دلّ على ذلك الحديث الشريف الذي رواه أبو هريرة -رضي الله عنه- "مَن قالَ: حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، مِئَةَ مَرَّةٍ، لَمْ يَأْتِ أَحَدٌ يَومَ القِيَامَةِ، بأَفْضَلَ ممَّا جَاءَ به، إِلَّا أَحَدٌ قالَ مِثْلَ ما قالَ، أَوْ زَادَ عليه" [صحيح مسلم: خلاصة حكم المحدث: صحيح]. فضل سبحان الله وبحمده 100 مرة
يمكن للمسلم أن يقول سبحان والله وبحمده مائة مرة ليحصل على ثواب الكلمتين وتُمحى خطاياه، فقال عليه الصلاة والسلام: " من قال: سبحان اللهِ وبحمدِه، في يومٍ مائةَ مرَّةٍ، حُطَّت خطاياه وإن كانت مثلَ زبدِ البحرِ" [صحيح البخاري| خلاصة حكم المحدث: صحيح]. وقال – صلى الله عليه وسلم – كذلك: "كلِمتان خفيفتان على اللِّسانِ، ثَقيلتان في الميزانِ، حبيبتان إلى الرَّحمنِ: سبحان اللهِ العظيمِ، سبحان اللهِ وبحمدِه" [صحيح البخاري| خلاصة حكم المحدث: صحيح]. ومن ذلك ما جاء عن أبي ذر رضي الله عنه قال: "قلت: يا رسول الله، أخبرني بأحب الكلام إلى الله؟ قال: إن أحب الكلام إلى الله: سبحان الله وبحمده" [صحيح مسلم| خلاصة حكم المحدث: صحيح].
- سبحان الله عدد ما خلق سبحان الله ملئ ما خلق
- سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم بالتشكيل
- كيف نبدأ وكيف ننتهي من كتابة ورقة علمية للنشر في مجلة محكمة ؟ | ASJP
سبحان الله عدد ما خلق سبحان الله ملئ ما خلق
وقال رحمه الله في شرح قول الإمام ابن القيم في النونية وهو "العظيم بكل معنى": "فهو عز وجل عظيم في ذاته، عظيم في صفاته، عظيم في أفعاله". ومن أراد الأجر الكامل، فليستحضر معانيَ ما يقول من أذكار؛ قال الإمام أبو العباس القرطبي رحمه الله: "وهذه الأجور العظيمة، والعوائد الجمة، إنما تحصل كاملة لمن قام بحقِّ هذه الكلمات، فأحضر معانيها بقلبه، وتأملها بفهمه، واتضحت له معانيها، وخاض في بحار معرفتها، ورتع في رياض زهرتها". ولا يعني هذا أن من قال الذكر بلسانه ليس له أجر؛ قال العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: "الذكر النافع هو ما كان مبنيًّا على ذكر القلب، لكن مطلق الأجر والثواب يحصل بالقول". وهذا الذكر: "سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم" اشتمل على كلمتين، جاءت النصوص بفضلهما. فمن ذلك ما جاء عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم))؛ [متفق عليه]؛ قال الإمام الطيبي رحمه الله: "الخفة مستعارة للسهولة، شبه سهولة جريان الكلمتين على اللسان بما يخف على الحامل من بعض الأمتعة، فلا تتعبه كالشيء الثقيل".
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم بالتشكيل
[١٥]
إنّ التسبيح من أصول توحيد الله -عزَّ وجلَّ-: من أنواع التوحيد ؛ توحيد الاعتقاد والقول؛ حيث يوحد المسلم ربه بقلبه فيؤمن به وبذاته وبأسمائه وصفاته، وبأنَّه منزّهٌ عن النقص والعيوب، ويظهر إيمان العبدِ بكلِّ ما سبق على جوارحه، فينزّه الله -عزَّ وجلَّ- بلسانه من خلال التسبيح، وبذلك يكون التسبيح أصلًا من أصول التوحيد. [١٦]
إنّ التسبيح يعدُّ من دلائل حُسن العقيدة الإسلامية: إذ إنَّ تسبيح الله -عزَّ وجلَّ- وتنزيهه عن كلِّ ما لا يليق به يعدُّ من خصائص العقيدة الإسلامية ، وهو من الأصول التي اتفقت عليها جميع الشرائع السماوية، إلَّا أنَّ كثيرًا من البشر خالفوا هذا الأصل، ووصفوا الله -عزَّ وجلَّ- بما لا يليق به؛ لذلك فالتسبيح يدلُّ دلالةً واضحةً على حُسن عقيدة المسلم. [١٧]
حكم قول سبحان الله
ذهب أكثر الفقهاء إلى أنَّ التسبيح سنةٌ مندوبة وليست واجبة على المسلم، سواء أكان ذلك في الصلاة أم خارجها، مستدلين بقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ( إذا قمتَ إلى الصلاةِ فأسبغْ الوضوءَ، ثم اسْتقبلِ القبلةَ فكبِّرْ، ثم اقرأْ ما تيسرَ معك من القرآنِ، ثم اركعْ حتى تطمئنَّ راكعًا، ثم ارفعْ حتى تستوي قائمًا، ثم اسجدْ حتى تطمئنَّ ساجدًا، ثم ارفعْ حتى تستوي قائمًا، ثم افعل ذلك في صلاتِك كلِّها).
[٦]
قال سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه-: (كُنَّا عِنْدَ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكْسِبَ، كُلَّ يَومٍ أَلْفَ حَسَنَةٍ؟ فَسَأَلَهُ سَائِلٌ مِن جُلَسَائِهِ: كيفَ يَكْسِبُ أَحَدُنَا أَلْفَ حَسَنَةٍ؟ قالَ: يُسَبِّحُ مِئَةَ تَسْبِيحَةٍ، فيُكْتَبُ له أَلْفُ حَسَنَةٍ، أَوْ يُحَطُّ عنْه أَلْفُ خَطِيئَةٍ).
النمذجة العلمية ( بالإنجليزية: Scientific modelling) هي نشاط علمي، يهدف إلى جعل جزء محدد أو خاصية بعينها من خواص العالم سهلة الفهم، والتعريف، والقياس ، والتصور، والمحاكاة عن طريق إرجاعها إلى المعرفة الموجودة والمقبولة عمومًا عادةً. تتطلب النمذجة تحديد وتعريف جوانب متعلقة بحالة في العالم الواقعي ثم استخدام أنماط مختلفة من النماذج لأهداف مختلفة، مثل النماذج المجردة لتحسين الفهم، والنماذج الإجرائية للتشغيل، والنماذج الرياضية للقياس، والنماذج الرسومية لتصوير المسألة. النمذجة هي جزء أساسي وملازم للعديد من المجالات العلمية، لكل منها أفكاره الخاصة حول أنماط محددة من النمذجة. الفقرة التالية من أقوال جون فون نيومان: [1] [2] [3] «... لا تحاول العلوم التفسير، بالكاد حتى تحاول الترجمة، إنها تصنع نماذج في الدرجة الأولى. يُقصد بالنموذج بنية رياضية تصفُ، بإضافة بعض التفسيرات اللفظية إليها، ظاهرة مرصودة. كيف نبدأ وكيف ننتهي من كتابة ورقة علمية للنشر في مجلة محكمة ؟ | ASJP. تبرير بنية رياضية كهذه هو أنها من المتوقع أن تعمل، وأنها ستصف ظاهرة بصورة صحيحة من مساحة واسعة إلى حد معقول». هناك اهتمام متزايد أيضًا بالنمذجة العلمية في حقول مثل تعليم العلوم ، وفلسفة العلم ، ونظرية الأنظمة، وتصوير المعرفة.
كيف نبدأ وكيف ننتهي من كتابة ورقة علمية للنشر في مجلة محكمة ؟ | Asjp
هناك مجموعة نامية من الطرائق، والتقنيات، والنظريات الشمولية حول جميع أنواع النمذجة العلمية المتخصصة. [4] [5]
نظرة عامة [ عدل]
يسعى النموذج العلمي إلى وصف أغراض تجريبية، وظواهر، وعمليات فيزيائية بطريقة منطقية وموضوعية. كل النماذج في هيئة صور زائفة ، والتي هي انعكاسات مبسطة عن الواقع، ويمكن لها، بغض النظر عن كونها تقريبات، أن تكون مفيدة لحد بعيد. بناء النماذج ومعارضتها أمر أساسي في المشروع العلمي. قد يكون التمثيل التام والحقيقي مستحيلًا، لكن غالبًا ما يهتم البحث العلمي بأي النماذج أفضل لمهمة معطاة، مثلًا، أي نموذج مناخي أكثر دقة للتنبؤ الموسمي. [6] [7]
تستخدم محاولات كتابة مبادئ العلوم التجريبية بلغة شكلية ترجمة لصياغة الواقع، بنفس الطريقة التي يستخدمها المنطقيون لتبسيط حقائق مبادئ المنطق. هدف هذه المحاولات هو بناء نظام شكلي لا يُنتج نتائج نظرية تناقض ما نجده في الواقع. تعكس التنبؤات أو البيانات الأخرى المرسومة من نظام شكلي كهذا أو ترسم العالم الحقيقي فقط بقدر ما تكون هذه النماذج العلمية صحيحة. [8] [9]
بالنسبة للعالِم، النموذج طريقة تسطيع فيها عمليات الفكر البشري التضخم. على سبيل المثال، النماذج التي تُصدر في شكل برمجيات تمكن العلماء من رفع القوة الحوسبية للمحاكاة، والتصوير، والمعالجة واكتساب بديهة حول الوجود، أو الظواهر، أو العملية التي يجري تمثليها.
مناسبة رسمية وطنية، تحكي عن أمجاد ثلاثة قرون عريقة مرَّت على تأسيس الدولة السعودية، وتوافق 22 فبراير من كل عام. شكر وتقدير للوطن من معهد الملك عبدالله لتقنية النانو بجامعة الملك سعود
التميز والريادة في أبحاث تقنية النانو وتطبيقاتها
تطوير وتوطين وإجراء البحوث في تطبيقات تقنية النانو من خلال إعداد وتأهيل الكوادر العلمية المتخصصة، وبناء الشراكة المجتمعية الفاعلة مع مختلف أجهزة الدولة والقطاع الخاص. 1) تطوير مجالات التميز في تقنية النانو. 2) تشجيع وتنظيم البحث العلمي في مجالات تقنية النانو المتعددة. 3) نشر الوعي العلمي بعلوم النانو وتقنياته. 4) بناء شراكات استراتيجية في مجال تطبيق وتطوير تقنية النانو. 5) النهوض بالاقتصاد المعرفي الوطني من خلال مخرجات أبحاث النانو التطبيقية. مختبر Membrane Research
مختبر Transmission Electron Microscope
Previous
التالي