أما في الحالات المستعصية فيتطلب ذلك تدخلا من قبل طبيب نفسي مختص.
- أنواع الرهاب وطرق تشخيصه وعلاجه
- فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور
- الباحث القرآني
أنواع الرهاب وطرق تشخيصه وعلاجه
• الخوف من المضايقات. • الخوف من ضرورة مهاتفة أشخاص من غير أفراد العائلة. وفي مواجهة هذه المخاوف، يحاول الشخص في بداية الأمر أن يمسك نفسه ويسيطر على الوضع، ولكن هذا القلق الدائم يجبره شيئاً فشيئاً على الهروب وتجنّب مثل هذه المواقف الاجتماعية. اعراض الرهاب الاجتماعي عند الاطفال. وفي النهاية، فإنَّ القلق الكبير الذي تولّده مثل هذه المواقف يتطور مع الوقت إلى نوبات هلع ترافقها أعراض جسدية، ومنها ارتفاع معدل ضربات القلب والشعور بالدوار والشعور بالاختناق والرجفة واحمرار الوجه وغيرها. الأشخاص المعرضون إلى خطر الإصابة بالرهاب الاجتماعي
في الغالب يظهر القلق الاجتماعي مع بداية فترة المراهقة، على الرغم من احتمال ظهور علامات تحذيرية مثل التثبيط أو الإحباط أثناء فترة الطفولة. ويمكن أن يبدأ بالظهور في سن النضوج، بعد التعرّض إلى حدث صادم. كما أثبتت بعض الدراسات أنَّ العازبين أو الأرامل أو المطلقين أكثر عرضة للإصابة بهذا الشكل من الرهاب.
مضادات الاكتئاب: مثل مثبطات إعادة امتصاص السيروتونين الانتقائية (SSRI). المهدئات: تساعد على الاسترخاء عن طريق تقليل كمية القلق، ولكن يجب استخدام المهدئات بحذر نظرًا لأنها يمكن أن تكون مسببة للإدمان. ثانيا: العلاج النفسي
علاج إزالة الحساسية أو العلاج بالتعرّض: من خلال التعرض التدريجي المتكرر للشيء أو الموقف الذي تخشاه، وذلك بهدف تغيير تفاعلك تجاه هذا المثير. العلاج السلوكي المعرفي: حيث ستتعلّم معتقدات بديلة عن مخاوفك، ومدى تأثيرها على حياتك. * كيف تساعد طفلك في التكيّف مع مخاوفه
مخاوف الطفولة شائعة، ومعظم الأطفال يتخلّصون منها، ولكن إذا كان طفلك يعاني من خوف متواصل ومفرط يحدّ من قدرته على تأدية الأعمال في حياته اليومية، فاستشر طبيبك، كما يمكنك مساعدته على التكيّف مع مخاوفه بالطرق التالية:
تحدّث مع طفلك عن مخاوفه.. أنواع الرهاب وطرق تشخيصه وعلاجه. لا تهوّن من المشكلة أو تقلّل من شأن طفلك لكونه يخاف، وبدلاً من ذلك، دع طفلك يعلم أنك ستصغي إليه وستساعده. استفد من الفرص لمساعدة طفلك في التغلب على مخاوفه، فإذا كان طفلك يخاف من كلب الجيران الودود، على سبيل المثال، فلا تجعله يتجنب المرور بالقرب منه، ولكن ساعد طفلك على التكيّف عندما يواجه الكلب.
وقال الإمام القرطبي في تفسيره لآية 46 من سورة الحج: ( لا تعمى الأبصار " أي أبصار العيون ثابتة لهم. وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ أي عن درك الحق والاعتبار. وقال قتادة: البصر الناظر جعل بلغة ومنفعة, والبصر النافع في القلب. وقال مجاهد: لكل عين أربع أعين; يعني لكل إنسان أربع أعين: عينان في رأسه لدنياه, وعينان في قلبه لآخرته; فإن عميت عينا رأسه وأبصرت. عينا قلبه فلم يضره عماه شيئا, وإن أبصرت عينا رأسه وعميت عينا قلبه فلم ينفعه نظره شيئا. وقال قتادة وابن جبير: نزلت هذه الآية في ابن أم مكتوم الأعمى. قال ابن عباس ومقاتل: ( لما نزل " ومن كان في هذه أعمى " [ الإسراء: 72] قال ابن أم مكتوم: يا رسول الله, فأنا في الدنيا أعمى أفّاكون في الآخرة أعمى ؟ فنزلت " فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور ". الباحث القرآني. أي من كان في هذه أعمى بقلبه عن الإسلام فهو في الآخرة في النار).
فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور
[ ص: 72] قوله تعالى: أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها أو آذان يسمعون بها فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور قوله تعالى: أفلم يسيروا في الأرض يعني كفار مكة فيشاهدوا هذه القرى فيتعظوا ، ويحذروا عقاب الله أن ينزل بهم كما نزل بمن قبلهم. فتكون لهم قلوب يعقلون بها أضاف العقل إلى القلب لأنه محله كما أن السمع محله الأذن. وقد قيل: إن العقل محله الدماغ ؛ وروي عن أبي حنيفة ؛ وما أراها عنه صحيحة. فإنها لا تعمى الأبصار قال الفراء: الهاء عماد ، ويجوز أن يقال فإنه ، وهي قراءة عبد الله بن مسعود ، والمعنى واحد ، التذكير على الخبر ، والتأنيث على الأبصار أو القصة ؛ أي فإن الأبصار لا تعمى ، أو فإن القصة. لا تعمى الأبصار أي أبصار العيون ثابتة لهم. ولكن تعمى القلوب التي في الصدور أي عن درك الحق والاعتبار. فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور. وقال قتادة: البصر الناظر جعل بلغة ومنفعة ، والبصر النافع في القلب. وقال مجاهد: لكل عين أربع أعين ؛ يعني لكل إنسان أربع أعين: عينان في رأسه لدنياه ، وعينان في قلبه لآخرته ؛ فإن عميت عينا رأسه وأبصرت عينا قلبه فلم يضره عماه شيئا ، وإن أبصرت عينا رأسه وعميت عينا قلبه فلم ينفعه نظره شيئا.
الباحث القرآني
الدليل القرآني السادس و الأخير: ((يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا)) الأحزاب 32
عقله مريض يبحث عن شهوة كما كثير من الشباب اليوم الذين مرضت عقولهم، فمجرد ابتسامة من فتاة له تعني في عقله أنها لا تطيق العيش بعيدة عنه، ولو تكلمت معه فيا لطيف، فبمجرد الكلام أضحت تريده، أصلحهم و أصلحنا الله.
وقال السدي في تفسيره بسنده: ( وتركهم في ظلمات) فكانت الظلمة نفاقهم. وقال الحسن البصري: ( وتركهم في ظلمات لا يبصرون) فذلك حين يموت المنافق ، فيظلم عليه عمله عمل السوء ، فلا يجد له عملا من خير عمل به يصدق به قول: لا إله إلا الله. ( صم بكم عمي) قال السدي بسنده: ( صم بكم عمي) فهم خرس عمي. وقال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس: ( صم بكم عمي) يقول: لا يسمعون الهدى ولا يبصرونه ولا يعقلونه ، وكذا قال أبو العالية ، وقتادة بن دعامة. ( فهم لا يرجعون) قال ابن عباس: أي لا يرجعون إلى هدى ، وكذلك قال الربيع بن أنس. وقال السدي بسنده: ( صم بكم عمي فهم لا يرجعون) إلى الإسلام. وقال قتادة: ( فهم لا يرجعون) أي لا يتوبون ولا هم يذكرون.