* - حَدَّثَنَا اِبْن عَبْد الْأَعْلَى, قَالَ: ثَنَا اِبْن ثَوْر, عَنْ مَعْمَر, عَنْ قَتَادَة, مِثْله 0 وَقَالَ آخَرُونَ: بَلْ مَعْنَى ذَلِكَ: الْمَلَائِكَة الَّتِي تُرْسَل بِالْعُرْفِ. تفسير سورة المرسلات. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 27814 - حَدَّثَنِي أَبُو السَّائِب, قَالَ: ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة, عَنْ الْأَعْمَش, عَنْ مُسْلِم, قَالَ: كَانَ مَسْرُوق يَقُول فِي الْمُرْسَلَات: هِيَ الْمَلَائِكَة. 27815 - حَدَّثَنَا إِسْرَائِيل بْن أَبِي إِسْرَائِيل, قَالَ: أَخْبَرَنَا النَّضْر بْن شُمَيْل, قَالَ: ثَنَا شُعْبَة, عَنْ سُلَيْمَان, قَالَ: سَمِعْت أَبَا الضُّحَى, عَنْ مَسْرُوق, عَنْ عَبْد اللَّه فِي قَوْله: { وَالْمُرْسَلَات عُرْفًا} قَالَ: الْمَلَائِكَة. 27816 - ثَنَا أَبُو كُرَيْب, قَالَ: ثَنَا جَابِر بْن نُوح وَوَكِيع عَنْ إِسْمَاعِيل, عَنْ أَبِي صَالِح فِي قَوْله: { وَالْمُرْسَلَات عُرْفًا} قَالَ: هِيَ الرُّسُل تُرْسَل بِالْعُرْفِ. * - حَدَّثَنَا عَبْد الْحَمِيد بْن بَيَان السُّكَّرِيّ, قَالَ: ثَنَا مُحَمَّد بْن يَزِيد, عَنْ إِسْمَاعِيل, قَالَ: سَأَلْت أَبَا صَالِح عَنْ قَوْله { وَالْمُرْسَلَات عُرْفًا} قَالَ: هِيَ الرُّسُل تُرْسَل بِالْمَعْرُوفِ.
- القرآن الكريم - جامع البيان عن تأويل آي القرآن للطبري - تفسير سورة المرسلات
- الباحث القرآني
- تفسير سورة المرسلات
- تفسير قوله تعالى: والمرسلات عرفا
- منكهات الماء بوليرو - نكهة الليمون الاخضر - عصير بوليرو
- منكهات الماء بوليرو - نكهة توت مشكل - عصير بوليرو
- منكهات الماء بوليرو - ملتي فيتامين - عصير بوليرو
- ماهو عصير بوليرو | المرسال
القرآن الكريم - جامع البيان عن تأويل آي القرآن للطبري - تفسير سورة المرسلات
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ( وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفًا) قال: الريح. حدثنا أبو كُريب، قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله. قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن سَلَمة بن كهيل، عن مسلم البطين، عن أبي العُبيدين، قال: سألت عبد الله عن ( المُرْسَلاتِ عُرْفا) قال: الريح. ثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ( وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفًا) قال: هي الريح. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، مثله. وقال آخرون: بل معنى ذلك: والملائكة التي تُرسَل بالعرف. معنى المرسلات عرفا. * ذكر من قال ذلك: حدثني أبو السائب، قال: ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن مسلم، قال: كان مسروق يقول في المرسلات: هي الملائكة. حدثنا إسرائيل بن أبي إسرائيل، قال: أخبرنا النضر بن شميل، قال: ثنا شعبة، عن سليمان، قال: سمعت أبا الضحى، عن مسروق، عن عبد الله في قوله: ( وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفًا) قال: الملائكة. حدثنا أبو كُريب، قال: ثنا جابر بن نوح ووكيع عن إسماعيل، عن أبي صالح في قوله: ( وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفًا) قال: هي الرسل ترسل بالعُرف. حدثنا عبد الحميد بن بيان السكري، قال: ثنا محمد بن يزيد، عن إسماعيل، قال: سألت أبا صالح عن قوله: ( وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفًا) قال: هي الرسل ترسل بالمعروف؛ قالوا: فتأويل الكلام: والملائكة التي أرسلت بأمر الله ونهيه، وذلك هو العرف.
الباحث القرآني
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفًا (١) فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفًا (٢) وَالنَّاشِرَاتِ نَشْرًا (٣) فَالْفَارِقَاتِ فَرْقًا (٤) فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا (٥) عُذْرًا أَوْ نُذْرًا (٦) ﴾. اختلف أهل التأويل في معنى قول الله: ﴿وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفًا﴾ فقال بعضهم: معنى ذلك: والرياح المرسلات يتبع بعضها بعضا، قالوا: والمرسَلات: هي الرياح. الباحث القرآني. * ذكر من قال ذلك:
⁕ حدثنا أبو كُريب، قال: ثنا المحاربي، عن المسعودي، عن سَلَمة بن كهَيل، عن أبي العُبيدين أنه سأل ابن مسعود فقال: ﴿وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفًا﴾ قال: الريح. ⁕ حدثنا خلاد بن أسلم، قال: ثنا النضر بن شميل، قال: أخبرنا المسعودي، عن سَلَمة بن كهيل، عن أبي العُبيدين أنه سأل عبد الله بن مسعود، فذكر نحوه. ⁕ حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن مسلم، عن أبي العُبيدين، قال: سألت عبد الله بن مسعود، فذكر نحوه. ⁕ حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: ﴿وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفًا﴾ يعني: الريح. ⁕ حدثنا محمد بن المثنى، قال: ثنا عبيد الله بن معاذ، قال: ثني أبي، عن شعبة، عن إسماعيل السدي، عن أبي صالح صاحب الكلبي في قوله: ﴿وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفًا﴾ قال: هي الرياح.
تفسير سورة المرسلات
⁕ حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ﴿وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفًا﴾ قال: الريح. ⁕ حدثنا أبو كُريب، قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله. ⁕ قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن سَلَمة بن كهيل، عن مسلم البطين، عن أبي العُبيدين، قال: سألت عبد الله عن ﴿المُرْسَلاتِ عُرْفا﴾ قال: الريح. ثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ﴿وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفًا﴾ قال: هي الريح. تفسير قوله تعالى: والمرسلات عرفا. ⁕ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، مثله. وقال آخرون: بل معنى ذلك: والملائكة التي تُرسَل بالعرف. ⁕ حدثني أبو السائب، قال: ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن مسلم، قال: كان مسروق يقول في المرسلات: هي الملائكة. ⁕ حدثنا إسرائيل بن أبي إسرائيل، قال: أخبرنا النضر بن شميل، قال: ثنا شعبة، عن سليمان، قال: سمعت أبا الضحى، عن مسروق، عن عبد الله في قوله: ﴿وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفًا﴾ قال: الملائكة. ⁕ حدثنا أبو كُريب، قال: ثنا جابر بن نوح ووكيع عن إسماعيل، عن أبي صالح في قوله: ﴿وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفًا﴾ قال: هي الرسل ترسل بالعُرف. ⁕ حدثنا عبد الحميد بن بيان السكري، قال: ثنا محمد بن يزيد، عن إسماعيل، قال: سألت أبا صالح عن قوله: ﴿وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفًا﴾ قال: هي الرسل ترسل بالمعروف؛ قالوا: فتأويل الكلام: والملائكة التي أرسلت بأمر الله ونهيه، وذلك هو العرف.
تفسير قوله تعالى: والمرسلات عرفا
قال: وروي عن مسروق وأبي الضحى ومجاهد - في إحدى الروايات - والسدي والربيع بن أنس ، مثل ذلك. وروي عن أبي صالح أنه قال: هي الرسل. وفي رواية عنه: أنها الملائكة. وهكذا قال أبو صالح في " العاصفات " و " الناشرات " [ و " الفارقات "] و " الملقيات ": أنها الملائكة. ﴿ تفسير القرطبي ﴾
سورة المرسلاتمكية في قول الحسن وعكرمة وعطاء وجابر. وقال ابن عباس وقتادة إلا آية منها ، وهي قوله تعالى: وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون مدنية. وقال ابن مسعود: نزلت والمرسلات عرفا على النبي - صلى الله عليه وسلم - ليلة الجن ونحن معه نسير ، حتى أوينا إلى غار بمنى فنزلت ، فبينا نحن نتلقاها منه ، وإن فاه لرطب بها إذ وثبت حية ، فوثبنا عليها لنقتلها فذهبت; فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: " وقيتم شرها كما وقيت شركم ". وعن كريب مولى ابن عباس قال: قرأت سورة والمرسلات عرفا فسمعتني أم الفضل امرأة العباس ، فبكت وقالت: والله يا بني لقد أذكرتني بقراءتك هذه السورة إنها لآخر ما سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأ بها في صلاة المغرب. والله أعلم. وهي خمسون آية. بسم الله الرحمن الرحيموالمرسلات عرفاقوله تعالى: والمرسلات عرفا جمهور المفسرين على أن المرسلات الرياح.
والمرسلات عرفا فالعاصفات عصفا والناشرات نشرا فالفارقات فرقا فالملقيات ذكرا عذرا أو نذرا إنما توعدون لواقع
قسم بمخلوقات عظيمة دالة على عظيم علم الله تعالى وقدرته. والمقصود من هذا القسم تأكيد الخبر ، وفي تطويل القسم تشويق السامع لتلقي المقسم عليه. فيجوز أن يكون المراد بموصوفات هذه الصفات نوعا واحدا ، ويجوز أن يكون نوعين أو أكثر من المخلوقات العظيمة. ومشى صاحب الكشاف على أن المقسم بها كلهم ملائكة. ولم يختلف أهل التأويل أن ( الملقيات ذكرا) للملائكة. [ ص: 420] وقال الجمهور: العاصفات: الرياح ولم يحك الطبري فيه مخالفا. وقال القرطبي: قيل العاصفات الملائكة. و ( الفارقات) لم يحك الطبري إلا أنهم الملائكة أو الرسل. وحكى القرطبي عن مجاهد: أنها الرياح. وفيما عدا هذه من الصفات اختلف المتأولون فمنهم من حملوها على أنها الملائكة ومنهم من حمل على أنها الرياح. فالمرسلات قال ابن مسعود وأبو هريرة ومقاتل وأبو صالح والكلبي ومسروق: هي الملائكة. وقال ابن عباس وقتادة: هي الرياح ، ونقل هذا عن ابن مسعود أيضا ولعله يجيز التأويلين وهو الأوفق بعطفها بالفاء. والناشرات قال ابن عباس والضحاك وأبو صالح: الملائكة. وقال ابن مسعود ومجاهد: الرياح وهو عن أبي صالح أيضا.
وهو صالح لوصف الملائكة ولوصف الريح. وفسر عرفا بأنه اسم ، أي الشعر الذي على رقبة الفرس ونصبه على الحال على طريقة التشبيه البليغ أي كالعرف في تتابع البعض لبعض وفسر بأنه مصدر بمعنى المفعول ، أي معروف ( ضد المنكر) ، وأن نصبه على المفعول لأجله ، أي لأجل الإرشاد والصلاح. ( فالعاصفات) تفريع على المرسلات ، أي ترسل فتعصف ، والعصف يطلق على قوة هبوب الريح فإن أريد بالمرسلات وصف الرياح فالعصف حقيقة وإن أريد بالمرسلات وصف الملائكة فالعصف تشبيه لنزولهم في السرعة بشدة الريح وذلك في المبادرة في سرعة الوصول بتنفيذ ما أمروا به. و ( عصفا) مؤكد للوصف تأكيدا لتحقيق الوصف ، إذ لا داعي لإرادة رفع احتمال المجاز. والنشر: حقيقته ضد الطي ويكثر استعماله مجازا في الإظهار والإيضاح وفي الإخراج. فالناشرات إذا جعل وصفا للملائكة جاز أن يكون نشرهم الوحي أي تكرير نزولهم لذلك ، وأن يكون النشر كناية عن الوضوح ، أي بالشرائع البينة. وإذ جعل وصفا للرياح فهو نشر السحاب في الأجواء فيكون عطفه بالواو دون الفاء للتنبيه على أنه معطوف على المرسلات لا على العاصفات لأن العصف حالة مضرة والنشر حالة نفع. والقول في تأكيد " نشرا " وتنوينه كالقول في عصفا.
منكهات الماء بوليرو - نكهة الليمون الاخضر - عصير بوليرو
أخبرني عندما يتوفر
خصم 5٪ لأول طلب بإستخدام الكود: New5
منكهات الماء بوليرو - نكهة الليمون الاخضر
خالي من الجلوتين
غير متوفر: متوفر
السعر بدون ضريبة: 18. 50ريال
عن المنتج
المعلومات الغذائية
التقييمات
منكهات الماء BOLERO - نكهة الليمون الاخضر منكه ماء بنكهة الليم ( ليمون أبو زهيرة) منكه ماء مدعم بفيتامين C يضاف مغلف واحد لـ 500 مل من الماء خالي من السكر والجلوتين تحتوي العلبة على 12 مغلف
تاريخ إنتهاء الصلاحية: 19-11-2023
|||
الحجم
36g
عدد الحصص
12
القيمة الغذائية للحصة
السعرات الحرارية
2 كالوري
منكهات الماء بوليرو - نكهة الليمون الاخضر - عصير بوليرو
منكهات الماء بوليرو - نكهة الموهيتو
أخبرني عندما يتوفر
خصم 5٪ لأول طلب بإستخدام الكود: New5
خالي من الجلوتين
غير متوفر: متوفر
السعر بدون ضريبة: 18. 50ريال
عن المنتج
المعلومات الغذائية
التقييمات
منكهات الماء بوليرو - نكهة الموهيتو منكهات موهيتو بالنعناع وستيفيا منعش ومناسب لمرضى السكري منخفضة السعرات الحرارية خالي من السكر خالي من الدهون خالي من الجلوتين خالي من الكربوهيدرات يضاف مغلف واحد لـ 500 مل من الماء تحتوي العلبة على 12 مغلف المكونات/ مالتوديكسترين ، ملح ، حمض: حامض الستريك ، حمض الماليك ، نكهات ، اللون: مركز الجزر ، منظم الحموضة ، سترات الصوديوم ، حمض الأسكوربيك (فيتامين ج) ، عامل مضاد للتكتل ، فوسفات ثلاثي الكالسيوم ، مثخن: صمغ الغوار والسنط ، المحليات: أسيسولفام البوتاسيوم ، سكرالوز ، ستيفيول جليكوسيدات. تاريخ إنتهاء الصلاحية: 20-10-2023
|||
الحجم
36
عدد الحصص
12
القيمة الغذائية للحصة
السعرات الحرارية
2 kcal
منكهات الماء بوليرو - نكهة توت مشكل - عصير بوليرو
منكهات الماء بوليرو - نكهة الرمان - عصير بوليرو
أخبرني عندما يتوفر
خصم 5٪ لأول طلب بإستخدام الكود: New5
منكهات الماء بوليرو - نكهة الرمان
خالي من الجلوتين
غير متوفر: متوفر
السعر بدون ضريبة: 18. 50ريال
عن المنتج
المعلومات الغذائية
التقييمات
منكهات الماء BOLERO - نكهة الرمان منكه ماء مدعم بفيتامين C يضاف مغلف واحد لـ 500 مل من الماء خالي من السكر والجلوتين تحتوي العلبة على 12 مغلف
تاريخ إنتهاء الصلاحية: 22-11-2023
|||
الحجم
36g
عدد الحصص
12
القيمة الغذائية للحصة
السعرات الحرارية
2 كالوري
منكهات الماء بوليرو - ملتي فيتامين - عصير بوليرو
منكهات الماء بوليرو - ملتي فيتامين - عصير بوليرو
أخبرني عندما يتوفر
خصم 5٪ لأول طلب بإستخدام الكود: New5
منكهات الماء بوليرو - ملتي فيتامين
غير متوفر: متوفر
السعر بدون ضريبة: 18. 50ريال
عن المنتج
المعلومات الغذائية
التقييمات
منكهات الماء BOLERO - ملتي فيتامين منكه ماء مدعم بالفيتامينات يضاف مغلف واحد لـ 500 مل من الماء خالي من السكر تحتوي العلبة على 12 مغلف
تاريخ إنتهاء الصلاحية: 27-10-2023
|||
الحجم
36g
عدد الحصص
12
القيمة الغذائية للحصة
السعرات الحرارية
1 كالوري
ماهو عصير بوليرو | المرسال
منكهات الماء بوليرو - نكهة توت مشكل - عصير بوليرو
أخبرني عندما يتوفر
خصم 5٪ لأول طلب بإستخدام الكود: New5
منكهات الماء بوليرو - نكهة توت احمر
خالي من الجلوتين
غير متوفر: متوفر
السعر بدون ضريبة: 18. 50ريال
عن المنتج
المعلومات الغذائية
التقييمات
منكهات الماء BOLERO - نكهة توت احمر منكه ماء مدعم بفيتامين C يضاف مغلف واحد لـ 500 مل من الماء خالي من السكر تحتوي العلبة على 12 مغلف
تاريخ إنتهاء الصلاحية: 05-10-2023
|||
الحجم
36g
عدد الحصص
12
القيمة الغذائية للحصة
السعرات الحرارية
2 كالوري
منكهات الماء