لا يجوز للمسلم قطع رحمه لأي سبب كان ، إلا إذا كان رحمه يدعونه لمر يغضب الله عز وجل، مثل استباحة الدم أو شرب الخمر وغيرها من كبائر الذنوب. ولكن الأصل أن يصل الإنسان المسلم رحمه ويصبر على أذاهم، وإن كانوا هم قاطعين رحم، فلا يجب أن يبادلهم نفس الفعل، وعليه أن يسعى دائماً لوصلهم. متى يجوز قطع صلة الرحمن. وقد نبه الله عز وجل إلى ذلك في القرآن الكريم في سورة محمد:" فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ * أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ " الآية 22-23. وقد حذر الرسول صلى الله عليه وسلم من عاقبة قاطع الرحم، حيث إنه لا يدخل الجنة من يقطع رحمه، ولذا فالأولى والأهم أن يفكر المسلم بكيفية إصلاح علاقته مع رحمه، والمحافظة على وصلهم مهما بلغ منهم أذى. لا أن يبحث عن سبب ليقطعهم، وهذا واحد من وجوه الامتحان الدنيوي الذي وضعه الله عز وجل ليختبر إيماننا، ومقدار تمسكنا في المحافظة على التزام أوامره، والابتعاد عن نواهيه. لهذا، أنصحك أن تفكر في أسباب تجعلك توطد علاقته مع أقاربك ورحمك، حتى لا يكون هذا مدخلاً للشيطان، لتبتعد عن أوامر الله دون وعي منك، فللشيطان أساليب كثيرة، منها أن يجعل الإنسان يعتقد بأنه يبحث عن الحق، ولكنه يكون يريد أن يتبع هواه بطريقة ملتوية.
- متى يجوز قطع صلة الرحم الصف الثاني
- ياسر القحطاني يرزق بمولوده الأول عبدالعزيز
- اعتزال ياسر القحطاني.. والدتي كانت لا تشاهد مبارياتي لهذا السبب - موقع شمس الاخباري
متى يجوز قطع صلة الرحم الصف الثاني
تاريخ النشر: الخميس 6 ربيع الأول 1434 هـ - 17-1-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 196331
144026
0
537
السؤال
هل يأثم المرء إذا قاطع أقاربه من الدرجة الثانية اتقاء لشرهم مثل الحسد، والسخرية، وتمني الشر، وإظهارهم غير ما يبطنون، علما بأنه لم يسئ إليهم أبدا، وكان دائما معاونا لهم في أوقات شدتهم، ولكنهم ردوا الإحسان بالإساءة والمكر. فهل عليه ذنب؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن الرحم التي تجب صلتها وتحرم قطيعتها هي: كل ذي رحم محرم على القول الراجح، وأما بقية الأقارب فتستحب صلتهم ولا تجب، كما بيناه في الفتوى رقم: 11449
وقطيعة الرحم - الواجب صلتها -من كبائر الذنوب، فعن جبير بن مطعم أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: لا يدخل الجنة قاطع. متفق عليه. و إساءة الأقارب لا تبيح قطيعتهم، قال صلى الله عليه وسلم: ليس الواصل بالمكافئ، إنما الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها. متى يجوز قطع صلة الرحم - إسألنا. أخرجه البخاري. وعن أبي هريرة، أن رجلا قال: يا رسول الله إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني، وأحسن إليهم ويسيئون إلي، وأحلم عنهم ويجهلون علي، فقال: لئن كنت كما قلت، فكأنما تسفهم المَلَّ، ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك.
عن أبي ذر الغفاري قال: (أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم أن تأذني في الله لومة لائم وأوصاني بصلة الرحم وإن أدبرت)[14]. عن أبي هريرة عن الرسول عن الله عليه وسلم قال: (من سره أن يبسط له رزقه وأن ينسأ له في ثثره فليصل رحمه)[15]. عن أبي هريرة عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه ومن يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت)[16]. المراد بذوي الرحم كيفية صلة الرحم صلة الرحم تكون بالكلام الطيب ، ومواساة الفقير ، ورد السلام ، والأفعال والأفعال ، والنصيحة الصادقة ، وعيادة المريض ، وغيره من الأفعال ، فالوصل يكون بما هو متعارف عليه ، وليس للواصل بالمكافئ ، لأن بعض الناس يصلون. متى يجوز قطع صلة الرحم ثاني. قطعوه قطعه ، وهذا ما وصفه ، وصل لمكافأة له ، وبناءً على صلته ، وإنفاقها على سبيل المثال ، وإصلاحه قطعك ، ومحرك ، ومحرك ، ومحرك ، ومحرك ، ومحرك ، قبل ثلاث أيام لا يزيد على ذلك ، وخير المتوقف الذي يبدأ بالسلام[17] من هم الرحم الواجب مظاهر قطع الرّحم من المظاهر الشائعة إلى الصفحات التي تشير إلى الصفحات أو قطعه من الصفحات. [18] الامتناع عن الصدقة على الرّحم المحتاجة ، ذكرًا كان أم أنثى.
وجاء المغربي يوسف...
ياسر.. رادوي وعموري.. ياسر القحطاني يرزق بمولوده الأول عبدالعزيز. نجوم ارتدوا الأزرق والبنفسجي
08 أغسطس 2018
7, 734
يحفظ التاريخ العديد من الانتقالات بين الهلال والعين، طرفي أكثر المباريات الآسيوية إثارة في العقدين الأخيرين، علماً بأنها لم تبدأ إلا مطلع القرن الحالي، وبلغت بوصول النجم الإماراتي عمر...
بالفيديو.. ياسر القحطاني: حفل اعتزالي سيكون غير تقليدي وسأعلن خلاله خطط المستقبل
06 أغسطس 2018
31, 119
قال لاعب نادي الهلال السابق ياسر القحطاني إنه يركز حاليًا على الإعداد لحفل اعتزاله، مبينًا أنه سيكون حفلًا غير تقليدي، وسيعلن خلاله خططه للمستقبل.
ياسر القحطاني يرزق بمولوده الأول عبدالعزيز
واكد العجمة قبيل نهاية حلقة البرنامج اليومي كورة ان خال الكابتن ياسر القحطاني وعد بالتدخل وتقريب وجهات النظر حتى يتصافح النجمين ويطويان صفحة خلافات انطلقت شرارتها منذ كأس الخليج. 04-02-2013, 08:20 AM
المشاركه # 2
القدادي طرح فكرة صلح بين اللاعبين.. وياسر يرفض الشكوى
المحامي أبو راشد: السجن والغرامة عقوبة ناشر تسجيل الهريفي المفبرك
عبدالعزيز الشريف - سبق - الرياض:
رفض ياسر القحطاني مهاجم فريق الهلال الأول لكرة القدم تقديم شكوى ضد فهد الهريفي لاعب فريق النصر السابق، على خلفية التسجيل الذي انتشر فجر الأمس، وتضمن مكالمة زعم ناشرها أنها تمَّتْ بينه وبين الهريفي، وحوت عدداً من الإساءات تجاه ياسر القحطاني. اعتزال ياسر القحطاني.. والدتي كانت لا تشاهد مبارياتي لهذا السبب - موقع شمس الاخباري. وبحسب الزميل تركي العجمة مقدم برنامج "كورة" عبر قناة "روتانا خليجية"، فإن إدارة الهلال استدعت ياسر القحطاني، وطلبت وجهة نظره مؤكدةً له أنه في حال رغبته تقديم شكوى تجاه الطرفين، فإنها ستقف معه، بيد أن ياسر القحطاني طلب تجاهل الموضوع. من جهته تداخل خالد أبو راشد المحامي والمستشار القانوني في البرنامج، وقال معلقاً على القضية: "الآن لدينا ثلاثة أطراف في القضية، وهي: من نشر التسجيل، وفهد الهريفي، وياسر القحطاني، ولكلِّ واحدٍ قضيته".
اعتزال ياسر القحطاني.. والدتي كانت لا تشاهد مبارياتي لهذا السبب - موقع شمس الاخباري
الموهوب عبدالعزيز ينافس ياسر القحطاني بتحدي العارضة - YouTube
شكرا لقرائتكم خبر عن منح 12 مواطنًا وسام الملك عبدالعزيز لتبرعهم بالأعضاء والان نبدء بالتفاصيل الدمام - شريف احمد - صدرت موافقة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود ــ حفظه الله ــ على منح وسام الملك عبدالعزيز من الدرجة الثالثة لـ"12" مواطنًا، وذلك لتبرع كل واحد منهم بأحد أعضائه الرئيسة، سواء كان العضو من حي أو من متوفٍّ دماغيا. وفيما يلي أسماء المتبرعين الممنوحين: فيصل بن سعيد الزهراني، ومحمد بن سعد بن عصاي، وأنس بن عيضة التريش، ويحيى بن علي آل بشير، وتهاني بنت علي آل فتيل، وسعيد ياسر بن سعيد القحطاني، وسعيد بن سعييد آل مساعد، وعبدالرحمن بن ناصر عريشي، وضيف الله بن خليل الشمري، وحسن بن علي أبو ساق، وسعد بن دبسان البيشي، وعبدالوهاب بن حسين القحطاني. مريم الجابري
صحفى ممارس خريج كلية الاداب قسم اعلام, عملت في العديد من الصحف القومية والمواقع الاعلامية