- Advertisement -
الحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ، أما بعد فكما جاء في السيرة عن النبي ﷺ بأنه مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ. و سؤال اليوم إخوتي الكرام عن صحة دعاء مروي عن رسول الله ﷺ » اللهم إني أبرأ من حولي وقوتي وألتجئ إلي حولك وقوتك يا ذا القوة المتين ؟
فقد أجاب أهل العلم بأنّ هذا الدعاء لم يروى عن النبي محمد ﷺ لا بسند قوي و لا سند صحيح و لا ضعيف ، ولكنه صحيح المعنى، وقد نقل عن شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوي أنه يشهد لصحة معناه ما في الصحيحين من حديث البراء بن عازب: اللهم إني أسلمت نفسي إليك، وفوضت أمري إليك، وألجأت ظهري إليك رهبة ورغبة إليك، لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك. اللهم اني ابرأ من حولي وقوتي – لاينز. فخلاصة القول لا يجوز نقله ولا روايته ولا العمل به بإسم رسولنا الكريم ومن تساهل في ذلك تعرض للوعيد الشديد ، وكان نبيُّنا محمد صلى الله عليه وسلم خصمَه يوم القيامة. و الله تعالى أعلم. Post Views:
6 324
- Advertisement -
- سئل عن قول: «أبرأ من الحول والقوة إلا إليه» - ابن تيمية - طريق الإسلام
- اللهم اني ابرأ من حولي وقوتي – لاينز
- رواية يسمعون حسيسها - أيمن العتوم | موسوعة أخضر للكتب
- تحميل يسمعون حسيسها من تأليف ايمن العتوم بصيغة PDF
- ملخص + PDF رواية : يسمعون حسيسها | أيمن العتوم
- قراءة في رواية يسمعون حسيسها - الأيام السورية
سئل عن قول: «أبرأ من الحول والقوة إلا إليه» - ابن تيمية - طريق الإسلام
السؤال: سئل عن قول: "أبرأ من الحول والقوة إلا إليه"
الإجابة: وسئل عن قول الخطيب بن نباتة: أبرأ من الحول والقوة إلا إليه، فأنكر
بعض الناس عليه وقال: ما يصح ذلك إلا بحذف الاستثناء بأن تقول أبرأ
من الحول والقوة إليه، فاستدل من نصر قول الخطيب بقوله تعالى:
{ إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ
. إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ}
[الزخرف: 26-27] فهل أصاب المنكر أم لا ؟ فأجاب:
ما ذكر الخطيب صحيح باعتبار المعنى الذي قصده، وما ذكره الآخر من حذف
الاستثناء له معنى آخر صحيح، فإنه إذا قال: برئت من الحول والقوة
إليه كان المعنى برئت إليه من حولي وقوتي: أي من دعوى حولي وقوتي،
كما يقال: برئت إلى فلان من الدين، ذكره ثعلب في فصيحه، والمعنى
برئت إليه من هذا ومنه قوله تعالى: { وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ فَيَقُولُ أَيْنَ
شُرَكَائِي الَّذِينَ كُنتُمْ تَزْعُمُونَ . قَالَ الَّذِينَ حَقَّ
عَلَيْهِمْ الْقَوْلُ رَبَّنَا هَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَغْوَيْنَا
أَغْوَيْنَاهُمْ كَمَا غَوَيْنَا تَبَرَّأْنَا إِلَيْكَ مَا كَانُوا
إِيَّانَا يَعْبُدُونَ} [القصص: 62- 63]، ومنه قول
النبي صلى الله عليه وسلم" اللهم إني أبرأ
إليك مما صنع خالد" وقول الأنصاري يوم أحد: اللهم إني أبرأ
إليك مما صنع هؤلاء، يعني المشركين.
اللهم اني ابرأ من حولي وقوتي – لاينز
ولفظ البراءة وإن كان مثبتًا ففيه معنى السلب، فهو كقوله:
{ وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ
حَافِظُونَ . إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ
أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ}
[المؤمنون: 5- 6]. فالحفظ لفظ مثبت لكن تضمن معنى ما سوى المذكور، فالتقدير: لا
يكشفونها إلا على أزواجهم، وكذلك لفظ البراءة، وقول الخليل: { إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ .
إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي} [الزخرف: 26- 27]، استثناء
تام ذكر فيه المستثنى منه، لكنه يدل على أنه تبرأ من شيء لا من لا
شيء، والمطابق له أن يقال: برئت من الحول والقوة إلى كل شيء إلا
إليه. لكن المستدل بالآية أخذ قدرًا مشتركًا، وهو التبري مما سوى الله،
وهذا المعنى الذي قصده المستدل بالآية معنى صحيح باعتبار دلالته على
التوحيد ، وهو البراءة مما سوى الله، وقد ذكر الله هذا المعنى في
مواضع؛ كقوله تعالى: { قَدْ كَانَتْ
لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ
قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ
مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ
الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ
وَحْدَهُ} [الممتحنة: 4] وهذا يناسب مقصود
الخطيب.
About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy. اللهم إني أبرأ إليك من حولي وقوتي إلى Elite Literature الأدب. اللهم إني ابرأ من حولي وقوتي لحولك وقوتك يا قوي يا عزيز آمنت بك وتوكلت عليك وفوضت أمري إليك. Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. اللهم سخر لي جميع خلقك وألن لي قلوبهم كما ألنت الحديد لداوود نواصيهم في قبضتك أطفأت غضبهم بلا إله إلا الله واستجلبت محبتهم. 03032021 اللهم إني أبرأ إليك من حولي وقوتي إلى حولك وقوتك يا ذا القوة المتين. دعاء قريب من قلب وبنقوله كتير وحبته اكتر لما عرفت معنى. At Flic En Flac BEACH. وجاء في معنى الحول بأنه الحركة والحيلة أي لا حركة ولا استطاعة ولا حيلة إلا بمشيئة الله تعالى. اللهم إني أبرأ إليك من حولي وقوتي إلى حولك وقوتك واسألك من فيض رحمتك أن تعافي أبنائي من الحسد والسحر.
وتكشف الرّواية عن تشبّث بطلها بالحياة، وحبّه لها، وارتباطه بابنته الّتي استطاعت ذكراها أن تُبقي على وجوده، حيثُ اعتقل وهي ابنة ربيعٍ واحدٍ، وظلّ يتخيّلها تكبر بمرور السّنين ويحاورها من بين رُكام العذاب حتّى التقاها بعد خروجه من السّجن وقد أصبحت ذات ثمانية عشر ربيعاً
Goodreads مراجعات القرّاء على الرواية على موقع عدد صفحات الرواية 367 وزن الرواية 425 غرام
رواية يسمعون حسيسها - أيمن العتوم | موسوعة أخضر للكتب
وبمجرد صدور هذه الرواية، وعلى الفور منعت دائرة المطبوعات الأردنية من تداول هذه الرواية والأردن. كما أنه قد امتثل أمام القضاء الأردني بسبب هذه الرواية وبسبب قرار منعها. أهم كتب وروايات أيمن العتوم رواية يا وجه ميسون ( لم تُنشر). رواية اسمه أحمد. رواية تسعة عشر. رواية طريق جهنم. رواية ذائقة الموت. رواية حديث الجنود. رواية نفر من الجن. رواية كلمة الله. رواية خاوية. رواية يوم مشهود. ديوان خذني إلى المسجد الأقصى. ديوان نبوءات الجائعين. قراءة في رواية يسمعون حسيسها - الأيام السورية. ديوان قلبي عليك حبيبتي. ديوان الزنابق. ديوان طيور القدس. شروق الشّمس لا ينتظر النّائمين. أيمن العتوم هل أعجبتك مراجعة هذه الرواية؟
تحميل يسمعون حسيسها من تأليف ايمن العتوم بصيغة Pdf
يسمعون حسيسها
عن الرواية
توقيع الكاتب
التوصيل
تغوص الرّواية في أعماق النّفس البشريّة، وتأرجحها بين الشّكّ واليقين، والصّمود والانهيار. كما تروي حكايا الغابرين من أصحاب الآلام الّتي لا تُوصَف، وتنسج قصص الرّاحلين الّذين عانَوا أبشع ما يُمكن أن يعانيه بشرٌ على وجه الأرض في ثمانينيّات وتسعينيّات القرن المنصرم. وقد أظهرت الرّواية المنهجيّة العميقة الّتي اُتّبعت في حَيْونة السّجناء حتّى نسي بعضهم اسمه أو إنسانيّته… وانصهرت تلك الإنسانيّة في أتون العذابات المُرعبة تنسج قصص الرّاحلين الّذين عانَوا أبشع ما يُمكن أن يعانيه بشرٌ على وجه الأرض في ثمانينيّات وتسعينيّات القرن المنصرم حول الرواية تتناول الرّواية قصّة طبيبٍ أمضى (17) عامًا في سجن تدمر في سوريّة 1980 – 1997. ملخص + PDF رواية : يسمعون حسيسها | أيمن العتوم. الرّواية تصف حالاتٍ من الرّعب والجنون والهَذَيان والموت والجحيم عاناها السّجين مع أكثر من عشرين ألف سجينٍ آخر، قضى منهم حوالي أحدَ عشرَ ألفًا عن طريق الإعدام أو التّعذيب أو المرض أو الجنون أو الانتحار. وتكشف الرّواية عن تشبّث بطلها بالحياة، وحبّه لها، وارتباطه بابنته الّتي استطاعت ذكراها أن تُبقي على وجوده، حيثُ اعتقل وهي ابنة ربيعٍ واحدٍ، وظلّ يتخيّلها تكبر بمرور السّنين ويحاورها من بين رُكام العذاب حتّى التقاها بعد خروجه من السّجن وقد أصبحت ذات ثمانية عشر ربيعاً Goodreads مراجعات القرّاء على الرواية على موقع عدد الصفحات 368 الوزن 428 غرام
الإهداء بإمكان القرّاء الأعزاء طلب توقيع الكاتب على الروايات التي يتم شراؤها مع إهداء خاص باسمكم أو اسم من تحبون.
ملخص + Pdf رواية : يسمعون حسيسها | أيمن العتوم
حين تمددو جسدي في القبر ، تريثوا قليلاً قبل ان تهيلوا عليه التراب. اقرأوا عليه آيةً أخيرة لتسكن آخر نبضات قلبه ، فقلبه لم يحمل إلا العشق، ولم يترع إلا بالحب ، ولم يشكِ ولم يضجر. ظل راضياً حتى ثوى في الرضى ؛ ثم أشيروا إلى جسدي المسجي وقولوا: هذه هي الحياة … هذه هي الحياة …!! مشاركة من Maram maali
اقتباس جديد
كل الاقتباسات
قراءة في رواية يسمعون حسيسها - الأيام السورية
[٣]
أهم الآراء والانتقادات حول رواية يسمعون حسيسها
من أهم الآراء النقدية حول رواية يسمعون حسيسها للكاتب أيمن العتوم، ما يأتي:
"لغة أيمن العتوم في هذه الرواية لغة فصيحة أنيقة، تجمع بين الشاعرية الراقية، والواقعية التفصيليّة، وقد استطاع أيمن العتوم الجمع بين هاتين الخصيصتين باقتدار، وفنية عالية، مع التحكّم ببراعة بمستويات اللغة ومقاماتها، سواء في السرد الوصفي أو في الحوار فقد جعلنا نتجرّع مرارة ما تضمنته هذه الرواية من قبح الفعل الإنساني، بجمال تشكيلاته اللغوية وسلاسة أسلوبه، و براعته في التصوير، و الشاعرية المرهفة التي تحيط بالنص، وتلفه بحنان فائق". د. نجوى الصافي. [٥]
"لقد أثّرت مشاهد التعذيب التي رويتها في نفسيتي كثيرًا، إذ إن الكثير من الكوابيس كانت زائرتي خلال الشهر الذي كتبتها فيه". أيمن العتوم. لا يسمعون حسيسها. [٦]
المراجع
^ أ ب سمر عادل (31/10/2019)، "ملخص كتاب يسمعون حسيسها" ، المعلومات ، اطّلع عليه بتاريخ 15/9/2021. بتصرّف. ↑ كتاب سطور (23/1/2020)، "أهم المؤلفات عن أدب السجون" ، سطور ، اطّلع عليه بتاريخ 15/9/2021. بتصرّف. ^ أ ب ت ث ج ح خ د أيمن العتوم ، رواية يسمعون حسيسها ، صفحة 7 - 10. بتصرّف.
فمن يعاتبني والبؤس يجمعنا … من ليس مبتئسًا من أمة العرب؟ أيمن العتوم كتابات أيمن العتوم وتصادمه مع الحكومة الأردنية رواية يا صاحبي السجن والجدل التي أحدثته وقد أدى نشر أول روايات أيمن العتوم إلى التصادم مع الحكومة حيث كانت أحداث روايته يا صاحبي السجن تدور في الثلاث سجون التي دخلها في حياته وهي سجن المخابرات وسجن الجويدة وسجن سواقة – وهذه الأسماء لسجون أردنية -، كما تناول بعض الأحداث العاصفة التي حدثت في الأردن في التسعينات من انتفاضة الخبز وبيعة الإمام وألغام عجلون وغيرها من الأحداث. وبمجرد صدور الرواية، أثارت جدلًا كبيرًا فور صدورها بسبب أحداثها، ولأن معظم أشخاصها حقيقيون من التيارات السياسية أو الدينية. وقد اضطر ذلك الجدل الذي أثارته الرواية إلى منعها من قبل دائرة المطبوعات والنشر الأردنية لما تحتويها من إساءة للنظام. تحميل يسمعون حسيسها من تأليف ايمن العتوم بصيغة PDF. رواية حديث الجنود وما أثارته من جدل وقد صدرت رواية حديث الجنود عام 2014م، وكانت أحداث هذه الرواية تدور في جامعة اليرموك الأردنية – وهي الجامعة التي درس فيها – عام 1986م، وهذا العام الذي شهد العديد الاحتجاجات الطلابية من اعتصامات واحتجاجات على مجموعة من القرارات الجامعية التعسفية التي أخذتها الحكومة وقتها.