[5]
فضل صلة الرحم
بعد معرفة حكم صلة الرحم الكافرة، من الجيد أن نتعرف فضل وأهمية صلة الرحم في الإسلام من خلال إدراج الآيات الكريمة والأحاديث النبوية الشريفة التي تحدثت عن هذا الأمر: [6]
جعل الله تعالى لصلة الرحم شأنًا عظيمًا في كتابه العزيز، وأمر بصلة الأرحام ونهى عن مقاطعتهم، وقال تعالى في ذلك في سورة النساء: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ". [6]
يجب على المؤمن العاقل أن يكون حريصًا على صلة رحمه فمن يقطعها لعنه الله، وقال الله تعالى في ذلك في سورة محمد: " فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ* أُولَٰئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَىٰ أَبْصَارَهُمْ ". [7]
وضح رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فضل صلة الرحم وبأنّها تصل من وصلها بربّه، وقد قال في ذلك في حديث روته السيدة عائشة رضي الله عنه: " الرَّحِمُ مُعَلَّقَةٌ بالعَرْشِ تَقُولُ مَن وصَلَنِي وصَلَهُ اللَّهُ، ومَن قَطَعَنِي قَطَعَهُ اللَّهُ ".
صلة الرحم الكافرة - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الأحد 18 ذو القعدة 1437 هـ - 21-8-2016 م
التقييم:
رقم الفتوى: 333202
7407
0
89
السؤال
خالي -شقيق أمي- يتبع البهائية، وقد ورث عقيدته من أمه، وأمي مسلمة ـ والحمد لله ـ وتربطنا بهم علاقة عائلية وطيدة، فأردنا معرفة الرأي الشرعي، فما حدود العلاقة التي تجب بيننا من باب صلة الرحم؟ وشكرًا. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فالبهائية تقوم على كثير من العقائد الفاسدة، والأفكار الكفرية، وسبق بيان جملة منها في الفتوى رقم: 20553. حكم صلة الرحم الكافرة محرم بدعة جائز مكروه - بصمة ذكاء. فمن يعتنق مثل هذه الأفكار كافر خارج عن ملة الإسلام، فعلى هذا الأساس يكون التعامل معه، وصلة الرحم الكافرة غير واجبة، كما بيناه في الفتوى رقم: 53586. ولكن ينبغي صلتها إذا رجي دخولهم في الدين، قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري: صلة الرحم الكافر ينبغي تقييدها بما إذا أيس منه رجوعًا عن الكفر، أو رجا أن يخرج من صلبه مسلم، كما في الصورة التي استدل بها، وهي دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لقريش بالخصب، وعلل بنحو ذلك، فيحتاج من يترخص في صلة رحمه الكافر أن يقصد إلى شيء من ذلك... اهـ. وينبغي أن تسلطوا عليه من يبين له الحق، ويكشف له ضلال هذه الفرقة -عسى الله أن يجعل هدايته للحق على أيديكم-.
حكم صلة الرحم الكافرة محرم بدعة جائز مكروه - بصمة ذكاء
ومن حق الزوجة على زوجها أن يسكنها سكناً مستقلاً مناسباً لا تتعرض فيه لضرر والمقصود بالسكن المستقل أن يكون للزوجة حجرة مع ملحقاتها من ممر مستقل أي مدخل ومخرج ومطبخ ومكان قضاء الحاجة. ولتعلم أنه لا مانع من أن يتزوج المسلم في بيت أهله، وذلك بشرطين: الأول: أن ترضى الزوجة بذلك، لأن المسكن المستقل حق للزوجة، فإن تنازلت عنه جاز لها ذلك، وإن لم تتنازل عنه فهو حق لها. حكم صلة الرحم الكافرة :. الثاني: إذا رضيت الزوجة بذلك، وكان في البيت رجال أجانب عن الزوجة كالأخ ونحوه، فيجب أن تلتزم الزوجة بالحجاب الشرعي، وأن تحذر من الخلوة معهم، أو الظهور أمامهم بهيئة المتبرجة تجنباً للفتنة، وحذراً من الوقوع في الإثم، وإذا أمكن أن تجعل لزوجتك مدخلاً مستقلاً ومرافق مستقلة، فهذا أوفق لما قرره الفقهاء، لأن استقلال المرافق والمدخل والمخرج أحفظ لها وأصون. ولتعلم أخيراً أن الزوجة لا يلزمها خدمة أم الزوج أو غيرها من أقاربه لكن إن فعلت ذلك فلا شك أنه من حسن العشرة ومكارم الأخلاق. ومن حق الزوجة على زوجها ألا يغيب عنها أكثر من ستة أشهر إلا بإذنها. ويجب على الزوج أن يطأ زوجته بالمعروف بقدر كفايتها ما لم يضره في بدنه أو في معيشته من غير تقدير لمدة.
فالمؤمن يصل قراباته، يجب عليه أن يصلهم حسب الطاقة، ولو بالكلام الطيب، ولو بالكلام الطيب، وبالمال، إذا كانوا فقراء يواسيهم إذا قدر، وينفق عليهم إذا قدر، يجب عليه ذلك حسب طاقته، الأقرب فالأقرب، ولو من طريق الهاتف (تلفون)، ولو من طريق المكاتبة، ولو قطعوك تصلهم، ولو قطعوك؛ لقول النبي ﷺ: ليس الواصل بالمكافي، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها رواه البخاري في الصحيح، هذا الواصل الكامل، الذي يصلهم وإن قطعوا. أما الكفار لا تجب صلتهم، لكن إذا وصلتهم حسن؛ لأن الله قد يهديهم بأسبابك، إذا كان لك أخ كافر، أو عم كافر، أو ابن عم ووصلته أحسنت إليه، هذا من أسباب هدايته، أما الأبوان فتصلهم ولو كانا كافرين، الأبوان حقهما عظيم، تحسن إليهم، وتصلهما وإن كانا كافرين، وتدعوهما إلى الخير، كما قال الله -جل وعلا-: أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ [لقمان:14]، وقال في الكافرين: وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا [لقمان:15] فالوالدان لهما حق عظيم، ولو كانا كافرين بالصلة والإحسان إليهما والرفق بهما، لعل الله أن يهديهما بأسبابك. أما غيرهم فأمرهم أسهل، إن وصلتهم فهذا حسن، من باب الدعوة إلى الله، من باب الترغيب في الخير، وإن لم تصلهم لم يجب عليك؛ لأن الكفر فرق بينك وبينهم، لم يجب عليك أن تصلهم، ولا أن تنفق عليهم، لكن إن وصلتهم، وأحسنت إليهم ترجو ما عند الله، لعل الله أن يهديهم، لا عن محبة لهم، ولكن بقصد الرحم والقرابة، ولعل الله أن يهديهم بأسباب ذلك، هذا طيب، وأنت مشكور ومأجور، مع بغضهم في الله، نعم.
ملخص
أضف الكلمة التي توجد بها الهاء أو التاء المربوطة، إلى كلمة ثانية معرفّة بألف ولام، وانظر كيف ستنطقها، إذا نطقتها تاء، فاكتبها تاء مربوطة، وإذا نطقتها هاء، فاكتبها هاء. الدرس
مشكلة كبيرة نواجهها، بشكل يومي تقريبًا، عندما نجد كلماتٍ يخلط أصحابُها بين الهاء والتاء المربوطة، فيُنتجون لنا كلمات عجيبة، من المستحيل قراءتها في بعض الأحيان. ولعلّ من يقرؤونها، يعتمدون على التخمين، ومخزونهم من المفردات لا أكثر، وإلا وقفوا عاجزين أمامها، لا يدرون ماذا يفعلون! ووصل الخلط أحيانا، إلى لفظ الجلالة نفسه، فهناك من بكتبه: اللة! وللتفريق بين الهاء والتاء المربوطة، اتبع الخطوات البسيطة التالية:
أضف الكلمة التي توجد بها الهاء أو التاء المربوطة، إلى كلمة ثانية معرفّة بألف ولام، وانظر كيف ستنطقها. إذا نطقتها تاء، اكتبها تاء مربوطة. وإذا نطقتها هاء، اكتبها هاء. التطبيق:
مثال1: مياه، أضفها إلى كلمة البحر، وانطق. سوف تكون: مياهلبحر، أي إنك نطقتها هاء، فاكتبها هاء. كلمات مختومة بتّاء مفتوحة أو تاء مربوطة أو هاء و كذلك كلمات تحوي على حرف المد ( ا - و - ي) . - تتبع المتاهة. مثال2: حياة، أضفها إلى كلمة البحر، وانطق، سوف تكون: حياتلبحر، أي إنك نطقتها تاء، فاكتبها تاء مربوطة. مثال 3: إله، أضفها إلى كملة البحر، وانطق، سوف تكون، إلهلبحر، أي إنك نطقتها هاء، فاكتبها هاء.
كلمات مختومة بتّاء مفتوحة أو تاء مربوطة أو هاء و كذلك كلمات تحوي على حرف المد ( ا - و - ي) . - تتبع المتاهة
أما عندما ننطقها مضافة لكلمة أخرى أو نلفظها داخل عبارة مشكلة، فإن التاء المربوطة في هذه الحالة تنطق تاء. ومثال على هذه الحالة نطق التاء المربوطة هاء في كلمة "علبة"، لكن عند إضافتها إلى كلمة أخرى أو وجودها في جملة وتشكيلها فإنها تنطق تاء مثل "علبة الخبز". كلمه حديقه ختمت بتاء مربوطه لأنه اسم مفرد مؤنث - موسوعة سبايسي. ومن الملاحظ مع الممارسة أن التشكيل ليس ضرورياُ ولكنه في العموم يساعد على التأكد من هوية التاء، حيث نطقناها تاء في "علبة خبز" فلم يشكل وجود التشكيل فارقاُ في النطق. متى تكتب التاء المربوطة تنبيه لمن لا يدركون الفرق بين التاء المربوطة والهاء: إذا أشكلت عليك الكلمة، انظر إذا كان الحرف جزءاً من الكلمة أم مضافاً إليها، فإن كان الحرف جزءاً من الكلمة فهو تاء مربوطة، وإن كان مضافاً إليها فهو هاء، أما إذا لم تستطع تحديد ذلك فأضف إليها كلمة أخرى كما فعلنا وشكلها، فإن نطقتها تاء؛ فهي تاء مربوطة، وإن نطقتها هاء فهي هاء. ملحوظة: يتوجب عليك أثناء الكتابة وضع النقطتين على التاء المربوطة في نهاية الكلمة حتى لا يلتبس الأمر على القارئ أنها هاء أو ضمير. الهاء في نهاية الكلمة أو كما يسميها البعض الهاء المربوطة علما بأنها هاء ولكنها تكتب هكذا في آخر الكلمة (ـه): هي التي تنطق عند الوصل أو الوقف هاء، ولا نضع لها نقطتان فتكتب (ه،ـه)، مثل: بيته، زوجته، سيارته... الخ مع إعادة الملاحظة بأن الهاء نطقها لا يتغير مع الوقف أو الوصل.
كيف تفرق بين الهاء والتاء المربوطة؟ - اكتب صح
نلاحظ عند تنوين (مدرسة، مكتبة) نطقنا التاء المربوطة (تاء)، فكتبت (مدرسة، مكتبة) بهذا الشكل وليس (مدرسه، مكتبه). مكتبة مكتبةٌ، مكتبةٍ، مكتبةً. إكراه إكراهٌ، إكراهٍ، إكراهً. عند تنوين (إكراه، جباه) لاحظنا نطق الهاء المربوطة (هاء)، فكتبت (إكراه، جباه) بهذا الشكل وليس (إكراة، جباة). جباه جباهٌ، جباهٍ، جباهً. مثال تدريبي ميز الهاء المربوطة من التاء المربوطة فيما يلي، موضحًا السبب:
الكلمة السبب
عطية تاء مربوطة، لأنها جاءت في نهاية اسم العلم المذكر غير الأجنبي. سمعت صوته هاء مربوطة في (صوته)، لأن الهاء جاءت ضميراً متصلاً بالاسم (صوت). أدعية تاء مربوطة، لأنها نهاية جمع التكسير التي لا ينتهي مفردها بتاء مفتوحة، مفرد أدعية (دعاء) لا تنتهي بتاء مفتوحة. أخذتُ قلمه هاء مربوطة في (قلمه)، لأن الهاء جاءت ضميراً متصلاً بالاسم (قلم). رقيقة تاء مربوطة، لأنها جاءت نهاية الصفة المؤنثة. الله أكبر هاء مربوطة في لفظ الجلالة (الله)، لأنها جاءت أصلية من (إله). هي فتاةٌ جميلة تاء مربوطة في (فتاةٌ)، لأنها جاءت منونة، ولُفظت (تاء). كيف تفرق بين الهاء والتاء المربوطة؟ - اكتب صح. علاَّمة تاء مربوطة، لأنها جاءت نهاية صيغة المبالغة. تركته ثمّة هاء مربوطة في (تركته)، لأنها جاءت ضميراً متصلاً بالفعل (ترك).
كلمه حديقه ختمت بتاء مربوطه لأنه اسم مفرد مؤنث - موسوعة سبايسي
المبالغة في الصفة للمذكر في بعض الحالات مثل: عالم ← علّامة، نابغ ← نابغة. في نهاية "ثم" الظرفية مثل: ثمة رجال يطلبون الحق. قاعدة التاء المربوطة كيف تميز بين التاء المربوطة والهاء في آخر الكلمة؟ للتمييز بين التاء المربوطة والهاء في آخر الكلمة اتبع الخطوات التالية: إذا اختلط عليك الأمر هل كلمة (مدرسة) تكتب (مدرسة) بالتاء المربوطة أم بالهاء (مدرسه) فما عليك إلا أن تنطق الكلمة بالهاء تارة ، وبالتاء تارة أخرى، فإن اختلف المعنى فتكتب "هاء" وليست تاء مربوطة، وإن لم يختلف المعنى فتكتب تاء مربوطة. مثال على ذلك: ارتدى خالد قميصه (قميصه) تقوم بنطق كلمة (قميصه) تارة بالتاء (قميصة) وتارة بالهاء (قميصه) فإن اختلف المعنى بين النطقين فمعنى ذلك أن الكلمة الصحيحة هي التي بالهاء وتكتب هاء، وهكذا. ويخلص بحثنا هذا إلى بعض الملاحظات الهامة، أو النقاط التي يجب ملاحظتها للتفرقة بين التاء المربوطة والهاء، ولضمان عدم الوقوع في خطأ كتابتها، وهي كالتالي: أولا: التاء المربوطة جزء من أصل الكلمة، أما الهاء فهي مضافة إلى الكلمة. ثانياُ: إذا كانت هاء وليست تاء مربوطة فإن الهاء تنطق دائماُ هاء في أي وضع تكون فيه الكلمة، سواء عند الوصل أو التوقف والقطع، وتكون ضمائر مضافة مثل: غرفته، قلمه، سيارته... الخ، أما التاء المربوطة فإنها تنطق هاء في حالة نطق الكلمة مفردة، أي عند قطع الكلام أو نطقها بإضافتها لكلمة أخرى، أو في جملة دون تشكيل.
ملاحظات
لا يوجد فعل ينتهي بتاء مربوطة. كثرة قراءتك، وتعوّد عينيك رؤية الكلمات مكتوبة بشكلها الصحيح، سوف يطبعها في ذهنك، ويدفعك لكتابتها دون أخطاء، حتى لو نسيت القاعدة، أو لم تكن تعرفها في الأساس.