وازداد زكريا عليه السلام في الشكر لله والحمد له، وسأل ربه أن يجعل له آية أو علامة. قال زكريا: «قال رب اجعل لي آية قال آيتُك ألا تكلم الناس ثلاث ليال سويا، فخرج على قومه من المحراب فأوحى إليهم أن سبحوا بكرة وعشيا» سورة مريم الآيتان 10-11. أخبره الله عن طريق الوحي أنه ستجيء عليه ثلاثة أيام لا يستطيع فيها النطق ويجد نفسه غير قادر على الكلام ويكون صحيحا غير معتل، إذا حدث له هذا تيقن زكريا عليه السلام أن امرأته حامل، وأن معجزة الله قد تحققت، وعليه في ذلك الوقت أن يتحدث إلى الناس عن طريق الإشارة، وأن يسبح الله كثيرا في الصباح والمساء، ويدعو الناس إلى تسبيحه في الصباح الباكر وفي العشاء. خرج زكريا يوما على الناس وقلبه مليء بالشكر، وأراد أن يكلمهم فاكتشف أن لسانه لا ينطق، عرف وقتها أن معجزة الله تحققت فأومأ إلى قومه أن يسبحوا الله في الفجر والعشاء، وراح هو يسبح الله في قلبه، وصلى لله شكرا على استجابته لدعوته. ايات القران التي تتكلم عن: قصص انبياء - زكريا عليه السلام. يوضح د. أحمس حسن صبحي في كتاب «المبعوثون إلى الأرض.. قصص الأنبياء» وعندما كانت إيشاع زوجة زكريا حاملاً بيحيى، في الوقت ذاته كانت ابنة أختها مريم حاملا بعيسى عليه السلام، وولد عيسى بعد ميلاد يحيى بثلاثة أشهر.
زكريا عليه السلام
الحمد لله. أولًا:
اختلف العلماء في صلة القرابة بين زكريا ومريم عليهما السلام على قولين:
الأول: أنه زوج أختها. الثاني: أنه زوج خالتها. وينظر جواب السؤال رقم: ( 82569). وروي أن زكريا عليه السلام من أبناء عمومة مريم عليه السلام أيضًا، فوق كونه زوج خالتها أو أختها، انظر: الهداية، لمكي: (2/ 999). ثانيًا:
أخبر الله عز وجل عن كفالة زكريا عليه السلام لمريم، كما قال سبحانه: ( وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا) آل عمران/37. عمل زكريا عليه السلام. ومعنى الكفالة: أنه قام برعايتها، والقيام بشؤونها، وما تحتاجه، فالكفالة تشمل رعاية مصالح المكفول، والإنفاق عليه، والقيام بما يحتاجه. قال ابن عطية رحمه الله: " معناه: ضمها إلى إنفاقه وحضنه، والكافل هو المربي الحاضن". انتهى ، من "المحرر الوجيز" (1/425). وقال الواحدي رحمه الله: " ضَمَّها إلى نَفْسِهِ وقام بأمرها. قال الزجَّاج: ومعناه في هذا: ضَمِنَ القيامَ بأمرها، يقال: كَفَلَ، يَكْفُلُ، كَفالة، وكَفْلاً ، فهو كافِل؛ وهو: الذي قد كَفَلَ إنساناً ؛ يَعُولُه ويُنفِقُ عليه. " انتهى، من "التفسير البسيط" (5/203). قال ابن كثير: " يخبر ربنا أنه تقبلها من أمها نذيرة، وأنه (وأنبتها نباتا حسنا) أي: جعلها شكلا مليحا ، ومنظرا بهيجا، ويسر لها أسباب القبول، وقرنها بالصالحين من عباده ، تتعلم منهم الخير والعلم والدين.
عمل زكريا عليه السلام
يحيى ابن ذكريا:
كان يحيى عليه السلام يتمتع بالرفق واللين وكان بارًا بوالديه كما ذكرنا من قبل ؛وحينما يذهب إليه الصبيه للعب وهو فتى ؛قال لهم ما للعب خلقنا وكان من النعم التى حباه الله بها إياها فقال تعالى:(وحنانا من لدنا وزكاه وكان تقيًا)فكان نبى الله يحيى رحيم بوالديه مشفقًا عليهما وشديد البر بهما وقال الله تعالى أيضًا:(وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا)فكان جائزه الله له إنه سلم عليه بنفسه فرفع شأنه وعلى قدره فى الدنيا والآخره.
زكريا عليه السلام كان يعمل
سيــــــــدنــا زكريـــا عليه السلام:
بلغ سيدنا "زكريا" عليه السلام الكبر، وأصابه الوهن، واشتعل رأسه شيبا. وبالرغم من كل هذه الأسباب التي تكاد تكون مستحيلة لإجابة دعائه إلا إنه لم ييأس من رحمة الله سبحانه وتعالى. كان موقنا بأن الله يهب ما يشاء لمن يشاء بغير حساب؛ وكان لكفالته للسيدة مريم في حياته سببا كبيرا في ذلك اليقين المترسخ في قلبه، إذ كان كلما دخل عليها المحراب وجد فاكهة الصيف بالشتاء، وفاكهة الشتاء بالصيف. كان عليه السلام يدعو ربه دوما بأن يرزقه ذرية صالحة، واستجاب الله سبحانه وتعالى له دعائه، على الرغم من أن زوجته كانت عاقرا لا تلد، وهو نفسه عليه السلام قد بلغه الكبر. قصة زكريا ويحيى عليهما السلام. بشره الله سبحانه وتعالى بأنه سيكون له ولد، وأن اسمه "يحيى"، تفاجئ سيدنا "زكريا" عليه السلام من شدة أثر وقع الخبر على نفسه. طلب من ربه سبحانه وتعالى أن يجعل له آية لهذه البشارة السارة، فأمره الله سبحانه وتعالى ألا يكلم الناس ثلاثة أيامٍ إلا رمزا. وكان سيدنا "زكريا" عليه السلام خلالها لا يكلم الناس ويذكر الله كثيرا ويحمده على منته وعطيته، وكان من تمام فضل الله سبحانه وتعالى على نبيه أن جعل له "يحيى" عليه السلام بارا به وبوالدته، تقيا نقيا نبيا من المرسلين.
وما كانا بسؤالهما شاكين أو جاحدين، ولكن ليزداد قلبهما إيماناً مع إيمانهما. فأجابته الملائكة: أليس الله -الذي خلقك من قبل ولم تك شيئاً- بقادر على أن يرزقك الولد، وإن كنت وزوجك على أعتاب الآخرة؟
لقد منَّ الله على نبيه زكريا بولد اسمه يحيى، بعد أن ظن أن لا مجال للولد، ولا سبيل إلى ذلك. بيد أن قدرة الله لا تخضع للأسباب، ولا تقاس بالعادات، بل { إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون} (يس:82). إضاءات حول القصة - اجتهد زكريا في الدعاء بأن يرزقه الله الولد، لا من أجل شهوة دنيوية، وإنما من أجل مصلحة الدين، والخوف من تضييعه وتبديله، والحرص على من يرثه في علمه ونبوته، ويكون مرضياً عند خالقه. زكريا عليه السلام. - قوله تعالى: { فنادته الملائكة} (آل عمران:39)، ذكر بعض أهل العلم أن المراد بالملائكة هنا: جبريل، واستدلوا لذلك بأن اللفظ في العربية قد يطلق ويراد به الواحد، بيد أن للطبري رأي آخر، حيث يقول: "الصواب... أنها جماعة من الملائكة دون الواحد، و جبريل واحد. ولا يجوز أن يحمل تأويل القرآن إلا على الأظهر الأكثر من الكلام المستعمل في ألسن العرب، دون الأقل، ما وجد إلى ذلك سبيل. ولم تضطرنا حاجة إلى صرف ذلك إلى أنه بمعنى واحد، فيحتاج له إلى طلب المخرج بالخفي من الكلام والمعاني".
ويروي الإمام مسلم في صحيحه: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِىِّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ « مَا مِنْ مَوْلُودٍ يُولَدُ إِلاَّ نَخَسَهُ الشَّيْطَانُ فَيَسْتَهِلُّ صَارِخاً مِنْ نَخْسَةِ الشَّيْطَانِ إِلاَّ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ ». ثُمَّ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ (وَإِنِّى أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ). كفالة زكريا لمريم:
أثار ميلاد مريم بنت عمران مشكلة صغيرة في بداية الأمر.. كان عمران قد مات قبل ولادة مريم.. وأراد علماء ذلك الزمان وشيوخه أن يربوا مريم.. كل واحد يتسابق لنيل هذا الشرف.. أن يربي ابنة شيخهم الجليل العالم وصاحب صلاتهم وإمامهم فيها. قال زكريا: أكفلها أنا.. هي قريبتي.. زوجتي هي خالتها.. وأنا نبي هذه الأمة وأولاكم بها. وقال العلماء والشيوخ: ولماذا لا يكفلها أحدنا.. ؟ لا نستطيع أن نتركك تحصل على هذا الفضل بغير اشتراكنا فيه. زكريا عليه السلام كان يعمل. ثم اتفقوا على إجراء قرعة. أي واحد يكسب القرعة هو الذي يكفل مريم، ويربيها، ويكون له شرف خدمتها، حتى تكبر هي وهي تخدم المسجد وتتفرغ لعبادة الله، وأجريت القرعة.. وضعت مريم وهي مولودة على الأرض، ووضعت إلى جوارها أقلام الذين يرغبون في كفالتها، وأحضروا طفلا صغيرا، فأخرج قلم زكريا..
قال زكريا: حكم الله لي بأن أكفلها.
اغاني شعبيه قديمه - YouTube
اغاني شعبيه قديمه ععن العيد
افلامكس دوت كوم - دليلك لعالم السينيما:::: المواضيع المساهمات كاتب الموضوع مشاهدة آخر مساهمة لا يوجد حالياً أي موضوع في هذا المنتدى عدد المتصفحين الحاليين للمنتدى: لا أحد المشرفون: شروق, سالى صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع وضع مواضيع جديدة في هذا المنتدى لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى افلامكس دوت كوم - دليلك لعالم السينيما:: منتدي الاغاني:: ♫ ♫ اغانى سنجل, قديمة, جديدة♫ ♫ انتقل الى: مساهمات جديدة مساهمات جديدة [ موضوع شعبي] مساهمات جديدة [ موضوع مقفل] لا مساهمات جديدة لا مساهمات جديدة [موضوع شعبي] لا مساهمات جديدة [موضوع مقفل] إعلان إعلان عام مثبت
اغاني شعبيه قديمه جزائريه
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى المواضيع الأخيرة ازرار التصفُّح التبادل الاعلاني مراسي إدلب الخضراء أهواك إدلب في حلّي و مرتحلي *** فأنت مهد الهوى و الحبّ و الأمل!!!
يمكنك تحميل اغاني شعبي الجديده و تحميل البوم شعبي الجديد