الوسيط لطنطاوي: ثم انتقلت السورة الكريمة إلى الحديث عن أحوال الأقوام السابقين الذين كذبوا أبنياءهم ، فكانت عاقبتهم الإهلاك والتدمير فقال - تعالى -: ( وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى... ). قوله - تعالى -: ( وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الكتاب.. ) كلام مستأنف لزيادة تسلية الرسول صلى الله عليه وسلم ، ولترهيب المشركين وحضهم على الاتعاظ والاعتبار واتباع الرسول صلى الله عليه وسلم حتى لا يعرضوا أنفسهم للهلاك والدمار الذى نزل بأمثالهم من السابقين. ولقد اتينا موسى الكتاب. أى: وبالله لقد آتينا موسى - عليه السلام - " الكتاب " أى: التوارة لتكون هداية لقومه ( وَجَعَلْنَا مَعَهُ أَخَاهُ هَارُونَ وَزِيراً). أى: وجعلنا معه - بفضلنا وحكمتنا - أخاه هارون لكى يكون عونا له وعضدا فى تبليغ ما أمرناه بتبليغه. البغوى: ( ولقد آتينا موسى الكتاب وجعلنا معه أخاه هارون وزيرا) معينا وظهيرا. ابن كثير: يقول تعالى متوعدا من كذب رسوله محمدا ، صلوات الله وسلامه عليه ، من مشركي قومه ومن خالفه ، ومحذرهم من عقابه وأليم عذابه ، مما أحله بالأمم الماضية المكذبين لرسله ، فبدأ بذكر موسى ، عليه السلام ، وأنه ابتعثه وجعل معه أخاه هارون وزيرا ، أي: نبيا موازرا ومؤيدا وناصرا ، فكذبهما فرعون وجنوده ، القرطبى: قوله تعالى: ولقد آتينا موسى الكتاب وجعلنا معه أخاه هارون وزيرا قوله تعالى: ولقد آتينا موسى الكتاب يريد التوراة.
- [60] قوله تعالى: {وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ..} - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة هود - الآية 110
- مطلوب مندوب مبيعات لمؤسسة مستلزمات طبية - وظائف خميس مشيط, السعودية
- مستلزمات شخصية في خميس مشيط
- نكتار - متجر مستلزمات التجميل في خميس مشيط
[60] قوله تعالى: {وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ..} - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
( وجعلناه) يعني: الكتاب وهو التوراة ، وقال قتادة: موسى ( هدى لبني إسرائيل)
﴿ تفسير الوسيط ﴾
والمراد بالكتاب في قوله- تعالى-: وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ التوراة التي أنزلها- سبحانه- لتكون هداية لبنى إسرائيل. قالوا: وإنما ذكر موسى لقربه من النبي صلّى الله عليه وسلّم ووجود من كان على دينه إلزاما لهم. إنما لم يختر عيسى- عليه السّلام- للذكر وللاستدلال، لأن اليهود ما كانوا يوافقون على نبوته، وأما النصارى فكانوا يعترفون بنبوة موسى- عليه السّلام-. ولقد اتينا موسى الكتاب فاختلف فيه. والضمير المجرور في قوله: فَلا تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقائِهِ يعود إلى موسى على أرجح لأقوال- أو إلى الكتاب. أى: آتينا موسى الكتاب فلا تكن- أيها الرسول الكريم- في مرية أو شك من لقاء موسى للكتاب الذي أوحيناه إليه، بقبول ورضا وتحمل لتكاليف الدعوة به، فكن مثله في لك، وبلغ ما أنزل إليك من ربك دون أن تخشى أحدا سواه. قال الآلوسى ما ملخصه: قوله: وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ أى: جنس الكتاب فَلا تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ أى: شك مِنْ لِقائِهِ أى: من لقائك ذلك الجنس. وحمل بعضهم الْكِتابَ على العهد، أى الكتاب المعهود وهو التوراة. ونهيه صلّى الله عليه وسلّم عن أن يكون في شك، المقصود به أمته، والتعريض بمن اتصف بذلك.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة هود - الآية 110
تفسير القرآن الكريم
مرحباً بالضيف
ويجوز أن يكون ضمير لقائه عائدا إلى موسى على معنى: من مثل ما لقي موسى من إرساله وهو أن كانت عاقبة النصر له على قوم فرعون ، وحصول الاهتداء بالكتاب الذي أوتيه ، وتأييده باهتداء بني إسرائيل. فيكون هذا المعنى بشارة للنبيء - صلى الله عليه وسلم - بأن الله سيظهر هذا الدين. ويجوز أن يكون ضمير لقائه عائدا إلى الكتاب كما في الكشاف لكن على أن يكون المعنى: فلا تكن في شك من لقاء الكتاب ، أي من أن تلقى من إيتائك الكتاب ما هو شنشنة تلقي الكتب الإلهية كما تلقاها موسى. فالنهي مستعمل في التحذير ممن ظن أن لا يلحقه في إيتاء الكتاب من المشقة ما لقيه الرسل من قبله ، أي من جانب أذى قومه وإعراضهم. [60] قوله تعالى: {وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ..} - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. ويجوز أن يكون الخطاب في قوله فلا تكن لغير معين وهو موجه للذين امتروا في أن القرآن أنزل من عند الله سواء كانوا المشركين أو الذين يلقنونهم من أهل الكتاب ، أي لا تمتروا في إنزال القرآن على بشر فقد أنزل الكتاب على موسى فلا تكونوا في مرية من إنزال القرآن على محمد. وهذا كقوله تعالى: إذ قالوا ما أنزل الله على بشر من شيء قل من أنزل الكتاب الذي جاء به موسى نورا وهدى للناس. فالنهي مستعمل في حقيقته من طلب الكف عن المرية في إنزال القرآن.
جديد NWO روائع للعطارة - خميس مشيط - -جميع مستلزمات العطارة- rawayie lileitara - YouTube
مطلوب مندوب مبيعات لمؤسسة مستلزمات طبية - وظائف خميس مشيط, السعودية
الدليل الطبي
دليل الطبي هو دليلك لجميع الأطباء والأخصائيين في العالم العربي
أطباء
عيادات
مستشفيات
مراكز طبية
مختبرات
المزيد
مراكز-طبية
مجمع عيادات رعايتي الطبي
السعودية, خميس مشيط
شارع الملك فيصل - متفرع من شارع الامام محمد بن سعود
مجمع الثمال الطبي
طريق الملك فهد - مقابل أسواق الغروي
144 طبيب
موجود حاليا للإجابة على سؤالك
هل تعاني من اعراض الانفلونزا أو الحرارة أو التهاب الحلق؟ مهما كانت الاعراض التي تعاني منها، العديد من الأطباء المختصين متواجدون الآن لمساعدتك. ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
الدكتور احمد باشا
جراحة العظام والمفاصل
احجز موعد
الدكتور ماهر حلمي
باطنية
الدكتور محمد هنداوي
جراحة الكلى والمسالك البولية والذكورة والعقم
الدكتور احمد محمد عمر
طب عام
عرض كافة الأطباء
الأخبار الطبية
الحاسبات الطبية
نصائح صحية
الحساسية
العمليات الجراحية
لديك سؤال للطبيب؟
نخبة من الاطباء المتخصصين للاجابة على استفسارك
أدخل سؤالك الآن
مستلزمات شخصية في خميس مشيط
تصفح المزيد من الوظائف
نكتار - متجر مستلزمات التجميل في خميس مشيط
الجهاز الجديد نافي الأسهل,, والأصغر,, والأسرع في كشف المياه الجوفية NAVVY (الحفار)الجهاز الجديد والمتطور للكشف عن المياه الجوفية, يتمتع جهاز ناڤي بميزات وخصائص حديثة تمكنه من رصد المياه الجوفية بكل دقة وفعالية, الحساسية العالية في سرعة (... ) 2 ريال
تأسست شركة النهضة الطبة في عام 1971م وهي إحدي الشركات الرائدة التي تعمل في المجال الطبي في توزيع الدواء وغذاء الأطفال والمستلزمات الطبية وتعمل شركة النهضة دوما ما في وسعها لتطوير خدماتها وجودة منتجاتها وعلي أخذ حصتها الكبري خاصة في السوق السعودي والخليجي عامة. خدمة المجتمع والقطاع الصحي بتقديم منتجات دوائية و طبية ذات جودة عالية بحيث تخطو الشركة حثييثا في إتجاه أن تصبح واحدة من أكبر خمس شركات في مجالها.