{ إ ِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ الله كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ الله لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا} [سورة الأحزاب: 35]. سبب نزول الآية:
عن أم سلمة رضي الله عنها أنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم يا نبي الله: ما لي أسمع الرجال يذكرون في القرآن، والنساء لا يذكرن؟ فأنزل الله تعالى: { إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ} [رواه النسائي في سننه عن أم سلمة رضي الله عنها]. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأحزاب - الآية 35. عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال النساء للنبي صلى الله عليه وسلم: ما له يذكر المؤمنين ولا يذكر المؤمنات؟ فأنزل الله تعالى: { إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ} [أخرجه ابن جرير عن ابن عباس رضي الله عنهما]. تفسير الآية ابن كثير:
{ إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ} دليل على أن الإيمان غير الإسلام وهو أخص منه لقوله تعالى: { {قَالَتِ الْأَعْرَابُ آَمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ} [الحجرات:14] وفي الصحيحين: «لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن» فيسلبه الإيمان ولا يلزم من ذلك كفره بإجماع المسلمين، فدل على أنه أخص منه.
﴿ والذاكرين الله كثيرا والذاكرات ﴾ | لفضيلة الشيخ. سعد بن عتيق العتيق | 9-1-1439هـ - Youtube
وقد جاء في هذا الحديث أن يحيى عليه السلام قام خطيباً في بني إسرائيل ممتثلاً ما أمره الله به فقال: (وآمركم بذكر الله كثيراً، ومثل ذلك كمثل رجل طلبه العدو سراعاً في أثره، فأتى على حصن حصين فأحرز نفسه فيه، وإن العبد أحصن ما يكون من الشيطان إذا كان في ذكر الله تعالى). وصح عنه صلى الله عليه وسلم أيضاً أنه أمر بعض الصحابة رضي الله عنه فقال له: (اعبد الله ولا تشرك به شيئاً، واعمل لله كأنك تراه، واعدد نفسك في الموتى، واذكر الله تعالى عند كل حجر وكل شجر، وإذا عملت سيئة فاعمل بجنبها حسنة، السر بالسر، والعلانية بالعلانية). وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يقول الله عز وجل: أنا مع عبدي ما ذكرني وتحركت بي شفتاه)، وهذه هي المعية الخاصة، وهي غير معية الله عز وجل العامة لكل الخلق بالسمع والبصر والاطلاع على كل أحوالهم، فالمعية الخاصة هي التي جاءت في مثل قوله عز وجل: {قَالَ لا تَخَافَا إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى} [طه:46] وقوله: {إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا} [التوبة:40]، وقوله: {وَأَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ} [الأنفال:19]، فهذه المعية الخاصة تكون بالنصرة والتأييد والحفظ والكلاءة.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأحزاب - الآية 35
السؤال:
يقول السائل: ما العمل الذي يقوم به الإنسان ليكتب من الذاكرين لله ؟
الجواب:
عليه أن يجتهد في العمل الصالح الذي شرعه الله، وليكثر.. ويكون لسانه رطبًا من ذكر الله؛ حتى يكتب من الذاكرين، يقول النبي ﷺ: سبق المفردون قالوا: يا رسول الله! ما المفردون؟ قال: الذاكرون الله كثيرًا والذاكرات ويقول الله -جل وعلا- في كتابه العظيم: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا [الأحزاب:41-42] ويقول -جل وعلا-: إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ.. إلى أن قال سبحانه.. وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا [الأحزاب:35]. من يوصف بأنه من الذاكرين الله كثيراً والذاكرات ؟ - إسلام أون لاين. إذا حافظ على طاعة الله ورسوله، وترك ما حرم الله ورسوله؛ كان من الذاكرين والذاكرات، إذا حافظ على طاعة الله، وأداء حقه، وأشغل وقته ولسانه بذكر الله؛ فهو من الذاكرين والذاكرات، والحمد لله، إذا أكثر من ذلك عن إخلاص لله، لا عن رياء ولا سمعة، لكن عن إخلاص لله، ورغبة فيما عنده يكون من الذاكرين الله كثيرًا، والذاكرات، نعم.
من يوصف بأنه من الذاكرين الله كثيراً والذاكرات ؟ - إسلام أون لاين
وَقَالَ: { اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا} أَيْ: بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَفِي الصِّحَّةِ وَالسَّقَمِ، وَفِي السِّرِّ وَالْعَلَانِيَةِ. وَقَالَ مُجَاهِدٌ: الذِّكْرُ الْكَثِيرُ أَنْ لَا تَنْسَاهُ أَبَدًا». 2- وقَوْلُهُ تَعَالَى: { وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيرًا وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكارِ} [آل عمران:٤١]. أي: أكثر من ذكر ربك وشكره جل وعلا، وتسبيحه وتعظيمه في آخر النهار وأوله، فإنك لا تمنع ذكرَه، ولا يحول بينك وبين تسبيحه وتعظيمه حائل، ولا يصرفك عن ذلك صارف، وقيل المراد صلِّ بالعشي آخر النهار والإبكار أوله. • ووقت العَشيّ: من حين تزُول الشمس إلى أن تغيب. • ووقت الفيء: تبتدئ أوْبته عند زوال الشمس، ويتناهى بمغيبها. • ووقت الإبكار: أوّل الفجر ، ويكون ما بين مطلع الفجر إلى وقت الضُّحى. 3- وقوله تعالى: { يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [الأنفال: 45]. أي: يا أيها الذين صدَّقوا الله تعالى ورسوله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم وعملوا بشرعه، إذا لقيتم جماعة من أهل الكفر والشرك قد استعدوا لقتالكم، فاثبتوا ولا تنهزموا عنهم، واذكروا الله تعالى كثيرًا داعين وذاكرين ومبتهلين لإنزال النصر عليكم والظَّفَر بعدوكم من قبل ربّ العالمين؛ لكي تظفروا بالفوز والفلاح في دنياكم وأخراكم.
سبب نزول الآية &Quot; إن المسلمين والمسلمات &Quot; | المرسال
روى ابن أبي حاتم بسنده عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا أيقظ الرجل امرأته من الليل فصليا ركعتين كانا تلك الليلة من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات وقد رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه. وروى الإمام أحمد بسنده عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير في طريق مكة فقال سيروا فقد سبق المفردون قالوا وما المفردون؟ قال صلى الله عليه وسلم الذاكرون الله كثيرا والذاكرات. وروى الإمام أحمد بسنده عن زياد بن أبي زياد مولى عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة قال: إنه بلغني عن معاذ بن جبل رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما عمل آدمي عملا قط أنجى له من عذاب الله تعالى من ذكر الله عز وجل وقال معاذ رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أخبركم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم وأرفعها في درجاتكم وخير لكم من تعاطي الذهب والفضة ومن أن تلقوا عدوكم غدا فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم؟ قالوا بلى يا رسول الله قال ذكر الله عز وجل. وروى الإمام بسنده عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن رجلا سأله فقال أي المجاهدين أعظم أجرا يا رسول الله؟ قال أكثرهم لله تعالى ذكرا قال فأي الصائمين أكثر أجرا؟ قال صلى الله عليه وسلم أكثرهم لله عز وجل ذكرا ثم ذكر الصلاة والزكاة والحج والصدقة كل ذلك يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثرهم لله ذكرا فقال أبو بكر لعمر رضي الله عنه ذهب الذاكرون بكل خير.
تاريخ النشر: الأربعاء 20 صفر 1442 هـ - 7-10-2020 م
التقييم:
رقم الفتوى: 429589
6773
0
السؤال
في الحديث قال صلى الله عليه وسلم: مَن صلَّى عَليَّ مِن أُمَّتي صلاةً مُخلِصًا من قلبِه؛ صَلَّى اللهُ عليهِ بِها عَشرَ صلَواتٍ، ورَفعَه بِها عَشرَ دَرجاتٍ، وكَتبَ لهُ بِها عَشرَ حَسَناتٍ، ومَحا عنهُ عَشرَ سَيِّئاتٍ. صحيح الترغيب، الألباني. عن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه-، وأبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: إن الله عزّ وجلّ اصطفى من الكلام أربعًا: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر. فمن قال: سبحان الله؛ كتب له عشرون حسنة، وحط عنه عشرون سيئة. ومن قال: الله أكبر؛ فمثل ذلك. ومن قال: لا إله إلا الله؛ فمثل ذلك. ومن قال: الحمد لله رب العالمين من قِبَل نفسه، كتب له بها ثلاثون حسنة، أو حط عنه ثلاثون سيئة. أخرجه أحمد. السؤال: هل المقصود بالمغفرة والأجر العظيم في قوله تعالى: وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا [الأحزاب:35] ما هو موجود في الأحاديث السابقة من العدد المحدد من الحسنات والسيئات، أم إن المقصود بالأجر العظيم والمغفرة في الآية أكبر وأشمل وأعمّ وأعلى وأعظم وأوسع مما هو محدد في الأحاديث السابقة؟ جزاكم الله عزّ وجلّ خيرًا.
تخطى إلى المحتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد أمرنا الله عز وجل بذكره كثيرا وتسبيحه بكرة وأصيلا فقال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا. {الأحزاب:41، 42}. وأخبرنا في محكم كتابه وعلى لسان رسوله- صلى الله عليه وسلم- أنه أعد الأجر العظيم والثواب الجزيل للذاكرين الله كثيرا والذاكرات فقال تعالى: وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا. {الأحزاب:35}. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ألا أنبئكم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم وأرفعها في درجاتكم وخير لكم من إنفاق الذهب والفضة، وخير لكم من إن تلقوا عدوكم فيضربُ أعناقكم وتضربوا أعناقهم، قالوا: بلى يارسول الله قال: ذكر الله. رواه الترمذي وغيره. وصححه الألباني. فمن أراد أن يكون من الذاكرين الله كثيرا فعليه أن يقتدي في ذلك بنينا صلى الله عليه وسلم فكان يذكر الله في كل أحيانه وعلى كل أحواله، فعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يذكر الله في كل أحيانه. رواه أحمد.
تقليل المخاطر المتعلقة بالكثير من الأعمال ، والتنبؤ بها ،واتخاذ كل الاحتياطات اللازمة لتجنبها والاستعداد لها. تسهيل التنسيق بشكل جيد ، حيث أن التخطيط الجيد والفعال يتطلب الكثير من التنسيق. يساعد التخطيط أيضًا في التنظيم ،حيث أن التنظيم بطريقة فعالة قد يكون غير ممكن بدون التخطيط. يعطي التخطيط دومًا الاتجاه الصحيح ،ويوجهنا لكي نقوم بتجميع ،وإعطاء المعلومات الصحيحة والمفيدة. يحافظ التخطيط على التحكم الجيد ، فمن المستحيل التحكم والسيطرة على شيء ما دون التخطيط الصحيح له. يساعد التخطيط على تحقيق الأهداف بسهولة ، وسرعة ودقة ، وهذا قد يجنبنا بدون شك الأنشطة العشوائية. يعمل التخطيط على التحفيز ، وهذا يجعل الموظفين في أي مؤسسة يعملون بشكل جيد لتحقيق الأهداف المرجوة. يشجع التخطيط الإبداع والابتكار لدى الشخص ، وهذا يجلب معه الكثير من الرضا. تخطيط القوى العاملة والتنبؤ باحتياجات المنظمة من الأفراد | مركز الإدارة الحديثة للتدريب. يساعد التخطيط في صنع القرار لكي يقوم الشخص باختيار أفضل الاستراتيجيات. [5]
ما هي أهداف التخطيط
أما عن أهداف التخطيط فقد يقوم التخطيط بـ:
إعطاء أي منظمة الاتجاه الصحيح ، من حيث كل الخطط والأهداف التي تتفاعل مع أحداثنا اليومية. التركيز والانتباه على الأهداف والنتائج ، حيث أن يحافظ التخطيط على تركيز الأشخاص لكي يحصلوا على النتائج المتوقعة.
يساعدنا التخطيط على تحقيق عدد من الأهداف مثل – المنصة
تحليل ودراسة قوائم العاملين أو مخزون المهارات المتوافر لدى المنظمة. تأثير جداول العمل الحديثة على عدد العاملين, وتأثير التغيرات التكنولوجية على عدد العاملين، وما قد تؤدي إليه التغيرات التكنولوجية من الاستغناء عن بعض العمالة اليدوية، وإحلال الآلات محلها. ما أهمية التخطيط وأهدافة | المرسال. تحديد الفائض أو العجز والتصرف فيه:
يتحدد مقدار الفائض أو العجز في العمالة، ويتم التعامل مع الفائض أو العجز حسب ظروف المنظمة، وظروف عرض العمالة خارج المنظمة، والتشريعات الحكومية التي قد تمنع الاستغناء عن العمالة الزائدة بإنهاء خدمتها
وفي المجتمعات الرأسمالية فإنه في حالة وجود فائض في العمالة، يتم الإستغناء عن العمالة الزائدة بسهولة، ولو كان هناك عجز فيتم تعويضه بتعيينات جديدة أو العمل وقتًا إضافيًا. الإجراءات الخاصة بتخطيط القوى العاملة بشكل نظري، فإننا نطرح فيما يلي نموذجًا آخر لتخطيط الموارد البشرية، يركز على الخطوات العملية والحسابية لها،
تعني العمل أو المهنة التي يتم التخطيط لمواردها البشرية، وعادة ما تقوم المنظمة بوضع قائمة كاملة للوظائف الموجودة لديها، ويتم ترتيبها في الغالب على أساس الإدارات، ثم الأقسام، ثم الوظائف. تشير إلى أعداد العاملين المحتمل خروجهم من أو دخولهم إلى الوظيفة لأسباب عديدة.
يساعدنا التخطيط على تحقيق عدد من الأهداف مثل - موقع محتويات
*ازدواجية ظاهرة في العمل بين الوحدات. *عدم وضوح الأهداف. *عدد كبير لمرؤوسين تابعين لرئيس واحد بشكل لا يتسع الوقت فيه للتطوير والتوجيه والإرشاد. *مسؤوليات إشرافية دون سلطات كافية. *أوامر وتوجيهات من قبل رئيسين أو أكثر. وعليه فإن التنظيم والهيكل التنظيمي هما ترجمة وتحويل الخطط إلى أفعال ونتائج مادية وملموسة تجعل المؤسسة وحدة متماسكة في سبيل تحقيق أهدافها. يساعدنا التخطيط على تحقيق عدد من الأهداف مثل – المنصة. (خبير وأكاديمي لبناني) اقرأ أيضاً:وصفة النجاح والاستمرار... في زمن التسويق
تخطيط القوى العاملة والتنبؤ باحتياجات المنظمة من الأفراد | مركز الإدارة الحديثة للتدريب
يساعدنا التخطيط على تحقيق عدد من الأهداف مثل – المنصة المنصة » تعليم » يساعدنا التخطيط على تحقيق عدد من الأهداف مثل بواسطة: حكمت ابو سمرة يساعدنا التخطيط على تحقيق عدد من الأهداف مثل، التخطيط هو الأسلوب الذي يستخدمه الأفراد عند انشاء أو ادارة مشروع أو مؤسسة ما، ويكون ذلك بوضع خطة شاملة ومتكاملة للأهداف المرجو تحقيقها خلال فترة زمنية محددة، فالتخطيط الجيد أساس نجاح الادارة في تحقيق كافة الأهداف، ويكون التخطيط بوضع الاهداف الأساسيات المهمة لأي عمل ووضع الخطط المقترحة والبديلة في حال التعرض للمشكلات ومعيقات العمل، وفي مقالنا سنجيب على التساؤل التالي يساعدنا التخطيط على تحقيق عدد من الأهداف مثل. يكون التخطيط صحيح وناجح عندما يترجم عدة أمور منها تحقيق الاهداف ونجاح ادارة المشروع، ويكون ذلك من خلال عدة مراحل أولها تحديد الأهداف ودراسة المتغيرات في الوسط المحيط وتأثيرها، ووضع الخطة المناسبة ومتابعة بنودها بشكل سليم، ومن هنا نتوصل الى حل السؤال المطروح علينا من قِبل الطلاب كالتالي: يساعدنا التخطيط على تحقيق عدد من الأهداف مثل: من أهم بنود الخطة الموضوعة لأي مشروع هو الأهداف التي يسعى الشخص الى تحقيقها خلال انجازه للخطة، ولذلك يساعدنا التخطيط في تحقيق الاهداف التالية: يساهم التخطيط السليم على تحقيق الأهداف المرجوة من العمل سواء كانت على المدى القريب أو على المدى البعيد.
ما أهمية التخطيط وأهدافة | المرسال
أهداف البرنامج
تخطيط الموارد البشرية:
ربط الاحتياجات المستقبلية، مع العرض المحتمل للموارد البشرية، آخذًا بعين الاعتبار الوضع الحالي، والتوجهات الإستراتيجية للمنظمة المعنية". إعداد ووضع قيد التنفيذ خطط وبرامج، تهدف إلى تحديد وضمان حصول المنظمة على احتياجاتها من العمالة اللازمة؛ للقيام بالوظائف المتوقع وجودها أو إحداثها، وفي الوقت المناسب". مجموعة الأنشطة التي تمكن المنظمة من تحديد والتعرف على الاحتياجات المستقبلية من الموارد البشرية، اللازمة لتحقيق الأهداف التنظيمية، وصياغة البرامج اللازمة؛ لسد العجز في الموارد البشرية المتاحة، أو التخلص من الفائض منها". محاولة لتحديد احتياجات المنظمة من العاملين خلال فترة زمنية معينة، وهي الفترة التي يغطيها التخطيط، وهي سنة في العادة. المحتويات
الجوانب الأساسية لتخطيط الموارد البشرية:
يعد التخطيط للموارد البشرية منهجيًا، كما أنه يمثل جزء من عملية تحدث بعد نوع من الإدراك والدراسة، وليس مجرد شيء يحدث من قبيل الصدفة. يمثل هذا التخطيط عملية مستمرة؛ وذلك لأن المؤسسة وأهدافها وبيئة العمل التي تعمل من خلالها هذه المؤسسة مستمرة في التغير. إن هذا التخطيط يعد تخطيطًا قصير الأجل وطويل الأجل أيضًا، ولكن هناك تأكيدًا على الحاجة إلى تخطيط أطول في الأجل لضمان البقاء والنمو.
في هذا المقال نُجيب على سؤال يساعدنا التخطيط على تحقيق عدد من الأهداف مثل ؟ يُعد التخطيط هو اللبنة الأساسية التي يقوم عليها أي عمل ناجح، فلن تتمكن جميع المؤسسات والمنظمات من تحقيق أهدافها ألا إذا سبق عملها تخطيط جيد يدرس الموارد التي تمتلكها والإجراءات التي يتعين عليها القيام بها حتى تصل إلى تلك الأهداف، فلا تقتصر مهام التخطيط على تحديد الهدف فقط؛ بل تمتد لتشمل تحديد الوسائل التي يتم اتباعها من أجل هذا الغرض، وللتخطيط تعريف وأهداف وأنواع نوضحها من خلال السطور التالية على موسوعة. يساعدنا التخطيط على تحقيق عدد من الأهداف مثل
قبل الإجابة على هذا السؤال تجدر الإشارة أولًا إلى أن المقصود بالتخطيط هو المسار الذي يتم وضعه بشكل مسبق حتى يتم اتباع وسائل معينة تساعد على أهداف محددة. فهو العلمية المنهجية الموضوعة في إطار استراتيجي من أجل تحديد الأولويات والأهداف والتفكير فيما سيحدث في المستقبل. وتتكون كل إدارة من مجموعة من الوظائف الرئيسية يُعد التخطيط أهمها على الإطلاق، فمن خلاله يتم وضع مخطط يشتمل على الأهداف المُراد تحقيقها والموارد والوسائل والإجراءات التي تساعد على تحقيق تلك الأهداف. ويقوم مدير المؤسسة أو المنظمة بعملية التخطيط، وهو من يمكنه التنبؤ بالمخاطر التي يمكن أن تقع مستقبلًا.
المساعدة على توقع المشاكل والتكيف مع أي تغيير ، كما أن التخطيط يتنبأ بالمشاكل المستقبلية. توفير مبادئ توجيهية لاتخاذ القرارات المختلفة المستقبلية ، والتخطيط يساعد على التنظيم ، والتوظيف ، والقيادة. [6]
القيود الخارجية للتخطيط
هناك العديد من القيود الخارجية التي تجعل التخطيط يفشل في بعض الأحيان ، ومن هذه القيود:
الكوارث الطبيعية
كل الكوارث الطبيعية ، مثل الفيضانات ، والزلازل ، والمجاعات تؤدي إلى فشل أي تخطيط. التغيير في سياسات المنافسين
قد يفشل التخطيط في بعض الأحيان بسبب السياسات ، والمنافس صاحب الاستراتيجية الأفضل ، هو الذي ينجح. التغيير في الذوق والموضة في السوق
في بعض الأحيان قد يتوقع المخطط ببعض الأشياء ، والتي تتعارض مع الذوق والموضة ويفشل كل التخطيط. التغيير في التقنيات
عند إدخال تقنيات جديدة يؤدي ذلك إلى فشل الخطط التي تستخدم التقنيات القديمة. [7]