ودعا د. القرني للراغبين في المشاركة الاطلاع بشكل موسع على المؤتمر عبر موقعه الرسمي في الإنترنت ().
تواصل جامعة الأمم المتحدة
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية تحدد موعد التقديم لبرامج الدراسات العليا تواصل فريق التحرير: أعلنت عمادة الدراسات العليا بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية عن موعد بدء التقديم لبرامج الدراسات العليا لمرحلتي الماجستير والدكتوراه وأوضحت الجامعة أن التقديم يبدأ من يوم الإثنين الموافق ٨ من شوال ١٤٤٣هـ، ولمدة ١٠ أيام، تنتهي في ١٨ من شوال المقبل ويكون التقديم لبرامج الدراسات العليا لمرحلتي الماجستير والدكتوراه، عبر بوابة التقديم الالكتروني (عليا) لبرامج الدراسات العليا قد يعجبك ايضا
نظام تواصل جامعة الامام محمد
صحيفة تواصل الالكترونية
موقع تواصل جامعة الامام
لقد مثلت جامعة الإمام عاملاً مهماً في منظومة المؤسسات الحكومية في بلادنا التي سايرت ودعمت توجه المملكة في مخاطبة شعوب العالم وحكومته بلغة الحوار
والتسامح المستمد من الدين الإسلامي الحنيف، فسخّرت الجامعة قدراتها المادية والبشرية وما تملكه من طاقات علمية هائلة؛ لخلق ثقافة الحوار بوصفه بديلاً عن العزلة والتطرف والانكفاء على الذات، فالحوار هو السبيل الوحيد للتواصل وتقريب الشعوب على رغم اختلاف أديانها وثقافاتها. ولم تغب الجامعة يوماً عن خدمة المجتمع، حتى غدت مضرب المثل في هذ الجانب، فمن خلال المركز الجامعي لخدمة المجتمع تقدم الجامعة عشرات الدبلومات والدورات العلمية والتدريبية التي ينخرط فيها الآلاف من المواطنين.
نظام تواصل جامعة الامام
خرّجت جامعة الإمام منذ تأسيسها قبل عقود من الزمن، أعداداً كبيرة من المعلمين وأساتذة الجامعات والقضاة، كما أطلعت الجامعة منذ نشأتها بدور أساسي في مسيرة التعليم والتنمية في المملكة، فجامعة الإمام أخذت على عاتقها العناية بلغة القرآن وبالعلوم الشرعية والتربوية والاجتماعية، وشمل تأثيرها الإيجابي مناطق المملكة من خلال كلياتها ومعاهدها العلمية، المنتشرة في مناطق المملكة، كما امتد تأثيرها إلى خارج حدود المملكة من خلال معاهدها العلمية المنتشرة في العديد من دول العالم. جريدة الرياض | جامعة الإمام تواصل مسيرتها في خدمة التعليم وخدمة المجتمع وتحتضن العديد من المؤتمرات هذا العام. وتفردت جامعة الإمام بتصديها للفكر الضال والمروجين له، والساعين في ركابه من دعاة السوء والحزبية، الذين ترعاهم جهات خارجية فشلت بفضل الله ثم بجهود المخلصين من أبناء الوطن في تحقيق أهدافها. لقد ركزت الجامعة جهودها في التحذير من دعاة الغلو والتشدد، وحذرت من الوقوع في حبائل تلك الفئات من خلال مناهجها الدراسية، التي تدرس في أكثر من سبعين معهداً علمياً أو في عشرات الكليات العلمية والشرعية. واستكمالاً لهذه المسيرة تحتضن جامعة الإمام هذه الأيام مؤتمر واجب الجامعات السعودية وأثرها في حماية الشباب من خطر الجماعات والأحزاب، الذي يهدف إلى إبراز جهود المملكة في توعية الشباب وحمايتهم من الأفكار المنحرفة والأحزاب والجماعات، وتعزيز دور الجامعات السعودية في توعية الشباب، وإبراز جهود جامعة الإمام في حماية المجتمع والشباب السعودي من الجماعات والأحزاب والانحراف، وتعريف الشباب السعودي بواجبهم الشرعي نحو وطنهم وولاة أمرهم ومجتمعهم، وحماية الشباب السعودي وتوعيتهم من خطر التحزب والتكفير والإلحاد والخروج على ولاة الأمر.
مضيفاً: لقد نجحت جامعة الإمام في التصدي للكثير من الشبهات والأحزاب والانحرافات الفكرية والعقدية، واستمرارها بفضل الله ثم بدعم الحكومة الرشيدة على هذا النهج المميز تحت إدارة معالي مديرها الأستاذ الدكتور سليمان بن عبدالله أبا الخيل الذي قدم الكثير لهذه الجامعة العريقة. لقد أسهمت جامعة الإمام بأدوار وطنية كانت نتائجها محط إعجاب المراقبين والمهتمين بالتعليم وخدمة المجتمع، إضافةً لدورها الرئيس في مكافحة الفكر المتطرف، بل والتصدي لما يكال للمملكة من تهم باطلة بالإرهاب وذلك من خلال عقدها عشرات المؤتمرات، والندوات وورش العمل، والمحاضرات، سواء في مقر الجامعة أو في كافة مناطق المملكة، بل وفي خارجها، فقد دأبت الجامعة على إقامة المناسبات الثقافية والمؤتمرات العلمية والتوعوية لإيضاح دور المملكة الريادي في خدمة الإسلام والمسلمين، ودحض ما يروجه البعض عن مواقفها، وهو ما أثمر بفضل الله بشكل إيجابي واضح.
السؤال / محمد قاسم / العراق
السلام عليكم ورحمة الله ارجو توضيح المقصود من قول امير المؤمنين عليه السلام اذا صح سنده (اعمل لدنياك كأنك تعيش ابدا، واعمل لاخرتك كأنك تموت غدا) حيث ان المعنى الثاني مفهوم حسب الظاهر, ولكن ما معنى أن يعمل الانسان لدنياه كأنه يعيش أبدا؟ وفقكم الله وجزاكم عنا خير الجزاء. الجواب
الأخ محمد المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذا الكلام الشريف الوارد عنهم (عليهم السلام) يشير إلى حالة من التوازن الفكري والروحي والعقائدي فيما يتعلق بعلاقة الإنسان بالدنيا والآخرة.. فالدنيا بطبيعتها وماديتها تجعل الإنسان يركن إليها وينسى أمر آخرته وأن هناك ثواب وعقاب وجنّة ونار، فتراه يسعى لتحقيق رغباته وشهواته بأي ثمن كان.. وكذلك من أراد أن يسعى إلى الآخرة فتراه ينكفأ عن الدنيا ويزوي بنفسه بجو من العبادة والذكر بما يجعله يعطل حياته برمتها. وكلا الطريقتين خاطئتين.. من الذي قال : اعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً (لن تموت) واعمل لآخرتك كأنك تموت غداً - YouTube. بل المطلوب هو حالة من التوازن بين ما يتعلق بالدنيا وبين يتعلق بالآخرة، فمتطلبات الدنيا مثل السعي للمعيشة وبناء المسكن وتوفير وسائل العيش الكريم، حيث ينبغي على الإنسان أن يسعى في تحصيلها كأنه يعيش إلى الأبد، وأن هذه الأمور ينبغي توفيرها لا محالة، ولكن بالكسب الحلال الطيب والمشروع، وهذا القيد ـ أي أن يكون كسبه في الدنيا حلالاً مشروعاً ـ هو الذي يوضحه الإمام (عليه السلام) بقوله: (وإعمل لآخرتك كأنك تموت غداً).. فهاتين الفقرتين الواردتين في الحديث المذكور - في الواقع - يتمم بعضها بعضاً ويقيّد بعضها بعضاً.. وهي مقولة رائعة من روائع كلام الأئمة (عليهم السلام).
شرح مقولة: اعمل لدنيال كأنك تعيش أبداً - موضوع
أما إذا فهم قوله: (اعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً) على أنه دعوة إلى الرغبة في
الدنيا والتشبث بها ، والحرص على ما فيها من ملذات وشهوات ، فهذا فهم مردود ، لا
تأتي بمثله الشريعة ، وإنما تأتي دائما بالترغيب في الآخرة ، واتخاذ الدنيا مزرعة
وسبيلا إليها. والله أعلم.
من الذي قال : اعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً (لن تموت) واعمل لآخرتك كأنك تموت غداً - Youtube
لا تعمل لدنياك، ولكن "اعمل في (دنياك) (لآخرتك) كأنما تعيش أبدًا. اشتهر على الألسنة القول (اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدًا، واعمل لآخرتك كأنك تموت غدًا)، وهذا القول ليس بحديث، ولم يصح سندًا، حسب علمي نِسْبَته إلى أحد الصحابة ، ولكن العامة يعدونه إما حديثًا شريفًا، أو قولًا حكيمًا. اعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً... لا يثبت حديثاً - إسلام ويب - مركز الفتوى. ويقولون لك "الحكمة ضالة المؤمن"، هل المقولة صحيحة؟ لنختبر هذا القول "اعمل لـــ"، عندما نعمل لشيء ما فإنما نعمل ابتغاء الحصول على هذا الشيء، فهل من الصحيح أن نعمل للدنيا؟ بحيث تكون الدنيا غايتنا؟! قال تعالى: { وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ} [الذاريات:56]، وهذه الآية الكريمة تحدد وظيفتنا في الحياة؛ وهي العبادة، وهل العمل لبلوغ الدنيا (كغاية) من العبادة؟! ولكن الله تعالى فسر لنا مراده منا في الدنيا بقوله: { قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الأنعام:162]. إن هذه الآية حددت غاية نبي الله إبراهيم؛ وهى رضا الله رب العالمين، والمتميز في هذا النص أنه يحل المعضلة؛ المعضلة التي ربما ثارت في عقول القارئين، ألا نعمل لدنيانا؟ أنصلي ونصوم ونحج فقط؟ وكيف هذا وقد أمرنا الله بالسعي في طلب الرزق ؟ نص الآية الكريمة يجيب جوابًا بديعًا على هذه المعضلة؛ إنه يرسخ مبدأً جديدًا وأصيلًا في الآن ذاته، فقد قررت الآية أن الدنيا ذاتها يجب أن تكون لله، وذلك لأن المحيا هو الدنيا، وعليه فإن عملنا لا يكون للدنيا، بل يكون في الدنيا لبلوغ الآخرة بأمان، ودخول الجنة ، والنجاة من النار.
اعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً... لا يثبت حديثاً - إسلام ويب - مركز الفتوى
قال له رسول الله ابنك الذي معك خير عند الله ورسوله من ذلك المتعبد الذي لا يعمل. اخيرا ولتحقيق وترجمة هذا الشعار على حياتنا العملية سواء المصالح الدنيوية او العبادات الدينية. ينبغي سلوك طريق يسير وواضح وهو العمل لطلب رضى الله. ان رضى الله سينجي المرء من الوقوع في الانانية والرياء والبخل وطلب رضى الناس ومدارات هذا او ذاك لان رضى الناس غاية لا تدرك. شرح مقولة: اعمل لدنيال كأنك تعيش أبداً - موضوع. ان الله اذا رضى على عبد فسوف يشيع حبه لدى الناس هكذا فوز بالدنيا والاخرة. الفوز اذن في الدارين يتحقق وفق العمل لرضى الله والطلب منه لا سواه "ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار". الدكتور نصيف الجبوري
تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط
الدكتور نصيف الجبوري
قال ابن الأثير رحمه الله:
" الظاهر من مَفْهُوم لفظِ هذا الحديث: أمَّا في الدنيا فَلِلْحثِّ على عِمارتها ،
وبقاء الناس فيها حتى يَسْكُن فيها ، ويَنْتَفع بها من يَجيء بعدك ، كما انْتَفَعْت
أنت بعَمَل من كان قبلك ، وسَكَنْتَ فيما عَمَرَه ، فإنّ الإنسان إذا عَلم أنه
يَطُول عُمْرُه أحْكَم ما يَعمَلُه ، وحَرصَ على ما يَكْسِبُه ، وأمّا في جانِب
الآخرة فإنه حَثٌّ على إخلاص العمل ، وحُضُور النّيَّة والقَلْب في العباداتِ
والطاعات ، والإكْثار منها ، فإِنّ من يَعْلم أنه يموت غَداً يُكْثر من عبَادَته ،
ويُخْلِص في طاعتِه، كقوله في الحديث الآخر: ( صَلِّ صَلاَة مُوَدِّعٍ).