تفسير سورة البلد - للشيخ محمد العريفي - YouTube
سورة البلد تفسير
[٩]
إطعام الطعام
قال الله -تعالى-: (أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ) ، [١٠] و المسغبة: هي الجوع والمجاعة، وهنا حثٌّ على الإطعام وقت المجاعة؛ لأن الحاجة أكثر، بالنسبة للناس، والمال أعزّ بالنسبة للمتصدّق، ولذا كانت الصدقات عند المجاعات والجوائح أفضل. [٦]
الإحسان إلى اليتيم والمسكين
قال الله -تعالى-: ( يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ* أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ)، [١١] والمتربة: أي شديد الحاجة، حتى كأنه ملتصق بالتراب لشدة حاجته، أو هو المطروح في الطريق، وليس له بيت أو سكن يؤويه، فينام على التراب، فتؤكّد الآيات على ضرورة التصدّق على اليتامى والمساكين، وأن من أحسن الصدقات؛ الصدقة على اليتيم. تفسير سوره البلد بصوت مشاري. [٦]
وكون اليتيم قريباً، فذلك أدعى للتصدق عليه، وأوجب، والأجر يكون مضاعفاً؛ لأن الصدقة على الفقير أجر، وعلى الفقير القريب، أجران؛ لأنها تكون حينئذٍ صدقة وصلة، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (الصَّدَقةُ على المِسكينِ صدَقةٌ، وإنَّها على ذي الرحِمِ اثنَتانِ: صدَقةٌ، وصِلةٌ). [١٢] [٦]
الذين آمنوا وعملوا الصالحات
قال -تعالى-: ( ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ).
تفسير سوره البلد بصوت مشاري
والمقسم عليه قوله:
{ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ}
يحتمل أن المراد بذلك ما يكابده ويقاسيه من الشدائد في الدنيا، وفي
البرزخ، ويوم يقوم الأشهاد، وأنه ينبغي له أن يسعى في عمل يريحه من هذه
الشدائد، ويوجب له الفرح والسرور الدائم. وإن لم يفعل، فإنه لا يزال يكابد العذاب الشديد أبد الآباد. سورة البلد تفسير. ويحتمل أن المعنى: لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم، وأقوم خلقة، مقدر
على التصرف والأعمال الشديدة، ومع ذلك، [فإنه] لم يشكر الله على هذه
النعمة [العظيمة]، بل بطر بالعافية وتجبر على خالقه، فحسب بجهله وظلمه أن
هذه الحال ستدوم له، وأن سلطان تصرفه لا ينعزل، ولهذا قال تعالى:
{ أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ}
ويطغى ويفتخر بما أنفق من الأموال على شهوات نفسه. فـ
{ يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالًا لُبَدًا}
أي: كثيًرا، بعضه فوق بعض. وسمى الله تعالى الإنفاق في الشهوات والمعاصي إهلاكًا، لأنه لا ينتفع
المنفق بما أنفق، ولا يعود عليه من إنفاقه إلا الندم والخسار والتعب
والقلة، لا كمن أنفق في مرضاة الله في سبيل الخير، فإن هذا قد تاجر مع
الله، وربح أضعاف أضعاف ما أنفق. قال الله متوعدًا هذا الذي يفتخر بما أنفق في الشهوات:
{ أَيَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ}
أي: أيحسب في فعله هذا، أن الله لا يراه ويحاسبه على الصغير والكبير؟
بل قد رآه الله، وحفظ عليه أعماله، ووكل به الكرام الكاتبين، لكل ما عمله
من خير وشر.
{ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ}
على طاعة الله وعن معصيته، وعلى أقدار المؤلمة بأن يحث بعضهم بعضًا على
الانقياد لذلك، والإتيان به كاملًا منشرحًا به الصدر، مطمئنة به النفس. { وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ}
للخلق، من إعطاء محتاجهم، وتعليم جاهلهم، والقيام بما يحتاجون إليه من
جميع الوجوه، ومساعدتهم على المصالح الدينية والدنيوية، وأن يحب لهم ما
يحب لنفسه، ويكره لهم ما يكره لنفسه، أولئك الذين قاموا بهذه الأوصاف،
الذين وفقهم الله لاقتحام هذه العقبة
{ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ}
لأنهم أدوا ما أمر الله به من حقوقه وحقوق عباده، وتركوا ما نهوا عنه،
وهذا عنوان السعادة وعلامتها. { وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا}
بأن نبذوا هذه الأمور وراء ظهورهم، فلم يصدقوا بالله، [ولا آمنوا به]،
ولا عملوا صالحًا، ولا رحموا عباد الله، {
والذين كفروا بآياتنا همْ أَصْحَابُ الْمَشْئَمَة عَلَيْهِمْ نَارٌ
مُؤْصَدَةٌ} أي: مغلقة، في عمد ممددة، قد مدت من ورائها، لئلا
تنفتح أبوابها، حتى يكونوا في ضيق وهم وشدة [والحمد لله].
ابن مقلة:
إنَ الرائع ابن البواب كانَ متأثراً بابن مقلة وخطه الجميل، فهوَ من أهم الخطاطين في العصر العباسي، ومن شدّة جمال خطه تمَ إطلاق لقب مهندس الخط العربي عليه، فهوَ أبو علي بن الحسين بن مقلة، بَرَعَ في هذا المجال وتعمّقَ بهِ حتى وضعَ العديد منَ الأسس المكتوبة للخط، وعَمِلَ على ضبط الحروف العربية. ياقوت الرومي:
يُعتبر من أشهر الأدباء والمؤلفين والخطاطين، فقد درسَ الأدب وتعمّقَ باللغة العربية وله العديد منَ المؤلفات التي ترجمت مثل {معجم البلدان} ومؤلفاتٍ أخرى مثل {أخبار المتنبي، أنساب العرب، معجم الأدباء} وهوَ شهاب الدين بن عبد الله الحموي الرومي، كانَ يعمل كشاعر وخطاط وأديب في الوقت ذاته، ولدَ في مدينة حماة وعاشَ في بغداد لذلك لقبَ بالحموي والبغدادي، وله بصمة كبيرة في إثراء الخط العربي. محمد طاهر الكردي:
ولدَ محمد في مكة عام 1321 هجري، وكانَ يشتهر بخطه المميز، فقد أتقنَ العديد من أنواع الخطوط العربية واشتهرَ بها، وقد عملَ مدرساً في مدارس مكة لتعليم فن الخط العربي، ومن أبرز أعماله هوَ نسخ القرآن الكريم وألفَ حوالي أربعين مؤلفاً في الأدب والعلوم والتاريخ، ومن أبرز تلاميذه الخطاط وليد الأعظمي.
خطاطين في جدة بعد
الخط الأندلسي:
يُعتبر منَ الخطوط السهلة التي كانت تُستخدم في الأندلس، حيثُ يمتاز بوضوحه وحروفه المستديرة مثل أحرف السين واللام، وقد ظهرَ هذا الخط في العهد الأموي حيثُ كانَ يُعتبر رمز يُعبّر عن استقلالهم. خط النسخ:
يُعتبر من أشهر الخطوط التي استخدمت، حيثُ يعمل الخطاط على نسخ القرآن الكريم والكتب والرسائل والصحف بيده، وكانَ كبار التجار يستعينون بالأشخاص الذينَ يتميزون بخطوطٍ واضحة في نسخ وكتابة الصحف المخطوطة بهدف التعرّف على آخر أخبار العالم وإرسال أخبارهم لهم، ويتميز بدّقته ووضوحه وبساطته أثناءَ القراءة، وقد مرَّ بالعديد منَ التطوّرات والتحسينات من قِبَل الأتراك والأتابكة. خط الرقعة:
تمَ ابتكار هذا الخط من قِبَل العثمانيين فهوَ سهل القراءة وشائع بكثرة في العديد منَ الدول العربية، وسميَّ بالرقعة كونهُ كانَ يُكتب على الرقاع القديم، ويُمكن إتقان هذا الخط بالتدريب المستمر فهوَ ليسَ شديد الصعوبة بل يتميز بالكتابة الواضحة ويُمكنكَ عدم التشكيل إلّا في أوقات الحاجة، ويُستخدم بشكلٍ كبير في كتابة الإعلانات وعناوين الصحف ويُسمى بالرقعة الفني، أما بالحديث عن خط الرقعة العادي فهوَ الخط الذي نستخدمه في كتاباتنا على الدفاتر والأوراق.
خطاطين في جدة اليوم
يفضل من شرق اسيا. لمن لديه الخبرة التواصل على خذا الرقم / موبايل: 053 586 4849 البريد الالكتروني: منطقة تبوك خياط جلابيات وفساتين نسائية للعمل في محافظة شروره / موبايل: 050 895 9885 شاب مصري 30 سنة/ معلم تطريز خبرة 13 سنة شغل علي ماكينة مثل الى بصورة الاعلان / موجود في الرياض اقامة عامل عادي سارية 6 شهور متاح نقل كفالة والعمل في أي مكان المملكة. ملحوظة هامة (أنا معلم تطريز وليس... خطاطين في جدة و الرياض. قراءة المزيد حي, ثليم, الرياض, الرياض, منطقة الرياض, السعودية | حي, Thulaim, Riyadh, Ar-Riyad, Riyadh Province, Saudi Arabia وظيفة خياطة شاغرة في جدة مع نقل الكفالة / موبايل: 054 499 6793 موبايل + واتساب: 055 666 7348 ابحث عن معلم قص وأخذ المقاس للعمل في محل في الطائف / موبايل: 050 313 2250 البريد الالكتروني:
خطاطين في جدة نائب وزير
يفضل من شرق اسيا. لمن لديه الخبرة التواصل على خذا الرقم / موبايل: 053 586 4849 البريد الالكتروني: منطقة تبوك خياط جلابيات وفساتين نسائية للعمل في محافظة شروره / موبايل: 050 895 9885 خياط تصميم قميص وبنطلون وكاجوال وشغل مكنة وتقفيل شامل كله القصات موجود في القصيم وجاهز لنقل كفالة الجنسية مصري 27 سنة / موبايل + واتساب: 054 996 8084
خطاطين في جدة و«المرور» يضبطه
معلومات عن الخط العربي وأشهر الخطاطين
تُعدّ اللغة العربية من أقدم اللغات في العالم، فهيَ لغة القرآن الكريم وتُسمى بلغة الضادّ، وهذه اللغة مهمة جداً عندَ كل عربي وخاصةً المسلمين فلا يُمكن العبادة أو الصلاة إلّا بإتقان حروفها وكلماتها، وبعدَ انتشار الإسلام ازدهرت اللغة العربية بشكلٍ كبير وتمتاز بنحوها وصرفها وأدبها وحروفها وتراكيبها، والتي ساهمت في نقل ثقافة كل حضارة عربية وتاريخها منذُ القدم. ومنَ الجدير بالذكر، أنَ اللغة العربية تُعدّ لغة دائمة ولا يُمكن اختفائها أو اندثارها معَ الزمن، كما أنها تتميز بجمال وروعة كلماتها المتصلة والمرسومة وكثرة المفردات بها وثباتها بالرغم منَ التطوّر الكبير مقارنةً باللغات الأخرى وخاصةً اللغة الإنجليزية التي تغيّرت وتطوّرت عمّا كانت عليهِ سابقاً.
وتأتي هذه الفعالية ضمن مبادرة "عام الخط العربي" التي أطلقتها وزارة الثقافة عام 2020 ضمن مبادرات برنامج جودة الحياة "أحد برامج تحقيق رؤية المملكة 2030" ومددته عاماً إضافياً ليشمل عام 2021م، لإثرائه بالمبادرات والمشاريع التي تؤكد دعم المملكة واحتضانها لفن الخط العربي. وتهدف المبادرة إلى إبراز "الخط العربي" بوصفه فناً قائماً بذاته، ونشر ثقافة استخدامه، وتعزيز ممارساته على مستوى المؤسسات والأفراد، وتوحيد جهود القطاعات والمبادرات الفردية لخدمته. المصدر: سبق