ووجّه الأمير محمد بن عبدالعزيز ، بضرورة بذل أقصى الجهود الممكنة للإسراع بتنفيذ مشروع إعادة تأهيل مستشفى جازان العام ،وكذلك مشروع إنشاء المستشفى التخصصي بجازان لتقوم بدورها في خدمة أهالي المنطقة.
- جازان تحتفي بمشاريعها الصحية وتترقب إنجاز التخصصي والولادة - جريدة الوطن السعودية
- الجمع والقصر يوم الجمعة الثالث
- الجمع والقصر يوم الجمعة يوم عيد
- الجمع والقصر يوم الجمعة تويتر
جازان تحتفي بمشاريعها الصحية وتترقب إنجاز التخصصي والولادة - جريدة الوطن السعودية
الأمير محمد بن ناصر يستمع إلى شرح عن المخططات والتصاميم لمشروع البرج الطبي
تفقد صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن ناصر بن عبدالعزيز أمير منطقة جازان أمس، مشروع إعادة تأهيل البرج الطبي بمستشفى جازان العام، الجاري العمل على تنفيذه حالياً، عقب حادثة الحريق التي تعرض لها المستشفى قبل عدة سنوات. واطلع سموّه خلال الجولة على مراحل العمل الجاري تنفيذها، مستمعاً إلى شرح من وكيل وزارة الصحة المساعد للمشروعات المهندس نايف السعيد، عن المخططات والتصاميم الهندسية للمشروع، التي يتم من خلالها تطبيق المعايير العالمية في الأمن والسلامة، إلى جانب مراحل تنفيذ العمل بالمستشفى، حيث يتضمن المشروع إعادة تأهيل البرج الطبي، مع توسع أفقي ورأسي بما يضمن زيادة في السعة السريرية لتصبح 192 سريراً بدلاً من 161 سريراً، إضافة لاستحداث قسم تنويم الولادة الحديثة، وتطوير وتأهيل العيادات الخارجية بالمستشفى، وصيدلية تعد من أكبر الصيدليات على مستوى مستشفيات المنطقة.
من جانبه، قال وزير الصحة: نثمن دعم واهتمام خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، وسمو ولي عهده الأمين، ونشكر أمير منطقة جازان محمد بن ناصر بن عبدالعزيز, ونائبه الأمير محمد بن عبدالعزيز بن محمد بن عبدالعزيز على دعمهما ومتابعتهما للمشروعات والخدمات الصحية بالمنطقة. وشهد اللقاء بحث احتياجات منطقة جازان من الخدمات الصحية وسبل تطويرها والخدمات التي تقدمها المديرية العامة للشؤون الصحية لأبناء المنطقة والمقيمين بها، والأعمال والبرامج التي تنفذها بالتعاون مع مختلف الجهات الحكومية بما يضمن تقديم أفضل الخدمات. وحضر اللقاء مدير عام الشؤون الصحية بجازان الدكتور عبدالله بن أحمد النجمي.
وكان إذا ارتحلَ قبلَ المغربِ، أخَّرَ المغربَ حتى يصليها مع العشاءِ، وإذا ارتحلَ بعد المغربِ عجَّل العشاءَ فصلاَّها مع المغربِ". [4] كذلك روى عبد الله بن عبّاس رضي الله عنه فقال: "صَلَّى رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا، وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ جَمِيعًا، في غيرِ خَوْفٍ، وَلَا سَفَرٍ". [5] ومن واجب المسلم أن يتّبع وصيّة رسول الله بأن يصلّي كما رأى الصّحابة طريقة صلاة رسول الله وكما نقلوها إلينا، والله أعلم. [6]
بعض السنن المتعلقة بيوم الجمعة
سنذكر لكم فيما يأتي بعضاً من أهمّ السّنن المتعلّقة بيوم الجمعة، كونه من أفضل الأيّام عند الله تعالى، والسنن هي: [7]
الاغتسال والتّبكير للخروج إلى صلاة الجمعة. لبس أحسن الثّياب والتّطيّب قبل الخروج للصّلاة. قراءة سورة السّجدة وسورة الإنسان في صلاة الفجر. عدم الإطالة في الخطبة والصّلاة. الإنصات والاستماع بتركيزٍ إلى الخطبة في صلاة الجمعة. قراءة سورة الكهف في يوم الجمعة. الإكثار من الدّعاء والصّلاة على رسول الله عليه الصّلاة والسّلام. شاهد أيضًا: اسئلة عن الصلاة مع الاجوبة قصيرة
قدّمنا في هذا المقال هل يجوز جمع صلاة العصر مع صلاة الجمعة ، الإجابة عن هذا السّؤال المطروح، كما تحدّثنا عن تعريف الجمع في الصّلاة، والصّلوات الّتي سنّ رسول الله فيها الجمع، كذلك ذكرنا سنن يوم الجمعة، والأوقات والأسباب الموجبة للجمع بين الصّلوات.
الجمع والقصر يوم الجمعة الثالث
الجمع والقصر للمسافر كم يوم
إن مدة الجمع والقصر للمسافر هي أربعة أيام، وهذا ماذهب إليه جمهور أهل العلم فإذا نوى المسافر أن يقيم أكثر من أربعة أيام فإنه يتم؛ لأن الأصل في حق المقيم أن يتم، والسفر عارض، و إذا كان عازمًا على الإقامة مدة لا يعرف نهايتها هل هي أربعة أيام أو أكثر فإنه يقصر حتى تنتهي حاجته، لأن إقامته غير محدودة، واستدل الجمهور على ذلك بفعل النبي -صلى الله عليه وسلم- لما نزل مكة في حجة الوداع، فإنه نزل بمكة صبيحة رابعة في ذي الحجة ولم يزل يقصر حتى خرج إلى منى في ثامن ذي الحجة، وذهب بعض أهل العلم إلى أن المسافر يقصر ما دام في السفر ولو طالت إقامته حتى يرجع إلى بلاده.
الجمع والقصر يوم الجمعة يوم عيد
الجمع والقصر للمسافر كم يوم بالضبط – دراما
دراما
»
منوعات
الجمع والقصر للمسافر كم يوم بالضبط
إضافة واختصار للمسافر كم عدد الأيام بالضبط، هناك الكثير من الجمهور العربي والدولي يتساءل عن الدمج والتقصير للمسافر كم عدد الأيام بالضبط عبر محرك بحث جوجل والمواقع الإلكترونية بشكل عام وكبير جدًا وهناك اهتمام كبير جدًا الجمهور العربي في معرفة الجمع والاختصار للمسافر وهذا السؤال يبحث عنه كثيرون. هذا من أهم وأهم الأسئلة التي طرحت على الإنترنت في الآونة الأخيرة، وسنقدم لكم من خلال موقعنا الإلكتروني Link News الإجابة الصحيحة على هذا السؤال المطروح. اضافة وتقصير عدد الايام بالضبط للمسافر
هناك العديد من العلماء والباحثين في العلوم الدينية والإسلامية حول طول المدة المركبة والقصيرة للمسافر، ويجب الإجابة على هذا السؤال بدقة كبيرة، وعلى الرغم من ذلك فإن الجمع يعتبر بمثابة تنفيذ صلاتين مفروضة.. على الإنسان من قبل الله القدير في وقت واحد منهم ينقسم إلى قسمين. الأول هو الجمع مقدمًا والثاني جمع التأخير، وبما أنه يعتبر التقصير، فإنه يعني قصر الصلاة على الركعات الأربع التي تنحصر في ركعتين ودلالة على الجمع وهو الجمع.
الجمع والقصر يوم الجمعة تويتر
المسافر يجوز له الجمع صلاة الظهر والعصر ويجمع المغرب والعشاء جمع تقديم او تأخير. المقيم يجوز له الجمع بين الصلوات في حالة هطول المطر والثلج وعند بعض الفقهاء في حالات الوحل الشديد والرياح والخوف. المريض الذي يجد مشقة عند اداء الصلاة بدليل ما ثبت عن رسول الله انه جمع بين الظهر والعصر في المدينة بسبب المرض. المرضع يجوز لها ان تجمع في الصلاة بسبب المشقة التي تجدها في الطهارة عند كل صلاة. كل من يتوجب عليه الاغتسال عند كل صلاة لما فيه من مشقة كالمستحاضة او من لديه سلس بول. شاهد ايضًا: الدعاء الصحيح عند التشهد الأخير في الصلاة
دليل جمع الصلاة للمريض
يجوز للمريض مرض يشق عليه في الطهرة او القيام لأداء كل صلاة ان يجمع بين الصلوات بدليل ما روي عن بن عباس "جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء بالمدينة، من غير خوف ولا مطر"
كما يدل على ذلك الايات القرانية التي تدل على التيسير على الناس ورفع الحرج عنه، قال تعالى"يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر" وقال ايضًا "ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج". قصر الصلاة للمريض
لا يجوز للمريض ان يقصر الصلاة اذا كان مقيمًا حيث ان قصر الصلاة مباح فقط للمسافر.
اسم المفتي: لجنة الإفتاء
الموضوع: يجوز جمع العصر مع الجمعة بعذر المطر
رقم الفتوى: 521
التاريخ: 02-03-2010
التصنيف: القصر والجمع
نوع الفتوى: بحثية
السؤال:
هل يصح جمع صلاة العصر مع صلاة الجمعة وقت نزول المطر؟
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله
نص فقهاء الشافعية على جواز الجمع بين العصر وصلاة الجمعة بعذر المطر، وذلك إذا انطبقت شروط الجمع التي سبق بيانها في الفتوى رقم: ( 501)، ودليل ذلك إما أن يقال بأن الجمعة بدل عن الظهر، والبدل يأخذ حكم المبدل منه، وإما أن يقال بالقياس على الجمع بين الظهر والعصر لأن وقت صلاة الجمعة هو وقت صلاة الظهر نفسه. يقول الخطيب الشربيني رحمه الله: "يجمع العصر مع الجمعة في المطر وإن لم يكن موجودا -أي المطر- حال الخطبة؛ لأنها ليست من الصلاة" انتهى. [مغني المحتاج 1 /534]. والله أعلم. للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة)
حسب التصنيف [ السابق --- التالي]
رقم الفتوى [ السابق --- التالي]
التعليقات
الاسم *
البريد الإلكتروني *
الدولة
عنوان التعليق *
التعليق *
أدخل الرقم الظاهر على الصورة*
تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر.