2009-08-31, 00:20
#18
تاجرة برونزية
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيه.. أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيه..
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيه..
2009-08-31, 02:25
#19
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيهم..
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيهم..... *ّبالرغم من مصاااعبها.... الا انها مستمرة ّ*..
2009-08-31, 02:33
#20
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dla3_nas
اللهم آميـــن اللهم آميـــن اللهم آميــــــن
{ اللهم ارحــم فقيـــد قلبـــي رحمة ً واسعه ؛؛ و جعله اللهم من اصحاب الفردوس الاعلى}
اسأل الله العظيم ان يشفيه – لاينز
اللهم لاحول و لا قوة إلا بك. اللهم إني أسألك يا الله يا رحمن يا رحيم يا ملك يا قدوس يا سلام يا مؤمن يا مهيمن يا عزيز يا جبار يا متكبر يا خالق يا بارئ يا مصور يا غفار يا قهار يا رزاق يا فتاح يا عليم
يا الله يا من هو على كل شيء قدير
أسألك بأسمائك الحسنى و صفاتك العلى
أسألك بأنك أنت الله الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفؤا أحد. أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي عبدالعزيز بن دعلان
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشيفه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
اللهم رب الناس أذهب البأس إشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما
اللهم رب الناس أذهب البأس إشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما [/frame]
14-06-2007, 01:41 PM
GM
الله يشفيه ان شالله
ويلبسه ثوب الصحة والعافيه. __________________ ،
«لا إله إلا الله محمد رسول الله»
،
حديث: أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
03-16-2022, 06:54 PM
لطفاً ادعوا لوالدي
الحمدلله دائماً وابداً
تلقيت قبل قليل نبأ دخول والدي العناية المركزة
نتيجة التهاب في الصدر..
لذا اسأل الله العلي العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ويعافيه ، ويعافي كل مريض.. يارب أنك على كل شي قدير..
لاتحرمونا من دعائكم... الله يحفظكم. والحمدلله رب العالمين. g'thW h]u, h g, hg]d
المصدر: منتديات نبض الخفوق - من ❀قسم التعازي والمواسآة والدعاء للمرضى ❀
🎇 هذا العضو الكريم بحاجه الى دعواتكم _______________ فلا تنسونه من الدعاء - هوامير البورصة السعودية
والمحفوظ عن شعبة ما رواه الجماعة، وفيهم غندر وهو من أثبت الناس في شعبة. وقد تابع شعبة على المحفوظ عنه: عبد الله بن نمير (ثقة. التقريب (553) فرواه عن أبي خالد. عن المنهال عن سعيد عن ابن عباس به. أخرجه الحاكم (4/ 416). وتابع أبا خالد الدالاني. ميسرة بن حبيب النهدي (ثقة. التهذيب: 8/ 441)، وزيد بن أبي أنيسة (ثقة، التهذيب: 3/ 215)، فروياه عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس به. أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (11/ 450/ 12277)، وفي ((الصغير)) (1/ 44/ 35)، وفي ((الدعاء)) (1116 و1117، 1119)، واللالكائي في شرح أصول الاعتقاد (678)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (17/ 181)، والضياء في ((المختارة)) (10/ 370)، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (245)، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (1603)، وابن منده في ((الإيمان)) (299)، وابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (4/ 186). من طرق عنهما فيها ضعف يسير، لكنها تصلح للاعتبار، إلا ما رواه سويد بن عبد العزيز عن داود بن عيسى النخعي عن ميسرة عن المنهال به. فإن سويداً ضعيف جدًّا، لا يعتبر به. ((التهذيب)) (3/ 562)، ((الميزان)) (2/ 252). وأخرجه الغطريف في ((جزئه)) (85/ 40)، وابن البخاري في ((مشيخته)) (1/ 598 - 600/ 118)، وابن السبكي في ((طبقات الشافعية)) (10/ 90)، والشجري في ((أماليه)) (2872) من طريق زكريا بن أبي زائدة عن إدريس الأودي عن المنهال به.
المصدر السعودي - دعــــائكم ((( لوالدي الذي سيجري عمليه قلب مفتوح ))) صباح غدا .....
♦ أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (536)، والنسائي (1043)، وابن حبان (7/ 240، 244/ 2975، 2978). والحاكم (1/ 343)، و(4/ 213)، والضياء في ((المختارة)) (10/ 370)، وأبو يعلى (4/ 318/ 2430)، والطبراني في ((الدعاء)) (1120)، وابن عدي في ((الكامل)) (9/ 331). ♦ قال الحاكم: هذا حديث شاهد صحيح غريب من رواية المصريين عن المدنيين عن الكوفيين. ورواه رشدين بن سعد (وهو ضعيف) عن عمرو بن الحارث عن عبد ربه عن المنهال أنه حدثه عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن الحارث عن ابن عباس بنحوه. أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (3/ 154 – 155). وقد سأل ابن أبي حاتم أباه وأبا زرعة عن هذا الحديث فقال أبو حاتم: حديث سعيد أصح عندي. [(العلل (2/ 201)]، وقال أبو زرعة: الحديث حديث سعيد بن جبير، رواه ميسرة ويزيد أبو خالد. [العلل (2/ 206)]. قلت: فلا أدري الوهم فيه من عمرو بن الحارث أم من عبد ربه بن سعيد. وجملة القول: أن المحفوظ هو ما رواه أبو خالد الدالاني وميسرة بن حبيب وزيد بن أبي أنيسة عن المنهال ابن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس به. قال الترمذي: حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث المنهال بن عمرو. وقال الحاكم: صحيح على شرط البخاري، وهو كما قال.
دعاء لمسلم جاءه حادث قبل سنتين ان الله يشفيه - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيه 🌹🌹 - YouTube
المواضيع المتشابهه مشاركات: 6
آخر مشاركة: 24-03-2010, 06:25 AM مشاركات: 60
آخر مشاركة: 20-11-2009, 04:07 AM هل سيفيق المريض
By صاحب سمو المشاعر in forum سوق تداول العملات الأجنبية والسلع والنفط والمعادن
مشاركات: 7
آخر مشاركة: 20-07-2009, 01:19 PM الاوسمة لهذا الموضوع
متى فرض صيام شهر رمضان - YouTube
متى فرض صوم رمضان - الموسوعة السعودية
متى فرض صوم رمضان.
متى فرض صيام شهر رمضان ؟
وبالتالي فإن قيمة الصيام أكبر وأعلى بكثير من مجرد الامتناع عن الأكل والشرب بل هي رسالة وهدف و قيمة دينية كبيرة جدا. متى فرض الصيام على المسلمين
فُرض الله تعالى الصيام على المسلمين في العام الثاني من الهجرة، وبعد حوالي شهر من استجابة الله تعالى لدعوة ورغبة النبى فى تحويل قبلة الصلاة من المسجد الأقصى في القدس الشريف إلى المسجد الحرام. وقيل أن فرض الصيام كان فى شهر شعبان من العام الثانى من الهجرة، ومن وقتها وأن صيام شهر رمضان فرض واجب على كل مسلم بالغ عاقل. هَلْ الصيام رمضان فقط
فرض الله تعالى الصيام فى شهر رمضان فقط ولا يوجد صيام فرض سوى صيام رمضان، هو من يحاسب الله تعالى عليه الإنسان ويُعاقب من يتركه دون سبب. ولكن هناك صيام آخر وهو صيام النوافل مثل النصف من شعبان وصيام الإسراء والمعراج ويوم عرفة ، وغيره من صيام النوافل. حيث أن هذا الصيام لا يعاقب عليه الله تعالى ولكن يمنح من يقوم به بثواب وفضل وأجر إضافي وكثير من الحسنات العديدة. قد يهمك ايضًا
وفي نهاية موضوعنا هذا نسأل الله تعالى فضل الصيام وثوابه، ونرحب بتلقى تعليقاتكم ونعدكم بالرد السريع. Mozilla/5. 0 (Windows NT 5. 1; rv:52. 0) Gecko/20100101 Firefox/52.
متى فرض الصيام على المسلمين - موقع فكرة
وكان صيامه في المدينة شكرا لله تعالى على نجاة أخيه موسى بن عمران - كليم الله - من فرعون وقومه، وهلاك عدو الله فرعون وقومه، فلما قدم المدينة ووجد اليهود يصومونه: قال: فأنا أحق بموسى منكم«فصامه، وأمر بصيامه» فلما فرض رمضان نسخ وجوب صيام هذا اليوم، وبقي سنة لها أجر عظيم كما قال ابن عباس رضي الله عنهما: «ما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صام يوما يطلب فضله على الأيام إلا هذا اليوم، ولا شهرا إلا هذا الشهر» يعني رمضان، وقد بين النبي صلى الله عليه وآله وسلم فضيلة صيام عاشوراء مع سنيته فقال: «يكفر السنة الماضية». وبفريضة الصيام اكتملت بنية الإسلام في تكوين المسلم حيث قامت قواعده الأربع من إيمان وصلاة وزكاة وصيام، ولم يبق إلا الحج الذي لم يشرع حتى تطهرت مكة من الوثنية وكان ذلك بعد فتح مكة في السنة الثامنة، وليس في ذلك ضير على بنية المسلم لأن الحج لا يجب إلا على المستطيع من الناس، وقليل ما هم بجنب غير المستطيع.
حيث فرضها على الغنى والفقير، الكل سواسية فى الصيام والكل ممنوع ومحروم من الطعام والشراب تقربا إلى الله تعالى. كما أن الصيام جاء من الله تعالى لتهذيب النفس ومنح الإنسان مناعة ضد الظروف الصعبة والمعوقات وأيضا منحه القدرة الربانية على التعايش مع الحياة والتعايش فى ظل أصعب الظروف. كما جاء الصيام من أجل تقوية الارادة والعزيمة والتمسك بالعبادة ورسالة واضحة من الله تعالى بأن الإنسان هو من يتحكم فى رغباته وشهواته وأنه لا يوجحد مبرر لارتكاب المعاصي سوى نفس الإنسان السيئة. وان الانسان بامتناعه على الطعام والشراب والشهوات هو قوي الارادة يستطيع التغلب على مشاعره وسلوكياته. قيمة الصيام وفضل الصيام
الصيام مهم جدا لأنه يُعظم الأجر ويزيد من الفضل والثواب والإحسان ويجعل الانسان قريب إلى الله تعالى في الطاعات وفي الاستجابة إلى أوامره وفي عبادته. كما أن الإنسان عندما يصوم يكون قريب من الله مستجاب الدعاء صلاته متقبله والعديد من الامتيازات الدينية العديدة. كما أن الصيام يمنح الانسان احد الفرحتين، الفرحة عند الافطار بعد الصيام، والفرحة الأخرى عند لقاء الإنسان لـ ربه. كما أن الصيام يساعد فى تقوية الشعور بالايمان والاحساس بعظمة الله تعالى وعظمة عبادته والتقرب اليه وهو الداعم للتفكير الإنساني من أجل الابتعاد عن المحرمات والمعاصي.
شروط الصيام
يتمثّل الصيام في العديد من الشروط التي إن توافرت في الإنسان كان الصيام واجباً عليه، فيما يأتي بيان هذه الشروط بشكلٍ مفصّلٍ:
الإسلام: فالصيام فرضٌ على المسلم فقط، أمّا الكافر فلا يصوم، وإن صام فلا يُقبل منه، وإن أسلم فلا يجب عليه قضام ما فاته من الصيام وقت كفره. البلوغ: فلا يجب الصيام على الصغير حتى يبلغ، لما رُوي عن علي بن أبي طالب عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- أنّه قال: (رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ، عن المجنونِ المغلوبِ على عقلِهِ، وعن النائمِ حتى يَستيقظَ، وعن الصبيِّ حتى يحتلمَ). العقل: فالمجنون لا يجب عليه الصيام حتى يعود من جنونه. القدرة على الصيام: فالعاجز لا يجب عليه الصيام أداءً، ويجب عليه القضاء، والعجز قد يكون طارئاً عارضاً؛ وهو العجز الذي يُرجى الشفاء منه، وبهذه الحالة يفطر العاجز في رمضان، وعليه القضاء حين انقضاء عجزه، وقد يكون العجز دائماً، كالمريض الذي لا يُرجى الشفاء من مرضه، أو الكبير الذي يهرم، فهذا يفطر في رمضان، ويُطعم عن كلّ يومٍ أفطر فيه مسكيناً. الإقامة: فالمسافر يفطر وقت سفره، وعليه القضاء فيما بعد، فقد قال الله تعالى: (فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ).