الاستقاءة: بمعنى التكلف في القيء، أي تعمد إخراجَ ما في الجوفِ، وقد ذهب جمهور العلماء من المالكيّة، والشافعيّة، والحنابلة إلى أنّ الاستقاءة مُبطلةٌ للصيام في رمضان، ويتوجّب القضاء بسببها. الاستمناء: بمعنى تعمد إخراجَ المني بعدم وجود الجماع، كالاستمناء باليد أو غير ذلك بقصد إخراجه بشهوة، وقد ذهب جمهور العلماء إلى أن صومه يفسُد، ويلزمه القضاء، وأيضًا فيه قول آخر وهو قولُ ابن حزم وهوَ أنّ صومهُ لن يبطلَ أو يفسْد. إلى هُنا نكون قد وصلنا إلى نهايةِ مقالنا هل بخاخ الربو يفطر ، حيثُ تعرفنا على حكم استخدامَ بخاخ الربو في نهارِ رمضان، بالإضافةِ إلى مُفسداتِ الصوم.
- بخاخ الربو يبطل الصيام - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
- العمل تنصف المرأة الحامل - جريدة الوطن السعودية
- إجازة الوضع الخاصة بالمرأة العاملة وفقا لقانون العمل الإماراتي
بخاخ الربو يبطل الصيام - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
فإذا أفطرت بسبب مرض مبيح للفطر، فإن كان ذلك المرض، يرجى زواله، فإنه يلزمك القضاء عند القدرة عليه؛ لقوله تعالى: وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ {البقرة:185}. وإن كان غير مرجو الزوال، فإنك تطعم مكان كل يوم أفطرته مسكينًا، كيلو ونصف من الأرز تقريبًا. والله أعلم.
وكل ما دخل إلى جوف الإنسان عن طريق فتحة طبيعية مثل الفم والأنف والأذن فإنه يكون مفطرًا، والبخاخات التي تستعمل في مثل الحالات التي ذكرت في السؤال تُدخِل رذاذًا إلى جوف الإنسان؛ مما يؤدي إلى فطر مَن استعملها وعدم انعقاد صيامه. وعليه وفي واقعة السؤال: فإن البخاخات المستعملة في مثل هذه الحالات مفطرة للصائم. استخدام الحقن المسكنة في رمضان
كما ورد سؤال إلي دار الإفتاء يقول فيه صاحبه "ما حكم الحقن المسكنة والمضاد الحيوي وغيرها؟ وما حكم المحلول الملحي والجلوكوز والمانيتول الذي يدر البول لمرضى ضغط العين؟ وما حكم زبدة الكاكاو المرطبة للشفاه المتشققة؟ وذلك في أثناء الصوم"، وجاء رد الدار على هذا السؤال كالتالي:
حكم الحقن والمحلول الملحي والجلوكوز والمانيتول أنها جميعًا لا تفسد الصوم؛ لعدم دخولها في منفذٍ مفتوح؛ لأنها تدخل عن طريق الجلد، فهي كأنها تَشَرَّبَها الجِلدُ، ولا فرق بين أن يتشربها الجلد وبين حقنها،
وأما حكم زبدة الكاكاو فهي أيضًا في حكم الادِّهان؛ لا تفسد الصوم ما لم تبتلع بل تشربتها الشفاه. حكم الكريم المرطب
كما ورد سؤال إلي دار الإفتاء يقول فيه صاحبه: "ما حكم الكريم المرطب المغذي للجلد والزيت المغذي للشعر في أثناء الصوم؟ حيث يمتصه الجلد وفروة الرأس والمرهم الجلدي؟"، وجاء رد الدار على هذا السؤال كالتالي:
ذهب الحنفية والشافعية والعلامة الدردير من المالكية إلى أن دهن الرأس والبطن لا يفطر ولو وصل جوفه بتشرب المسام؛ لأنه لم يصل من منفذ مفتوح، ولأنه ليس فيه منافٍ للصوم، فهو نوع ارتفاق وليس من محظورات الصوم كما نص عليه العلامة المرغيناني في "الهداية".
المحامي / محمد المرزوقي
مكتب محمد المرزوقي للمحاماة والاستشارات القانونية
دبي – ابوظبي – الامارات
المحامي / محمد المرزوقي
محامي دبي - محامي ابوظبي - محامي الامارات
محامي احوال شخصية | محامي قضايا الأسرة | محامي زواج | محامي طلاق وقضايا أسرية | محامي خلع | محامي نفقة | محامي اخطاء طبية | محامي استشارات قانونية | محامي دعوي الأخطاء الطبية مجانا | محامي قضايا الأخطاء الطبية | محامي تعويض الخطأ الطبي | محامي قانون العمل | محامي مخدرات | محامي إصابات حوادث | محامي الإهمال الطبي | محامي سوء الممارسة الطبية | محامي المسؤولية الطبية | مكتب محاماة في دبي أبوظبي الإمارات
العمل تنصف المرأة الحامل - جريدة الوطن السعودية
يتبين من هذه المادة ان للمرأة العاملة حق الحصول على إجازة تسمى إجازة ما بعد الوضع ومدتها مائة يوم ، على ان تتوفر الشروط التالية: 1- ان تصاب المرأة العاملة بمرض يمنعها من العودة الى عملها. 2- ان يثبت المرض بشهادة طبية صادرة عن الجهة الطبية التي تعينها السلطة الصحية المختصة كمستشفى او مركز صحي ، او مصدق على هذه الشهادة من هذه السلطة. 3- ان يكون المرض ناتجا عن الحمل او الوضع ، أما إذا ما ثبت ان المرض ناتج عن سبب آخر غير الحمل او الوضع ، فلا تمنح العاملة هذه الإجازة ، وانما بإمكانها الحصول على إجازة مرضية عادية وفقا لما فصلناه مسبقا ، إلا اننا نرى ان مصلحة العاملة تدفعها الى طلب إجازة مرضية عادية حتى في توفر الشروط السابقة وذلك للحصول على الأجر بالكامل او نصفه حسب الاحوال ، والسبب ان إجازة المرض الناتج عن الحمل او الوضع هي بدون أجر كما تقرر المادة 30 المشار اليها اعلاه. اجازة الوضع وزارة العمل. ولا يشترط ان تحصل العاملة على إجازة مرض ما بعد الوضع بصورة متصلة وانما قد تتمتع بها بصورة متقطعة وفقا للتقرير الطبي الصادر من السلطات المختصة. وبناء على ما تقدم ذكره نحمد المشرع الإماراتي على ما أقره في المادة 30 لما فيه من مراعاة لصحة العاملة وسلامتها وسلامة الطفل الذي هو في أمس الحاجة الى امه خلال هذه الفترة.
إجازة الوضع الخاصة بالمرأة العاملة وفقا لقانون العمل الإماراتي
إجازة الوضع الخاصة بالمرأة العاملة وفقا لقانون العمل الإماراتي محامي احوال شخصية دبي ابوظبي يقصد بإجازة الوضع خلود المرأة العاملة لفترة من الوقت مدتها خمسة وأربعون يوما ، هدفها منح العاملة الفرصة للراحة من عناء الحمل والولادة محامي دبي محامي ابوظبي محامي الامارات واتساب: 00971555570005 قضايا الأحوال الشخصية.
وقد تناول المشرع هذه الإجازة في المادة 30 من قانون العمل والتي تنص على انه:" للعاملة ان تحصل على إجازة وضع بأجر كامل مدتها خمسة وأربعون يوما تشمل الفترة التي تسبق الوضع وتلك التي تليها بشرط الا تقل مدة خدمتها المستمرة لدى صاحب العمل عن سنة وتكون إجازة الوضع بنصف أجر اذا لم تكن العاملة قد أمضت المدة المشار اليها ".