قال ابن حجر: "في هذا الحديث فضل الإصلاح بين الناس، وجمعِ كلمة القبيلة، وحسمِ مادة القطيعة، وتوجهِ الإمام بنفسه إلى بعض رعيته لذلك". وقال ابن بطال: "فيه: ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم من التواضع والخضوع، والحرص على قطع الخلاف، وحسم دواعِي الفُرقة عن أمته كما وصفه الله تعالى". إن إصلاح ذات البين خِصْلة جليلة أمر النبي صلى الله عليه وسلم بها، وحث عليها بقوله وفعله، لما فيها من نشر المحبة والألفة بين الناس، كما أن فساد ذات البين يضر المجتمع بما يسود فيه من الخلافات والخصومات، ومن سعى إليه أخوه بالإصلاح فليقبل منه، وليكن خير الخصمين، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام، كما أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم..
1
0
7, 246
الدرر السنية
والإصلاح بين الناس
هو خير وظيفة يفعلها الإنسان، لأن من يقوم بها هو إنسان نقي السريرة، يحب الخير والهدوء
ويكره الشر، ويمقت الخلاف، فلا يتأخر عن مد يد المساعدة وتحقيق الإصلاح بين الناس. وكان رسول الله
صلى الله عليه وسلم يصلح بنفسه بين المتخاصمين، عن سهل بن سعد رضي الله عنه أن أهل
قباءٍ اقتتلوا حتى تراموا بالحجارة، فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك، فقال:
"اذهبوا بنا نصلح بينهم". خيركم من بدأ بالسلام ... وعن عمرة بنت عبد
الرحمن قالت: سمعت عائشة تقول: "سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم صوت خصوم بالباب،
عالية أصوتهما، وإذا أحدهما يستوضع الآخر ويسترفقه في شيء، وهو يقول: والله لا أفعل،
فخرج عليهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "أين المتألي على الله، لا يفعل
المعروف؟" فقال: أنا يا رسول الله، فله أيّ ذلك أحب". فعندما رأى النبي يستنكر
عمله، عدل عن رأيه، واستجاب لفعل الخير، وقد قامت في نفسه داوفعه إرضاءً لله ولرسوله. وعن أبي الدرداء
رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا أخبركم بأفضل من درجة
الصيام والصلاة والصدقة"، قالوا: بلى يا رسول الله، قال: "إصلاح ذات البين،
فإن فساد ذات البين هي الحالقة"، فجعل الصلح بين الناس أفضل من درجة الصائمين
والمصلين والمتصدقين ترغيبًا فيه وتحبيبًا في الإصلاح بين المتخاصمين.
خيركم من بدأ بالسلام ..
22/03/2009, 05:11 PM
زعيــم متألــق تاريخ التسجيل: 26/01/2009
مشاركات: 1, 375
22/03/2009, 05:27 PM
أنا أتمنى ذالك... وهي مهب صعبه... لكن المطلوب هو التنظيم من قبل مجلس الجمهور الهلالي اذا الاخوان في المجلس تفاعلوا صدقوني الجمهور مب مقصر... لكن اهم شي التنظيم... وتكون الاوراق والشعارات البلاستيكيه كثيره وتكون فوق طاقة الجمهور يعني اذا كان مستوى حضور الجمهور 50. مالمـــانع من أن نصبح مثــــــــلهم + صــور - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي. 000 يحضرون 60. 000 شال بلاستيكي... اذكر ايام رئاسة الامير محمد بن فيصل... كان هناك تفاعل مع رئيس الرابطه السابق / ابراهيم الحقوي... يعني المشكله ماهي بالجمهور لوفيه احد ينظم الجمهور مب مقصر... يعني عشرين شخص من قبل مجلس الجمهور ينظمون هالفكره بيطلع الملعب روووعه... يعطيكم العافيه...
22/03/2009, 05:35 PM
اخوي والله انا دافع فلوس عشان اشوف المباراة
ليش اغطي نفسي
انا لو يمر احد من عند التلفزيون وانا اتفرج اذبحه كيف مابراة كاملة احضر الملعب وما اشوفها
مالمـــانع من أن نصبح مثــــــــلهم + صــور - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي
ولم يقتصر تنبيه النبي صلى الله عليه وسلم
على مجرد طلب إلقاء السلام، بل أرشدنا صلى الله عليه وسلم إلى التواضع في إلقاء السلام
أيضًا. قواعد إلقاء السلام على الآخر يقول العلماء: "وأما وجه تسليم الصغير
على الكبير؛ فمن أجل حق الكبير على الصغير بالتواضع له والتوقير، وتسليم المارِّ على
القاعد هو من باب الداخل على القوم فعليه أن يبدأهم بالسلام، وكذلك فعل آدم بالملائكة
حين قيل له: "اذهب فسلم على أولئك؛ وهم نفر من الملائكة جلوس". كما يتوجب تسليم القليل على الكثير من باب التواضع أيضًا، لأن حق الكثير أعظم من حق القليل كما يتوجب تسليم القليل على الكثير من باب التواضع أيضًا، لأن حق الكثير أعظم من حق القليل ، وكذلك فعل أيضًا آدم، كان وحده والملأ
من الملائكة كثير حين أمر بالسلام عليهم. ويجب سلام الراكب على الماشي لئلَّا يتكبر بركوبه
على الماشي فأُمِرَ بالتواضع"، وهذا مما يزيد في السلام معاني كثيرة تجعله أكثر
تأثيرًا في القلوب والعقول، فيتحقق مراد الإسلام في بناء المجتمع الآمن المتراحم. كما يتوجب سلام النازل على الصاعد لأن الصعود
فيه من المشقة ما تجعل صاحبه يشعر بعناء الصعود، وأيضا يتوجب سلام الماشي، على الواقف، والصغير على الكبير.
حديث خيركم من بدأ بالسلام - إسألنا
بقلم |
fathy |
الثلاثاء 23 ابريل 2019 - 10:52 ص
نهى الإسلام عن الفجر الخصومة، وعده من
علامات النفاق، فعن عبدالله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أربع من كن فيه كان منافقًا
خالصًا، ومن كانت فيه خصلة منهن، كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها، إذا اؤتمن خان،
وإذا حدث كذب، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر". ورغبّ في المقابل في التصالح بين المتخاصمين،
ولم يبح استمرار الخصومة لأكثر من 3 أيام، لما في الحديث:
"لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال، يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا، وخيرهما
الذي يبدأ بالسلام"، ولذلك لما له من أضرار اجتماعية خطيرة، فالمجتمع الذي
يسود السلام والوئام بين أفراده، هو مجتمع بنيته قوية، عصي على التفتيت والانهيار،
ولا يقبل الانكسار. العفو عند
الخصام ليس ضعفًا، ولا ينتقص من كرامة الشخص الذي يعفو عمن أساء له، لأنه دليل على
سلامة الصدر، وحسن الطوية، وجميل الصفح والعفو، وقد رأينا ما فعله يوسف مع إخوته،
بعدما كادوا له وكادوا يقتلونه وهو صغيرًا، وانتهى به المطاف عبدًا، حتى أفاض الله
عليه بكرمه، ومكن له في الأرض، فساعد أخوته وقت الاحتياج إليه، لم تتملكه روح
الانتقام، لكنه قابلهم بالعفو الحسن والصفح الجميل، وقال لهم: "قَالَ لا تَثْرِيبَ
عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ".
خيركم من يبدا بالسلام *دعوه للتسامح* - عالم حواء
فانظر، كيف أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، لما عجزوا عن باب من أبواب الخير، لم يحملهم ذلك على الحزن المقعد عن الطاعات، ولا الضعف عن أبواب الخير، بل سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فدلهم على ما يعوضون به ما فاتهم من السبق ، وفتح لهم برحمة الله وفضله، من أبواب الخير، ما يقدرون عليه، ويسابقون فيه السابقين والمحسنين! !
وقولُه: «يَلتقِيَانِ؛ فيَصُدُّ هذا، ويَصُدُّ هذا»، أيْ: إنَّ المتخاصِمَينِ يُعرِضُ كُلٌّ منهما عن الآخَرِ، وهو الغالِبُ مِن حالِ المتهاجِرَينِ عندَ اللِّقاءِ، ثمَّ بيَّن النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ خَيرَهُما وأفضَلَهُما الَّذي يَبدَأُ بالسَّلامِ؛ فَالسَّلامُ يَقطَعُ الهِجرَةَ، ويُزيلُ الحَرَجَ. وذِكرُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لثَلاثِ لَيالٍ يدُلُّ على إباحتِها في الثَّلاثِ لعارِضٍ، وإنَّما عُفِيَ عنها في الثَّلاثِ؛ لأنَّ الإنسانَ قد يَغضَبُ أو يَسوءُ خُلقُه بسَببِ مَوقفٍ، فعُفِيَ عنِ الهَجرِ في الثَّلاثةِ؛ ليَذهَبَ ذلك العارِضُ. قيل: في اليَومِ الأوَّلِ يَسكُنُ غَضَبُه، وفي الثَّاني يُراجِعُ نَفْسَه، وفي الثَّالثِ يَعتَذِرُ، وما زاد على ذلك كان قَطْعًا لحُقوقِ الأُخوَّةِ. وفي الحَديثِ: ذَمُّ هَجرِ المُسلمِ أخاهُ فَوقَ ثَلاثِ لَيالٍ، إذا لم يَكُن لمصلحةٍ شرعيَّةٍ أو لدَفْعِ مَضرَّةٍ.
About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. نبذة عني طبقت في ادارة التعليم ٣ أشهر وعلمت في بندة في الخرج وشركة رضا الوطنية في الصناعية الثانية و شركة هايبر لولو ماركت في الخرج وعملت في الملز شركة جسور الامداد والان انا في مصرف الراجحي. 966 55 546 8924. حميد الأحمر يستقبل السفير الفرنسي. Save Image
Pin On مراكز الإمداد الرعائية
الأشراف والمرابطين يدعو لاجتماع عاجل للمصالحة الليبية Libya Talk Show Wrestling
حميد الأحمر يستقبل السفير الفرنسي
6717 Al Ihsa, Az Zahra, Riyadh 12815 3119, Saudi Arabia
المملكة العربية السعودية
لديك حساب في ولاء بلس ؟
تسجيل الدخول
تسجيل حساب جديد
الاسم الاول
كلمة الدخول
البريد الإلكتروني
اسم العائلة
تأكيد كلمة الدخول
رقم الهاتف
الجنس
انثى
ذكر