فمتى نستوعب الدروس ونستفيد من تلك العبر؟ وهنا أود أن أقول إن مرض (موت العقول) قد ينتشر ويعدي فيصيب المجموعة، عفواً.. لأن هناك جماعة انتهت صلاحيتهم وعفى عليهم الدهر في الاتحادات والأندية بسبب (الغبار المتراكم عليهم) وهذا على سبيل المثال فقط (وأنا لا أقصد أحد)، فكانت وظيفتهم الوحيدة هي تلقي الأوامر! فهل تحجرت عقولهم (الله أعلم)؟ ولأن المهم لدى الجماعة الكرسي و«البرستيج» والباقي (في الباي باي). فهل استوعبنا الدرس عند اختيار الشخصيات المناسبة لتلك اللجان؟ طبعاً لا ثم ألف لا. الضرب في الميت حرام!. وهنا أقول للجميع بأعلى صوتي من جديد: «الضرب في الميت حرام يا شباب». أما أم المعارك وأقصد أم المصايب، فهي تكمن في برنامج رياضي، حيث تم اختيار محلل أوخبير رياضي (نص كوم)، فهو مسبب للمصايب والمشكلات والمعارك والخرابيط الرياضية، ونتفاجأ بتطاوله وتماديه في الغلط والنيل من شخصية رياضية مرموقة، يكن الجميع لها كل احترام وتقدير. فهل وصل الحال بنا لهذه الدرجة من قلة الأدب؟ وهنا أتساءل هل استوعبنا الدرس عند اختيارنا للمحللين؟ طبعاً لا ثم مليون لا. ومرة أخرى أقولها بأعلى صوتي. يا جماعة الضرب في الميت حرااااام! !
الضرب في الميت حرام!
الضرب في #الميت حرام الأستاذ الدكتور يحيا سلامه خريسات
مقولة شعبية تعكس جانبا من الحكمة وبعد النظر لدى مطلقها، فهي تؤسس لأطر عامة في ميدان #الحرب والمنازلة، ففي حال تمكنك من خصمك تترفع ولا تثقله ضربا، لأن الغاية تم تحقيقها وضبط النفس بعد الانتصار ضروري ويعكس سمو أخلاق صاحبه وعلو شأنها، وليس الإسراف بالعداء إلا قلب كاره حاقد لا يتسم بالرجولة ولا بأخلاق الفرسان والنبلاء. كان الناس في الجاهلية ينكلون بالخصم بعد التمكن منه إشباعا لرغبات الإنتقام وإرضاء لغرورهم الأرعن، ورغبة في تخويف من تسول له نفسه #الخصومة والمنافسة، ولكنهم نسوا أن الضرب في #الميت حرام ، وأن قدرتك على لجم حب #الانتقام لديك يجب أن ينتهي حال تمكنك من الخصم وقدرتك على الاطاحة به، وجاء الإسلام ليؤكد أنه حتى في القصاص من القاتل لا يجوز الإسراف في القتل تصديقا لقوله تعالى: ( ومَن قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِۦ سُلْطَٰنًا فَلَا يُسْرِف فِّى ٱلْقَتْلِ ۖ إِنَّهُۥ كَانَ مَنصُورًا.
حكايات جدو: الضرب في الميت حرام
في المحصلة نقول لهؤلاء بأن الضرب فيهم وهم أموات رغم أنهم مازالوا يتنفسون، ليس من شيم الرجال التي تنظر للمصلحة العامة ومصلحة العمل أولا وأخرا. وسيبنى الوطن، مهما علت أصوات النشاز التي تسيء لكل شريف ووطني حر رضع من أمه الكرامة والشرف والإباء، وسيأتي اليوم الذي لا يكون فيه معيار للمفاضلة إلا العمل والإنجاز وحب الوطن، وفي دولة عنوانها سيادة القانون، فإن الأمل دائما أن التغيير قادم لا محالة. لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
الضرب على الميت حرام - النيلين
ـ دعاء من القلب فجر عندي طاقة "إيجابية" هدتني إلى تغريدة في غاية الروعة، كتبها زميلنا المخضرم عبيد كعدور يتساءل: لماذا مؤلف الكتاب الوحداوي الذي يبلغ من العمر"عتياً"، وهو حالياً على مشارف "90" عامًا "أطال الله في عمره"، استيقظ الآن من سباته العميق وظل نائماً كل هذه السنين لينبرش "على مجتمعنا بمعلومة مخالفة لواقع عشناه بعمره تقريباً؟! ، ولماذا استغل وفاة من كان لهم دور في "صناعة" التاريخ أمثال عبدالله الفيصل وعبدالرحمن بن سعود وأحمد قاروت وزاهد قدسي وعبدالرحمن بن سعيد ليأتي بعد وفاتهم ويتحدث عن التاريخ، أين هو حينما كانوا هم أحياء ولماذا "اختفى" بوجودهم؟! ـ إلى هنا أكتفي بجرعات "الهداية" التي انصبت على دماغي صباً، فوجدت قلمي "باكياً" منهمراً بسيل من الدموع بعدما أثر في نفسي كثيراً دعاء "غزل" دغدغ مشاعري "الرهيفة"، فكتبت هذا المقال الحزين.
رغم كل هذه الظروف لم نبخل يوماً في الأمل، في مثل هذا الوقت من السنة الماضية كنّا نحلم ونتمنى ونرسم الخطط للسنة هذه، ونحن اليوم ندخل الشهر الأخير في هذه السنة ونبحث عن الولادة الحقيقة، ننتظر المنفذ الوحيد الذي سيجعل منّا في أوج سعادتنا، نقف من جديد نزيّن شوارع دمشق القديمة بأضواء عيد الميلاد. يشارك في الزينة كل سكان هذه البلاد، نتشارك من خلالها أمانيهم وأحلامهم في بقعة جغرافية تليق بهم كأبناء أقدم الحضارات، يرمون كل سيئات معيشتهم في حفرة تشبه القبر، متمسكين بنافذة يدخل منها ضوء كرامتهم بحياة خالية من هموم طوابيرهم وبأيام تحمل خططهم دون زيادة أو نقصان. لم تتوقف والدتي عن الاطمئنان على صحتي عند كل تسمم كحولي يصيبني، وهي تثق كل الثقة في كل مكالمة تجريها معي أنني سأسمع كلامها وأتوقف عن شرب الكحول نعيش شهراً واحداً في هذه السنة ونحن نستقبل فيه كل الأخبار في حالتيها الإيجابية والسلبية بكل قوة، نرمي بكل ما حملت لنا هذه السنة بعرض الحائط، في هذا الشهر نعيش فقط لنحلم، نمسك واقعنا وندخل في أدق تفاصيله ونبني خططاً مستقبلية تقوم على النجاح والحياة الكريمة فقط لا غير. نشتري دفاتر الأبراج ونقرأها، نستمع لتوقعات المنجمين الكاذبة ولو صدقوا، نحيط أنفسنا بكل كلمة جميلة نستطيع أن نسمعها، وكل خبر مفرح نحصل عليه، هذا الشهر هو أكثر شهور السنة ثباتاً لنا، لم تختلف طقوسه منذ بداية الحرب حتى اليوم.
لقد كان العرب طليعة حملة الرسالة المحمدية.. رسالة الإسلام الخالدة. وكان ما أنجزته تلك الطليعة مما خلّد ذكرها ومجدها في صفحات التاريخ. على أن بقاء الحال من الحال. لذلك لم يبق العرب هم الطليعة في حمل تلك الرسالة العظيمة بمعنى بقائهم قادة للأمة المسلمة يحملون لواء الإسلام ويذبون عن حياض المسلمين.
آثار البلاد وأخبار العباد كتاب في التاريخ والجغرافيا
ألفه أبو عبد الله بن زكريا القزويني. يحتوي الكتاب ثلاث مقدمات عن الحاجة إلى إنشاء المدن والقرى،
وخواص البلاد، وتأثير البيئة على السكان والنبات والحيوان،
كما عرض لأقاليم الأرض المعروفة آنذاك،
وقسمها إلى سبعة أقاليم وعرض خصائص كل منها ومدنها
عدد صفحات الكتاب 669
الحجم: 12 ميجا تقريبا
للتحميل اضغط
هل اعجبك الموضوع:
تحميل كتاب آثار البلاد وأخبار العباد Pdf - مكتبة نور
[١]
محتويات الكتاب
يتألف الكتاب من المحتويات الآتية: [٢]
مقدمة المؤلف. المقدمة الأولى: في الحاجة الداعية إلى إحداث المدن والقرى. المقدمة الثانية: في خواص البلاد. المقدمة الثالثة: في أقاليم الأرض. تحميل كتاب آثار البلاد وأخبار العباد pdf - مكتبة نور. فهرس الأعلام. فهرس الأماكن. يُذكر أن زكريا القزويني صاحب كتاب (عجائب المخلوقات)، وكتاب (آثار البلاد وأخبار العباد) لم يقصد في كتابه النظر في مخلوقات الله، وتحديق عدسة العين نحوها، دون التفكر في خلق الله، حيث يشبه الأشخاص الذي لا يتفكرون في هذا الكون بالبهائم؛ لغفلتهم عن حقائق الكون وقدرة الله، [٣] حيث يقول تبارك وتعالى في محكم تنزيله: (وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ) [٤]. القزويني
القزويني هو زكريا بن محمد بن محمود، وتعود سلالته إلى أنس بن مالك الأنصاري النجاري، ولد عام 1208م في قزوين، ثم انتقل إلى العراق والشام، وتولى قضاء منطقة الحلة وواسط زمن المستعصم العباسي، وهو جغرافيّ، ومؤرخ، ومن القضاة، وتوفّي عام 1283م، وخلّف وراءه العديد من الكتب، ولعل أهمها كتاب (آثار البلاد وأخبار العباد)، وكتاب (خطط مصر)، وكتاب (عجائب المخلوقات) الذي تُرجم إلى اللغات التركية، والفارسية، والألمانية.
ملف:آثار البلاد وأخبار العباد.Pdf - ويكي مصدر
كل هذه المؤلفات الهامة في علوم الفلك والتاريخ الطبيعي والجغرافيا، جعلت القزويني ومؤلفاته مرجعاً تاريخياً وإسلامياً مهم للغاية، فهو يتناول كل ما يتعلق بالحكام والسلاطين بشكل شامل بما في ذلك الجغرافيا وطبيعة الأرض.
آثار البلاد وأخبار العباد - موضوع
عجائب المخلوقات وغرائب الموجودات يعتبر هذا الكتاب سبب شهرة القزويني، فهو كتاب فلكي وجغرافي رفيع المستوى، حيث يقدم القزويني صورة ممتازة عن الأبراج والكواكب وكذلك السماء والفصول الأربعة، تأثر الأرض بالشمس، الأمر الذي يسبب سقوط الأمطار أو اختلاف المناخ، وهذا الكتاب الرائع مكون من 4 مقدمات، وقسم هذه المقدمات الأربعة إلي مقالات، وتحدث القزويني أيضاً في هذا الكتاب عن رأيه في الأشعار في ذلك الوقت، خاصة فيما يتعلق بوصف الحيوانات والنباتات، ولكن رأيه استند على أسس علمية فقط، وقد ترجم هذا الكتاب الرائع إلي لغات عديدة. عجائب المخلوقات وغرائب الموجودات المواعظ والاعتبار بذكر الخِطط والآثار تناول القزويني في هذا الكتب وصف الجغرافيا الخاصة بمصر في العصر الإسلامي، ولم يبخل القزويني في وصف الصورة كاملة عن معالم مصر التاريخية والحضارية في هذا الوقت، فنجد أنه ذكر القصور والحمامات العامة، والأسواق والحارات، والخانات التي وجدت في العاصمة الأسلامية في ذلك العصر، وبالطبع إذا ذكرت مصر ذكر نهر النيل، فقام القزويني بوصف نيل مصر وكل ما يحيطه من أراضي خضراء، وتأثيره على طبيعة المصريين. الإرشاد في أخبار قزوين الإرشاد في أخبار قزوين أو التدوين في أخبار قزوين، يتكون هذا الكتاب من مقدمة و أربعة مجلدات، يناقش فيها القزويني وصف دقيق عن قزوين، من حيث الجغرافيا والتاريخ الطبيعي، كما يعتبر هذا الكتاب مرجع تاريخي مهم للغاية.
هذه بذرة مقالة عن كتاب بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.