرار أهلها ومؤيديهم على الدفاع عنها، واستماتتهم في نشرها؛
يوجب على دعاة الإصلاح الاستماتة في نشر الدعوة، والمنافحة عما يشوهها، فجهاد
الكلمة باب عظيم من أبواب الجهاد. ومعهم وعد
الله الذي لا يُخلَف بالتمكين لدينه وعودة الخلافة الراشدة على منهاج النبوة،
فالحق أبلج والباطل لجلج، ومصيره حتما إلى زوال واضمحلال، قال -تعالى-: "بَلْ
نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ". قال الشيخ السعدي -رحمه الله-: "يخبر -تعالى- أنه تكفَّل بإحقاق الحق
وإبطال الباطل، وإن كل باطل قيل وجُودِل به، فإن الله ينزل من الحق والعلم
والبيان، ما يدمغه، فيضمحل، ويتبين لكل أحد بطلانه "فَإِذَا هُوَ
زَاهِقٌ" أي: مضمحل، فانٍ، وهذا عام في جميع المسائل الدينية، لا يورد
مبطل شبهة عقلية ولا نقلية في إحقاق باطل أو رد حق؛ إلا وفي أدلة الله من القواطع
العقلية والنقلية، ما يذهب ذلك القول الباطل ويقمعه، فإذا هو متبيّن بطلانه لكلِّ
أحدٍ". إن جهدًا يسيرًا من أهل الصلاح والإصلاح يقض مضاجع أهل
الباطل، فيجلبون عليهم بخيلهم ورجلهم؛ فماذا لو تكافأت القوى وتساوت الموازين؟!
3. دائما مشغولا
يقدم اعتذارا عندما تقترحين عليه مقابلتك, فهو دائما مشغول بعمله أو هواياته. جدوله دائما مزدحم بالمواعيد ولا يجد وقتا ليخصصه لك. إن كان معجبا بك فسيخصص الوقت الكافي لمقابلتك والجلوس معك حتى وإن كانت أجندته مليئة بالمواعيد, فكل عذر يقدمه هي رسالة على أنك لست على باله. 4. الاحتفاظ بالأسرار
أساس العلاقة الناجحة هو الثقة ويتمثل ذلك في المشاركة في كل تفاصيل الحياة دون أي أكاذيب أو أسرار ، ولكن عندما تهتز الثقة فإنه لا يمكن إعادتها بين الطرفين وذلك عندما يقوم الطرف الآخر بالكدب حول مكان تواجده. لاعرف كيف - منتديات عبير. لا يكذب الناس بدون سبب ، بل هناك سبب ، والسبب غير جيد ولا يريدون للطرف الآخر اكتشافه. 5. المشاعر السلبية
في جميع العلاقات ، هناك مشاعر سلبية مثل الغضب والاشمئزاز. نحن جميعًا بشر وأحيانًا ننفذ الأشياء بطريقة غير صحيحة ، لكن المعيار هنا هو مدى المشاعر السلبية الشائعة في العلاقة ومقارنتها بحجم المشاعر الإيجابية في علاقة ناجحة. يميل كلا الطرفين إلى التسامح مع الآخر وفهمه وقبوله ، حتى في أوقات النزاع. 6. الأهداف غير المتوافقة
لكل طرف هدف يرغب فيه مغاير لهدف الآخر ، على سبيل المثال ، أنت تريد أطفالًا و هو لا يريد الزواج أو أنت تريدين العيش في الخارج وهو يريد أن يعيش في نفس البلد.
لاعرف كيف - منتديات عبير
علاج الهواجس الجنسية:
إذا كنت تتصارع مع المضاعفات الناجمة عن الوسواس القهري، فيجب عليك بالطبع البحث عن طبيب تم تدريبه على علاج الحالة، ولن يتمتع كل طبيب نفسي بخبرة في هذا المجال، وبمجرد تحديد الطبيب المناسب، سيكون من مصلحتك أن تكون منفتحًا، إذا منحتهم الفرصة، فيمكنهم المساعدة في علاج هواجسك. الهواجس الجنسية تشبه إلى حد كبير الهواجس الأخرى المرتبطة بالوسواس القهري، يمكن علاج الهواجس الجنسية على أفضل وجه باستخدام نهج متعدد التخصصات، في حالة الهواجس، فإن أفضل علاج هو عادةً مزيج من أساليب العلاج الدوائي والعلاج السلوكي، وهذا النوع من العلاج يشدد على التغييرات في السلوك والأفكار (تسمى أحيانًا الإدراك). إنه ينطوي على فحص أي أنماط فكر ضارة تواجهها والتوصل إلى بدائل معقولة أكثر واقعية وأقل تهديدًا. العلاج والوقاية من الاستجابة قد تكون فعالة أيضا، وعلى سبيل المثال، إذا كنت تواجه هاجسًا جنسيًا بشأن وجود علاقة جنسية مع أحد الأقارب، فيمكنك تسجيل صوتي لنفسك يسرد هذا الهوس بتفصيل كبير ثم تستمع إلى الشريط مرارًا وتكرارًا حتى تسمع الهوس عن القلق. يمكن تطوير مجموعة متنوعة من تمارين التعرض اعتمادًا على طبيعة هوسك الجنسي الخاص، والتأكد من أنك تأخذ الوقت الكافي للعثور على معالج الوسواس القهري المناسب لك.
12 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: 37 نقاط التقييم: 60 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
جوديــ المنتدى:
منتدى فترة النفاس رد: بكريه محتااااااجتكم تكفوووووون ** لالالالالالالالالازم تروحي المستشفى لان بدري تطيح ولا تتحركين كثير واشربي مر وغسلي به عشان ريحة العطور والبخور والله يفرج همك توقيع: فاغره اي وحده تشوف توقعي تدعي لي ان الله يثبت حملي ويتممه لي على خير
06-01-2013, 01:41 AM
المشاركة رقم: 3 المعلومات الكاتب: الرتبة: الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Apr 2013 العضوية: 78683 المشاركات: 6 [ +] بمعدل: 0.