الرئيسة
فهرس الاستشارات
كلنا عيوب لولا ستر الله، هل هذا حديث صحيح؟
الحكم على الأحاديث والآثار
01-02-2021
344
رقم الاستشارة 3692
نص السؤال
المجيب
د. هشام الحلاف
نص الجواب
ليس بحديث.
لولا ستر الله لافتضحنا
وأوضح خالد أن "الله حيي ستير يحب الستر والحياء، لكن لماذا قيلت صفة "حيي" مع صفة "ستير" في هذا الحديث؟ لأن الله يستحي أن يفضحك، فتخيلوا لو أنه يفضح ولا يستر، ولو أنك أخطأت في شيء ما ففضحك الله تعالى، ماذا سيحدث في الأرض بعد ذلك؟". وفيما تساءل خالد: هل هناك وصفة حتى يسترك الله؟، أجاب: "نعم.. إذا أردت أن يسترك استر الناس.. إياك أن تفضح أحدًا.. أتريد أن يسترهم ربنا وتفضحهم أنت.. أتريد أن ترفع ستارة وضعها الله: "من تتبع عورات الناس ليفضحهم تتبع الله عورته حتى يفضحه في جوف بيته".. ماذا أعمل؟. لولا ستر الله لافتضحنا. وأشار إلى قول الفضيل بين عياض: "المؤمن يستر وينصح والمنافق يهتك الستر ويفضح"، لافتًا إلى موقف عمر بن الخطاب مع شرحبيل بن السمط، حين قال: إنكم نزلتم أرضًا بها خمر ونساء فمن أتى ذنبًا فليأتينا لنطهره، فقام بعزله قائلاً له: أتأمرون قومًا ستر الله عليهم أن يفضحوا أنفسهم.. الأمر الثاني: احفظ حدودك.. وإياك والمجاهرة". علاقة التوبة بالستر أوضح خالد أن هناك علاقة بين الستر بالتوبة، مشبهًا الأمر بقوله: "تخيل زجاجة من المياه، وذنوبك هي المياه فيها، وأن الزجاجة هي حد الستر، فما دامت ذنوبك بداخل الزجاجة، فأنت مستور وكلما علت المياه بداخل الزجاجة، أي الذنوب في حياتك، كلما أوشكت على أن تفضح".
هكذا ليس فيه "نحن قوم مساكين" وهذا إسناد صحيح وقد توبع المنذر أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (ج7/ص228) والدولابي في الكنى والأسماء (ج3/ص1180) من طريق سعيد بن عبد الله - هو بن الربيع بن خثيم -، عن نسير [زاد الدولابي: ابن ذعلوق]، عن بكر [زاد الدولابي: ماعز]، قال: كان الربيع إذا قيل له: كيف أصبحت يا أبا يزيد، يقول: أصبحنا ضعفاء مذنبين نأكل أرزاقنا وننتظر آجالنا. وهذا إسناد صحيح أيضًا وأما قول يحيى بن معين فقد أخرجه أبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء (ج9/ص181) ومن طريقه ابن الجوزي مناقب الإمام أحمد (ص366) حدثنا سليمان بن أحمد - هو الطبراني -، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: سمعت عباس بن محمد الدوري، يقول: سمعت يحيى بن معين، يقول: ما رأيت مثل أحمد بن حنبل؛ صحبناه خمسين سنة ما افتخر علينا بشيء مما كان فيه من الصلاح والخير. إسناده صحيح وأما قصة الحطب ففيها زيادات لا وجود لها في الكتب فلعله توهم وخلط وأيضًا لا علاقة لها بقوله "نحن قوم مساكين" فهما أثران كل على حدى وعلى كل حال قصة الحطب أخرجها ابن الجوزي مناقب الإمام أحمد (ص366-367) أخبرنا محمد بن أبي منصور، قال: أخبرنا عبد القادر بن محمد بن يوسف، قال: أخبرنا إبراهيم بن عمر البرمكي، قال: أخبرنا علي بن مردك قال: حدثنا أبو محمد بن أبي حاتم، قال: حدثنا صالح، قال: كان أبي ربما أخذ القدوم وخرج إلى دار السكان يعمل الشىء بيده، وربما خرج إلى البقال فيشترى الجرزة من الحطب، والشيء فيحمله بيده.
« اللهم رب هذه الدعوة التامة ، والصلاة القائمة ، آت محمدا الوسيلة والفضيلة ، وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته » (البخاري). ويتكرر هذا الدعاء مع المسلم في يومه وليله « 10» مرات « 5 » في الأذان « 5 » في الإقامة. الشرح: قوله « اللهم رب هذه الدعوة التامة » أي: دعوة الآذان « التامة » الكاملة السالمة من نقص يتطرق إليها ولا يدخلها تغيير ولا تبديل ، بل هي باقية إلى يوم القيامة لأنها ذكر الله ويدعى بها إلى عبادته. فضل "دعاء بعد الاذان" وأفضل 30 دعاء بين الصلاة والإقامة - موقع الوفاق. قوله « الصلاة القائمة » أي: التي ستقوم وتفعل بصفاتها. قوله « آت محمدا الوسيلة » أي: أعط نبينا محمداً صلى الله عليه وسلم الوسيلة وهي أعلى منزلة في الجنة. قوله « والفضيلة » وهي الرتبة الزائدة على سائر الخلائق ، ويحتمل أن تكون منزلة أخرى. قوله « وابعثه المقام المحمود الذي وعدته » أي: الشفاعة العظمى في موقف القيامة ، لأنه يحمده فيه الأولون والآخرون ، ويحمده الخالق ، وهذه الشفاعة مختصة به صلى الله عليه وسلم يشفع في أهل الموقف ليقضي بينهم ، بعدما يستغيثون بآدم ثم نوح ثم إبراهيم ثم موسى ثم عيسى..... ثم يقول صلى الله عليه وسلم « أنالها». ثمرة هذا الدعاء بعد الأذان والإقامة: أنه تحل له شفاعة الرسول صلى الله عليه وسلم يوم القيامة.
دعاء بعد الاذان Mp3
9- عن عائشة رضي الله عنها؛ قالت: سمعت رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم يقول في بعض صلاته: "اللهم حاسبني حساباً يسيراً"، فلما انصرف؛ قلت: يا رسول الله! دعاء بعد الأذان للأطفال مكرر. ما الحساب اليسير؟ قال: "أن ينظر في كتابه، فيتجاوز له عنه، من نوقش الحساب يا عائشة يومئذ؛ هلك " (رواه أحمد والحاكم وصححه ووافقه الذهبي وحسنه الألباني). 10- عَنْ فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَل ، قَالَ: قُلْتُ لِعَائِشَةَ رضي الله عنها حَدِّثِينِي بِشَيْءٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو بِهِ فِي صَلَاتِهِ ، فَقَالَتْ: نَعَمْ ، كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ: " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَمِلْتُ ، وَمِنْ شَرِّ مَا لَمْ أَعْمَلْ " (رواه مسلم والنسائي وصححه الألباني). • (معنى من شر ما عملت: أي من شر ما فعلت من السيئات) (ومعنى من شر ما لم أعمل: أي من الحسنات، يعني: من شر تركي العمل بها). لا يقتصر المصلي على الأدعية المذكورة أعلاه، فله أن يدعو بما يشاء، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: " كنا إذا كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة قلنا السلام على الله من عباده السلام على فلان وفلان فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تقولوا السلام على الله فإن الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين فإنكم إذا قلتم أصاب كل عبد في السماء أو بين السماء والأرض أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، ثم يتخير من الدعاء أعجبه إليه فيدعو" (رواه البخاري).
دعاء بعد الأذان مكتوب
السؤال: بسم الله الرحمن الرحيم ما معنى الدعاء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة.... وبارك الله فيكم. الإجابة: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: ففي المسند وصحيح البخاري وغيرهما عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمداً الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته حلت له شفاعتي يوم القيامة ". والمراد بالدعوة التامة دعوة التوحيد التي لا يدخلها تغيير ولا تبديل ولا يخالطها شرك. لأن ألفاظ الأذان تشتمل عليها. والصلاة القائمة هي الصلاة المعهودة المدعو إليها. دعاء بعد الأذان مستجابة - موقع نظرتي. والوسيلة هنا هي المنزلة العلية في الجنة وقد جاء في صحيح مسلم من حديث عبد الله بن عمرو وفيه "ثم سلوا الله لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجوا أن أكون أنا هو فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة". والفضيلة هي المرتبة الزائدة على سائر الخلائق. والمقام المحمود هو المقام الذي يحمده الناس عليه يوم القيامة. وهو الشفاعة كما فسره النبي صلى الله عليه وسلم فقد روى الترمذي من حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى عسى أن يبعثك ربك مقاماً محموداً [الاسراء:79] سئل عنها قال هي الشفاعة وفي صحيح مسلم عن أنس إذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم إلى بعض فيأتون ءادم فيقولون له اشفع لذريتك فيقول لست لها ولكن عليكم بإبراهيم إلى أن يأتوا عيسى فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد فأوتى فأقول أنا لها وقد قال تعالى مخاطباً نبيه صلى الله عليه وسلم عسى أن يبعثك ربك مقاماً محموداً [الإسراء: 79] وعسى من الله إيجاب.
دعاء بعد الأذان للأطفال مكرر
وكما نعلم جميعا أن الدعاء مستجاب ما بين الآذان و الإقامة ، فاليدعو المرء بما يشاء.
ربي لا تردّنا خائبين، وآتنا أفضل ما يُؤتى عبادك الصّالحين، اللهمّ ولا تصرفنا عن بحر جودك خاسرين، ولا ضالّين، ولا مضلّين، واغفر لنا إلى يوم الدّين، برحمتك يا أرحم الرّاحمين. اللهم سخر لي جميع خلقك كما سخرت البحر لسيدنا موسى عليه السلام، وألِن لي قلوبهم كما ألنت الحديد لداوود عليه السلام، فإنهم لا ينطقون إلا بإذنك، نواصيهم في قبضتك، وقلوبهم في يديك تصرفها كيف شئت، يا مقلب القلوب، ثبت قلبي على دينك.