يا فارس الخيل تَردي في أعِنَّتها
والشَّاهدان بها حربٌ وميدانُ
اِنْ لَقَّبوكَ لدين المصطفى أسداً
فانَّ فعلك للتَّلقيبِ بُرهانُ
تُغادر البطل الجحجاح في رهجٍ
شِلْواً تناهبهُ طيرٌ وسيدانُ
وتفضلُ الغيث والأيامُ مُجدبَةٌ
بأنَّ جودكَ في العافينَ تَهْتانُ
حُبِّي ذوي الهمم العلياءِ أنْطقني
بمدح ذي همَّةٍ فيها له شأنُ
- يا فارس الخيل والليل
- يا فارس الخيل معقود
- يا فارس الخيل الصغير
- ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء - موقع مقالات إسلام ويب
يا فارس الخيل والليل
تابعوا البيان الرياضي عبر غوغل نيوز
اتخيلك فارس على صهوة الخيل تقبل وتنقذ خافقي من عنايه يا مطول الغيبات ليلٍ ورا ليل ارجوك مابي من همومي كفايه بيحت سدي بالعنا والغرابيل تعال أرحم دمعتي يا شقايه والله وتخلى يا (,,, ) عني الحيل حطم جسور الصبر وانت معايه ودي بشوفك في الليالي المقابيل حتى ولو شوفك لعمري نهايه
يا فارس الخيل معقود
ما أبدعها من صورة ترسم بدقة عجيبة ملامح الروح من الداخل، وتحكي قصة حبّ فريدة بين الفارس وفرسه الأصيلة الوفية التي تفارق طبيعتها الحيوانية كي تُصبح إنساناً يدرك وجود حبيبه ويبشّ له، ويكاد ينطق في حضرته تعبيراً عن أرقى صور الانسجام بين الروحين، فللفرس روح لا يعرفها إلا فارسها، وكم في خيول العرب من فرسٍ أبت أن تأكل الطعام في غياب فارسها!!
اغاني تصفح حسب إسم الفنان فارس مهدي
أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن هـ و ي
الكل اغانى عراقية اغاني اماراتية اغاني بحرينية اغاني خليجية اغاني سعودية اغاني سورية اغاني عربية اغاني فلسطينية اغاني كويتية اغاني لبنانية اغاني مصرية المغرب العربي
سيرة فارس مهدي الذاتية
البومات فارس مهدي
البوم منوعات
الاغنية
تحميل
استماع
كلمات
مات الوفا
1. 29M
مجنون ليلى
1. 11M
ظالم
966. 20K
بنات الريح
916. 50K
عشق الخيل
904. 90K
يا راكب الحمرا
768. 70K
العشق
680. 20K
يا طير
607. 10K
كلك على بعضك حلو
579. 60K
بنت بلادي
556. 90K
اول حب
547. 30K
المنوه
534. 30K
سولف حبيبي
523. 90K
ظلته النصايح
522. 10K
يا امي
474. 00K
لا تقول
473. 40K
يا حبيبي
440. 70K
الله عليها
436. 80K
خايف اشوفك
433. 60K
اشتاق ليك
414. 50K
بتمناك
340. 00K
سحر عينك
321. 20K
حبيبي قرب
313. 20K
اموت واقولك
309. 70K
على كيفي
308. 50K
الضنا
303. 60K
يرضيك
301. 50K
يا بنية
297. يا فارس الخيل معقود. 70K
تعلاي
295. 20K
يا هلا
293. 50K
ليالينا
291. 20K
الصدق
289. 20K
قولولو
يا مليح
287. 20K
الحلو ده
287. 00K
الجمال
285. 90K
وايه ثاني
285. 30K
الهانوف
اشرقت
285.
يا فارس الخيل الصغير
فارس مهدي بنات الريح - YouTube
تُوفِّيت «الخنساء» عامَ ٢٤ﻫ/٦٤٥م عن عمرٍ يناهز ٧١ عامًا.
ومذهب الحنفية والشافعية: أنه يفرق بينهما، ولا يتأبد التحريم، بل يفسخ بينهما، ثم تعتد منه، ثم يكون خاطباً من الخطاب. واحتجوا بإجماع العلماء على أنه لو زنى بها، لم يحرم عليه تزويجها، فكذلك وطؤه إياها في العدة. قال الجصاص: "ولا خلاف بين الفقهاء أن من عقد على امرأة نكاحها، وهي في عدة من غيره، أن النكاح فاسد". المسألة التاسعة: اختلفوا فيما لو عقد عليها في عدتها، ثم فرق الحاكم بينهما، هل تتم عدتها من الأول، ثم تسـتأنف عدة جديدة للثاني، أم يُكتفى بعدتها من الثاني؟ وهذه المسألة تسمى مسألة العدتين. فمذهب الشافعي و أحمد ورواية عن مالك أنها تتم بقية عدتها من الأول، وتستأنف عدة أخرى من الآخر. ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء - موقع مقالات إسلام ويب. ومذهب الحنفية ورواية ثانية عن مالك أن عدتها من الثاني تكفيها من يوم فُرِّقَ بينهما، سواء كانت العدة بالحمل، أو بالأقراء، أو بالشهور. المسألة العاشرة: العقد والدخول في العدة لا يوجب الحد على المعتدة ولا على العاقد، قال الجصاص: "وفي اتفاق عمر و علي على أن لاحد عليهما دلالة على أن النكاح في العدة لا يوجب الحد مع العلم بالتحريم؛ لأن المرأة كانت عالمة بكونها في العدة؛ ولذلك جلدها عمر ، وجعل مهرها في بيت المال، وما خالفهما في ذلك أحد من الصحابة، فصار ذلك أصلاً في أن كل وطء عن عقد فاسد أنه لا يوجب الحد، سواء كانا عالمين بالتحريم، أو غير عالمين به".
ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء - موقع مقالات إسلام ويب
(إلا أن تقولوا) يعني: لكن أن تقولوا قولاً معروفاً. أي: ما عرف شرعاً من التعريض فلكم ذلك. (ولا تعزموا عقدة النكاح) يعني: لا تعزموا على عقد النكاح. (حتى يبلغ الكتاب) يعني المكتوب من العدة (أجله) أن ينتهي. (واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه) يعني: ما في أنفسكم من العزم وغيره فاحذروه أن يعاقبكم إذا عزمتم، فلا تعزم عقدة النكاح، فإذا عزمت فهذا مخالف لهذا التشريع. (واعلموا أن الله غفور) أي: لمن يحذره (حليم) بتأخير العقوبة عن مستحقها.
وفي قوله -تبارك وتعالى: وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ يعلم ما في أنفسكم، من الإيمان والكفر والنفاق؛ لأن ذلك عام، والسياق هنا فيما يتعلق بما يُكنه الإنسان بهذا الأمر، أو بهذا الجانب، لكن لا شك أن الله -تبارك وتعالى- يعلم ما تُكنه النفوس من إيمان وكفر ونفاق وخوف ورجاء ومحبة وتوبة وإنابة، ونحو ذلك، فيُراقب الإنسان هذه الخواطر والإيرادات، وينظر ويُفتش في قلبه، إلى أين يتوجه؟ وبمن يتعلق؟ وهكذا، والناس إنما يرون ظاهره، ولا يطلع على البواطن إلا الله، حتى النبي ﷺ قال: إني لم أومر أن أنقب عن قلوب الناس، ولا أشق بطونهم [7]. وفي قوله -تبارك وتعالى: فَاحْذَرُوهُ الحذر من الله -تبارك وتعالى- بفعل ما أمر، واجتناب ما نهى، وقوله في الموضعين: وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنفُسِكُمْ هذا للإيقاظ والتنبيه، وهز النفوس من أجل أن تتبصر في ذلك، وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ ولو يؤاخذهم بما كسبوا من جنايات لما ترك على ظهرها من دابة، ولكنه كثير الغفر، وهو حليم، لا يُعاجل بالعقوبة. وأسأل الله -تبارك وتعالى- أن ينفعنا وإياكم بما سمعنا، وأن يجعلنا وإياكم هداة مهتدين.