حديقة الفيروز: تقع هذه الحديقة في ينبع الصناعية على طريق الملك سعود، وتحتوي على الزهور الملونة، وأشجار النخيل، بالإضافة إلى المساحات الواسعة. حديقة جبل أحد: يمكن قضاء وقت مميز في حديقة جبل أحد والتمتع بالمساحات الخضراء، بالإضافة إلى زيارة الأماكن التاريخية. حديقة بحيرة ينبع (حديقة الطيور): تلتقي في هذه الحديقة المميزة زرقة السماء الصافية مع مياه البحيرة، مع الأشجار وسنابل القمح الموجودة على ضفاف المياه، حيث توجد هذه الحديقة في ينبع الصناعية شارع الميناء. عوائل المدينة المنورة يرأس اجتماعًا. متنزهات المدينة المنورة
تضم المدينة المنورة الكثير من المنتزهات الرائعة المناسبة للعوائل والأطفال، وأبرز هذه المنتزهات:
منتزه الملك فهد
يعتبر منتزه الملك فهد أقرب المنتزهات إلى المسجد النبوي الشريف، إذ يبعد عنه خمسة كيلومترات فقط، حيث يمكن قضاء أجمل الأوقات وزيارات الأماكن الترفيهية والثقافية المختلفة والقريبة من بعضها، والجدير بالذكر أن هذا المنتزه يعتبر الحديقة المركزية بالمدينة بمساحة تقدر بـ 4, 5 كم مربع، بالإضافة إلى وجود أقسام خاصة بالعائلات. حديقة النخيل
تعتبر حديقة النخيل من أكثر الأماكن التي تعطي طاقة إيجابية في المدينة المنورة، وذلك بسبب كثرة أشجار النخيل العالية، إضافة إلى المساحات الخضراء الشاسعة المريحة للعين، كما تعتبر مناسبة لقضاء أفضل الأوقات مع العائلة، واللعب في الهواء الطلق.
- عوائل المدينة المنورة بالانجليزي
- عوائل المدينة المنورة مباشر
- عوائل المدينة المنورة تحتضن اجتماع
- عوائل المدينة المنورة وزارة الداخلية
- عوائل المدينة المنورة وظائف
- نبذة عن فاضل السامرائي - سطور
- للتحميل: ملفات لمسات بيانية مرتبة بحسب السورة | اسلاميات
- عرض وقفات المصدر فاضل السامرائي | تدارس القرآن الكريم
- الجملة العربية والمعنى – د. فاضل السامرائي – بصائر
عوائل المدينة المنورة بالانجليزي
5 متر مربع بها أقسام للعائلات. حديقة النخيل تعتبر حديقة النخيل من أكثر الأماكن إيجابية في المدينة المنورة، وذلك لوفرة أشجار النخيل العالية ، بالإضافة إلى المساحات الخضراء الشاسعة التي ترضي العين ، ومناسبة لقضاء الوقت مع العائلة واللعب في هواء نقي، تقع هذه الحديقة في حي الجراف على طريق الأمير نايف بن عبد العزيز على بعد أمتار قليلة من قصر طيبة. أماكن عوائل في المدينة المنورة. حديقة الحمراء للحيوانات تعتبر حديقة الحمراء للحيوانات، من أفضل الأماكن لقضاء يوم عائلي مميز وجميل ، فهي من أكثر الأماكن زيارة في المدينة المنورة ،بسبب المساحات الخضراء التي تغطي منطقة الحديقة ، بالإضافة إلى الحيوانات النادرة التي يمكن أن تكون تلعب معها ،حيث تقع حديقة الحيوانات الحمراء في شارع الوركان - أحمد بن عبدالله بن أحمد. أفضل مطاعم المدينة المنورة تضم المدينة المنورة العديد من المطاعم ذات السمعة الطيبة ، والتي تقدم وجبات الخليج المحلية أو الوجبات العالمية الشهيرة ، ومن أبرز هذه المطاعم: مطعم أرابيسك: يقدم مجموعة متنوعة من الوجبات العربية والغربية ، ويحظى بشعبية كبيرة بين السياح والعائلات ، ويقع بالقرب من منطقة المقاطعة. مطعم جاز لاونج: يتميز بتصميمه الأنيق والفريد، ويقدم جميع الوجبات العربية والغربية.
عوائل المدينة المنورة مباشر
القبة الخضراء التي قام السلطان قلاوون الصالحي ببنائها. مكتبة الحرم النبوي. مسجد أبو بكر الصديق: تم تسمية هذا المسجد بهذا الاسم حيث قام فيه الصحابي أبو بكر الصديق بتأدية صلاة العيد بعد توليه الخلافة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم. عوائل المدينة المنورة وزارة الداخلية. مسجد االقبلتين " بني سلمة": يعد هذا المسجد أول مسجد يشهد الصلاة بعد تحول القبلة من المسجد الأقصى إلى الكعبة الشريفة، يتوادج في غرب المدينة المنورة، يبلغ مساحة أربعمائة متر. مسجد الغمامة: يرجع تسمسة المسجد بهذا الاسم بسبب أن الشمس حُجبت عليه عندما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة الاستقساء. مسجد قباء: أول مسجد بُني في الإسلام وهو أول مسجد في المدينة المنورة، وهو أكبر مسجد بالمدينة بعد الميجد النبوي الشريف، ويملك هذا المسجد أهمية عظيمة حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من تطَهَّرَ في بيتِهِ, ثمَّ أتى مسجدَ قباءٍ ، فصلَّى فيهِ صلاةً ، كانَ لَهُ كأجرِ عمرةٍ، وقال أيضا "الصلاةُ في مسْجدِ قِباءٍ كعُمرةٍ". المناطق الأثرية في المدينة المنورة
نتناول في هذه الفقرة اهم المناطق الأثرية التي تضمها مدينة المدينة المنورة بالمملكة العربية السعودية، وهي كما يلي:
جبل أُحد: تلك الجبل الذي قال عليه أنس بن مالك رضى الله عن " هَذَا جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ "، ويحظي بأهمية كبيرة في نفوس المسلمين فهم يعتبرونه من جبال الجنة، وهو يعد بمثابة درس يعلم أن النصر من عند الله وليس بالعدد.
عوائل المدينة المنورة تحتضن اجتماع
حديقة الصبح: تطل هذه الحديقة على البحر، حيث يتم فبها الاسترخاء بالنظر إلى لون البحر الأزرق، ولون الأشجار الأخضر، وهي مناظر طبيعية خلابة، تملك هذه الحديثة أماكن تختص بالأطفال ومرافق ترفيهية عديدة، ويجب أن ننوه أن حديقة الصبح تتكون من أربعة أقسام ويكون من بينهم قسم مختص بالشباب، وتقع هذه الحديقة في ينبيع الصناعية بالتحديد في شارع الشاطئ. أماكن عوائل في المدينة المنورة - مخزن. حديقة الفيروز: تضم هذه الحديقة كل ما هو ذات لون أخضر من أشجار وزهور ونخل ومساحات ملونة، ومن الجدير بالذكر أن حديقة الفيروز بها مجسم لخريطة المملكة لعربية السعودية ومجسم آخر على شكل قارب بحري، ويكونا تلك المجسمان مزودان بمرافق ضرورية وترفيهية تتناسب مع العوائل السعودية، تقع هذه الحديقة على طريق الملك سعود. حديقة حيوانات الحمرا: تضم ههذ الحديقة العديد من الحيوانات الأليفة التي يمكن للزائرين اللعب معها، كما تضم مساحات خضراء واسعة بالإضافة إلى المقاهي والألعاب والمحال، وتتواجد هذه الحديقة في الورقان وبالتحديد في شارع " أحمد بن عبد الله بن أحمد". حديقة النخيل: تملك هذه لحديقة الكثير من النخل بالإضافة إلى وجود مساحات خضراء عريضة، تساعد تلك المساحة على راحة العين، تتواجد حديقة النخيل على طريق الأمير نابيف بن عبد العزيز وبالتحديد في حي الجرف وتبعد عن قصر طيبة أمتار قليلة.
عوائل المدينة المنورة وزارة الداخلية
- - آل ابوربعة. - - آل المويلحي وهم من سكان ينبع النخل قرية الجابرية ، وهم من شرفائها. - - آل عواد - آل الهبيدي من سكان قرية عين عجلان بينبع النخل. - - آل القاضي. - آل خلاف -آل زارع - الاشراف الهجاريون من سكان ينبع النخل والبحر. - آل الخطيب - آل النقادي - - آل شاهين - آل بخيت. - - آل العيبسي الجهني. - اسر آل عبدالغفار وآل عبدالقادر وآل عبدالواحد وآل زين الدين وآل حمدان وآل القفطي - اسرة بن عطاء. - - أسرة العربي. - - بيت عمر أفندي- آل الرحيمي- آل الحادي. - آل مرزوق - آل سبيه. - آل الوكيل. - الأشراف آل العياشي. - آل الأخضر المحياوي الجهني. - - آل الطحلاوي الجهني. - - آل ابوجلده الجهني. - - آل هباش. - - آل معوض. - - آل ابوعطي الحربي. - - اسرة الريفي. - - اسرة ابورقية الجهني. - آل علام. - بيت المحول - بيت الحداد. عوائل المدينة المنورة بالانجليزي. - بيت بطيش. قال تعالى: إن اكرمكم عند الله اتقاكم. 13-05-2008, 03:38 PM
#2
مشكور اخوي على الطرح
وجزاك الله خير.. والنعم في كل العوائل
اشتقتْ لـ آحبتي آمطروني بـ دعواتكم.. احتاجها
13-05-2008, 05:12 PM
#3
جزاك الله خيرا
16-05-2008, 02:41 PM
#4
شكرا على هذا المرور الراااااائع
تقبلوا مني كل الود
16-05-2008, 07:56 PM
#5
مشكور اخي جزاك الله خير
17-05-2008, 03:22 AM
#6
شكرا على هذا المرور اختي الغالية
17-05-2008, 02:23 PM
#7
ماشاء تبارك الله يعطيك العافية موسوعة رائعة شكراً.
عوائل المدينة المنورة وظائف
بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن أبو سعيد الخدري، الصفحة أو الرقم: 1271، صحيح. اليهود الحلفاء: وهم قبائل اليهود التي أبت الدخول في الإسلام لكنّها عقدت اتفاقياتٍ مع المسلمين ببقاء الأمن بينهم والعيش في المدينة سويًّا دون قتال. اليهود الأعداء: وهم قبائل اليهود التي رفضت الإسلام ووجود المسلمين ووقفت جنبًا إلى جنب مع الكفار والمشركين لقتال المسلمين. المنافقون: وهم الفئة التي أظهرت الإسلام وأسرّت الكفر، وقد كانوا أخطر الناس بالنسبة للمسلمين لأنّهم كانوا ينقلون تحركات المسلمين وأقوالهم وخططهم الحربية للكفار والمشركين. المراجع [+] ↑ "المدينة المنورة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 14-06-2019. ^ أ ب "المدينة المنورة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 14-06-2019. ↑ " سكان المدينة وأحوالهم عند الهجرة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 14-06-2019. بتصرّف. وهذا بخلاف أهل المدينة، الذين يميلون إلى السمرة وفي خيبر الى السواد. عوائل السادة والاشراف بالمدينة المنورة - منتديات مكاوي. هذا بخلاف المهاجرين من داخل الجزيرة العربية من جنوبها حتى بلاد اليمن ومن شمالها من شمر وعنزه بني رشيد (بني عبس)، ومن شرقها من القصيم والبدايع وعنيزة وبريده والرس والمذنب. قرى مطير وبني عبس وكذلك من قدموا من قرى مطير وشمر عبده وسنجاره ولسلم والغادي والسويطي، وأهل تمر حائل وأهل جلبيه وأهل الغزالة وبطون بني رشيد أهل ضرغط وضريغط والنبواني، وسكانها من بني عبس أهل العلم ومن أهل خيبر الشلاليه والهيره والدبكي وغيرهم.
17-05-2008, 03:23 PM
#8
معلومات مفيده..
عوائل فيها الخير..
مشكووور
ثَمـة قٌلـوبْ لـآ يُكـآفَـئ حَـبهُـآ إلـآ الـدُعَـآء ♥♡.... يارب
17-05-2008, 06:05 PM
#9
سلمتي ياقلبي على الموضوع
انا من المدينه ولقيت لقب عيلتي
الله يعطيكي الف عافيه على الموسوعه الرائعه
18-05-2008, 03:32 PM
#10
يسلمووووووو
يعطيكـ العافية....
لاعدمناكـ,,,
تحياتى لكـــ,,,,,
مواضيع مشابهه
الردود: 9
اخر موضوع: 08-09-2010, 06:52 AM
الردود: 4
اخر موضوع: 07-06-2010, 10:50 AM
الردود: 14
اخر موضوع: 07-04-2010, 09:04 PM
أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0
There are no members to list at the moment. الروابط المفضلة
الروابط المفضلة
أسأل الله تعالى أن يتقبل هذا العمل خالصاً لوجهه الكريم وأن ينفعنا بهذا العلم فى الدنيا والآخرة ويلهمنا تدبر آيات كتابه العزيز على النحو الذى يرضيه عنا وأن يغفر لنا وللمسلمين جميعاً يوم تقوم الأشهاد ولله الحمد والمنة. * * * [تنبيه] قمتُ بتنسيق وتصويب وفهرست الكتاب، وتصحيح بعض الأخطاء، وترتيبه وفق سور القرآن الكريم. لمسات بيانية د فاضل السامرائي 7. اهـ. (مصحح نسخة الشاملة). بيانات الكتاب العنوان لمسات بيانية لسور القرآن الكريم (نسخة معدلة) المؤلف د. عدد الأجزاء 13
نبذة عن فاضل السامرائي - سطور
لمسات بيانية
كثيرٌ من العلماء من اختصَّ في دراسة علوم القرآن الكريم، فمنهم من درسه تفسيره ومنهم من درس إعجازه العلمي ومنهم من اختصَّ بدارسة الجانب البلاغي البيانيِّ من القرآني، وفي الجانب الأخير أي البياني البلاغي انبرى الدكتور فضل صالح السامرائي وغاص في أعماق الآيات القرآنية بعلمه الغزير وفكره المُضيء ليبحث في الإعجاز البياني في كتاب الله -سبحانه وتعالى-، فكتب كتاب لمسات بيانية وهو كتاب عظيم، وواحد من أعظَمِ الكتب التي ألِّفَتْ في بيان القرآن الكريم وبلاغته، وهذا المقال سيأخذ نبذة عن فاضل السامرائي وعلمه وكُتبه والدراسات التي قامت حول هذا العالم الجليل. نبذة عن فاضل السامرائي
في نبذة عن فاضل السامرائي، الدكتور فاضل صالح السامرائي، هو فاضل بن صالح بن مهدي بن خليل البدري من عشيرة البدري، وهي عشيرة من عشائر سامراء في العراق، يُكنَّى الدكتور فاضل صالح السامرائي بأبي محمد، وُلد الدكتور فضل السامرائي في سامراء في العراق عام 1933م، وهو الآن يبلغ من العمر 86 عامًا، وقد أخذه والده إلى مسجد حسن باشا في سامراء ليتعلم القرآن الكريم منذ صغره، فساعده ذكاؤه وفطنته على تعلُّم القرآن الكريم في فترة وجيزة.
للتحميل: ملفات لمسات بيانية مرتبة بحسب السورة | اسلاميات
ومن جامعة عين شمس في كلية الآداب في قسم اللغة العربية ، نال شهادة الدكتور عام 1968 م. ثم عاد إلى العراق ، وعين في كلية الآداب / جامعة بغداد بعد دمج كلية التربية بكلية الآداب. الجملة العربية والمعنى – د. فاضل السامرائي – بصائر. وعين عميدا لكلية الدراسات الإسلامية المسائية في السبعينات إلى حين إلغاء الكليات الأهلية في العراق. أصبح خبيرا في لجنة الأصول في المجمع العلمي العراقي عام 1983، وعين عضوا عاملا في المجمع العلمي العراقي عام 1996 م. أحيل إلى التقاعد عام 1998 م، بعد ما قضى ما يقارب أربعين عاما أستاذا للنحو في جامعة بغداد في التدريس. رحل إلى الخليج العربي ، ليعمل أستاذا في جامعة عجمان التي أمضى فيها سنة ثم انتقل إلى جامعة الشارقة أستاذا لمادة النحو و التعبير القرآني عام 1999 م وإلى الآن. كتب فاضل السامرائي
- لمسات بيانية في نصوص من التنزيل
- التعبير القرآني
- بلاغة الكلمة في التعبير القرآني
- نبوة محمد من الشك إلى اليقين
عرض وقفات المصدر فاضل السامرائي | تدارس القرآن الكريم
[١]
درس الدكتور فاضل السامرائي المرحلة الابتدائية والمتوسطة والثانوية أيضًا في مدينته سامراء في العراق، ثمَّ درس دورة تربوية لإعداد المعلمين في حي الأعظمية في بغداد وتخرج فيها عام 1953م، وهو اليوم أستاذ محاضر في جامعة الشارقة لمادة النحو والتعبير القرآني، ويعدُّ الدكتور فاضل السامرائي ضيف برنامج "لمسات بيانية" على قناة الشارقة الإماراتية وهو برنامج يقدم فيه الدكتور فاضل بعض الأمثلة على الإعجاز البياني في القرآن الكريم ، والله تعالى أعلم. [٢]
علم الدكتور فاضل السامرائي
بعد أخذ نبذة عن فاضل السامرائي العالم الجليل، لا بدَّ من المرور على أبرز الشهادات التي حازها هذا الرجل صاحب العقل المضيء والفكر الطيّب، وقد حاز الدكتور فاضل صالح السامرائي على درجة الماجستير من كلية الآداب في القسم اللغويّ ثُمَّ عُيِّن في السنة ذاتها معيدًا في قسم اللغة العربية في كلية التربية في بغداد، ثمَّ ارتحل إلى مصر إلى جامعة عين شمس التي نال منها شهادة الدكتوراه عام 1968م ثمَّ رجع إلى العراق، فعُيِّن في كلية الآداب في جامعة بغداد ثمَّ أصبح عميدًا لكلية الدراسات الإسلامية المسائية في السبعينات. [٢]
في عام 1979م ارتحل إلى الكويت حيث درَّس اللغة العربية في جامعة الكويت ورجع إلى العراق، ليصبح عام 1983م خبيرًا في لجنة الأصول في المجمع العلمي العراقي، وليتمَّ تعيينه عضوًا في المجمع العلمي العراقي سنة 1996م، ثمَّ تقاعد عن عمله سنة 1998م بعد أربعين سنة قضاها في تدريس النحو في جامعة بغداد، وفي نفس العام ارتحل إلى الإمارات العربية المتحدة ليدرس في جامعة عجما سنة واحدة، ثمَّ ينتقل إلى جامعة الشارقة عام 1999م ليختص في تدريس علم النحو والتعبير القرآني حتَّى صيف عام 2004م.
الجملة العربية والمعنى – د. فاضل السامرائي – بصائر
عرض وقفات المصدر فاضل السامرائي
فاضل السامرائي
❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات
3243
عدد الصفحات
322
الصفحة الحالية
1
الوقفات بحسب التصنيف:
الجميع ٣٢٤٣ وقفة
التدبر ٢٣ وقفة
تذكر واعتبار ٢ وقفات
أسرار بلاغية ٣٢١٨ وقفة
التدبر
١
﴿ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ ﴿١٤﴾ ﴾
[العنكبوت آية:١٤]
﴿ فلبث فيهم ألف سنة إﻻ خمسين عاما ﴾ العام يطلق على الخصب والخير السنة تطلق على الشدة والقحط. للتحميل: ملفات لمسات بيانية مرتبة بحسب السورة | اسلاميات. المصدر: فاضل السامرائي
٢
﴿ إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿١٧٣﴾ ﴾
[البقرة آية:١٧٣]
(غفور رحيم) قيل: سبب تقديم الغفور على الرحيم أن المغفرة سلامة والرحمة غنيمة ، والسلامة مطلوبة قبل الغنيمة. ٣
﴿ وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ ﴿٥﴾ ﴾
[المؤمنون آية:٥]
إنّ اختيار هذا التعبير اختيارٌ عجيب، وفيه آياتٌ عظيمة لمن تدبَّر ونظر! فلم يقل: (ممسكون) أو نحو ذلك؛ لأنّ الذي يمسك فرجه عما لا يحل يكون حافظًا لنفسه من العقاب والآفات والأمراض والأوجاع!
ما الفرق بين الكفل والنصيب؟ أ. د. فاضل السامرائي - YouTube
فإن المرأة لا ترغب... المزيد
﴿ وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ ﴿٤٧﴾ ﴾
[الذاريات آية:٤٧]
من عجائب الإعجاز القرآني [ نشأة الكون]
سورة الذاريات
أية 47
روابط ذات صلة:
عرض مقطع الفيديو
أسرار بلاغية
﴿ مَّاكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا ﴿٣﴾ ﴾
[الكهف آية:٣]
آية (3):
*في سورة الكهف قال الله تعالى (ماكثين فيه أبدا) آية 3 فلماذا لم تستخدم كلمة (خالدين)؟(د. فاضل السامرائى)
المكث في اللغة هو الأناة واللبث والإنتظار وليس بمعنى الخلود. الله تعالى يقصد الجنّة (... المزيد
﴿ مَّا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِآبَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا ﴿٥﴾ ﴾
[الكهف آية:٥]
آية (5):
* ما إعراب كلمة (كلمةَ) في آية سورة الكهف (كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ)؟(د. فاضل السامرائى)
كبرت كلمةً، كلمةً تمييز والفاعل مستتر هذا يسمونه الفاعل المفسّر بالتمييز أصلها كبر... المزيد
﴿ ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا ﴿١٢﴾ ﴾
[الكهف آية:١٢]
*ما دلالة كلمة (لنعلم) في آية سورة الكهف (ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَداً {12}) مع أن الله تعالى يعلم كل شيئاً مسبقاً؟(د.