عرب وليدك
عرب وليدك عربه
النار من مقباسها
وبنت الردي لا تأخذه
لو هو طويل راسها
هذه الأحدية من أشهر الأحديات في جزيرة العرب، قالها الشاعر يحث الرجال على اختيار الزوجة ذات الأصل الجيد، التي نشأت في أسرة كريمة، أهل مروءة وشجاعة وشهامة، وينصح الرجال بعدم الزواج من بنت الرجل الخامل الجبان الضعيف الذي لم يعرف بأفعال حميدة ولم يعرف ببسالة أو إقدام أو نخوة، وحتى لو كانت بنته جميلة، وطول الشعر "رأسها" في البيت كناية عن الجمال وليس المقصود به فقط المعنى الظاهر، حتى لو كانت جميلة فإنه ينصح بعدم الزواج منها، لما لذلك من تأثير سيئ في الأولاد. فاختيار النسب عند أبناء البادية والجزيرة وعند العرب بشكل عام كان في مقدمة اهتماماتهم، وهو مقدم على جمال الفتاة وعلى مالها وثروتها أو ثروة أسرتها. الشويعر ينصح بالزواج من عرجاء، ومن القصص المروية في هذا الجانب، ما روي أن الشاعر الشهير، والفيلسوف الحكيم حميدان الشويعر "راعي القصب"، حينما نزح هاربا من بلده بسبب قتل ابنه لأحد خصومه، ولجأ حميدان مع ابنه إلى أحد أمراء قرى نجد، فأجاره و"زبنه"، وتبين لحميدان مع مرور الأيام أن زعيم القرية الذي أجاره يعاني اضطهاد زعيم بلدة أخرى مجاورة، وهو أكثر قوة ونفوذا منه، لذلك يفرض عليه إتاوة يأخذها منه كل عام.
- مدارات شعبية
- قصيدة عرب وليدك كلمات - طموحاتي
- أنت وش انت؟ سؤال ينم عن جهل وعنصرية - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية
- عبارات شكر وامتنان , شكرا جزيل وبارك الله فيك - روشه
- استماع و تحميل سورة البقرة بتلاوة صلاح بو خاطر - المصحف المرتل ( حفص عن عاصم)
مدارات شعبية
الثلاثاء13 جمادى الآخر 1429هـ -17 يونيو2008م - العدد 14603
ايقاع
الحرف
في ثقافتنا الشعبية، يوصف الرجل الذي يتّسم بصفات أخلاقية عالية بأنه "معرّب" أي أنه عربي، ويقصد بذلك أنه نال صفات العربي الأصيل، وهي مجموعة صفات تعارف عليها أبناء الثقافة العربية على أنها تمثل مجموعة القيم الرفيعة التي تمجدها الثقافة على مر التاريخ. وإذا نظرنا في كلمة "معرّب" من الناحية اللغوية نجد فيها دلالة التفاعل بين عنصرين لأنها اسم مفعول من فعل متعدٍ، ولهذا فهي تتضمن الإشارة إلى أن التعرّب حصل بشكل مضاعف من أكثر من طرف. أما كلمة "عريب" فهي من الصفات التي ترد بصيغة "فعيل" بمعنى "مفعول"، مثل حبيب بمعنى محبوب، وقتيل بمعنى مقتول. وتحمل هذه الصيغة دلالة إشراك الفاعل في الفعل الواقع عليه، فالجريح قد يكون له دور في جرح نفسه، أما المجروح فهي تدل على أن الجرح وقع عليه من طرف آخر. مدارات شعبية. ولهذا فإن "العريب" توحي بأن الشخص نفسه ربما ساهم في تحقيق هذه الصفة لنفسه. ومن هنا فإن كلمة "عريب" تتضمن دلالة "معرّب" في حصول الصفة للشخص من مصدر خارجي وتزيد عليها في أن الشخص نفسه ساهم في نيل الصفة بذاته. هذا المدخل اللغوي يساعدنا على فهم دلالة صفة "عريب" التي تستعمل في سياق المدح والثناء.
يعطيك الف عافية اخوي النجار
اشكر مرورك اخوي ادم
نـــــــــــــــــــــــــورت
19-01-2013, 04:08 PM
المشاركة رقم: 10 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو نشيط الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Aug 2012 العضوية: 312641 المشاركات: 233 [ +] بمعدل: 0. 07 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: من عين المكان الجنس: انثى معدل التقييم: 124 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
تلقي آعجاب 0 مرة في 0 مشاركة
منتدى الشعر والشعراء - منتدى همس القوافي رد: من هو قائل هذه الابيات وهل فيها تكملة؟؟؟؟؟؟؟؟؟ والله درر
ان الحكم تأخذ من افواه المجربين
صح لسان اللي قال الابيات
واللي اطلعنا عليها
لكما أخي عامر النجار
واخي غالي لاثمان
22-02-2013, 04:34 AM
المشاركة رقم: 12 ( permalink)
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حياتي كلها لله 77
ويعطيك العافية اخونا غالي اشكر الطلة الكريمة
التحيات والاحترامات
قصيدة عرب وليدك كلمات - طموحاتي
وتأتي على عدة صيغ منها: "عريب الساس" أي الأساس، و"معرّب الجدّ"، و"معرب العم والخال"، و"عريب النسب"، و"عرّب وليدك عرّبه، والنار من مقباسها"، وغير ذلك من الصيغ التي يزخر بها الشعر والأمثال والأقوال الشعبية. ومن خلال استقراء مفهوم "العريب" يتّضح أن الفكرة تقوم على أن الشخص الذي يستحق هذا الوصف هو رجل متميز في سلوكه بشكل يتفوق فيه على "والده" وعلى "خاله" في جمع صفات بطولية عظيمة موجودة لدى والده وخاله ولكنه زاد فيها عليهما، والتركيز هنا على قيم أخلاقية معينة كالنخوة (والنجدة)، والشجاعة، والكرم، والوفاء، والنبل، والعفو. دون أن يعني هذا إغفال صفات أخلاقية رفيعة أخرى تأتي في مرتبة لاحقة كالأمانة والعطف والرحمة والصدق والصبر والإخلاص. ويفسّر بعض الناس أن السبب في كون شخصٍ ما "عريب" الأصل هو أنه كسب المجد من مصدرين: من جهة أهله، ومن جهة أخواله. وهذا لايتحقق إلا حينما تكون أمّه من قبيلة أخرى غير قبيلة والده، على اعتبار أن القبيلتين كلتيهما من القبائل العريقة عظيمة المحتد ورفيعة الشرف. وبناء على هذا التفسير، فإن هناك افتراضًا أن حصول الابن على مورّثات مختلفة من طرف أمه ومن طرف أبيه هو الذي جعله يجمع المجد من طرفيه.
مشعل الجبوري
أنت وش انت؟ سؤال ينم عن جهل وعنصرية - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية
وشكا هذا الزعيم ما يعانيه من تسلط الآخر عليه إلى حميدان الشويعر، فكانت نصيحة حميدان له أن يتزوج من فتاة حددها بالاسم، وهي من أسرة عرفوا بالشهامة والشجاعة وغيرها من الصفات الحميدة، فقال زعيم القرية، وكيف أتزوجها وهي عرجاء خالية من الجمال.. فقال له حميدان تزوجها كي تنجب لك أولادا، لا لجمالها، فأولادها هم من سيخلصونك من الاضطهاد الذي تعانيه، لأنهم سيكتسبون من صفات أخوالهم. وفعلا سمع الرجل نصيحة حميدان وتزوج تلك الفتاة العرجاء، وكان أن أنجبت له طفلين ما إن بلغا سن الفتوة حتى كان لهما الدور الأكبر في تخليص والدهما من تسلط غريمه. ونقيضا لهذه الحكاية تحضرني قصة حصلت في النصف الأول من القرن الرابع عشر الهجري، فقد رأى أحد زعماء القبائل من ابنه تصرفات لم تعجبه، ولم يكن يعرفها عن أسلافه، ولم يعتد عليها، فقال لابنه لما رأى سوء صنيعه، ولؤم تصرفه مع الآخرين، "حسبي الله على أمك غرتني بزينها!! " أو كلمة بهذا المعنى، مشيرا إلى أنه تزوج أمه لجمالها فقط، دون أن يكون لأسرتها حسب أصيل ومجد مؤثل.. وهذا ما جعل الولد يخرج بهذا الشكل ليس فيه رجولة ولا شهامة. وهذه العادة ما زال بعض العرب يتمسكون بها حتى الآن، خصوصا عند تزويج الأبناء، بينما لا نجد كل هذا الحرص مع بناتهم، حتى إنهم قالوا في المثل العامي "دور لولدك المرفعة، ودور لبنتك المشبعة".
أي احرص على تزويج ولدك من فتاة أصيلة ترفع بأولادها الذين ستنجبهم من شأن ابنك، واحرص على تزويج ابنتك من رجل ميسور الحال لا تذوق معه الفقر والجوع. لا زينة ولا بنت رجال
ومن أمثالهم في ذلك "لا زينة ولا بنت رجال".. والمعنى لا هي جميلة ولا هي بنت رجال متصفين بصفات الرجولة الحقة، فليس فيها ما يغري، ومثله ما ذكره الأبشيهي من أمثال العامة في زمانه في كتابه "المستظرف" والمثل يقول "لا أصل شريف ولا وجه ظريف" ولا يزال هذا المثل مستعملا في بلاد الشام حتى اليوم.
Unknown
يقول...
جزاكم الله خير الجزاء على هذا المجهود الرائع
6 سبتمبر 2020 في 11:43 م
الله يبارك فيكم
20 سبتمبر 2020 في 11:50 م
بارك الله بيكم.. أسهل طريقة لمعرفة شيخ القُراء رحمه الله.
عبارات شكر وامتنان , شكرا جزيل وبارك الله فيك - روشه
تقبل الله منا جميعا يارب 🤲.
استماع و تحميل سورة البقرة بتلاوة صلاح بو خاطر - المصحف المرتل ( حفص عن عاصم)
5 ديسمبر 2020 في 11:20 م
اللة يرحمك ويحسن اليك ياشيخنا الجليل
12 ديسمبر 2020 في 5:10 م
ما شاء الله الله يجزيكم الخير.
لذلك ومن باب أولى بعد أن تعرّفنا بفضل ومعنى هذا الدعاء الجميل الذي يتمناه عليك أخوك المسلم أن تبحث عن أفضل وأجمل الردود في ذلك الصدد، فجزاء الاحسان بالإحسان، وهذا هو قول الله عز وجل في ذلك الأمر عندما قال: "وهل جزاء الإحسان إلّا الإحسان. شاهد أيضًا: الرد على الف لا باس
أجمل ردود على كلمة بارك الله فيك
فميدان الردود واسع وهو بحر متكامل، يستطيع كل انسان تنمية مهارته في الرد عن طريق التمرين المتواصل والتبحر في الثقافة في علم اللغة العربية، والأساس لتلك الوهبة هو امتلاك مستودع كلمات قادر على تغطية كافة العبارات التي قد يتعرض لها الإنسان هنا وهناك، وفي الرد على بارك الله فيك نطرح لكم ما يلي:
يمكن الرد بعبارة: بارك الله فيكم أيضًا. ويمكن الرد بكلمات: جعل الله البركة من نصيبكم في المال والبنون. ويمكن القول: عليكم وعلى أحبابكم السلام والبركة. عبارات شكر وامتنان , شكرا جزيل وبارك الله فيك - روشه. ويمكن الرد: وفيك وبأهلك الكرام ان شاء الله. وممّا يقال أيضًا: بارك الله فيك وبمن تحب أخي العزيز. وأيضًا مما يقال: أسأل الله لك البركة في المال والصحة. يقول أحدهم: وإياكم بالخير والبركة والسلامة. يقول آخر: وفيك وبمن قال وسمع. وأيضًا: أسعد الله قلبك، وبارك فيك وبمن تحب.