عبد الله محمد بن إبراهيم الفزاري، ولد في الكوفة لأسرة عربية أصيلة ينحدر أصلها من فزارة ثم سكنت الكوفة. ترعرع أبو عبد الله الفزاري في بيت علم فقد تتلمذ على يدي أبيه أبي إسحاق إبراهيم بن حبيب الفزاري أحد كبار علماء الهيئة في عصره. وكان قد نال شهرة عظيمة جدا في علمي التنجيم وتقويم الشهور. هاجر الفزاري إلى بغداد عام 144هـ /747 م. ليستزيد في علمه من العلماء الكبار الذين قطنوا بغداد مركز الحضارة في ذلك الوقت. ولقد أولى الفزاري دراسة اللغات الأجنبية عناية كبيرة وخاصة اللغة السنسكريتية التي بذل فيها جهدا عظيما لرغبته في معرفة ما وصل إليه علماء الهند القدماء في أرصادهم. ولقد أهلته قدراته اللغوية هذه إلى أن ينضم إلى فريق الترجمة في بيت الحكمة التي بناها أبو جعفر المنصور. وقد نال الفزاري احترام الخليفة فأحاطه بالرعاية والتقدير لعلمه الغزير. وفي بيت الحكمة عكف الفزاري على ترجمة العلوم الفلكية والرياضية من المصادر الهندية إلى اللغة العربية. ولقد كان لاطلاعه المباشر على العلوم الهندية في علم الفلك التجريبي أن جعل هذا العلم يستند على الاستقراء والملاحظة الحسية لجميع الأرصاد التي تعلل حركات الكواكب والأجرام السماوية.
ابراهيم بن محمد الدامغ
المامقاني، عبد الله بن محمد حسن، تنقيح المقال في علم الرجال ، النجف الأشرف، مطبعة المرتضوية، 1352 هـ. النجاشي، أحمد بن علي، رجال النجاشي ، تحقيق: علي محلاني حائري، طهران، د. ن، 1317 هـ. النعماني، محمد بن إبراهيم، الغيبة ، ترجمة: جواد الغفاري، طهران، 1363 ش. النعماني، محمد بن إبراهيم، الغيبة ، تقديم: علي أكبر غفاري، تحقيق: فارس حسون كريم، قم، منشورات أنوار الهدى، د. ت.
محمد بن إبراهيم الحمد
تلاميذه [ عدل]
ينقسم الذين درسوا على يده إلى ثلاثة أقسام: القسم الأول من درسوا عليه قديماً ومنهم ابن عمه عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد اللطيف آل الشيخ وهو كذلك من أقرانه وزملائه المقربين، وعبد العزيز بن عبد الله بن حسن آل الشيخ وعبد العزيز بن باز وعبد الله بن حميد وسعد بن محمد الشقيران وصالح بن علي بن غصون عبد الملك بن عمر بن عبد اللطيف آل الشيخ ومحمد بن مهيزع وعبد الرحمن بن سعد وعبد الرحمن بن هويمل وعبد الرحمن بن فارس وسليمان بن عبيد.
محمد بن إبراهيم آل الشيخ
بعد ذلك شدّ الرحال متوجها من بغداد إلى الشام حيث حل في مدينة طبرية (من أعمال الأردن) سنة 333 هـ ، وأخذ العلم عن كل من محمد بن عبد الله الطبراني وعبد الله بن عبد الملك بن سهل الطبراني. ثم توجّه إلى الشام وأخذ عن محمد بن عثمان بن علان الدهني البغدادي ، وفي أواخر حياته القى رحاله في مدينة حلب التي تعد من إلى أن وافاه الأجل هناك. [5]
أساتذته
تتلمذ النعماني في إيران ، والعراق ، والشام بالإضافة إلى ما مرّ من الأعلام، على يد الكثير من المشايخ، منهم:
أحمد بن نصر بن هوذة الباهلي
أبوعلي أحمد بن محمد بن يعقوب بن عمار الكوفي
حسين بن محمد الباوري
سلامة ابن محمد بن إسماعيل الأرزني
عبد العزيز بن عبد الله بن يونس الموصلي
عبد الواحد بن عبد الله بن يونس الموصلي
علي بن أحمد البندنيجي
محمد بن حسن بن محمد جمهور القمي
محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري. [6]
وانتفع النعماني من ابن عقدة الكوفي وثقة الاسلام الكليني ؛ يظهر ذلك من عدد الروايات التي نقلها عن ابن عقدة في كتابه الغيبة وكلمات الثناء والإطراء التي سجلها في مطاوي كتابه بحق شيخه ابن عقدة [7]
وكان رحمه الله من مبرزي تلامذة الشيخ محمد بن يعقوب الكليني والمقربين منه والمعتمدين لديه.
ابراهيم بن محمد بن خليفة الخليفة
برنامج مقترح لاستغلال وقت الأبناء في الإجازة الصيفية
أرتقي فكرة البرنامج وهدفه قد يعيش الأبناء في الإجازة الصيفية فراغاً مملاً أو يشتغلون بما لا ينفع، ومن هنا كان لا بد من مبادرة ولي الأمر في المنزل بتكوين خطة يسيرة ومرنة ومحفزة لاستغلال جزء من وقت الأبناء للارتقاء بهم، وتعليمهم ما ينفعهم، بناء على احتياجاتهم وقدراتهم. كما يمكن تطبيق هذا البرنامج عن بعد أو بشكل مباشر أو المزاوجة بينهما على مستوى المنظمات أو الهيئات التربوية أو المجتمعية، ويتم تطوير الفكرة باستخدام موقع إلكتروني وعدد من التطبيقات عبر الجوال والحاسب الآلي. وقفات مع الاختبارات
في العلم وانتشاره أمن من الجهل وبوائقه، فبالعلم ترتقي الأمم وتزدهر الحضارات، وأفضل العلم وأزكاه، ما جاء به الإسلام وأرسل له محمد عليه الصلاة والسلام: "وأنزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم "(النساء 113).
[٦]
فرح رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بولادة ابنه إبراهيم فرحاً شديداً، فلازمه ولم يفارقه، وكان ينظر إلى وجهه باستمرار ويأخذه إلى حضنه، ثم يحمله ويطوف به على زوجاته، يُخبرهنّ عن الشّبه الذي بينهما، [٧] وعندَ ولادته طلبَ رسول الله حلْق شعر رأسه، فحلقه أبو هند البياضي من الأنصار، وأخرجَ رسول الله فضّةً بوزن شعره صدقةً، ثم دفن شعره في التّراب، [٨] وذلك في اليوم السّابع من ولادته، وأُتي بكبشٍ فذبحه عقيقةً عنه.
أغنيتكما «العب يالا» قدّمها عدد كبير من النجوم في الوطن العربي، من لفت نظركما أكثر إليه؟
أوكا: رامي عياش عندما قدّمها بشكل مختلف أعجبني صوته. وبالمناسبة كل من أعاد تقديم الأغنية هو من باب النجاح وأنا سعيد جداً بغناء هؤلاء النجوم للأغنية ودليل على صحة اختيارنا وأنها لا تحتوي على أي معانٍ خارجة كما في بعض المهرجانات الشعبية. هل رفعتما أجركما في الحفلات والبرامج بعد نجاح الأغنية؟
أوكا: لا نفكّر بهذه الطريقة وإلا كنا رفعناه منذ سنوات، فما يعنينا في المقام الأول هو تثبيت أقدامنا عند خطوة فنية معيّنة فهذا هو الأهم والأبقى.. أما الأجر فبالتأكيد سيزيد، ولكن هي ليست أول خطوة نفكّر فيها. عقد البعض مقارنات بين «العب يالا» و«3 دقات» ربما لتحقيق كل منهما نفس النجاح، فما رأيكما في هذه المقارنة؟
أورتيجا: كل منهما ناجحة في مجالها. اغنيه العب يلا..اوكا واورتيجا 2017 mp3. ونحن سعداء بنجاح «3 دقات» ومن المعجبين بها، وبالمناسبة في إحدى الحفلات شاركنا «أبو» الغناء حيث قدّم هو أغنيته وكذلك غنّينا «العب يالا» فكان الجمهور سعيداً باستماعه لكلتا الأغنيتين في حفل واحد. لماذا تقلّان في ظهوركما الإعلامي سواء في التلفزيون أو الصحافة؟
أوكا: لأننا نعشق عملنا ونحاول التركيز على تقديم الجديد، لكن الأجواء المحيطة بالنجومية لا تشغل بالنا.
اغنيه العب يلا علي ماهارات كريستيانو
فقد شعرنا بجانب كبير من المسؤولية المجتمعية دفعتنا للتفكير في الرسالة الفنية التي يمكننا تقديمها من خلال أغانينا.. أوكا هو صاحب الفكرة، وبدأنا العمل عليها وكان طموحنا أن تحقّق الأغنية الجديدة نجاحاً من أجل إيصال الرسالة والهدف المرجو منها، لكن لم يكن في خيالنا أن تصل إلى 80 مليون مشاهدة حتى هذه اللحظة. ما المختلف في الأغنية عن الأعمال التي قدّمتماها من قبل حسب رأيكما؟
أورتيجا: قرّرنا التحرّك في اتجاه آخر قد يبدو غريباً بعض الشيء على أغاني المهرجانات التي اعتاد الناس منها الترفيه فقط، لكن في الحقيقة الترفيه جزء من مهمتنا ورسالتنا الفنية. وبالمناسبة، هذه الأغنية كانت أول ما قدّمنا بعد خروجنا من المحنة وكتبنا وقتها أكثر من أغنية، لكننا اخترنا «العب يلا» لأنها الأقرب لما رغبنا في تقديمه في هذه المرحلة. اغنية العب يلا تحميل - موسيقى مجانية mp3. هل شعرتما بأن رسالة الأغنية وصلت للمستمعين؟
أوكا: الرسالة وصلت والحمد لله. ورسالتنا القادمة أقوى فهي موجّهة لصنّاع المهرجانات الشعبية بشكل عام وليس للجمهور فقط، «عليكم أن تغيّروا من أداء أغانيكم لأن المجتمع في حاجة لمثل هذه النوعية من الأعمال الفنية». لن نتخلّى عن الإيقاع السريع أو عن شكل الموسيقى التي نقدّمها، لكننا سنغيّر في مضمونها ونتمنى أن تكون هذه الأغنية بداية تغيير في شكل المهرجانات الشعبية.
اغنية العب يلا تحميل
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.
اغنيه العب يلا سبونج بوب
الترند الشهري
وما ملاحظاتك على الأغاني التي تقدّمها؟
ملاحظاتي أن الجمهور في حاجة لما هو أبسط دائماً فليس من الضروي أن نقدّم له صينية الكنافة المحشوة بالبسبوسة والمغطاه بطبقة من القشطة والمكسرات، بل يمكن تقديم طبق حلويات في أبسط أشكاله. كذلك الثقافة الموسيقية، فالأبسط يصل لقلوب الجمهور أسرع. اغنيه العب يلا نغم العرب. وأعتقد أنها استجابت لهذه الملاحظة خصوصاً أنها تمتلك موهبة موسيقية لا خلاف عليها. لماذا اعتذر بعض الممثلين عن تجسيد هذه الشخصية في مسلسل "العاصوف"؟
رامز جلال يكشف عن البوستر الأول لبرنامج المقالب "رامز تحت الصفر" وقائمة الضحايا مفاجأة
لمشاهدة أجمل صور المشاهير زوروا أنستغرام سيدتي
ويمكنكم متابعة آخر أخبار النجوم عبر تويتر "سيدتي فن"