20- كثرة الرمش وعدم القدرة على تركيز النظر. 21- عمى مؤقت أو دائم. 22- رؤية الجن أو خيالات. 23- شخوص في العينين. 24- زغللة في العينين وضعف قدرة الإبصار. 25- البريق الزائد في العينين. 26- سواد حدقة إحدى العينين أكبر من الأخرى. 27- حركة لا إرادية في العينين. 28- ازدياد تأثير الأعراض السابقة مساءً بعد العصر. ب - تمركز الجن في العنق: 1- ضغط على مجرى التنفس. 2- شعور بالاختناق وانقطاع النفس. 3- نبض أو تشنج في العروق في الرقبة من الخلف. 4- شد الرقبة إلى أعلى أو أي اتجاه آخر. 5- صعود شيء إلى الحلق وهبوطه. 6- التواء في العنق. 7- الشعور بمثل الطابة او الكرة عالقة في الحلق. 8- فطريات في اللسان. تمركز الجن في الرأس .... - الصفحة 2 - ملتقى الشفاء الإسلامي. 9- حموضة في الطعم. 10- مثل الدبابيس يشعر المريض في لسانه. ج - بحال تمركز العارض في الصدر والأكتاف: 1- ضغط أو ثقل على الصدر والأكتاف. 2- ضيق في النفس. 3- زيادة نبضات القلب دون بذل جهد. 4- الخوف ونقصان عدد نبضات القلب. 5- رعشات وشحنات كهربائية. 6- الم في الصدر عند الضغط عليه. 7- الم بالاكتاف وعدم القدرة على تحريكها بكل طبيعي. د - بحال وجود المس في البطن, او وجود سحر مأكول او مشروب: 1- آلام في المعدة. 2- فقدان الشهية وقلة الأكل.
- تمركز العارض في الظهر تبوك
- تمركز العارض في الظهر جدة
- تمركز العارض في الظهر جده
- تمركز العارض في الظهر جازان
- يحيى عمر.. قال
- نبذة عن الشاعر اليمني يحيى عمر واشعاره .. - منتديات نسيم الورد
- من فضائل يوم عرفة
تمركز العارض في الظهر تبوك
محلل 3
19-11-2012 09:30 AM
رد: تمركز الجن في الرأس....
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا جزاكم ربنا خيرا على كل ما تقومون به في سبيل علاج المسلمين ثانيا / تكملة للموضوع أريد أن أسأل أصحاب الخبرة خصوصا الشيخ أبو أيوب الراقي. عندي حالة أسعى لعلاجها بإذن الله تعالى ونحن نتواصل مع أحد المعالجين
وكنا قد جربنا العديد من العلاجات إلى أن توصلنا أن العلاج يكون بالحجامة والسبب أن العارض ربما يكون بالرأس لأن الأذى عبارة عن صداع مزمن جدا وكما قال الشيخ أبو أيوب أرشدنا من نحن نتعالج معه أن الحجامة تكون من جانب الرأس لكن استفساراتي /
1- هل هذا العارض لا يخرج إلا بالحجامة لأن اذاه استمر لمدة عشرين سنة تقريبا ومع انواع العلاجات لازال موجود. 2- هل هذا يدل على سحر او عين أو ماذا
3- السؤال الأهم كيف السبيل لإخراج العارض لأننا عملنا الحجامة في الموضوع المعطى لنا من المعالج لكن عند فعل ذلك نزل العارض إلى أسفل الحلق وبعد الخروج من غرفة الحجامة عاد للصعود والله المستعان
علما بأن المعالج أوصاني بوضع حزام على الرقم مع الشد خفيف لكن الحجامين يتخوفون من فعل هذه الحركة. علاج جديد..التدليك بالجهاز يهلك العارض بإذن الله - عالم حواء. فأرجو من الإخوة المختصين الإفادة ولهم جزيل الشكر.
تمركز العارض في الظهر جدة
ألم أو ضغط في الحلق أو مما يليه من جوانب الحنجرة.. حرارة في الحلق وهذه الحرارة هي الجني المكلف به.. وخـز كوخز الإبر.. طعنات كطعنات السكاكين.. الإحساس بوجود عُقَدٍ ، أو بشيء مربوط في الحلق.. الإحساس بشيء يصعد وينزل في هذا المكان.. الإحساس بوجود كتلة كالكرة اللَّزِجَة في هذا المكان.
تمركز العارض في الظهر جده
الأعراض التي يشعر بها من به مرض روحي: ح - في المنام: 1- أنين وصدور اصوات. 2- المشي أثناء النوم احياناً. 3- كثرة التقلب والحركة. 4- كثرة الاحتلام. 5- النطق بكلام غير مفهوم. 6- رؤية حيوانات بشكل متكرر بشكل فردي أو جماعي مثل: ( قط. كلب. أفعى. عقرب. فأر. نمر. أسد. تمركز العارض في الظهر الدمام. جمل. حيوان يشبه الإنسان له قرنان وأذنان كأذني الخيل، وأنيابه بارزة إلى خارج الفم، عيناه حمراوان مشقوقتان من أعلى إلى أسفل، له مخالب كمخالب الطير، يوجد شعر على يديه وساقيه، رجلاه كحوافر البهائم. 7- رؤية معارك دموية أو مشاجرات قد يكون المريض فيها مشاركاً أو متفرجاً. 8- رؤية المقابر والأماكن الموحشة. 9- رؤية أناس مخيفين مردة أو أقزام. 10- مطاردات مستمرة من قبل أناس أو حيوانات. 11- رؤية صلبان وكنائس وأداء طقوس كفرية مخالفة لشريعة الإسلام - وهذا يدل على نوع العارض وديانته. 12- كثرة النوم والتثاؤب. 13- الأرق وقلة النوم. 14- الحلم بالطيران - وهذا يدل غالباً على نوع الجن انه من النوع الطيار. 15- أحلام التردي (أي السقوط من أعلى إلى أسفل). 16- القرض على الأسنان. 17- الاستيقاظ من النوم فزعاً خائفاً. 18 - الاستيقاظ من النوم مع تعب جسدي. 19 - الشعور كأن احد ينام معه.
تمركز العارض في الظهر جازان
-ذهبت الى معالجين لكن هداهم الله ليس لديهم اي اهتمام وانا اخاف كذلك على وظيفيتي لان الناس لايرحمون احدا يتهمون من يقول انا ممسوس بالجنون. اريد خطوات من اجل الشفاء التام اريد حياة دعوية فلدي برامج كثيرة معطلة للاسف على حد قول القائل.
27- انتحال شخصية قديمة أو حديثة أو متوقعة لها القدرة على تغيير المجتمع حسب اعتقاده. 28- أي عارض سلبي مستجد على حياة الإنسان. 29 - اقدامه على حب المعاصي والشهوات. 30 - تعسر الامور والرزق وفشل المشاريع بشكل متكرر. تمركز العارض في الظهر تبوك. ملاحظة: اي اعراض جسدية قد يشعر بها الانسان من الم او تعب او حتى امراض عضوية مستعصية ليس لها سبب طبي واضح وظهرت نتائجها ايجابيه بعد الفحوصات ، غالبا هي بسبب مرض روحي من مس او سحر ، نسال الله السلامة والعافية للجميع. شبكة الشفاء للرقية الشرعية / قسم التشخيص والعلاج نرجوا ذكر المصدر عند النقل المعالج أخوكم: أبو آيه / حسن العوجي
الأثنين 23 ذي القعدة 1428 هـ - 3 ديسمبر 2007م - العدد 14406
ذهبيات
تحتل أغنية (يامركب الهند) مكانتها كواحدة من الأعمال التراثية الجميلة التي قيلت في نهاية القرن الثامن عشر وهي للشاعر (يحيى عمر أبو معجب اليافعي) من يافع في اليمن المتوفى عام 1906والذي دائما ما يفتتح قصائده بذكر اسمه وذلك لحفظها وتوثيقها. أول من تغنى بهذه القصيدة هو الفنان ضاحي بن الوليد (رحمه الله) ثم غناها الفنان العماني سالم الصوري بأسلوب آخر وهو من مسجلي الاسطوانات في البحرين في نهاية الخمسينات الميلادية من القرن الماضي، أيضا قدمها الفنان محمد عبده عندما اختار (يامركب الهند يابو دقلين.. ياليتني كنت رباناه) وأضاف عليها عدة أبيات منها (لكتب على دفتك سطرين.. من فضائل يوم عرفة. اسم حبيبي وعنوانه) كمذهب للعمل مع تركيب كلمات الكوبليهات الأخرى بأسلوب آخر وجديد، وقد قدمها محمد عبده في مسلسل (أغاني في بحر الأماني) في العام (1969م) وأيضاً في حفلة (أضواء المدينة) في القاهرة. يحيى عمر اليافعي تميز بقدرته على تقديم نفسه في كل قصائده وتوثيق لحظته الراهنة، فهو دائما ما يصف الواقع وينشده خاصة عندما يكون معجبا في شيء كما هو في هذه الكلمات الوصفية المميزة:
يحيى عمر قال قف يا زين
سالك بمن كحل أعيانك
من علمك ياكحيل العين
من ذا الذي خضب أبنانك.
يحيى عمر.. قال
آخر السرقات الفنية العربية فيلم «حلاوة روح» وهو قطعا وطبعا ليس آخرها، فهذا الفيلم الذي منع عرضه في مصر نسخة رديئة عن فيلم إيطالي يحمل عنوان «مالينا» أنتج عام 1998 وقد عرفت الساحات الفنية والأدبية العربية سرقات كثيرة حملت صفة اقتباس! يحي عمر قال قف يازين. من الاقتباسات الموسيقية العربية ألحان مشهورة (اقتبسها) موسيقار الجيل محمد عبدالوهاب، كما لم تخرج روائع الرحابنة من قائمة الاتهام، أما في دول الخليج فإن «الاقتباسات وتوارد الخواطر» منتشرة جدا خاصة من الموروث اليمني (السليب)، حيث تعرضت أغنيات يمنية كثيرة للسطو إما على لحنها أو على الأغنية بأكملها على طريقة الجمل بما حمل. لحفظ الملكية الفكرية يلجأ بعض ناشري الصور في الانترنت إلى وضع الاسم أو اللوغو على الصورة، ويعتبر الشاعر اليمني «أبو معجب» أول من ابتكر هذه الطريقة لحماية الملكيات الفكرية حين كان يقوم بتضمين اسمه في القصيدة مثل أغنية «يقول بو معجب نهار الأحد» التي غناها عوض الدوخي! «أبو معجب» كنية شاعر يمني قديم واسمه يحيى عمر اليافعي وهو الذي كتب أغنية «يا مركب الهند يا بو دقلين» والتي يقول في مطلعها «يحيى عمر قال قف يا زين سالك بمن كحل اعيانك» ورغم تلك الحماية المبتكرة واللوغو الواضح عرف الناس الأغنية وجهلوا صاحبها يحيى عمر.. قال!
02-02-2022, 09:26 AM
المشاركه # 85
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 10, 426
[quote=صاحب الفضيله;45381074]احد الاصدقاء من سكان مدينة جده يقول لي: بأن اكثر من 90٪ من العقارات التى ازيلت لتطوير مدينة جده اغلبها للحضارم ، وبالذات اصاحب المحلات التجارية في كيلو 2 ، وكيلو 3 ، والكندرة ، والبغدادية وغيرها من الاحياء التي ازيلت. مبالغ التعويض في العقارات المُزالة لتطوير مدينة جده سوف تكون مليارات ، ونصيب التجار الحضارم سوف يكون مليارات الريالات. هل تتوقعون بأن بستثمرونها في داخل المملكة او يهربوها ويسثمرونها في خارج المملكة كما حصل ايام حرب الكويت حينما حولوا اموالهم خارج المملكة ؟.......................
ايش يهربوها!! نبذة عن الشاعر اليمني يحيى عمر واشعاره .. - منتديات نسيم الورد. لا يكونوا سارقينها من جيب فضيلتكم.
نبذة عن الشاعر اليمني يحيى عمر واشعاره .. - منتديات نسيم الورد
وأخرج رزين بن يحي بن سعيد رحمه الله أن عثمان بن عفان رضي الله عنه كان يقول: ما يزع الناس السلطان أكثر مما يزعهم القرآن. وأخرج البخاري في التاريخ عن ابن مسعود يقول: لن تزالوا بخير ما صلحت أئمتكم. وأخرج أحمد عن عمر رضي الله عنه عند موته: إن الناس لم يزالوا بخير ما استقامت لهم ولاتهم وهداتهم. وأخرج البيهقي عن القاسم بن مخيمرة قال: إنما زمانكم سلطانكم فإذا صلح سلطانكم صلح زمانكم وإذا فسد سلطانكم فسد زمانكم. وأخرج أيضا عن ابن عثمان سعيد بن إسماعيل الواعظ الزاهد أنه قال: فانصح للسلطان وأكثر له من الدعاء بالصلاح والرشاد بالقول والعمل والحكم، فإنهم إذا صلحوا صلح العباد بصلاحهم. يحي عمر قالب. وأخرج أيضا عن أبي مسلم الخولاني قال: مثل الإمام كمثل عين عظيمة صافية طيبة الماء يجري منها إلى نهر عظيم فيخوضون الناس النهر فيكدرونه، ويعود عليهم مقر العين، فإذا كان الكدر من قبل العين فسد النهر. وأخرج أيضا عن ابن حازم قوله: لا يزال هذا الدين عزيزا منيعاً ما لم تقع هذه الأهواء في السلطان لأنهم يؤدبون الناس ويذبون عن الدين ويهابونهم ـ يعني الناس يهابون السلطان ـ فإذا كانت فيهم فمن يؤدبهم؟. وأخرج الدارمي في سننه عن تميم الداري قال: تطاول الناس في البناء في زمن عمر فقال عمر: يا معشر العريب الأرض الأرض إنه لا إسلام إلا بجماعة، ولا جماعة إلا بإمارة، ولا إمارة إلا بطاعة فمن سوّده قومه على الفقه كان حياة له ولهم ، ومن سوّده قومه على غير فقه كان هلاكاً له ولهم.
ما من مؤمن عاقل حصيف إلا ويطمح أن يكون عند الله مرضيا وعند الناس مقبولا مألوفا، وإنها لأمنية غالية لا تُنال إلا بحسن الخلق لما يزخر به من فضائل وخصائص تمضي بأصحابها، إن هم أخلصوا لله في التحلي بها، إلى رفعة الشأن وسمو المنزلة عند الله. وحسن الخلق: حالة نفسية تبعث على مخالقة الناس بالمعروف، ومجاملتهم بالبشاشة، وطيب القول، والصبر والحلم ولطف المداراة. ولأهمية التحلي بالخلق الحسن وردت آياتٌ وأحاديثُ كثيرة تحث عليه وتأمر به. يحي عمر قالب وبلاگ. حسن الخلق في القرآن الكريم فمن نصوص القرآن الكريم نستحضر بعض الآيات الكريمة المرشدة إلى حسن الخلق والمنكرة للسيئ منه: قال تعالى: وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوّاً مُبِيناً ، وقال سبحانه: إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عنِ الفحشاءِ والمنكرِ َالبغيِ يعِظكم لعلكم تذكرونَ. وقال عز من قائل: وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْؤُولاً. وقال سبحانه: وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً.
من فضائل يوم عرفة
بقلم: أ.
المشاركه # 11
دخول الخلايا النائمه لرفع مواضيع تمجيد للقراصنة الارهاب العالميه
لو فيهم خير كان الافغان ماتمسكوا باجنحة الطائرة يريدون الهرب من الواقع القادم اعان الله شعب افغانستان المسكين التي خذلته اميركا
لولا ايران وقطر لما كان لهذا التنظيم قائمة
16-08-2021, 01:28 PM
المشاركه # 12
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فواز أبوخالد
موانت اللي يحدد الا اذا كنت خارج الحدود تتحدث