اهلا بكم اعزائي زوار بيت العلم نقدم لكم الاجابة علي جميع اسئلتكم التعليمية لجميع المراحل وجميع المجالات, يعتبر موقع بيت العلم التعليمي احد اهم المواقع العربية الدي يهتم في المحتوي العربي التعليمي والاجتماعي والاجابة علي جميع اسئلتكم
اجابة سؤال حكم التحاكم الى شرع الله
حكم التحاكم الى شرع الله
وفي نهاية المقال نتمني ان تكون الاجابة كافية ونتمني لكم التوفيق في جميع المراحل التعليمية, ويسعدنا ان نستقبل اسئلتكم واقتراحاتكم من خلال مشاركتكم معنا
ونتمني منكم ان تقومو بمشاركة المقال علي مواقع التواصل الاجتماعي فيس بوك وتويتر من الازرار السفل المقالة
- التحاكم الى شرع الله والحكم بشريعته
- التحاكم إلى شرع الله
- حكم التحاكم إلى شرع الله
- ما صحة دعاء اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف فيه - عروس الامارات
- اللهم إني لا أسألك رد القضاء .. هل هذا الدعاء جائز شرعاً ؟
- اللـــــهم أني لا أســــألك رد القضــــاء ولاكن أسألك اللطف فيــــه - عالم حواء
- الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - حكم قول : " للهم إننا لا نسألك رد القضاء ولكن نسألك اللطف فيه "
التحاكم الى شرع الله والحكم بشريعته
ويعود على الفرد كذلك من أثر التحاكم الى شرع الله ، ان يتم الناس متابعة سنة النبي صلى الله عليه وسلم، واتباعه فيما بلغ عن رب العالمين. التحاكم إلى شرع الله يحقق كامل العدالة ، ويمنع الظلم والجور. يحقق التحاكم إلى شرع الله أعلى مراتب الأمن والأمان للمجتمع، ويحافظ على الأرواح ، والممتلكات والأعراض. يصلح التحاكم إلى شرع الله من الفرد مما يعود على المجتمع بأسره بالفائدة والإصلاح للمجتمع كامل. الوقاية من انتشار الجرائم والحد منها إلى أدنى درجاتها. منع الفساد على كل المستويات الاقتصادية والاجتماعية والثقافية والفكرية والسياسية، وتحقيق أقصى درجات الفضيلة. تحقيق مبادئ العدل والمساواة ، والحفاظ على حقوق الفئات الضعيفة من الأطفال والنساء والشيوخ والمعاقين. تعزيز شعور الرضا في نفوس أفراد المجتمع. تجنيب المجتمع لسلبيات القوانين الوضعية ، وأخطاء البشر، والحد من التجاوزات ، والمخالفات والتحايل على القوانين.
التحاكم إلى شرع الله
بل جعل الله تعالى من علامات النفاق والزيغ والضلال؛ الإعراض عن سنة النبي وترك التحاكم إليها، في قوله سبحانه: ﴿ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا * وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُودًا ﴾ [النساء: 60، 61]. وجه الدلالة: أن الإعراض عن التحاكم إلى سنة النبي صلى الله عليه وسلم وشريعته هو حقيقة النفاق. وقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم من مغبة الاقتصار على القرآن الكريم دون سنة النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: ( أَلاَ إِنِّي أُوتِيتُ الْكِتَابَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ [3] ، أَلاَ يُوشِكُ رَجُلٌ شَبْعَانُ عَلَى أَرِيكَتِهِ، يَقُولُ: عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْقُرْآنِ! فَمَا وَجَدْتُمْ فِيهِ مِنْ حَلاَلٍ فَأَحِلُّوهُ! وَمَا وَجَدْتُمْ فِيهِ مِنْ حَرَامٍ فَحَرِّمُوهُ! ) الحديث [4]. وجه الدلالة: أن الله تعالى أعطى نبيَّه الكريم صلى الله عليه وسلم القرآنَ ومِثْلَه معه، وهذا المُماثل للقرآن الذي أعطاه الله تعالى إياه هو السُّنة.
حكم التحاكم إلى شرع الله
أنَّهم يعتقدون بأنَّ الله -عزَّ وجلَّ- له الأسماء الحسنى والصفات العلا. أنَّهم يثبتون لله من الأسماء والصفات ما أثبته الله لنفسه من غير تعطيلٍ ولا تشبيهٍ ولا تمثيلٍ ولا تكييفٍ. أنَّهم يؤمنون بالله وملائكته وكتبه ورسله وباليوم الآخر وبالقدر خيره وشره. أنَّهم يعتقدون بأنَّ القرآن الكريمَ هو كلام الله المنزل على رسول الله. أنَّهم يؤمنون بأنَّ الجنة والنار مخلوقتان لا تفنيان أبدًا. أنَّهم يؤمنون بأنَّه لا يجوز لأحدٍ أن يشهد لأحدٍ بالجنة أو بالنار. أنَّهم يؤمنون بأنَّ المسلمين من أهل الكبائر لا يخلدون في النار. شاهد أيضًا: فضل لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
ألقاب أهل السنة والجماعة
عرف أهل السنة والجماعةِ بعدد من الألقاب، وقيما يأتي ذكرها:[3]
الفرقة الناجية. الطائفة المنصورة. السلف الصالح. شاهد أيضًا: لماذا سمي أهل السنة والجماعة بهذا الاسم
وبذلك تمَّ الوصول إلى ختام هذا المقال، والذي تمَّت فيه الإجابة على سؤال لماذا نتمسك بمنهج أهل السنة، والجماعة؟ كما تمَّ بيان منهج عقيدتهم، وفي ختام هذا المقال تمَّ ذكر ألقابهم. المراجع
^, منهج أهل السنة والجماعة في باب العقيدة, 6/9/2021
^, أهل السنة والجماعة.. الخصائص والمعتقدات, 6/9/2021
^, أهل السنة والجماعة.. الخصائص والمعتقدات, 6/9/2021
* نظر الصنوبر إلى أولئك الذين يدّعون أنهم يؤمنون بما أنزل لكم وما تم التحقيق فيه قبل أن تلتفتوا إلى الله أمر الشيطان بتصحيح هذا الأمر وأراد أن يخدعهم وهم بعيدون ومصالحون * من يعلم الله ما في قلوبهم فابتعد عنهم وعن أولادهم وأخبرهم في أنفسهم أنهم يتكلمون التقاليد. ملاحظة بخصوص إجابة السؤال المطروح علينا ، من خلال مصادر ثقافية متنوعة وشاملة ، نقدمها لكم ، زوارنا الأعزاء ، حتى يستفيد الجميع من الإجابات ، لذا تابعوا منصة Irestha التي تغطي أخبار العالم وجميع الاستفسارات والطلبات. الأسئلة المطروحة في المستقبل القريب
صحفية وعضو نقابة الصحفيين
ليسانس أداب قسم اعلام تقدير جيد جد ، أعشق قلمي الحر المصداقية هدفي.. بحب الكتابة من صغري. بهتم بالاقتصاد والبورصة.. وبرضو بحب اخبار الفنانين والمشاهير والكتابة عنهم.
ما صحة دعاء اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف فيه - عروس الامارات
كشف الدكتور رمضان عبد المعز الداعية الإسلامي، عن بعض الأدعية الخاطئة التي يرددها الكثير من المسلمين، ولم يعلم أنها خاطئة أو كانت تجوز أولا تجوز شرعاً. ويأتي دعاء: " اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكنى أسالك اللطف فيه"، أوضح معتز أن هذا الكلام خاطش ولا يجوز أن يدعى المسلم هذا الدعاء، لافتاً أن معني هذا الدعاء أنك تقول: " أنا عايز هذا القضاء أو هذه المصيبة، أنا شجاع وإيماني قوي ولكني أسألك أن تخفف عني ضررها». اللهم اني لا اسالك رد القضاء بل اللطف فيه. وأوضح عبد المعز أن الإنسان عندما يدعو فهو يسال الله، ويجب أن يطلب منه رفع البلاء كله، واستشهد بدعاء سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم "اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي والأخرة". وطالب الداعين بهذه الكلمات بأن يلجأوا إلى دعاء اللهم «أنا نسألك العافية» كما قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: «اسألوا الله العافية» أو يقولون «اللهم إني أسألك رد القضاء» بحذف حرف «لا» قبل أسألك. و اختتم عبد المعز أه يجب التفرقة بين القضاء والقدر فالقضاء هو علم الله تعالى بما سيجري وإذا حدث هذا القضاء يكون قدرًا فقل: «قَدَرُ اللَّهِ وَمَا شَاءَ فَعَلَ» أما اللطف فهو مثبت شرعًا لأن الله لطيف بعباده حيث ينزل لطفه قبل نفاد قضائه.
اللهم إني لا أسألك رد القضاء .. هل هذا الدعاء جائز شرعاً ؟
تاريخ النشر: الخميس 23 شوال 1421 هـ - 18-1-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 6703
15293
0
337
السؤال
اللهم إني لا أسألك رد القضاء، ولكني أسألك اللطف فيه. هل هذا حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ وجزاكم الله خيرًا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فليس هذا بحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم، بل لا أصل له، وهو مخالف لما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من حديث سلمان رضي الله عنه: لا يرد القضاء إلا الدعاء. اللهم اني لا اسألك رد القضاء. رواه الترمذي. وقال ابن عباس: لا ينفع الحذر من القدر، ولكن الله يمحو بالدعاء ما شاء من القدر ، وقال أيضاً: الدعاء يدفع القدر. وكان عمر رضي الله عنه يطوف بالبيت وهو يبكي ويقول: اللهم إن كنت كتبتني في أهل السعادة فأثبتني فيها، وإن كنت كتبتني في أهل الشقاوة والذنب فامحني، وأثبتني في أهل السعادة والمغفرة، فإنك تمحو ما تشاء وتثبت وعندك أم الكتاب. ويروى ذلك عن ابن مسعود أيضاً. وهذا الدعاء كذلك مخالف للعزيمة في المسألة، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يقولن أحدكم: اللهم اغفر لي إن شئت، اللهم ارحمني إن شئت، ليعزم في الدعاء، فإنه لا مكره له.
اللـــــهم أني لا أســــألك رد القضــــاء ولاكن أسألك اللطف فيــــه - عالم حواء
وقال تعالى {ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَةَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ} سورة الأعراف الآيتان 55-56. وقال تعالى{ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ}سورة البقرة الآية 186. وقال جل جلاله في وصف عباده المؤمنين{تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} سورة السجدة الآيتان 16-17. ما صحة دعاء اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف فيه - عروس الامارات. وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال(ما على الأرض مسلم يدعو الله تعالى بدعوة إلا آتاه الله إياها أو صرف عنه من السوء مثلها ما لم يدع بمأثم أو قطيعة رحم، فـقــال رجــل من القوم: إذاً نكثر، قال: الله أكثر) رواه التـرمـذي وقال حـسـن صـحـيـح وصححه العلامة الألـبـاني في صحيح سنن الترمذي 3/181.
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - حكم قول : &Quot; للهم إننا لا نسألك رد القضاء ولكن نسألك اللطف فيه &Quot;
متفق عليه. وفي رواية: وليعظم الرغبة، فإن الله لا يتعاظمه شيء. والله أعلم.
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه وسلم أما بعد:
الدعاء من أجل العبادات وأنجع القربات حيث يعترف العبد بفقره وحاجته إلى الله ولذلك صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله: " الدعاء هو العبادة". [ رواه الترمذي وقال حسن صحيح وأبوداود وابن ماجه ، وصححه النووي]. وروى الترمذي عن سلمان رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يرد القضاء إلا الدعاء". [رواه الترمذي وصححه السيوطي وحسنه الألباني]. وروي عن ابن عمر يرفعه: " إن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم عباد الله بالدعاء". [ رواه الحاكم وصححه السيوطي وحسنه الألباني]. اللهم إني لا أسألك رد القضاء .. هل هذا الدعاء جائز شرعاً ؟. وقد صح في الحديث المتفق عليه من رواية أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا يقولن أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت اللهم ارحمني إن شئت، ليعزم في الدعاء فإن الله صانع ما شاء لا مكره له"
والدعاء المذكور لا عزيمة فيه وعلى ذلك ينبغي ان يتجنبه العبد في مسألته. والله أعلم. المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د. عبدالله الفقيه
المصدر
03/12/2006, 11:25 PM
#12
05/12/2006, 06:29 AM
#13
بارك الله فيج اسوره
وجزاج الله خير
06/12/2006, 07:02 AM
#14
14/12/2006, 08:20 PM
#15
اختى الحبيبه اسووره
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك على مشاركاتك القيمه
المواضيع المتشابهه
مشاركات: 0
آخر مشاركة: 23/08/2009, 12:23 AM
مشاركات: 62
آخر مشاركة: 26/05/2008, 03:17 PM
آخر مشاركة: 26/08/2004, 08:45 PM
مشاركات: 3
آخر مشاركة: 16/03/2003, 10:25 PM
آخر مشاركة: 14/05/2002, 04:59 PM
ثم مارست حياتي المعهودة وكأن شيئًا لم يكن.. فنسيت الأمر تمامًا.. ولم يدر بخلدي أن في السماء منتقمًا جبارًا.. إلهًا عينه لا تنام.. وفي يوم مشؤوم كنت ذاهبًا سيرًا على الأقدام إلى احدى المحال التجارية لشراء السجائر فإذا بسيارة مسرعة تدهسني تمامًا بنفس الطريقة التي دهست بها الرجل قبل خمسة أعوام.. الفارق أنه توفي.. وأنا أصبت بإعاقة تامة.. شلل رباعي.. أدركت في الحال أن الله تعالى انتقم مني انتقامًا شديدًا جراء ما اقترفته ليس فقط بالتسبب في موت الرجل.. وإنما أيضًا لاستهتاري في كل أمور الحياة.. اللـــــهم أني لا أســــألك رد القضــــاء ولاكن أسألك اللطف فيــــه - عالم حواء. سبحانه إنه يمهل ولا يهمل.. ظننت أنني أفلت من العقاب.. بل وتماديت في استهتاري ورعونتي دون أن أتعظ.