27 يوليو، 2020
فوائد
491 زيارة محتويات الموضوع: فوائد الفازلين للبشرة فوائد الفازلين للشعر فوائد الفازلين للصدر مضار الفازلين فوائد الفازلين للبشرة: ١. الفازلين يساعد على ترطيب البشرة بعمق، كما أنه يجعل البشرة ناعمة ولا يسد مسام البشرة. ٢. يساعد الفازلين على تقشير البشرة الجافة، والتقليل من نسبة الجفاف بها. ٣. يحمي الفازلين البشرة من الحروق الناتجة عن الشمس، وهذا من خلال دهن البشرة بكمية قليلة من الفازلين قبل الخروج إلى الشمس. ٤. استخدام الفازلين على الرموش يساعد على تقويتها وزيادة كثافتها ويجعلها أطول وخاصة إذا ما تم دهنها قبل النوم. ٥. يساهم في التخلص من التشققات التي تصيب الشفاه، وهذا لأنه يعمل على التخلص من خلايا الجلد الميت التي توجد عليها، ويكون ذلك بخلط الفازلين مع القليل من الملح والسكر وفرك الشفاه بالخليط. ٦. الفازلين من الممكن إستخدامه لإزالة المكياج من على البشرة ويكون آمنا جداً. فوائد وأضرار الفازلين على الثدي - مجلة رجيم. ٧. التخلص من التشققات التي تصيب كعوب القدمين كما أنه يجعل الكعوب ناعمة. ٨. يستخدم الفازلين لمن يريدون بشرة برونزية، وهذا من خلال دهن البشرة بها والتعرض إلى أشعة الشمس. ٩. من المهم استخدام الفازلين على البشرة في فصل الشتاء، وهذا لأنه يمنح البشرة الرطوبة اللازمة ويخلصها من الجفاف الذي تتعرض له خلال فصل الشتاء.
- فوائد الفازلين وطرق تكبير الصدر وترطيب الشعر بالفازلين
- فوائد وأضرار الفازلين على الثدي - مجلة رجيم
- ربي أجعل هذا البلد وقيادته
- ربي أجعل هذا البلد مكتوبة
- ربي أجعل هذا البلد رياضة
- ربي اجعل هذا البلد امن
- ربي اجعل هذا البلد آمنا
فوائد الفازلين وطرق تكبير الصدر وترطيب الشعر بالفازلين
وضع الخليط على الصدر وندلكه جيدًا في حركات دائرية حتى يمتصه الصدر تماماً ونبتعد عن منطقة الحلمة تمامًا حتى لا نتسبب في أي حساسية. بالإضافة إلى ذلك لا تنسي أن تكرري هذه الخطوات مدة لا تقل عن شهر لكي نحصل على أفضل النتائج. اقرأ أيضا: فوائد الفازلين للبشرة – تعرفي علي فوائدة و الوصفات الطبيعية
المصادر
بنات حوا: طريقة استخدام الفازلين لتكبير الصدر
فوائد وأضرار الفازلين على الثدي - مجلة رجيم
4- حماية الجلد عند صبغ الشعر, لو هتصبغي شعرك في البيت عشان تحمي الجلد من الصبغة ادهنيه بالفازلين قبل ما تبدأي, ده هيمنع ان الصبغة تلطخ الجلد وتسببلك اي حساسية او تهيج. 5- بيقلل من الم ازالة شعر الحواجب, قبل ما تبدأي في عملية ازالة شعر الحواجب بدقايق, ادهني عليها كمية بسيطة من الفازلين, الرطوبة هتساعد في تقليل الم ازالة الشعر. فوائد الفازلين وطرق تكبير الصدر وترطيب الشعر بالفازلين. 6- تقشير البشرة, اخلطي الفازلين مع الملح, واستخدميه كسكراب للجسم, دلكيه في حركات دائرية, وبعدين سيبيه على الجسم لمدة دقايق, وبعدها اغسلي الجسم, هيساعد على تقشير الجلد الميت وتنعيم البشرة جدا. 7- عشان تمنعي بقع الروج على سنانك, مشكلة بيعاني منها كتير من البنات ان ممكن الروج يطبع على الاسنان خصوصا لو لون فاقع, عشان تمنعي ده ادهني الاسنان بكمية بسيطة جدا من الفازلين هيمنع ان الروج يطبع على اسنانك. 8- تقدري تستخدمي الفازلين لاعادة اللمعان للاكسسوارات والمجوهرات اللي فقدت لمعتها, ولتلميع وتنضيف الشوزات والشنط الجلد. استخدامات مبتكرة للفازلين مكونتيش تعرفيها قبل كده
استخدامات الفازلين
يرفع الفازلين من خطر الإصابة بالعدوى بشكلٍ كبير؛ وذلك نظراً لأنّه يلتصق لفتراتٍ أطول مقارنةً بأنواع المزلّقات الأخرى، ممّا يحفّز البكتيريا المسبّبة للعدوى. "وقد أجريت دراسة في عام 2013، شملت 141 امرأةً من الولايات المتحدة، وخلصت النتائج إلى أنّ النساء اللاتي استعملن الفازلين كمزلق أكثر عرضةً للإصابة بالتهاب المهبل البكتيري مقارنةً باللاتي استخدمن منتجاتٍ وطرقًا أخرى. " [٣] استخدام الفازلين للجماع يؤثر على الحمل؛ إذ يزيد من فرص حدوث الحمل غير المخطّط له، كما يرفع من خطر الإصابة بالعدوى. المراجع [+] ^ أ ب ت "Is it safe to use Vaseline as a sexual lubricant? ", medicalnewstoday, Retrieved 2020-10-28. Edited. ↑ "Can I Use Vaseline as Lube? ", healthline, Retrieved 2020-10-28. Edited. ↑ "Intravaginal practices and risk of bacterial vaginosis and candidiasis infection among a cohort of women in the United States",, Retrieved 2020-10-28. Edited.
والأمر الآخر قال (أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ) البيت نسبه تعالى إلى نفسه، وربنا صاحب البيت يتولى الأمر، فقال (وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً) وهو الذي قال طهرا بيتي للطائفين، هو صاحب البيت، ويتولى من يسيء، فهي أنسب من كل ناحية، وقال بيتي، فهي مناسبة أكثر للإفراد. * في لقمان قال (إلينا مرجعهم) (وَمَن كَفَرَ فَلَا يَحْزُنكَ كُفْرُهُ إِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ فَنُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا) ولم يقلها في البقرة (وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (126)) ما الفرق؟( د.
ربي أجعل هذا البلد وقيادته
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 12/1/2017 ميلادي - 14/4/1438 هجري
الزيارات: 113934
♦ الآية: ﴿ وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ قَالَ وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: سورة البقرة (126). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا ﴾ أَيْ: هذا المكان وهذا الموضع ﴿ بلداً ﴾ مسكناً ﴿ آمناً ﴾ أَيْ: ذا أمنٍ لا يُصاد طيره ولا يُقطع شجره ولا يُقتل فيه أهله ﴿ وارزق أهله من الثمرات ﴾ أنواع حمل الشَّجر ﴿ مَنْ آمن منهم بالله واليوم الآخر ﴾ خَصَّ إبراهيم عليه السلام بطلب الرزق المؤمنين قال تعالى: ﴿ وَمَنْ كفر فأمتعه قليلا ﴾ فسأرزفه إلى منهى أجله ﴿ ثمَّ أضطره ﴾ أُلجئه فِي الآخرة ﴿ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ المصير ﴾.
ربي أجعل هذا البلد مكتوبة
آية (126):
*ما الفرق بين قوله تعالى (رب اجعل هذا بلداً آمناً) سورة البقرة، وقوله تعالى (رب اجعل هذا البلد آمناً) ؟
د. ما رشح من مصادر عدة أن القادم لرئاسة الوزراء في السودان (قوش أو إيلا) - النيلين. فاضل السامرائى:
الآية الأولى هي دعاء سيدنا ابراهيم قبل أن تكون مكة بلدا،ً فجاء بصيغة التنكير (بلداً)، أما الآية الثانية فهي دعاء سيدنا ابراهيم بعد أن أصبحت مكة بلداً معروفا،ً فجاء بصيغة التعريف في قوله (البلد). *في البقرة قال (ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (126)) بضمير المفرد، وفي لقمان بالجمع (نُمَتِّعُهُمْ قَلِيلًا ثُمَّ نَضْطَرُّهُمْ إِلَى عَذَابٍ غَلِيظٍ) فما الفرق بينهما؟( د. فاضل السامرائى)
حتى نفهم المسألة نقرأ سياق آية البقرة؛ لأن السياق هو الذي يوضح (وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَـَذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (126)) فآية البقرة في مكة (رَبِّ اجْعَلْ هَـَذَا بَلَدًا آمِنًا)، وقبل أن توجد مكة، ولما قال (وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَـذَا الْبَلَدَ آمِنًا (35) إبراهيم) كان هذا بعد البناء، بعد أن صارت بلداً.
ربي أجعل هذا البلد رياضة
فآية البقرة في مكة، وآية لقمان عامة (نمتعهم قليلاً) كلام عام، وليس في بلد معين ولا أناس معينين. أيها الأكثر؟ آية لقمان، فجاء بضمير الكثرة، وتسمى الكثرة النسبية (نمتعهم قليلاً) يعني يُعبَّر عن الأكثر بالضمير الذي يدل على الكثرة والجمع، ويعبر عن الأقل بالمفرد. و(من) تحتمل ذلك (ومن كفر فأمتعه قليلاً)، وهؤلاء أقل من الذين قال فيهم (نمتعهم قليلاً). ربي أجعل هذا البلد وقيادته. في القرآن يراعي هذا الشيء (وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ أَفَأَنتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَلَوْ كَانُواْ لاَ يَعْقِلُونَ (42) وَمِنهُم مَّن يَنظُرُ إِلَيْكَ أَفَأَنتَ تَهْدِي الْعُمْيَ وَلَوْ كَانُواْ لاَ يُبْصِرُونَ (43) يونس) الذين يستمعون أكثر من الذين ينظرون، فقال يستمعون، هذه تسمى مناسبة، وهذا ما جعل المفعول في لقمان بالجمع، وفي البقرة بالمفرد. *لم قال (وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً) في آية البقرة ، وقال ونمتعهم بالجمع في آية لقمان؟( د. فاضل السامرائى)
هذا يدخل فيه أكثر من مسألة، مسألة التعظيم في البقرة، ذكر الإفراد أولاً ثم الجمع. (وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ (125) البقرة) هذه جمع سيأتي بعدها مفرد، ضمير التعظيم (وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ).
ربي اجعل هذا البلد امن
قال (عذاب النار) في أهل مكة، وإبراهيم يطلب البلد الآمن والرزق، والسيئة في مكة تتضاعف أكثر بكثير من مكان آخر، فمن أساء في مكة في بلد الله الحرام ليس كمن أساء في غيرها، نفس السيئة إذا فعلها شخص في مكة ليست عقوبتها كمن أساء في غير مكة، وكذلك الحسنة تتضاعف في مكة، فإذا كانت السيئة تتضاعف فالعذاب يتضاعف ويشتد، لذا قال عذاب النار وبئس المصير؛ لأن ذكر السيئة والكفر في مكة ليس كالكفر في غير مكة والمعصية في مكة ليست كالمعصية في غير مكة، ولذلك شدّد العذاب فقال (عذاب النار وبئس المصير).
ربي اجعل هذا البلد آمنا
في لقمان قال (وَمَن كَفَرَ فَلَا يَحْزُنكَ كُفْرُهُ إِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ فَنُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ) ولم يقلها في البقرة أيضاً، هؤلاء الكفار في آية لقمان موجودون، أما هؤلاء الذين قال فيهم الآية في سورة البقرة فلم يخلقوا بعد، هذا باعتبار ما سيكون، هم ليسوا مخلوقين أصلاً، قال (اجعل هذا بلداً آمناً) فكيف يقول: فلا يحزنك كفره، هم غير موجودين وسوف يأتون بعده بقرون، أما في آية لقمان فهو معاصر لهم يبلغهم. *ما الفرق بين العاقبة في لقمان قال تعالى (نُمَتِّعُهُمْ قَلِيلًا ثُمَّ نَضْطَرُّهُمْ إِلَى عَذَابٍ غَلِيظٍ (24)) وفي البقرة قال (فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (126))؟( د. فاضل السامرائى)
أيهما الأشد، أن تقول إلى عذاب غليظ أو إلى عذاب النار وبئس المصير؟ عذاب النار أشد، فعندما يقول عذاب غليظ فليس معناه أنه ستحرقه؟ كلا لأنه لم يصرح أنه في النار، أما عذاب النار ففيه حرق، فأيهما الأشد؟ لم يذكر نارا في لقمان، وفي البقرة ذكر ناراً وبئس المصير، إذًا هذا العذاب أشد، فالعذاب الغليظ لا يشترط أن يكون بالنار قد يكون بعصا غليظة.
تفسير القرآن الكريم