نوعية البحث
التخصص
المدينة
منطقة
اسم الدكتور
- رقم مستشفى الجبيل العاب فلاش
- رقم مستشفى الجبيل العامة
- رقم مستشفى الجبيل العام
- مفتاح دار السعادة لابن القيم
- مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة
- مفتاح دار السعاده ابن القيم
رقم مستشفى الجبيل العاب فلاش
أطباء في نفس التخصص
جميع الأطباء
لا توجد معلومات
مصر، الاسكندرية
97 شارع مصطفي كامل فليمنج امام البنك الاهلي المصري
32 شارع محرم بك فوق صيدليه مزراحي
مصر، الجيزة
124شارع الهرم محطة العريش
مواعيد العيادات:
فيصل: الاحد- الاربعاء: 5-8
&n...
مصر، القاهرة
١ ابراج برعي - الدور 4 - شقة 8 - خلف مسجد الحصري فوق معمل المختبر و محل شعبان للملابس
رقم مستشفى الجبيل العامة
هاتف: 3490000 03
مستشفى المواساه بالدمام
مستشفى الموسى
المبرز, الاحساء. هاتف: 5312820 03
فاكس: 5304445 03
هاتف: 5307000 03
فاكس: 5304440 03
مستشفى الموسى العام
ص. ب: 5098, المبرز, الاحساء. مستشفى النعيرية
النعيريه, الجبيل. هاتف: 3730451 03
مستشفى الولادة والأطفال بالإحساء
محاسن, الاحساء. هاتف: 5942003 03
فاكس: 5942003 03
مستشفى الولادة والاطفال
هاتف: 5927773 03
فاكس: 5940049 03
مستشفى سعد التخصصي
هاتف: 8828999 03
ص. ب: 30353, الخبر شمال, الدمام. هاتف: 8826666 03
فاكس: 8823334 03
ص. ب: 3250, الخبر شمال, الدمام. هاتف: 8823069 03
فاكس: 8828699 03
مستشفى سعود بن جلوي
المبرز, الإحساء. هاتف: 5300011 03
مستشفى صفوى العام
صفوي, الدمام. هاتف: 6642222 03
مستشفى علاج الإحساء
ص. ب: 5444, محاسن, الاحساء. رقم مستشفى الجبيل العاب فلاش. هاتف: 5930333 03
فاكس: 5931122 03
مستشفى فيصل سعيد القحطاني
هاتف: 8999253 03
فاكس: 8999253 03
هاتف: 8950767 03
فاكس: 8950767 03
مستشفى محمد حمد الدوسري
هاتف: 8945493 03
هاتف: 8647195 03
فاكس: 8550735 03
هاتف: 8941009 03
فاكس: 8950835 03
مستشفى ومستوصف المواساة
المجمع, الدمام. هاتف: 8262660 03
فاكس: 8262660 03
مستشفى اليوسف
هاتف: 8642947 03
فاكس: 8952547 03
رقم مستشفى الجبيل العام
هاتف: 8822551 03
مستشفى المناع
هاتف: 8945500 03
فاكس: 8645869 03
ص. ب: 282, الخليج, الدمام. مستشفى المواساة بالجبيل
دفي, الجبيل. هاتف: 3490000 03
مستشفى المواساه بالدمام
مستشفى الموسى
المبرز, الاحساء. هاتف: 5312820 03
فاكس: 5304445 03
هاتف: 5307000 03
فاكس: 5304440 03
مستشفى الموسى العام
ص. ب: 5098, المبرز, الاحساء. مستشفى النعيرية
النعيريه, الجبيل. هاتف: 3730451 03
مستشفى الولادة والأطفال بالإحساء
محاسن, الاحساء. هاتف: 5942003 03
فاكس: 5942003 03
مستشفى الولادة والاطفال
هاتف: 5927773 03
فاكس: 5940049 03
مستشفى سعد التخصصي
هاتف: 8828999 03
ص. ب: 30353, الخبر شمال, الدمام. مستشفى الجبيل العام. هاتف: 8826666 03
فاكس: 8823334 03
ص. ب: 3250, الخبر شمال, الدمام. هاتف: 8823069 03
فاكس: 8828699 03
مستشفى سعود بن جلوي
المبرز, الإحساء. هاتف: 5300011 03
مستشفى صفوى العام
صفوي, الدمام. هاتف: 6642222 03
مستشفى علاج الإحساء
ص. ب: 5444, محاسن, الاحساء. هاتف: 5930333 03
فاكس: 5931122 03
مستشفى فيصل سعيد القحطاني
هاتف: 8999253 03
فاكس: 8999253 03
هاتف: 8950767 03
فاكس: 8950767 03
مستشفى محمد حمد الدوسري
هاتف: 8945493 03
هاتف: 8647195 03
فاكس: 8550735 03
هاتف: 8941009 03
فاكس: 8950835 03
مستشفى ومستوصف المواساة
المجمع, الدمام.
معتمد
4
100
مستشفى المانع العام بالجبيل يعد من أهم المستشفيات المتميزة في المنطقة, بسعة استيعابيه تصل إلى 100 سرير بتصميم وتجهيزات جيدة لخدمة القوى العاملة والمقيمين بمدينة الجبيل و المدن المحيطة بها. ويقع المستشفى في مكان إستراتيجي في مدينة الجبيل الصناعية يسهل الوصول اليه. أولت إدارة مستشفى المانع العام بالجبيل عند تصميم هذا المرفق اهتماماً خاصاً لجعل هذا المرفق الطبي قادراً بصورة كافيه على استيعاب و معالجة حالات الاصابات والحوادث التي تقع في المصانع, كما يتعامل المستشفى مع جميع أنواع الطوارئ بما فيها حوادث الطرق والسير, الحوادث التي تقع في المصانع, التسمم الكيميائي وانفجارات الغازات الصناعية. نقوم في مستشفى المانع العام بالجبيل بإجراء جراحات الأعصاب الأساسية التي تتضمن إصابات العمود الفقري, الرأس, جميع الجراحات العامة, إجراءات التشخيص الطبي بالمناظير وجراحات العظام بما فيها تركيب الأطراف الصناعية. رقم مستشفى الجبيل العاب تلبيس. ولكل قسم بالمستشفى نطاق الخدمات الخاص به والذي يفصل كافة الأنشطة التي يقوم بها. نعتمد على تطبيق الأساليب والإجراءات التقنية الحديثة والمتقدمة, مع مراعاة القيم الأساسيه للرعاية والاهتمام. مستشفى المانع العام بالجبيل معتمد أيضاً من قبل الهيئة الدولية المشتركة(JCI) حيث أنه يعمل بموجب المعايير الدولية في مجال الرعاية الطبية.
مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة - ابن القيم
من الكتاب:
- هل الجنة التي أُخرج منها آدم، هي الجنة التي وعد الله بها عبادة يوم القيامة، أم جنة أخرى غيرها؟ اختلف الفكر الإسلامي فذهب كل في اتجاه، ولم يبين القرآن الكريم ذلك في آياته المحكمة، لأنه ليس المطلوب من الإنسان أن يعرف موقع تلك الجنة، ولا يضره جهله بموقعها ولا معرفته به. ولكن المفكرين المسلمين تطرقوا لهذا واختلفوا فيه بحسب فهمهم للآيات القرآنية. في هذا الكتاب ذكر ابن القيم قول الفريقين وحجج كل منهم، ثم ذكر رأيه بعد ذلك. وهو مفيد لمن يهمه الأمر. - أيهما أفضل للإنسان: العلم أم العبادة؟ ذكر المؤلف طائفة من الحجج والأقوال انتصر فيها للعالم على العابد - هل التفكر عبادة إسلامية؟ استدل المؤلف على فريضة التفكر، وفصل في هذا، لينقل القارئ إلى التفكر في حاله (جسمه) ثم في الآفاق من الكون والجبال والحيوانات. وقد أبدع المؤلف في ذلك رغم أن العلم في عصره لم يكن بذلك التقدم الموجود في عصرنا في الكتاب كذلك حديث حول التحسين والتقبيح، والرد على المنجمين، والدعوة إلى الفأل الحسن ونفي الطيرة.
مفتاح دار السعادة لابن القيم
مؤلفات لابن قيم الجوزية
شرح أسماءِ الكتابِ العزيزِ. شرح الأسماء الحسنى. الصراط المستقيم في أحكام أهل الجحيم. الطاعون. الاجتهاد والتقليد. المسائل الطرابلسية. معاني الأدوات والحروف. نِكَاحُ الْمُحْرِم. نورُ الْمُؤْمِنِ وَحَيَاتُهُ. اقتباسات من كتاب مفتاح دار السعادة PDF لابن القيم الجوزية:
وكما صنع حين فاضل بين العسل والسكر ثم قال " وسنفرد إن شاء الله مقالة نبين فيها فضل العسل على السكر من طرق عديدة لا تمنع وبراهين كثيرى لا تدفع". فإن شئت اقتبست منه معرفة العلم وفضله وشدة الحاجة إليه وشرفه وشرف أهله وعظم موقعه في الدارين. من خلال مكتبتكم المكتبة العربية للكتب يمكنكم تحميل وقراءة:
كتب علم النفس. أفضل الكتب العربية. أفضل روايات عربيه. تحميل كتاب مفتاح دار السعادة PDF
آخر الكتب المضافة في قسم كتب اسلامية
آخر الكتب للكاتب ابن قيم الجوزية
مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة
مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة
معلومات الكتاب
المؤلف
ابن قيم الجوزية
اللغة
العربية
تعديل مصدري - تعديل
مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة كتاب في السعادة في العلم, ألفه ابن قيم الجوزية ( 691 هـ 751 هـ - 1292 1349), تناول المؤلف في كتابه والإرادة والعلم وجعلهما مفتاحا لكل ما هو مفيد في الحياة وأداة تفتح باب السعادة وتكشف عن عظمة البارئ وبديع صنعه وتدل على طريق الحق والخير. وقد استفاض ابن قيم الجوزية في الحديث عن السعادة في العلم والإرادة وعن الحكمة في خلق الإنسان والكون والكواكب والنجوم والسماء والأرض وعن حاجة الناس إلى الشريعة ومتطرقا إلى الكلام عن التفاؤل والتشاؤم والطيرة والعدوى وأنواعها وبيان الحكم الصحيح في ذلك من القرآن الكريم والسنة النبوية ومبينا حاجة الناس إلى الشريعة ومتطرقاً إلى الكلام عن التفاؤل والتشاؤم والطيرة والعدوى وأنواعها داحضا أقوال المنجمين ومبينا ضلالات أصحاب الأبراج في معرفة الغيب. [1]
المراجع [ عدل]
وصلات خارجية [ عدل]
تصفح كتاب مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة
مفتاح دار السعاده ابن القيم
القلب السليم: القلب السليم الذي ينجو من عذاب الله... هو القلب الذي قد سلِم لربه وسلَّم لأمره، ولم تبقَ فيه منازعة لأمره ولا معارضة لخبره، فهو... لا يريد إلا الله ولا يفعل إلا ما أمره الله، فالله وحده غايته وأمره وشرعه ووسيلته وطريقته، لا تعترضه شبهةٌ تَحُولُ بينه وبين تصديق خبره، لكن لا تمر عليه إلا وهي مجتازة تعلم أنه لا قرار لها فيه، ولا شهوةٌ تحول بينه وبين متابعة رضاه. ومتى كان القلب كذلك، فهو سليم من الشرك، وسليم من البدع ، وسليم من الغي، وسليم من الباطل، وكل الأقوال التي قيلت في تفسيره فذلك ينتظمها. تشبيه العلماء بالنجوم: أما تشبيه العلماء بالنجوم؛ فلأن النجوم يُهتدى بها في ظلمات البر والبحر وكذلك العلماء، والنجوم زينة للسماء وكذلك العلماء زينة للأرض. وهي رجومٌ للشياطين حائلة بينهم وبين استراق السمع لئلَّا يلبسوا بما يسترقونه من الوحي الوارد إلى الرسل من الله على أيدي ملائكته، وكذلك العلماء رجوم لشياطين الإنس الذين يوحي بعضهم إلى بعض زخرفَ القول غرورًا، فالعلماء رجوم لهذا الصِّنف من الشياطين، ولولاهم لطُمست معالمُ الدين بتلبيس المُضلِّين، ولكن الله سبحانه أقامهم حُرَّاسًا وحفظةً لدينه ورجومًا لأعدائه وأعداء رسله.
الرابع عشر: أن العالم يدعو الناس إلى الله بعلمه وحاله، وجامع المال يدعوهم إلى الدنيا بحاله وماله. الخامس عشر: أن اللذة الحاصلة من غِنى المال؛ إما لذة وهمية، وإما لذة بهيمية، فإن صاحبه إن التذَّ بنفس جمعه وتحصيله فتلك لذة وهمية خيالية، وإن التذَّ بإنفاقه في شهواته فهي لذة بهيمية، وأما لذة العلم فلذة عقلية روحانية، وهي تشبه لذة الملائكة وبهجتها، وفرقٌ بين اللَّذَّتين. السادس عشر: أن غِنى المال مقرون بالخوف والحزن؛ فهو حزين قبل حصوله خائف بعد حصوله، وكلما كان أكثر كان الخوف أقوى، وغِنى العلم مقرون بالأمن والفرح والسرور. السابع عشر: أن الغِنى بالمال هو عين فقر النفس، والغِنى بالعلم هو غناها الحقيقي، فغناها بعلمها هو الغِنى، وغناها بمالها هو الفقر. الثامن عشر: أن من قُدِّم وأُكرم لماله، إذا زال ماله ذهب تقديمه وإكرامه، ومن قُدِّم وأُكرم لعلمه، فإنه لا يزداد إلا تقديمًا وإكرامًا. التاسع عشر: أن غَنيَّ المال يُبغِض الموت َ ولقاء الله؛ فإنه لحبِّه مالَه يكره مفارقته ويحب بقاءه... وأما العلم فإنه يُحبِّب للعبد لقاء ربه، ويزهِّده في هذه الدنيا.. الفانية. العشرون: أن الأغنياء يموت ذكرهم بموتهم، والعلماء يموتون ويحيا ذكرهم.