إن سر عظمة الديمقراطية يتجلى في أن مجموعة من الناس في ضاحية أو ريف أو منطقة بعيدة في ولاية هامشية قد يغيرون كل هذا ويتحكمون بدفة الأمور. فلماذا لا تكون موضوعاتنا عنهم، ولكل موضوع قصة. في قصة أقدم مسجد، كانت القصة عن المسجد كراية للمهاجرين المسلمين من العرب، فأنت من بعيد ترى المسجد لكن وراءه حكاية تتجاوز أركانه ومساحته الصغيرة، إنها قصة الهجرة والهوية كمعنى ومضمون. ولهذا كان اهتمامنا بها. أما سيدات الضواحي فهي قصة انتخابية من واقع السجال لكنها في الأساس عن دور المرأة في المجتمع الأمريكي وحضورها في العملية السياسية، إنها عن الإنسان الفاعل وليست عن الناخب. وقدمت قصة "الأمريكيون الأفارقة" مقاربة بين الماضي والحاضر ونضالا لم يتوقف. قربنا المشاهد للمكان وأعدناه للزمان عبر وسيط إنساني، إنسان مثله وليس عبر محلل أو قارىء تاريخ، بل عبر شاهد عيان على واقعة جسر سيلما. فيما تعقد قصة الكي كي كي مقاربة تختصر الشر والخير والكراهية والحب في شخصين "إنسانين" فهي لا تمنح منصة لكي كي كي، ولا تمنحهم الضوء وإنما تضعهم في مقاربة مع من يكرهون، واستطاعوا إقناع العديد منهم بالخروج الموسيقي ديرل ديفيز. وأضاف محمد معوض قوله: لا ننسى أن الجمهور الرقمي هو جمهور تلفزيوني أيضا، فكل ما يشاهده رقميا مادة متلفزة.. بيسان ابو كويك ويكيبيديا. فالتلفزة هنا محتوى واحد.
بيسان أبو كويك السيرة الذاتية ويكيبيديا من هي؟ - موقع موسوعتى
نشأت بيسان فوق موضعها الحديث نسبياً في أوائل القرن التاسع عشر. واقتصرت أماكن مبانيها في بداية الأمر على سطح هضبة بيسان التي تمثل أحد المدرجات البحرية الأردنية القديمة. ثم امتد موضع بيسان نتيجة تطور نموها العمراني بعدئذ فضم أجزاء من أقدام الحافة الغربية للغور وأجزاء من أراضي الغور المنبسطة. بيسان أبو كويك السيرة الذاتية ويكيبيديا من هي؟ - موقع موسوعتى. وتنحدر أرض بيسان بصفة عامة من الغرب إلى الشرق، ويجري نهر جالود أحد روافد نهر الأردن شمالي بيسان، ويمر بين تلي الحصن والمصطبة، كما أنه يغذي بعض برك الأسماك* بالمياه يفرغ له يمر من جنوب بيسان. وتكثر العيون المائية (رَ: عيون الماء) حول المدينة، وهي تساهم مع مياه نهر جالود وفروعه في ري الأراضي الزراعية المجاورة. [3]
التاريخ [ عدل]
الاسم [ عدل]
أصل الاسم القديم "بيسان" غير مؤكد، ويرجح تفسيره ببيت (أي معبد) وربما "شان" اسم الإله. عندما تبعت منطقة جنوب بلاد الشام للحكم البطلمي في العصر الهلنستي، سميت المدينة سكيثوبوليس (Skythopolis) من اليونانية (Σκυθοπολις) بسبب استقرار مجموعة من المحاربين الرماة السكوثيين في زمن بطليموس الثاني ، وعندما أعاد انطيوخوس الرابع الظاهر المدينة للدولة السلوقية سماها "نيسا" (Nysa) على اسم مرضعة إله المدينة ديونيسوس ، حيث تذكر إحدى القصص من القرن الأول أوالثاني الميلادي أن المرضعة "نيسا" دفنت في بيسان.
كانت تجربة استثنائية من حيث أهمية الحدث ومن حيث سياقاته وظروفه، خاصة جائحة كورونا والصعوبات التي تفرضها على العمل الميداني في هذا الوقت. وحول التقارير التي قدمها والتي حققت تفاعلا كبيرا على منصات التواصل الاجتماعي قال معوض: الانتخابات عبارة عن اختيار إنسان لإنسان ليمثله، ولهذا فإن عملية التصويت هي عملية عاطفية بالأساس وإن كانت ممارسة سياسية في الإطار العملي للديمقراطية. وهنا مربط الفرس، فالمشاهد الذي يتابع في الشرق الأوسط يهمه في هذه القصة بعدها الإنساني، يهمه أن يرى الناس العاديين مثله ويسمع قصصهم الإنسانية. هذا ما ينبغي على الصحفي ألا يغفله، لا ينبغي أن ينجر لسجالات السياسة ويصبح ناقلا لها. ينبغي أن يوظف رغبة مشاهده وتطلعاته في التغطية حتى يغتنم متابعته، مضيفا: إن جمهور اليوم في هذا العصر الذهبي للتلفزة (مشاهدة كل ماهو متلفز) وعصر الأفول للأخبار التقليدية يريد أن يرى مادة صحفية تتسم بالتالي: الامتاع، والجانب الإنساني، والعمق، المباشرة وهذا إذا وظف جيدا... سينجح! ولفت محمد معوض إلى أن اختيار الموضوعات مبني أساسا على إجابته عن السؤال الأول، وتابع قوله: إنها قصص إنسانية، الوجه الحقيقي لمعركة بايدن وترامب.
ما العلاقة بين العقيدة الاسلامية والاستقامة على دين الله من الأسئلة التي يتساءل عنها البعض، فقد أمر الله -سبحانه وتعالى- أتباعه بالاستقامة على دين الاسلام وعدم الخروج عنه، وفي هذا المقال سنوضح معنى العقيدة الاسلامية في اللغة والاصطلاح، كما سنوضح ما العلاقة بين العقيدة الاسلامية والاستقامة على دين الله، وسنذكر أهمية العقيدة الاسلامية وانعكاسها على حياة المسلمين. العقيدة الإسلامية
إن تعريف العقيدة في المعنى اللغوي هو: الربطُ والشدُّ بقوة، وهو مشتق من العقد، وقد ورد للفظ العقيدة بعض المرادفات، ومنها: التوحيد، والسنة، والإيمان، وأما معنى العقيدة في الاصطلاح فلها معنيان وهما: [1]
المعنى العام للعقيدة: وهو ما يعقد عليه الإنسان قلبه، عقداً جازماً ومحكماً، قال -تعالى- في كتابه العزيز:"إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا"، [2] فهو إيمان لا يتطرق إليه الشك. تعريف العقيدة الإسلامية: الإيمان الجازم بالله، وما يجب له في ألوهيته وربوبيته وأسمائه وصفاته، والإيمان بملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، وبالقدر خيره وشره، وبكل ما جاءت به النصوص الصحيحة من أصول الدين وأمور الغيب وأخباره.
حمادة هلال يصل للهيكل المسحور قبل الجن | تفاصيل الحلقة 25 من «المداح2» - صدي العالم
أحمد مكى ينتصر علي الجن في الحلقة 22 من مسلسل مصر كانت هذه تفاصيل أحمد مكى ينتصر علي الجن في الحلقة 22 من مسلسل "الكبير أوى 6" نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على جريدة الموجز وقد قام فريق التحرير في اخبار كورونا الان بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. -
الصفح الجميل (خطبة)
14 (31) ما هو مفهوم العبادة؟ فأجاب بقوله: العبادة لها مفهوم
عام، ومفهوم خاص. فالمفهوم العام: هو: "التذلل لله محبة وتعظيماً بفعل أوامره، واجتناب
نواهيه على الوجه الذي جاءت به شرائعه". والمفهوم الخاص: يعني تفصيلها، قال فيه شيخ الإسلام ابن تيمية: هي:
"اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال، والأعمال الظاهرة
والباطنة كالخوف، والخشية، والتوكل والصلاة، والزكاة، والصيام، وغير
ذلك من شرائع الإسلام". حمادة هلال يصل للهيكل المسحور قبل الجن | تفاصيل الحلقة 25 من «المداح2» - صدي العالم. وقد يكون قصد السائل بمفهوم العبادة ما ذكره بعض العلماء من أن
العبادة إمّا عبادة كونية، أو عبادة شرعية، يعني أن الإنسان قد يكون
متذللاً لله سبحانه وتعالى تذللاً كونياً وتذللاً شرعياً. فالعبادة الكونية تشمل المؤمن والكافر، والبر والفاجر، لقوله تعالى:
{ إن كل من في السماوات والأرض إلا آتي
الرحمن عبداً}، فكل من في السماوات والأرض فهو خاضع لله سبحانه
وتعالى كوناً فلا يمكن أبداً أن يضاد الله أو يعارضه فيما أراد سبحانه
وتعالى بالإرادة الكونية. وأما العبادة الشرعية: فهي التذلل له سبحانه وتعالى شرعاً فهذه خاصة
بالمؤمنين بالله سبحانه وتعالى القائمين بأمره، ثم إن منها ما هو خاص
أخص كعبودية الرسل، عليهم الصلاة والسلام، مثل قوله تعالى: { تبارك الذي نزل الفرقان على عبده}،
وقوله: { وإن كنتم في ريب مما نزلنا على
عبدنا}، وقوله: { واذكر عبادنا
إبراهيم وإسحاق ويعقوب}، وغير ذلك من وصف الرسل، عليهم الصلاة
والسلام بالعبودية.
أحمد مكى ينتصر علي الجن في الحلقة 22 من مسلسل ”الكبير أوى 6” .. اخبار كورونا الان
أي منا المؤمن والكافر: وأنا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن أسلم فأولئك تحروا رشدا، و أما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا [الجن:15]. والقاسطون هم الجائرون عن الحق الناكبون عنه. واستدل ابن كثير رحمه الله بقوله تعالى: لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان [الرحمن:56]. فقال (أي بل هن أبكار عرب أتراب لم يطأهن أحد قبل أزواجهن من الإنس والجن وهذه أيضا من الأدلة على دخول الجن الجنة، قال أرطأه بن المنذر، سئل حمزة بن حبيب: هل يدخل الجن الجنة؟ قال: نعم وينكحون: للجن جنيات وللإنس إنسيات. 12 وأما صلتهم بالبشر؟ فاعلم أن الله تعالى كرم آدم عليه السلام وفي تكريمه تكريم لذريتة، قال تعالى: وقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا [الإسراء:70]. ولم يثبت مثل هذا التكريم للجان لا في الكتاب ولا في السنة فتبين بذلك أن الإنسان أشرف من الجن. 13 ، ولكن الذي يجعل الجن يطغون ويتعاظمون ويؤذون هو استعاذة الإنسان بهم وتعظيمه لهم وإكبارهم فيزدادون طغيانا، قال تعالى: وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا [الجن:6]. أي طغيانا وعلى هذا فلا سلطان للجان (أي الكفار منهم والشياطين) ولا قوة لهم على الإنسان إلا إذا كان ضعيف الإيمان أو غافلا عن ربه وذكره سبحانه وبذلك يكون عرضه لعبث الشياطين به، قال تعالى: إنه ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون، إنما سلطانه على الذين يتولونه والذين هم به مشركون [النحل:99-100].
تطواف
الأسبوع القادم يحل علينا شهر رمضان المبارك، ويتزامن رمضان في هذه السنة والسنوات القادمة مع الدراسة، وفي كل مرة يأتي رمضان في أيام الدراسة تتعالى بعض الأصوات مطالبة بألا تكون هناك دراسة في هذا الشهر بحجة التفرغ للعبادة، بل قد يصل الأمر إلى تصوير الدراسة في رمضان بأنها تعدّ على حقوق الناس. وهنا لا بد لنا من تفكيك مثل هذا الخطاب وفق العديد من المستويات.. فعلى المستوى الأول لا بد لنا من تحرير العلاقة بين "العمل" و"الدراسة"، ثم على المستوى الثاني أن نحرر العلاقة بين "العمل" و"العبادة"، ثم أخيراً أن نتحدث عن "الدراسة" و"رمضان"، فهل "الدراسة" بصفتها مهنة للطالب والمعلم داخلة في نطاق "العمل" أم أنها نشاط مختلف خارج سياق العمل بمفهومه المعتاد (تقديم خدمة بمقابل مادي). الحقيقة أن الدراسة هي مهنة الطالب ومهنة المعلم وهي عمل لا يختلف عن أي عمل آخر كالعمل في مجال الطب، والهندسة، والعمل في القطاع العسكري.. إلخ. حيث يقوم العاملون في جميع هذه الأعمال بتقديم خدماتهم ويحصلون من الدولة. - حفظها الله - على رواتبهم. وهذا ينقلنا إلى المستوى الثاني من تفكيك الخطاب وهو العلاقة بين "العمل" و"العبادة" في الإسلام.
[4]
أن العقيدة الاسلامية هي التي تحدد العلاقة بين الخالق وبين خالقه، معرفة، وتوحيدًا. أن العقيدة الصحيحة هي السبيل الوحيد للسعادة في الدنيا والآخرة، فحاجة العبد إلى خالقه فوق كل حاجة، فلا راحة ولا طمأنينة للإنسان إلا بأن يعرف خالقه والمنعم عليه. تحقق راحة للعبد وتكون كيانه المتين فالعقيد الاسلامية تجيب عن جميع تساؤلات الإنسان التي تحيط به. من أهمية العقيدة تركيز القرآن الكريم والسنة المطهرة على بيانها والعناية بها. العقيدة الصحيحة سبب للنصر والفلاح في الدنيا والآخرة، وقد قال الرسول -صلى الله عليه وسلم-: "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق، لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك". [5]
أنها سبب لعصمة المسلم من التأثر بمحيطه من الأفكار الباطلة والعقائد الضالة. أنها السبب الوحيد للنجاة من النار ودخول الجنة، فلا يدخل الجنة إلا مؤمن موحد بالله تعالى. بينا في هذا المقال ما العلاقة بين العقيدة الاسلامية والاستقامة على دين الله فالعلاقة بينهما علاقة تلازم فمن كان إيمانه وعقيدته صحيحة ومتينة كانت استقامته على هذا الدين قوية، وذكرنا أهمية هذه العقيدة في حياة الفرد المسلم وكيف تنعكس على أعماله، وحياته.