منصة الاتصال والتواصل بالكلية التقنية للبنات بالطائف الأقسام التدريبية والمرشدات التدريبيات خدمات الدعم الفني بوابة التدرب الإلكتروني البريد الإلكتروني منصات التواصل الاجتماعي 🔴 عزيزتي المتدربة، نأمل منك التواصل عبر البريد السريع: للتبليغ عن حالات كورونا سواء كانت مؤكدة أو مشتبهة. حفظنا الله وإياكم من كل شر ومكروه.
- الدعم الفني للمتدربين
- أفضل تخصصات الكلية التقنية وشروط الالتحاق - ثقفني
- الكلية التقنية للبنات بالطائف تعلن فتح باب القبول في برنامج الدبلوم الصباحي للبنات 1443 هـ | وظائف المواطن
- رب افتح بيننا وبين قومنا بالحق الشخصي
- رب افتح بيننا وبين قومنا بالحق تلاوة مبكية
- رب افتح بيننا وبين قومنا بالحق فضيلة
- رب افتح بيننا وبين قومنا بالحق لتحكم بين الناس
- رب افتح بيننا وبين قومنا بالحق أقول سمير رجب
الدعم الفني للمتدربين
كلية البنات التقنية ببريدة تفتح باب التسجيل حتى الأول من محرم القادم. كلية التقنية بالمدينة المنورة اعطت المملكة العربية السعودية اهتمام كبير إلى التدريب التقني والمهني فقد رأت المملكة وجود ضرورة لإعداد قوى بشرية مؤهلة في المجالات التقنية والمهنية. التقنية العالمية للبنات بالنماص. Dec 17 2020 السلام عليكم بستفسر كلية التقنيه متى تفتح 17 07 2013 05 36 am 2 ام برهوم أفلاجي جديد بيانات. The latest tweets from tvtc_f_kharj. Feb 19 2019 كلية التقنية للبنات بجدة واحدة من اهم و اشهر الكليات بالمملكة تلك الكلية التي تضم العديد من الأسام المتخصصة في مجالات التقنية و التي تشمل تكنولوجيا الكهرباء و غيرها هذا فضلا عن عدد من الأقسام المختصة بالمالية و. بكالوريوس الهندسة التقنية-بكالوريوس التقنية الإدارية دبلوم الكليات التقنية للبنين-مسائي.
أفضل تخصصات الكلية التقنية وشروط الالتحاق - ثقفني
ولا يجب أن نغفل على أن هناك بعض الاختبارات والفحوصات الطبية، التي يجب المرور بها، واجتيازها قبل التقدم للالتحاق بالكلية، ويكون السن للفتيات لا يقل عن سبعة عشرة عامًا، وبالنسبة للموظفات يجب ألا يزيد عن ثلاثين عام. كيفية التقديم للالتحاق بالكلية التقنية للبنات
في حال رأى الشخص نفسه تتوافر فيه جميع الشروط، يمكنه أن يقوم بالتقدم للالتحاق بالكلية من خلال أن يٌدخل بياناته على البوابة الإلكترونية للتسجيل، وهذا لا يتطلب الجهد أو الوقت الكثير. وفيه يقوم الطالب بتسجيل البيانات الخاصة به من الاسم الخاص به بالكامل وتاريخ ميلاده والرقم الخاص بهويته، وكذلك يحتاج لإدخال بعض المعلومات للتواصل معه، مثل عنوان البريد الإلكتروني ويجب تأكيده، كما يجب إدخال رقم للهاتف صحيح لديك وصول دائم له. وسيصل بعد ذلك رمز للتأكيد على رقم الموبايل، ويقوم الطالب بإدخاله، وعندها يتم تأكيد التسجيل بنجاح. بعد أن يتم القبول يتم الدخول إلى بوابة خاصة بالكلية، ومن خلالها يتم اختيار التخصص أو القسم الذي يرغب الطالب في الالتحاق به، ولكل قسم من الأقسام شروط خاصة به، ويجب على الأشخاص ممن يسجلون في هذا القسم أن تتوافر بهم هذه الشروط.
الكلية التقنية للبنات بالطائف تعلن فتح باب القبول في برنامج الدبلوم الصباحي للبنات 1443 هـ | وظائف المواطن
لبس الكلية التقنية للبنات
يكون لبس الكلية التقنية للبنات عبارة عن زي باللون الرمادي، يجب على جميع المتدربات بالكلية التقنية الالتزام بارتدائه، وهو مكون من جاكت وبنطلون من نفس اللون كما يمكنك ايضا متابعة المزيد عبر موقع البوابة. الكلية التقنية للبنات
من خلال موقع البوابة سنتعرف على جميع المعلومات المتعلقة بالكلية التقنية للبنات، ومنها لبس الكلية التقنية للبنات وهذه الكلية من الكليات المهمة جدًا على مستوى الكليات الموجودة في المملكة العربية السعودية. لا يمكن إغفال دور هذه الكلية في تدريب كوادر شابة في المجال التقني في ظل التطور الهائل الذي يحظى به في العالم أجمع، وتحتوي الكلية على العديد من التخصصات، ويمكن لأي طالب الالتحاق بها في حالة كان متوافق مع الشروط الخاصة بالتقديم. تحتوي الكلية على أقسام تقنية خاصة في المجالات الآتية، مجال الكهرباء وما تشمله من قوى كهربية ومغناطيسية، ومجال الميكانيكا بما يشمله من دراسة للسيارات والمحركات عمومًا. وهناك أقسام خاصة بالهندسة بقسميها الهندسة المعمارية والهندسة المدنية، وكل هذا بخلاف القسم الخاص بمجال الفنادق، وكيفية إدارتها والاستقبال فيها، وأيضًا مجال السياحة.
وهناك أقسام متميزة أخرى من بينها حياكة الملابس أو تخصص التفصيل، بالإضافة إلى العناية بالبشرة والتجميل والشعر. شروط الالتحاق بتخصصات الكلية التقنية
وهناك العديد من الشروط التي يُطلق عليها شروط عامة لكي يتم قبول الطلاب في الكلية التقنية من بينها:
أن يكون الطالب المتقدم حصل على الشهادة الثانوية العامة من المملكة، أو على الأقل الشهادات المعادلة لها من خارج المملكة. ألا يكون قد مرت خمس أعوام على الحصول على تلك الشهادة، بالإضافة إلى ضرورة اجتياز اختبار القدرات والاختبار التحصيلي الذي يتم إجرائهم للتخصصات المطلوب لها ذلك. ينبغي أن تنطبق الشروط التي توفرها الكلية على الطلاب في الأقسام التي يرغبون بالانضمام إليها. أن يكون الطالب أو الطالبة لائقين من الناحية الطبية. طريقة التقديم في تخصصات الكلية التقنية
وعلى من يجد به الشروط السابقة ويرغب في التقديم في تخصصات الكلية التقنية اتباع التالي:
الولوج إلى بوابة القبول بالمؤسسة العامة للتدريب التقني. ثم النقر على تبويب مستخدم جديد. ويليها إدخال البيانات المطلوبة منها بيانات الطالب أو الطالبة الشخصية والموافقة على الشروط والأحكام فقط. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
أن يتوفر لدى المتقدمة أحد المؤهلات العلمية المطلوبة "الثانوية العامة". ان لا يكون مضى على تخرج المتقدمة أكثر من خمسة اعوام. ان لا تكون المتقدمة خريجة من إحدى الجامعات السعودية. ان تكون المتقدمة غير موظفة. ينبغي ان لا يتعدى عمر المتقدمة عن ثلاثون عاماً. ان لا تكون المتقدمة خريجة من نفس البرنامج التدريبي المتقدمة عليه. ألا تكون المتقدمة مستمرة في نفس البرنامج التدريبي المتقدمة عليه. أن لا يكون قيد المتقدمة مطوياً من اي كلية تقنية خلال الفصلين الماضيين. أن لا تكون المتقدمة قد تم فصلها من أحد الكليات التقنية خلال الفصلين الماضيين.
قَالَ رَبِّ احْكُم بِالْحَقِّ ۗ وَرَبُّنَا الرَّحْمَٰنُ الْمُسْتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ (112) يقول تعالى ذكره: قل يا محمد: يا رب افصل بيني وبين من كذّبني من مشركي قومي وكفر بك ، وعبد غيرك ، بإحلال عذابك ونقمتك بهم ، وذلك هو الحقّ الذي أمر الله تعالى نبيه أن يسأل ربه الحكم به ، وهو نظير قوله جلّ ثناؤه رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنْتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. حكم الدعاء بـربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق.. - إسلام ويب - مركز الفتوى. ذكر من قال ذلك: حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، قال: قال ابن عباس ( قال رب احكم بالحقّ) قال: لا يحكم بالحقّ إلا الله ، ولكن إنما استعجل بذلك في الدنيا ، يسأل ربه على قومه. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن قَتادة: أن النبيّ صلى الله عليه وسلم ، كان إذا شهد قتالا قال ( رب احكم بالحق). واختلفت القرّاء في قراءة ذلك ، فقرأته عامة قراء الأمصار ( قُلْ رَبّ احْكُمْ) بكسر الباء ، ووصل الألف ألف احكم ، على وجه الدعاء والمسألة ، سوى أبي جعفر ، فإنه ضم الباء من الربّ ، على وجه نداء المفرد ، وغير الضحاك بن مزاحم ، فإنه روي عنه أنه كان يقرأ ذلك: (رَبّي أَحْكَمُ) على وجه الخبر بأن الله أحكم بالحقّ من كل حاكم ، فيثبت الياء في الربّ ، ويهمز الألف من أحكم ، ويرفع أحكم على أنه خبر للربُ تبارك وتعالى: والصواب من القراءة عندنا في ذلك: وصل الباء من الرب وكسرها باحكم ، وترك قطع الألف من احكم، على ما عليه قراء الأمصار ، لإجماع الحجة من القرّاء عليه وشذوذ ما خالفه.
رب افتح بيننا وبين قومنا بالحق الشخصي
قال السعدي: "(الفتاح): الذي يحكم بين عباده بأحكامه الشرعية، وأحكامه القدرية، وأحكام الجزاء، الذي فتح بلطفه بصائر الصادقين، وفتح قلوبهم لمعرفته ومحبته والإنابة إليه، وفتح لعباده أبواب الرحمة والأرزاق المتنوعة، وسبب لهم الأسباب التي ينالون بها خير الدنيا والآخرة". بعض معاني اسم الله (الفتاح):
ـ من معانى اسم الله عز وجل: (الفتّاح): أنه الحاكم الذي يقضي بين عباده بالحق والعدل، ويحكم بينهم فيما هم فيه يختلفون، وقد قال الله تعالى عن نوح عليه السلام قوله: {قَالَ رَبِّ إِنَّ قَوْمِي كَذَّبُونِ * فَافْتَحْ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ فَتْحًا وَنَجِّنِي وَمَنْ مَعِيَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ}(الشعراء:117 ـ 118)، قال الطبري: "يقول: فاحكم بيني وبينهم حكما من عندك تهلك به المُبْطِل، وتنتقم به ممن كفر بك وجحد توحيدك، وكذب رسولك". وقال سبحانه على لسان شعيب عليه السلام: {رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنْتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ}(الأعراف:89)، قال ابن كثير: "{وَأَنْتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ} أي: خير الحاكمين، فإنك العادل الذي لا يجور أبدا". رب افتح بيننا وبين قومنا بالحق الشخصي. ـ (الفتاح): الذي يفتح على عباده المؤمنين بالنصر، قال الله تعالى: {فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ}(المائدة:52)، قال عبد الله بن عباس رضي الله عنه: " {أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْح} فتح مَكَّة والنصرة لمُحَمدٍ صلى الله عليه وسلم وأصحابه".
رب افتح بيننا وبين قومنا بالحق تلاوة مبكية
قَالَ رَبِّ احْكُم بِالْحَقِّ ۗ وَرَبُّنَا الرَّحْمَٰنُ الْمُسْتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ (112) ( قال رب احكم بالحق) أي: افصل بيننا وبين قومنا المكذبين بالحق. رب افتح بيننا وبين قومنا بالحق فضيلة. قال قتادة: كان الأنبياء عليهم السلام ، يقولون: ( ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين) [ الأعراف: 89] ، وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول ذلك. وعن مالك ، عن زيد بن أسلم: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شهد قتالا قال: ( رب احكم بالحق). وقوله: ( وربنا الرحمن المستعان على ما تصفون) أي: على ما يقولون ويفترون من الكذب ، ويتنوعون في مقامات التكذيب والإفك ، والله المستعان عليكم في ذلك. آخر تفسير سورة الأنبياء ولله الحمد والمنة.
رب افتح بيننا وبين قومنا بالحق فضيلة
ويقال للقاضي: الفَتَّاحُ لأَنه يَفْتحُ مواضعَ الحق، وقوله تعالى:" ربنا افْتَحْ بيننا" أَي اقْض بيننا. والفتَّاحُ: الحاكِمُ صفة في الله تعالى
قال ابن الأَثير: قيل: معناه الحاكم بينهم، يُقال: فَتَحَ الحاكم بين الخصمين إِذا فصل بينهما، وأَهل اليمن يقولون للقاضي: الفَتَّاحُ، ويقول أَحدُهم لصاحبه: تعال حتى أُفاتحكَ إِلى الفَتَّاح، أي إلى الحاكم، ويقول "افْتَحْ بيننا" أَي احكم، وفي التنزيل: " وهو الفَتَّاحُ العليم " و فاتَحه مُفاتحة و فِتاحاً: حاكَمَه. رب افتح بيننا وبين قومنا بالحق أقول سمير رجب. وفي حديث ابن عباس: ما كنت أَدري ما قوله عز وجل: " ربنا افتح بيينا وبين قومنا " حتى سمعت بنتَ ذِي يَزَنَ تقول لزوجها: تعالَ أُفاتِحْكَ أَي أُحاكمكَ
ووردت مادة ( فتح) في القرآن الكريم في ثمانية وثلاثين موضعا، وقد ذكر "الدامغاني" في الوجوه والنظائر أنّ الفتحَ في القرآن على أربعة أوجه، وهي: القضاء، والإرسال، والفتح بعينه، والنصر. فَوَجْهٌ منها "الفتح" يعني "القضاء" كقوله تعالى" إنا فتحنا لك فتحا مبينا" يعني إنا قضينا لك قضاء مبينا، وكقوله تعالى في سورة سبأ " ثم يفتح بيننا بالحق" يعني يقضي، وكقوله تعالى " وهو الفتاح العليم" يعني القاضي، وكقوله تعالى في سورة السجدة " ويقولون متى هذا الفتح" أي يقولون متى هذا القضاء، وكقوله تعالى في سورة السجدة " قل يوم الفتح" يعني يوم القضاء.
رب افتح بيننا وبين قومنا بالحق لتحكم بين الناس
وقال الخطابي: "الفتاح هو الحاكم بين عباده". وقال: "وقد يكون معنى الفتاح أيضاً الذي يفتح أبواب الرزق والرحمة لعباده، ويفتح المنغلق عليهم من أمورهم وأسبابهم ويفتح قلوبهم، وعيون بصائرهم، ليبصروا الحق". ـ قال ابن القيم في قصيدته "النونية":
وَكَذِلكَ الفَتَّاحُ مِنْ أَسْمَائِهِ والفَتْحُ في أَوْصَافِهِ أَمْرَانِ
فَتْحٌ بِحُكْمٍ وَهْوَ شَرْعُ إِلَهِنَا والفَتْحُ بالأَقْدَارِ فَتْحٌ ثانِ
والربُّ فَتَّاحٌ بذَيْنِ كِلَيْهِمَا عَدْلاً وإِحْسَاناً مِنَ الرَّحْمَنِ
مَنْ عَلِمَ أن الله تعالى هو الفتاح الذي بيده ملكوت كل شَيْء، الذي يفتح أبواب الرزق الكثيرة والمتعددة لعباده، لا يتعلق قلبه بغير ربه سبحانه، ولا يتوكل إلا عليه، {وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ فَهُوَ حَسْبُهُ}(الطَّلاق:3)، {مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا}(فاطر:2).
رب افتح بيننا وبين قومنا بالحق أقول سمير رجب
فمعنى " فتح " حكم
وفي القرطبي "والفَتْحُ عند العرب: القضاء والحكم"، ومنه قوله تعالى: " ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين " أي الحاكمين، والفتاح: القاضي بلغة اليمن، يقال: بيني وبينك الفتاح، قيل ذلك لأنه ينصر المظلوم على الظالم"
ومن ذلك نخلص إلى أنه لا يصح استخدام هذه الآية إلا عند إرادة المفاصلة والمفارقة بين مؤمن وغير مؤمن، أو عند طلب القضاء من الله بين فئة مؤمنة وأخرى كافرة، أما استخدام هذه الآية في استهلال الخطب والمواعظ ودروس العلم بما يعد استهلالا وافتتاحا فهذا لا يصح
نسأل الله أن يعلمنا ما جهلنا ويفقهنا فى الدين
(7) انظر تفسير "التوكل" فيما سلف 7: 346/ 8: 566/ 10: 108 ، 184. (8) السياق: "... بالدعاء على قومه... بتعجيل النقمة". (9) انظر تفسير "الفتح" فيما سلف 2: 254/ 10: 405. (10) انظر معاني القرآن للفراء 1: 385. (11) هو أبو عبيدة في مجاز القرآن 1: 220 ، 221. (12) هو الأسعر الجعفي ، أو محمد بن حمران بن أبي حمران. (13) سلف البيت وتخريجه 2: 254 ، ولم أنسبه هناك إلى هذا الموضع من تفسير الطبري ، فقيده ، ويزاد أنه في مجاز القرآن لأبي عبيدة 1: 220 ، 221 ، وكان في المطبوعة والمخطوطة هنا "فإني عن فتاحتكم" ، والصواب ما سلف ، وما في المخطوطة هناك.