توفيسد " Too Faced "
هي الشركة الرائدة عالميًا في مجال الجمال المرموق، تمد المستهلكين بالمنتجات والتجارب التحويلية ، وتلهمهم للتعبير عن جمالهم الفردي ، وهي من اعرق الشركات التي تركز فقط على الماكياج الفاخر والعناية بالبشرة والعطور والعناية بالشعر مع مجموعة متنوعة تضم أكثر من 25 علامة تجارية ل ادوات المكياج تُباع في حوالي 150 دولة ومنطقة. في توفيسد ، المكياج هو قوة ، ويمنح المرأة حرية التعبير عن نفسها والثقة في مواجهة العالم ، المكياج هو أكثر بكثير من مجرد لون صغير على وجهك ، إنه معزز للمزاج وحليف قوي ، لذا كن نجمًا ، وامضها واستحوذ على العالم! توفيسد-كونسيلر درجة (وارم بيج) 15ml Concealer Too Faced Born متجر روج7 - rouge7. نحن هنا لنوفر لك الأدوات اللازمة لإنشاء مظهرك الخاص والعثور على ما تحبه وامتلاك جمالك ، ومن هنا سنركز على انواع كونسيلر توفيسد وبعض درجات الوانه المشهورة. كونسيلر توفيسد " Born This Way "
" Too Faced Born This Way Super Coverage Concealer " ، كونسيلر توفيسد ، هو خافي عيوب سائل متعدد الاستخدامات يخفي بخبرة ويحدد ويصحح ويبرز ليكشف عن بشرة مثالية ، ومتوفر بكل درجات الوان البشرة. كونسيلر توفيسد درجات " لاخفاء العيوب والهالات السوداء "
يتميز كونسيلر توفيسد بأنه خفيف الوزن ومرطب ويدوم طويلاً (12 ساعة) ، خافي العيوب الخالي من الزيوت محمل بأصباغ للحصول على تغطية نهائية كاملة ، ومع ذلك يظل غير قابل للكشف تقريبًا على البشرة للحصول على تأثير طبيعي المظهر لا تشوبه شائبة ، يعمل كهجين خافي العيوب ومكياج ، إنه مثالي للغاية ويمكن استخدامه لإخفاء العيوب أو تفتيح منطقة تحت العين أو إنشاء ظلال على الوجه للحصول على مظهر منحوت ومحدد.
- توفيسد-كونسيلر درجة (وارم بيج) 15ml Concealer Too Faced Born متجر روج7 - rouge7
- أخبار 6060
- شبكة مشكاة الإسلامية - الفتاوى - 838 - لماذا أصلي إذا صلاتي لم تنهاني عن فعل الفحشاء والمنكر ؟
- ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر والبغى
توفيسد-كونسيلر درجة (وارم بيج) 15Ml Concealer Too Faced Born متجر روج7 - Rouge7
كونسيلر لإخفاء الشوائب والهالات السوداء هذا الكونسيلر خفيف الوزن ومرطب ويدوم طويلاً (12 ساعة) خافي العيوب الخالي من الزيوت محمل بأصباغ لتغطية كاملة، ومع ذلك يظل غير قابل للكشف عمليا على البشرة للحصول على تأثير طبيعي المظهر وخالي من العيوب يعمل كمخفي للعيوب ومكياج هجين. مثالي جدًا ويمكن استخدامه لإخفاء الشوائب أو تفتيح منطقة أسفل العين أو إنشاء ظلال على الوجه للحصول على مظهر منحوت ومحدّد. مزود بفوهة قدم على شكل ماسي تسمح لك بالتطبيق بخطوط سميكة باستخدام السطح، أو خطوط دقيقة وأكثر دقة مع الجانب والطرف، ولا يجف أو يتكتل أبدًا، والظلال الأكثر شيوعًا هي كما يلي ؛ أفضل ظلال خافي العيوب كونسيلر باللون البيج الفاتح يوفر تغطية كاملة تدوم حتى 12 ساعة من التآكل الخالي من التجاعيد، هذا الكونسيلر هو تمويه، مما يسمح لك بإخفاء وتنقية المناطق التي تريد طمسها مثل الهالات تحت العين والبقع والعيوب الأخرى. خافي عيوب اللؤلؤ المثالي كونسيلر مصقول من البورسلين يعمل بمثابة خافي عيوب، يمنع الهالات السوداء تحت العينين أو الشوائب، ويمكن استخدامه كهايلايتر، فهو يضيء البشرة. خافي عيوب اللوز هذا الكونسيلر متعدد الاستخدامات للأسباب التالية
إنه كونسيلر – يوفر تغطية طبيعية لتنعيم البشرة ويمنع الهالات السوداء تحت العين أو الشوائب.
ر. س 149
الوصف
Brand
معلومات إضافية
مراجعات (3)
خافي العيوب The Too Faced Born This Way Super Coverage كونسيلر هو خافي عيوب سائل متعدد الاستخدامات يخفي بخبرة ويحدد ويصحح ويبرز ليكشف عن بشرة مثالية. خفيف الوزن ومرطب ويدوم طويلاً (12 ساعة) ، خافي العيوب الخالي من الزيوت محمل بأصباغ للحصول على تغطية نهائية كاملة ، ومع ذلك يظل غير قابل للكشف تقريبًا على البشرة للحصول على مظهر طبيعي لا تشوبه شائبة. هجين خافي العيوب ومكياج ، إنه مثالي للغاية ويمكن استخدامه لإخفاء العيوب أو تفتيح منطقة تحت العين أو إنشاء ظلال على الوجه للحصول على مظهر منحوت ومحدد. مُجهز بقضيب قدم على شكل ماسة يسمح لك بالتطبيق في خطوط سميكة باستخدام السطح المسطح ، أو الخطوط الرفيعة الأكثر دقة مع الجانب والطرف. لا تجف أو تتكتل أبدًا. لا يوجد الفلاش باك في الصور. خالية من الزيت والغلوتين والبارابين
توفيسد
الألوان
ساند, قولدن بيج, ناتشورال بيج, وارم بيج
قد يعجبك أيضاً…
عشر نصائح كي تحد من السرحان في صلاتك
قال الله سبحانه وتعالى( ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر والبغى)
اخواني وأخواتي أضع بين أيديكم هذه النصائح كى نحد من حالة السرحان أثناء الصلاة:
1- الإستعاذة بالله من الشيطان الرجيم ثم البسملة ( وليكن ذلك نابعا من القلب وليس
تأدية فرض) ويستحسن قبل الوضوء أيضا. 2- ان تشعر بخشية وتقوى الله واستحضار حب الله سبحانه وتعالى. 3- تجميع التركيز فى بؤرة التعبد: اي انك تصلى لله ، فكن مع الله. 4- استحضار حب الرسول " صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم " وتذكر ان صلاتك ستعرض على
الله ورسوله والمؤمنين.. فكيف تحب ان تكون صلاتك حينئذٍ!! أخبار 6060. 5- عند الدخول فى الصلاة وقراءة القرآن " الفاتحة " والسور الصغيرة او ما يقرأ بعد
الفاتحة, تأمل آيات الله وتفكر بها.. فالفاتحة هى السبع المثانى التي أهداها الله
لرسوله الحبيب.. فلها مكانة عظيمة فى القرآن ،، فهى أم الكتاب.. وهى أيضا دعاء
ومناجاة عظيمة للخالق عز وجل.. " اهدنا الصراط المستقيم ". 6- قبل الدخول فى الصلاة, أزح عن فكرك وكاهلك كل أمور الدنيا الفانية وتذكر انك
تقف أمام الله الواحد الأحد وليكن ذلك بقول " لا إله الا الله وحده لا شريك له " له
الملك وله الحمد وهو على كل شىءٍ قدير. "
أخبار 6060
وفي الصلاة أفعال هي خضوع وتذلل لله تعالى من قيام وركوع وسجود، وذلك يذكر بلزوم اجتلاب مرضاته والتباعد عن سخطه. وكل ذلك مما يصد عن الفحشاء والمنكر. وفي الصلاة أعمال قلبية من نية واستعداد للوقوف بين يدي الله، وذلك يذكر بأن المعبود جدير بأن تمتثل أوامره، وتُجتنب نواهيه. فكانت الصلاة بمجموعها كالواعظ الناهي عن الفحشاء والمنكر، فإن الله قال: { تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ}، ولم يقل تصدُّ وتحول، ونحو ذلك مما يقتضي صرف المصلي عن الفحشاء والمنكر. ثم إن الناس في الانتهاء متفاوتون، وهذا المعنى من النهي عن الفحشاء والمنكر هو من حكمة جعل الصلوات موزعة على أوقات من النهار والليل ليتجدد التذكير وتتعاقب المواعظ، وبمقدار تكرر ذلك تزداد خواطر التقوى في النفوس، وتتباعد النفس من العصيان حتى تصير التقوى ملكة لها. ووراء ذلك خاصية إلهية جعلها الله في الصلاة يكون بها تيسير الانتهاء عن الفحشاء والمنكر". وبناء عليه، فليس يصح أن يكون المراد من نهي (الصلاة) عن الفحشاء والمنكر، أنها تصرف المصلي عن الفحشاء والمنكر ما دام متلبسًا بأداء الصلاة؛ لقلة جدوى هذا المعنى. ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر والبغى. فإن أكثر الأعمال يصرف المشتغل به عن الاشتغال بغيره، بل المراد من الآية التنويه بالصلاة وبيان مزيتها في الدين، وأن الصلاة تُحذر من الفحشاء والمنكر تحذيراً هو من خصائصها.
وفال حول تفسير)إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ(: والسياق يشهد أن المراد بهذا النهي ردع طبيعة العمل عن الفحشاء والمنكر بنحو الاقتضاء دون العلية التامة. فلطبيعة هذا التوجه العبادي - إذا أتى به العبد وهو يكرره كل يوم خمس مرات ويداوم عليه وخاصة إذا زاول عليه في مجتمع صالح يؤتى فيه بمثل ما أتى به ويهتم فيه بما اهتم به - أن يردعه عن كل معصية كبيرة يستشنعه الذوق الديني كقتل النفس عدواناً وأكل مال اليتيم ظلماً والزنا واللواط ، وعن كل ما ينكره الطبع السليم والفطرة المستقيمة ردعاً جامعاً بين التلقين والعمل. وذلك أنه يلقنه أولا بما فيه من الذكر والإيمان بوحدانيته تعالى والرسالة وجزاء يوم الجزاء وأن يخاطب ربه بإخلاص العبادة والاستعانة به وسؤال الهداية إلى صراطه المستقيم متعوذاً من غضبه ومن الضلال ، ويحمله ثانياً على أن يتوجه بروحه وبدنه إلى ساحة العظمة والكبرياء ويذكر ربه بحمده والثناء عليه وتسبيحه وتكبيره ثم السلام على نفسه وأترابه وجميع الصالحين من عباد الله.
شبكة مشكاة الإسلامية - الفتاوى - 838 - لماذا أصلي إذا صلاتي لم تنهاني عن فعل الفحشاء والمنكر ؟
قال:وكان يقال:ذاك الخشوع في الصلاة[رواه البيهقي في سننه بإسناد صحيح]. 2) التأني في الصلاة والطمأنينة فيها: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لا تجزئ صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود"[رواه النسائي وأبو داود وابن ماجه]. 3) اختيار الأماكن المناسب: لأن الأماكن الني يكثر فيها التشويش أو غيره من موانع الخشوع تفقد المصلي صوابه فضلاُ عن خشوعه. 4) اختيار الملبس المناسب: قال الله تعالى:{ يَا بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ}[الأعراف: 31]. 5) الاستعاذة من الشيطان: لم يزل يوسوس للإنسان في صلاته فيقول:"اذكر كذا ،لم لم يكن يذكر من قبل ،حتى يضل الرجل ما يدري كم صلى " [البخاري ومسلم]. 6) ملازمة التوبة والاستغفار والاجتهاد في قيام الليل. 7) الإكثار من النوافل فإنها أسباب لمحبة الله. الإخلاص والصدق مع الله. وادعولنا ربنا يوفقنا ويغفر جميع ذنوب المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات.
ووجه ذلك أن العبد المقيم لها، المتمم لأركانها وشروطها وخشوعها، يستنير قلبه، ويتطهر فؤاده، ويزداد إيمانه، وتقوى رغبته في الخير، وتقل أو تعدم رغبته في الشر، فبالضرورة مداومتها والمحافظة عليها على هذا الوجه، تنهى عن الفحشاء والمنكر! العلامة السعدي رحمه الله
ملحق #1 2018/12/25 شام العز والشرف (بطل الشام) سبحان الله
الله يهديه
ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر والبغى
ولقول النبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم: ((إذا قمتَ في صلاتك، فصَلِّ صلاةَ مودِّع)) [6]. ولقول سيدنا عمر رضي الله عنه: "حاسِبوا أنفُسَكم قَبلَ أن تُحاسَبوا، وزِنوا أنفُسَكم قَبلَ أن توزَنوا؛ فَإنَّه أهونُ عليكم في الحِساب غَدًا أن تُحاسِبوا أنفُسَكم اليومَ، وتَزَيَّنوا للعَرْضِ الأكبَرِ، ﴿ يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ ﴾ [الحاقة: 18]" [7]. وللجواب عن الإشكال المذكور أقول: إذا أدِّيَت الصلاةُ على الوجه الشَّرعي المطلوب، فإنَّها تحصِّن صاحبها، وتحجزه عن المخالفات في مِحرابه، وخلال حياته كلها حتى يلقى ربَّه سبحانه؛ بدليل:
1- مراقبة المؤمن لربه سبحانه فيما يأتي وما يذر؛ لقوله تعالى: ﴿ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ ﴾ [العنكبوت: 45]. 2- واستشعاره بشهادة الله على أقواله وأفعاله؛ لقوله جلَّ وعلا: ﴿ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ ﴾ [العنكبوت: 45]. وقال أبو العالية رحمه الله تعالى في قوله عزَّ وجل: ﴿ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ ﴾ الآية [العنكبوت: 45]، قال: "إنَّ الصلاة فيها ثلاث خصال؛ فكل صلاة لا يكون فيها شيء من هذه الخلال فليست بصلاة: الإخلاص، والخشية، وذكر الله؛ فالإخلاص يأمره بالمعروف، والخشية تَنهاه عن المنكر، وذِكر الله: القرآن يأمره وينهاه" [8].
وتلك هي مَرتبة الإحسان التي قال عنها رسولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((الإحسانُ أن تَعبُدَ الله كأنَّك تَراه، فَإن لَم تَكن تَراه فَإنَّه يَراك)) [9] ، وهي المرتبة الثالثة من مَراتب الدِّين، ولا يرقى إليها إلَّا مَن تحقَّق بمرتبتَي الإسلام والإيمان. ولنضرب مثلًا لمراقبة المؤمن لربِّه عزَّ وجل كالآتي:
فعندما يؤدِّي المسلم صلاةَ الصبح، ويخرج مِن محرابه إلى شؤون حياته، ويخالط الناسَ، جاءه الشيطان يوسوس له، فيدفعه باستعاذته بالله منه، ويقول: عندي موعد مع ربِّي في صلاة الظهر! وقد تعهَّدتُ في صلاة الصبح بين يديه سبحانه أن ألتزم بأوامره ونواهيه امتثالًا واجتنابًا؛ فإذا خالفتُه فبأيِّ وجهٍ ألقاه في الصلاة، وبأيِّ لسان أناجيه، وهو يعلم السرَّ وأخفى؟ وقد قال سبحانه: ﴿ مَا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا ﴾ [نوح: 13]، وقال تعالى عن شهادة الجوارح على صاحبها: ﴿ يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ [النور: 24]. وقال جلَّ جلاله عن شهادة الملائكة الكرام على بني آدم: ﴿ وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ * كِرَامًا كَاتِبِينَ * يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ * إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ * وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ ﴾ [الانفطار: 10 - 14].