سلااااااااااااااااااااااااااام جبتلكم جزء جديد اتمنى يعجبكم وأنا مطوله هذا الجزء عشان تكثر الردود واخليكم معها
في ممرات المستشفى كان قلب منيره يفز من مكانه فجأه طاحت عينها على آخر الممر شافت خيال يمشي كأنها تعرفه وكل ما قرب منها توضح لها الصوره اكثر هي تعرف هالخيال اللي عمره ما غاب عن بالها…. فهد ايه فهد نست منيره اللي سواه فيها لما شافته يمشي و2 من الشرطه يمشون معه تقطع قلبها عليه…. حظك اليوم برج العذراء الخميس 8-7-2021. "منيره على كثر ماتعاني من فهد الا انه يظل بنظرها زوجها وحبيبها وما يهون عليها وتصبر نفسها وتقول لا بد يجي يوم وينعدل حاله وحتى فهد يحبها مووووت ويندم على اللي يسويه معها بس كله من الشرب واللي يجلسون معه….. نكمل"
منيره تكلم اخوها احمد: احمد هذا فهد اللي واقف هناك؟؟ احمد: ؟؟ وينه؟؟ ايه هو الله لا يرده خليه يولي…… منيره خنقتها العبره من كلام اخوها وحال زوجها…… ورجعت مع اخوها للبيت عند امها……. بعد ما خلصو من الإجرااااءات ومع الشرطه لان الدكتور اللي شاف منيره قال هذا حال اعتداء ولازم من التحقيق…. احمد انهى كل شيء بسرعه خصوصا بعد ماقالهم ان اللي ضربها خلاص هو عند الشرطه..
ام خالد: هاه ياحمد وانا امك بشر وش قالو عن اختك…….
هاشتاق فتو العقيل ومنحرفات السناب
حظًا سعيدًا اليوم برج العذراء الخميس 8-7 – برج العذراء من 24 أغسطس إلى 23 سبتمبر: الأربعاء 07. 07. 19:10
سيعجبك أن تشاهد ايضا
لـهـا ضـحـكـه يـا وـيـلـي ❤️🔥🫰 - Youtube
احمد:يمه ….. ضِحْكَةٌ قِصَّةٌ قَصِيرَةٌ د.مُهَنْدِس إِيَادُ الصَّاوِي . – على باب مصر. سلامتك مافيها الاشوية رضوض وبتتعافا ان شاء الله بسرعه…. منيره مشت وراحت فوق عيالها اللي ماراحو لمدارسهم……. وفي بيت ابو مشعل كانت ام مشعل بدات معركه جديده مع عزيز عشان يقوم ام مشعل: يوووووه ياعزيز حرام عليك قوم وانا امك تعبت وانا اصحي فيك متى بتقوم الحين الساعه 9 عزيزوبعد طلعت روووح مابغى يصحى عزيز:امممممممممممم طيب خلاااص يمه الحين بقوم ياله…. قام عزيز وخذاله شور سريع ولبس ملابسه وخذا كتبه ونزل يفطر مع امه اللي كانت جالسه مع بنتها مرام… عزيز: صباح الخير على الحلوين وحب راس امه وقعد جنبها…….
ضِحْكَةٌ قِصَّةٌ قَصِيرَةٌ د.مُهَنْدِس إِيَادُ الصَّاوِي . – على باب مصر
تعتقدون كيف بيكون رد عزيز لها………. انتظروني:
حظك اليوم برج العذراء الخميس 8-7-2021
شارك في حلقات البرنامج عدد من نجوم الفن منهم الفنان منير مكرم، وحسين المملوك، وطلعت زكريا، وفتحى سعد، ودانا أبو زيد، وأحمد باجير، وقرنى أحمد، وعبد المنعم إبراهيم، وأحمد إبراهيم، وعيد محمود، ممدوح البهنسي، جمعة كروان.
المشاركات: 5, 677
المواضيع 389
إعجابات متلقاة: 0 في 0 منشور
إعجابات ممنوحة: 0
الإنتساب: Jun 2003
هذه:lol: ضحكة ليس لها معني. حاولت كثيراً ان افكر في معناها وفشلت: اذاً هي "ضحكة ليس لها معني". مع فائق الاحترام للجميع(f)
القدرة علي طرح الاسئلة لايعني بالضرورة وجود اجابات نهائية عليها. هاشتاق فتو العقيل ومنحرفات السناب. المشاركات: 3, 604
المواضيع 169
الإنتساب: Feb 2005
حبيت اعاكسك واقلك كل سنة وانتي طيبا:109:
انا كنت لسه بعدل فى ردى ، لاقيت نفسى فى الشارع
ههههههههههه
دا كان التعديل
Arrayمنكم لله، كل شوية تلخبطونى. :lol22:
على فكرة الضحكة دى(:lol:) فعلاً ضحكة سخيفة
تحمل معانى كثيرة سلبية
موضوع جميل جداً:thumbup:
(f)[/quote]
كل سنة و انت بالف صحة و سلامة
دايما سعيد و موفق و ناجح
و يديك عروسه تطلع عينك زى ما انا مطلعه عينكم فى النادى
ههههه
بتنقي ليه عليا؟ انا حر كطير طليق:Asmurf:
مش بنق و لا حاجه،دى سنة الحياة:)
12-16-2007, 07:50 PM
(آخر تعديل لهذه المشاركة: 12-16-2007, 08:28 PM بواسطة -ليلى-. ) اقراء الجملة تانى
Arrayو يديك عروسه تطلع عينك زى ما انا مطلعه عينكم فى النادى[/quote]
اللى بيطلع عين حد بيتعمل فيه ايه؟:lol22:
لاء بجد
يا رب تلاقى نصك الحلو اللى يسعد ايامك
(f)
ليلول انا بالفعل عندي نص حلو بدخل معاه السنمات وكله ماشي تمام.
انت الحين تجي معي البيت وترتاح وتاخذ لك شور وتاكلك لقمه وتنام وبعدها ربك يحلها….
On the authority of Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him):A man said to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), "Counsel me, " so he (peace and blessings of Allah be upon him) said, "Do not become angry. " The man repeated [his request for counsel] several times, and [each time] he (peace and blessings of Allah be upon him) said, "Do not become angry. " عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه و سلم أَوْصِنِي. ما صحة حديث لا تغضب ولك الجنة. قَالَ: لَا تَغْضَبْ، فَرَدَّدَ مِرَارًا، قَالَ: لَا تَغْضَبْ". خلق الله تعالى آدم عليه السلام من تراب الأرض بجميع أنواعه – الأبيض منها والأسود ، والطيب والرديء ، والقاسي واللين – ، فنشأت نفوس ذرّيته متباينة الطباع ، مختلفة المشارب، فما يصلح لبعضها قد لا يناسب غيرها ، ومن هذا المنطلق راعى النبي صلى الله عليه وسلم ذلك في وصاياه للناس ، إذ كان يوصي كل فرد بما يناسبه ، وما يعينه في تهذيب نفسه وتزكيتها. فها هم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يتسابقون إليه كي يغنموا منه الكلمة الجامعة والتوجيه الرشيد ، وكان منهم أبو الدرداء رضي الله عنه – كما جاء في بعض الروايات – ، فأقبل بنفس متعطشة إلى المربي العظيم ، يسأله وصية تجمع له أسباب الخير في الدنيا والآخرة ، فما زاد النبي صلى الله عليه وسلم على أن قال له: ( لا تغضب).
لا تغضب حديث
أما بعد:
فهذه الأحاديث الأربعة كالتي قبلها، فيها الحثّ على الحلم والأناة، والرفق وعدم العجلة، وعدم الغلظة وعدم الشدة، فالمؤمن مطلوبٌ منه الإحسان والرفق في كل شيءٍ، وعدم الغضب، إلا عند انتهاك محارم الله عزَّ وجل، ولكن المؤمن يُعوّد نفسَه الرفق والحلم، والأناة والصبر في كل شيءٍ؛ تأسِّيًا بالنبي عليه الصلاة والسلام، كما يقول ﷺ: إنَّ الله يُحبّ الرفقَ في الأمر كله كما تقدم، فالمؤمن مأمورٌ بالرِّفق في كل شيءٍ. وقال رجلٌ: يا رسول الله، أوصني، قال: لا تغضب ، قال: أوصني، قال: لا تغضب ؛ لأنَّ الغضب يُسبب شرًّا، ويُسبب خطرًا عظيمًا. ويقول ﷺ: إنَّ الله كتب الإحسانَ على كل شيءٍ، فإذا قتل أحدُكم فليُحسن القتلةَ، وإذا ذبح فليُحسن الذبحةَ، وليُحدّ شفرته، وليُرِحْ ذبيحته ، كل هذا من الرِّفق في الأمور، وبيَّن أن أهل الجنة: كل هيّنٍ، ليّنٍ، قريبٍ، سهلٍ. لا تغضب .. وصية نبوية قل العاملون بها - بوابة الأهرام. فأنت يا عبدالله مأمورٌ بالرفق في كل شيءٍ، والرحمة، والحلم، والتَّحمل، حتى لا تقع في المشاكل؛ فإنَّ الشدة والغلظة تُسبب الوقوعَ في المشاكل، والرفق والحلم والأناة والصبر تُسبب العافية، والله جلَّ وعلا يقول: فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حولك [آل عمران:159]، ويقول في أهل التقوى والإيمان والجنة: وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ [آل عمران:134].
تحقيق حديث لا تغضب ولك الجنة
متن الحديث
عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم: " أوصني " ، قال: ( لا تغضب) ، فردّد ، قال: ( لا تغضب) رواه البخاري. الشرح
خلق الله تعالى آدم عليه السلام من تراب الأرض بجميع أنواعه - الأبيض منها والأسود ، والطيب والرديء ، والقاسي واللين - ، فنشأت نفوس ذرّيته متباينة الطباع ، مختلفة المشارب، فما يصلح لبعضها قد لا يناسب غيرها ، ومن هذا المنطلق راعى النبي صلى الله عليه وسلم ذلك في وصاياه للناس ، إذ كان يوصي كل فرد بما يناسبه ، وما يعينه في تهذيب نفسه وتزكيتها. فها هم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يتسابقون إليه كي يغنموا منه الكلمة الجامعة والتوجيه الرشيد ، وكان منهم أبو الدرداء رضي الله عنه - كما جاء في بعض الروايات - ، فأقبل بنفس متعطشة إلى المربي العظيم ، يسأله وصية تجمع له أسباب الخير في الدنيا والآخرة ، فما زاد النبي صلى الله عليه وسلم على أن قال له: ( لا تغضب). لا تغضب ولك الجنة حديث صحيح : صحيح الجامع. وبهذه الكلمة الموجزة ، يشير النبي صلى الله عليه وسلم إلى خطر هذا الخلق الذميم ، فالغضب جماع الشر ، ومصدر كل بليّة ، فكم مُزّقت به من صلات ، وقُطعت به من أرحام ، وأُشعلت به نار العداوات ، وارتُكبت بسببه العديد من التصرفات التي يندم عليها صاحبها ساعة لا ينفع الندم.
ما صحة حديث لا تغضب ولك الجنة
س: لكن بعد تغيير الثوب ما يُشرع رفع اليدين؟
ج: إذا انصرف إلى القبلة يدعو ويرفع يديه. س: كثيرٌ من الأئمة إذا انتهوا من خطبة الاستسقاء يتَّجهون إلى القبلة، ثم يدعون، والبعض الآخر يُغيّر الرداء ثم يدعو؟
ج: يُغيّر رداءه وينصرف إلى القبلة ويدعو، ثم ينزل، هذه هي السنة. س: مَن نسي الوتر؟
ج: يُصليها في وقت الضُّحى قبل الظهر، فيُصلي ما تيسر، فقد كان النبيُّ إذا فاته ورده من الليل قضاه من النهار، كذا قالت عائشة رضي الله عنها، فيُصليه شفعًا، لا يُوتِر، ثنتين، ثنتين. تحقيق حديث لا تغضب ولك الجنة. س:.............. ؟
ج: الأقرب -والله أعلم- أنه الضُّحى أو الظهر، أما العصر فلا، يقول في الحديث الآخر: مَن فاته حزبَه من الليل فقضاه من النهار قبل الظهر فكأنما قضاه من الليل.
حديث لا تغضب ولك الجنه
42- فيه معني قوله (أحب العمل إلى الله أدومه وإن قل). 43- أن النهي عن الشيء نهي عن أسبابه ومقدماته من باب أولى. 44- أن من ترك لله شيئاً عوضه الله خيراً منه فمن ترك الغضب عوض بالحلم. 45- بيان فضل كظم الغيظ. 46- الحث على العفو والنصح. 47- اتساع صدر العالم للمسائل والمراجعات. لا تغضب حديث. 48- تواضع النبي وسعة حلمه وحسن خلقه. 49- أن الترك يعتبر عملاً. 50- أن العمل من مسمى الإيمان. 51- أن العبد يؤجر على أفعال التروك. 52- أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لا يزيد في حديثه على ثلاث. 53- فيه ثبات العالم على أقواله ومبادئه طالما أنه على الحق مهما ألح عليه الناس أو ضغط عليه الواقع. والله أعلم.
شرح حديث لا تغضب
الفوائد
1- المقصود من ترك الغضب هو اجتناب أسبابه والأمور المفضية إليه. 2- فيه الأمر بالأخذ بالأسباب. 3- فيه الرد على الجبرية والقدرية. 4- فيه قاعدة سد الذرائع وأن الوقاية خير من العلاج. 5- فيه أهمية جمع المفتي بين العلم والعقل فيعطي كل مسألة حقها وكل سائل ما ينفعه. 6- التأدب في السؤال وطلب العلم. 7- فيه عدم جواز كتم العلم عمن طلبه إلا لمصلحة راجحة. 8- فيه أن الغضب يمنع العدل في القول والعمل. 9- فيه أن الذي لا يغضب منضبط الأفعال والأقوال حال رضاه وغضبه. 10- فيه الحث على حسن الخلق. 11- فيه الحث على الرضا بالقضاء والقدر. 12- فيه أن عدم الغضب دليل على وفور العقل وكماله. 13- فيه معنى قوله - تعالى - (وإثمهما أكبر من نفعهما)وتقرير مبدأ المقارنة بين المصالح والمفاسد. 14- فيه أن هذا من محاسن الشريعة وكمالها. 15- حرص الصحابة على التفقه في الدين. الدرر السنية. 16- فيه معنى قوله - صلى الله عليه وسلم - اكلفوا من العمل ما تطيقون. 17- أن الشر كله في الغضب. 18- أن الغضب منه المحمود ومنه المذموم. 19- عظم فقه الصحابة حيث لم يفهموا العموم من هذا الخبر بل غضبوا الغضب المحمود وتركوا المذموم على ما علمهم الرسول - صلى الله عليه وسلم -.
ومن الصفات التي امتدح الله بها عباده المؤمنين في كتابه ، ما جاء في قوله تعالى: { الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين} ( آل عمران: 134) ، فهذه الآية تشير إلى أن الناس ينقسمون إلى ثلاثة مراتب: فمنهم من يكظم غيظه ، ويوقفه عند حده ، ومنهم من يعفوا عمن أساء إليه ، ومنهم من يرتقي به سمو خلقه إلى أن يقابل إساءة الغير بالإحسان إليه. وهذا يقودنا إلى سؤال مهم: ما هي الوسائل التي تحد من الغضب ، وتعين العبد على التحكم بنفسه في تلك الحال ؟: لقد بينت الشريعة العلاج النافع لذلك من خلال عدة نصوص ، وهو يتلخص فيما يأتي: أولا: اللجوء إلى الله سبحانه وتعالى بالدعاء ، فالنفوس بيد الله تعالى ، وهو المعين على تزكيتها ، يقول الله تعالى: { وقال ربكم ادعوني أستجب لكم} ( غافر: 60). ثانيا: التعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، فهو الذي يوقد جمرة الغضب في القلب ، يقول الله تعالى: { وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله} ( فصلت: 36) ، وقد مرّ النبي صلى الله عليه وسلم على رجلين يستبّان ، فأحدهما احمرّ وجهه ، وانتفخت أوداجه ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( إني لأعلم كلمة ، لو قالها ذهب عنه ما يجد ، لو قال: أعوذ بالله من الشيطان ، ذهب عنه ما يجد) ، وعلى الغاضب أن يكثر من ذكر الله تعالى والاستغفار ؛ فإن ذلك يعينه على طمأنينة القلب وذهاب فورة الغضب.