خلو المدينة المنورة من الوباء بعد أن اضطهدت قريش المسلمين في مكة وأصبحت الهجرة أمرا ضروريا لا مفر منه تم اختيار يثرب ـ المدينة المنورة ـ مكانا لإقامة الدولة الإسلامية وقاعدة تنطلق منها قوافل الدعوة إلى الله في أنحاء. دعاء مسجد قباء. أدعية تقال في مسجد قباء. 22 talking about this. وفي هذا الحديث. وثبت فضل الصلاة في مسجد قباء عن المبعوث في أم القرى – صلى الله عليه وسلم – فعن سهل بن حنيف – رضي الله عنه – قال. ثواب الصلاة في مسجد قباء - إسلام ويب - مركز الفتوى. مسجد قباء أول مسجد بني في الإسلام وأول مسجد بني في المدينة النبوية ومن حيث الأولية فإن المسجد الحرام أول بيت وضع للناس ومسجد قباء أول مسجد بناه المسلمون وهو أيضا أكبر مساجد المدينة بعد المسجد النبوي. اللهم افتح لي أبواب رحمتك. نقدم لكم صور شعار مسجد جديدة المسجد هو الذي يذكر فيه الله تعالى ويعبد كما أنه مكان تجمع المسلمين يسلم بعضهم على بعض ويتناصحون بالمعروف ويتناهون عن المنكر فضلا عن كونه بيت الله والمكان الأول الذي تصلى فيه الصلوات. أن جبرائيل عليه السلام هو الذي أشار للنبي ﷺ إلى موضع قبلة مسجد قباء فكان هذا المسجد أول مسجد بني في الإسلام بالمدينة بل أول مسجد جعل. دعاء المعراج اللهم إني أسألك يا من أقر.
- ثواب الصلاة في مسجد قباء - إسلام ويب - مركز الفتوى
- Books إتيان مسجد قباء - Noor Library
- ومن عجبٍ أني أحن إليهم .. | نزار قباني
- ومن عجب أني أحن إليهم || الأستاذ الصافي : أحمد صافي الحلبي - YouTube
ثواب الصلاة في مسجد قباء - إسلام ويب - مركز الفتوى
فاللهم لا تجعل هذا آخر عهدنا بمسجد رسولك. ويسر لنا عوداً حميداً إلي الحرمين الشريفين. واجعله سبيلاً سهلاً. وارزقنا العفو والمغفرة لنكون تائبين سالمين ظافرين غانمين في الدين والدنيا والآخرة. انقر
هنا
لقراءة الخبر من مصدره. شكرا على الإبلاغ! سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص. مواضيع ذات صلة
زيارة مسجد قباء والبقيع
ولمِن قام بزيارة الرسول صلي الله عليه وسلم يستحب أن يزور الأماكن التي في تاريخ الدعوة الاسلامية شهدت مواقع وأحداثا هامة. وعمرت بسيرة الصحابة الأبرار الصالحين. فيستحب الذهاب مُتطهراً إلي مسجد قباء. وهو أول مسجد بني في الاسلام كما كان بعد الهجرة المباركة إلي المدينة المنورة البدء لنشاط الرسول صلي الله عليه وسلم.. فيزوره وفيه يصلي لما جاء عن ابن عمر- رضي الله عنهما. قال: "ان النبي صلي الله عليه وسلم يزور مسجد قباء راكباً وماشيا ويصلي فيه ركعتين". Books إتيان مسجد قباء - Noor Library. وعن سهل بن حنيف- رضي الله عنه. قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: "من تطهر في بيته. ثم أتي مسجد قباء فصلي فيه صلاة كان له كأجر عمره" رواه أحمد والنسائي وابن ماجه. كما يستحب له أن يدعو بالدعاء: "يا صريخ المستصرخين.
Books إتيان مسجد قباء - Noor Library
بتصرّف. ↑ سورة التوبة، آية: 108. ↑ أحمد الخاني (13-5-2013)، "مسجد قباء" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 9-10-2018. ↑ رواه الهيثمي، في مجمع الزوائد، عن أبي الدرداء، الصفحة أو الرقم: 10-4، حسن. ↑ رواه الألباني ، في صحيح الترغيب، عن سهل بن حنيف، الصفحة أو الرقم: 1181، صحيح. ↑ "فضل زيارة مسجد قباء والصلاة فيه" ، ، 6-2-2006، اطّلع عليه بتاريخ 10-10-2018. ↑ أمين الشقاوي (23-10-2016)، "من آداب المساجد" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 10-10-2018. ↑ سورة الأعراف، آية: 31. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 763، صحيح. النهي عن الذهاب إلى المسجد بعد أكل الثوم أو البصل؛ وذلك لورود النهي عنهما، وقد جاء النهي عنهما ليس لذاتهما، فهما ليس محرّمين، وإنّما لرائحتهما. استحباب المشي إلى المساجد؛ فبذلك يرفع الله الدرجات، ويمحو الخطايا. استحباب التبكير إلى المساجد، والمشي إليها بسكينةٍ وخشوعٍ. الحرص على الأذكار ، عند الخروج من المنزل متوجهاً إلى المسجد؛ فيقول: (اللهمَّ، اجعلْ في قلبي نوراً، وفي لساني نوراً، واجعلْ في سمعي نوراً، واجعل في بصري نوراً، واجعل من خلفي نوراً، ومن أمامي نوراً، واجعلْ من فوقي نوراً، ومن تحتي نوراً، اللهمَّ أَعطِني نوراً) ، [١١] وعند دخوله المسجد.
النهي عن الخروج من المسجد بعد الأذان؛ إلّا لضرورةٍ. وزارة الموارد البشرية والتوطين - دولة الإمارات
الدردشة للبنات فقط
تسبب فى قتل أمه بالخطأ.. أب يقاضى ابنه بالسعودية.. والمحكمة تلزمه بـ "دية" - اليوم السابع
زيارة قبور البقيع كما أن له يستحب ويسن زيارة قبور أهل البقيع- وهي مقبرة المدينة المنورة وتقع علي بعد أمتار من المسجد النبوي الشريف- وتضم رفات أكثر الصحابة ومعهم فريق كبير من آل النبوة الكرام رضي الله عنهم أجمعين- وأن يأتي المشاهد والمزارات ويسلم عليهم ولهم يدعو بالرحمة مع الطلب والرجاء من الله تعالي أن يحشره في زمرتهم الطاهرة النقية. فإحساناً إلي الموتي والدعاء لهم والترحم عليهم كان الرسول صلي الله عليه وسلم يزورها. ويقول: زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة "أخرجه مسلم... وعن سليمان بن بريدة عن أبيه أن الرسول صلي الله عليه وسلم كان يعلم أصحابه إذا زاروا القبور أن يقولوا: "السلام عليكم أهل الديار المؤمنين والمسلمين وإنا إن شاء الله بكم لا حقون. نسأل الله لنا ولكن العافية".. أخرجه مسلم... وعن إبن عباس.. رضي الله عنهما. قال: مرّ النبي صلي الله عليه وسلم بقبور المدينة فأقبل عليهم بوجهه فقال: "السلامه عليكم يا أهل القبور يغفر الله لنا ولكم أنتم سلفنا ونحن بالأثر" أخرجه الترمذي فيزور قبر عثمان بن عفان- رضي الله عنه.
قلب المحب صفيّ في نقاوته يضنيه شوق من يهوى ولو ظلما
هي الحياة شقاء في حرارتها
يحيا المحب ولو في صخرها ارتطما
كم عاشق ضاعت الرؤيا بناظره
رغم العذاب تحدّى الأفق واقتحما
يا حامل الراح هات الكأس مُترعة
تعلّ في جمرها من شاخ ومن هرما. تعودني ذكريات الأمس عاتبة يا ويح قلبي غدا في سجنه صنما
حكاية العشق منذ البدء تضحية
ولو من الوجد دمع العاشق همى
أذابك العشق فكيف جفا
عنك الحبيب وكم في حبه قسما
فكيف تأسى على حكم رضيت به
وأصعب الحب من في الهجر قد حكما. هذي خطاك تسير الدرب عازمة سواك هد وتبني أنت ما انهدما
عمرٌ على شرفات النجم منزله
فكيف نرجع عمراً ضاع وانعدما
خذني إليه فقلبي في تواجده
يهفو حنينا ولو في حبه كتما
وعُدْ لرشدك يا طفل الهوى غردا
فالطفل يحيا ولو عن ثديه انفطما
خذني لمن شاقني وجد لرؤيته
لأجل عينيه أهوى الحرف والقلما. كان لي بالأمـس قلـب فقضى وأراح الناس منه واسـتراحْ
ذاك عهد من حياتي قد مضى
بين تشبيب وشكوى ونواحْ
إنـّما الحـبّ كنجـم في الفضـا
نوره يُمحَـى بأنوار الصبـاحْ. وسرور الحبّ وهم لا يطول وجمـال الحــبّ ظلّ لا يقيمْ
وعهود الحـبّ أحــلام تزول
عندما يسـتيقـظ العقـل السليمْ. ومن عجبٍ أني أحن إليهم .. | نزار قباني. كم سهرت الليل والشوق معي ســاهر أرقبــه كي لا أنامْ
وخيال الوجد يحمي مضجعي
قائلاً: لا تدنُ، فالنوم حرامْ
وسقامي هامس في مسمعي:
من يريد الوصل لا يشكو السقامْ.
ومن عجبٍ أني أحن إليهم .. | نزار قباني
[2] هكذا رواه أبو علي القالي عن جحظة، عن حماد بن إسحاق، عن أبيه، انظر: الجزء الأول من "الأمالي"، صحيفة 55.
ومن عجب أني أحن إليهم || الأستاذ الصافي : أحمد صافي الحلبي - Youtube
قصائد حب
من جميل قصائد الحب، اخترنا لكم ما يأتي:
غزل إلى نخلة الملح
عزّ الدين المناصرة
حَرامٌ عليكِ، حرامٌ، حرامْ
أيا فتنةَ الصُبْحِ تسري، ونحن قيامْ
على الطرقات، جموعٌ من الهائمينَ
يقولون: مرّت كنخلة بير السباعْ
فقلت لها: يا فتاتي
تبارك هذا القَوامْ
عيونكِ من سهرٍ لا تنامْ
وزنّاركِ الشفقيّ حريرُ الشآم
على خصركِ السيفُ والنقشُ في الصدرِ
هذا حرام! وتَشْوينَنا مثل بلّوطةٍ في رماد الشتاء
وتكويننا في الجذورِ، القلوبِ، العظامْ
هتفتُ مع الهاتفين: حرامٌ عليكِ،
حرامٌ عليكِ، حرامٌ، حرامْ
بياضُكِ ملحٌ من القاعِ بين السطور
وطعمُ شفاهك مثل رحيق الختام. وقيل لنا: إنما أنتِ من فتنة الأرجوانْ. سأروي الحكاية من أول الساقِ
من زبدة الرُكبتينْ
ومن غضب القاع
زلزالهُ قسَّم الدولتينْ
أيا امرأةً جُبلتْ من عناصر أخطائنا الشائعة
ومن حقل راعوثَ تلتقطُ القمحَ
بعد مواسمنا الرائجة
ألستِ البياضَ الذي أدهش الشعراء! ألستِ الزراعة في تلّةٍ قرب حقل الرعاةِ! ومن عجب أني أحن إليهم || الأستاذ الصافي : أحمد صافي الحلبي - YouTube. ألست النقاء! وما زلتِ مالحةً مثل جبنةِ أغنامنا – الطازجة. سأروي الحكاية من سِدْرةِ المُبتدا
أسجّلها فوق هذا الورقْ:
أراكِ عموداً من الملح في الحلم قبل الغسقْ
كما نخلة الملح لم تستطعْ أنْ تُقاومَ زلْزَلَةَ الراسياتْ
دُخانٌ يِعمُّ القُرى، في تعاريجه جمرةُ من لهيب الشَفَقْ
أراكِ مع الفجر أسطورةً في خيال الغيوم
كغيمة قطنٍ نداهُ يُعاشقُ ديرَ التلال
ألم تلحظي وِقْفتي في حُدودٍ، مبللّةٍ بالدموعْ
أنادي بأعلى عذابي: اصبروا
صابروا فوق أخشابكم... كيسوع
وكنتِ دخانَ القُرى والصباحاتِ،
حين بناتُ المدارسِ بالأخضر الدمويّ،
المخطّط مثل مراييلهنّ، تلوحُ خطوط الأُفُقْ.
نعم كنتِ يوماً كتفاحة في الصباح
نعم كنتِ في زمن البحر، طاهرةً في عيون الملاحْ
لماذا إذا غضب القاعُ صرتِ عموداً من الملحِ،
في التلّةِ الموحشةِ
يزورك أمثالنا خِفْيةً عن عيون العَسَسْ
نشمُّك مثل الخطيئة، ثم نداعب أغصانكِ العالية
كأنك مثل البلابل مسجونة في قفصْ
تُطلُّ على مُدُنٍ في السحابْ
كأنك ملعونةٌ في خطوط الكتاب. تعالوا
تعالوا نعيد قراءة أشعارها،
قبل أن تغضب الأرضُ ثانيةً في الربيعْ
تعالوا نَفُكُّ رموز التفاتتها المدهشة
وماذا إذا كانت امرأة فاتنة
وماذا إذا التفتتْ، صُدْفةً، أو تعمَّدتِ الإلتفاتْ. إلى كُحل زينتها، وهو يغرق في البحر عند المساء
إلى رغوة الذكريات
وماذا إذا كان صاحبنا عاجزاً كالوعودْ
يغار من الوردة الناشفة
ولم يستطع أن يُروِّضَ هذي الرعودْ
ولم يستطع أن يُدجّن مهرته في الظلام
ولم يتّعظْ، فادّعى أنه هاربٌ من خطايا ثمودْ
سؤال بسيطٌ، فأين الجواب؟! ولكنّني قرب هذا المساء
وقفتُ على تلّة الأسئلة
لأنثر – يا جارتا – حفنةً من رمادكِ،
فوق تلال الغرام
لعلّك تأتين – لو مرةً – في المنام. لعلك تأتين – لو صُدْفةً – في المنام!