المجلد التاسع العدد (3) يوليو 2019
الصفحة
تحميل
من
إلى
الملخص
البحث
مجلة التصميم الدولية
عن مجلة التصميم الدولية فهرس العدد وغلاف المجلد
1
21
م. د/ منى محمود محمود على
تأثير تصميم قصص الأطفال على عمليه التسويق (دراسه مقارنه بين قصص الأطفال العربيه والأجنبيه)
28
أ. د/ منى مصطفى أبوطــبل | أ. د / على محمود الخفيف | د. عادل محي الدين جبر حنفى | م / محمد السيد محمود على الأعصر
تطــور إستخدام الأدلة اللونية فى طـــباعة الليثوأوفــست
29
36
سحر عدلى محمود | د/محمد شريف صبرى | أ. د/ سمر هانى السعيد
تعزيز تجربة المستهلك من خلال التسويق الشمى للإعلان
37
45
أ. د / كمال أحمد شريف | أ. مجلة التصميم الدولية International Design Journal. د / وائل محمد عناني | أماني حسن أحمد غنيمة
الأسس الفنية لتصميم الإضاءة في الدراما التلفزيونية اليمنية لتحقيق جماليات لغة الصورة
47
55
آراء عبد الكريم حسين
الفكر الريادي وارتباطاته في تصميم الفضاء الداخلي المعاصر
57
69
د/ اسماء علي احمد محمد | د/ عطيات علي عبد الحكيم
الاستفادة من الأسلاك المعدنية في اثراء النحت بالتطريز
71
84
احمد على سالمان | محمود حموده الشقنقيرى | وائل محمد عمران | محمود عزام عبدالغفار بدوي بكر
توظيف الجوت كأقمشة زراعية لرفع كفاءة استخدام الماء وتحسين نمو القمح بالتربة الرملية
85
91
د.
مجلة التصميم الدولية International Design Journal
تخلي إدارة مجلة التصميم الدولية مسؤوليتها عن أي خدمات تقدم بواسطة المعلنين ضمن الوحدات الإعلانية المعروضة على موقعها الإلكتروني، وتوضح أن مسؤولية أي خدمات تقدم ضمن هذه الإعلانات تقع على عاتق المعلن وحده. تعريف المجلة | مجلة العلوم التربوية. وتؤكد الإدارة أن المحتوى المعروض ضمن هذه الإعلانات هو محتوى مدفوع الأجر، ورغم محاولات الإدارة لضمان محتوى إعلاني يتناسب وسياستها التحريرية ويحترم قاعدتها من الباحثين والأكاديميين والقراء إلا أنها لا تتحمل مسؤولية ولا تضمن أي محتوى معروض ضمن هذه الإعلانات، وتشدد على أن تجربة المنتجات أو الخدمات المعروضة ضمن الإعلانات هو خيار الزائر وحده، ولا يجوز الرجوع لإدارة الجريدة أو مطالبتها بأي أضرار تلحق بالزائر جراء اختياره. وترحب الإدارة بمراسلات الزوار حول الإعلانات المخادعة أو المحتوى المزيف وذلك عبر صفحة إتصل بنا. سياسة الاستخدام المفتوح Open Access Policy:
استراتيجية المجلة Journal Strategy
سياسة المجلة فى الاستخدام المفتوح
استراتيجية المجلة
رخصة المشاع الابداعىCreative Commons License
احصائيات المجلة Journal Statistics
رخصة المشاع الابداعى
احصائيات المجلة
سحر عز العرب رمضان سيد. | مدرس بقسم العمارة بأكاديمية طيبة بالمعادى
تحقيق توازن بين الذاتية والموضوعية فى التصميم الداخلى. 189
202
أ. د/ عبد الخالق حسين نصـر | أستاذ التصميم بقسم الزخرفـة - كلية الفنون التطبيقية - جامعة حلوان | أ. م. د/ نيفين فرغلي بيومي | - كلية الفنون التطبيقية - جامعة حلوان استاذ مساعد بقسم الزخرفة | محمد طلال عبد آل عـبد الله | قسم الزخرفة - كلية الفنون التطبيقية - جامعة حلوان
الإستفادة من الموروث الحضاري العراقي في تصميمات زخرفية معاصرة
203
211
د/ أمانى مشهور هندى
تكنولوجيا النانو و صناعة الاثاث فى مصر
213
218
د/ سيف عبيدات. | قسم التصميم الداخلى - كلية الفنون - جامعة فيلادفيا الاردن
علاقة الإنارة السكنية وسلوك المقيمين والإدراك والرفاهية
219
229
أ. مجلة التصميم الدولية. د/ سمير أحمد طنطاوى | أستاذ النسيج، قسم الغزل والنسيج والتريكو كلية الفنون التطبيقية - جامعة حلوان | د/ أمل أحمد محمد محمود | أستاذ مساعد - قسم الأقتصاد المنزلى - كلية الزراعة - جامعة الوقازيق
استخدام دوبي لوم في ابتكار تصميمات مبتكرة لإنتاج أغطية السرير
231
242
سهى محمد أديب شريف منصور | قسم الإعلان - كلية الفنون التطبيقية - جامعة حلوان | أ.
ديزاين جايد - Design Guide مجلة فنية متخصصة للمصممين و المصورين
د/ جيهان محمد الجمل | د/ أحمد محمد محمود علوان | م/ إسلام السيد الشحات عبد الهادى النقيب
القيم التشكيلية عند فاسيلي كاندينسكي وأثرها على تصميم القميص الرجالى المطبوع
231
244
د / بدريــا محمد حسن فرج | سـمـاء فـاضـل خـليـل
المواءمة التعبيرية بين التقليد والمعاصرة في التصميم الداخلي
245
257
أ. د / مايسة فكرى أحمد السيد | أ. د / هدى صدقي عبد الفتاح صدقي | م/ سارة محمود عبد الخالق محمد فهمي
تطبيق نمط النظرية البنائية في التصميمات الطباعية لأقمشة المفروشات بالاستفادة من التراث الشعبي
259
271
وفاء السيد | مها العدوى | نجاح عاشور | رانيا شاكر | ايمان شاهين
مدخل ارجونوميكى لتصميم الملابس العصرية
273
280
دعاء محمد طاحون | ياسمين صبري حجازى
استراتيجيات إدارة مخاطر مواقع التراث- دراسة حالة منطقة تل بسطة، محافظة الشرقية، مصر
281
292
أ. د/ اسامة عز حلاوة | أ. د/ محمد عبد الجواد | ايمان زاهر جودة
التصميم ثلاثي الأبعاد لأقمشة تيري
293
299
د/ ياسر كريم حسن
الانتماء الحضاري وارتباطاتهِ السلوكية في تصميم الفضاءات الداخلية
301
309
رحاب حمدي محمود محمد الطنب | أ. ديزاين جايد - Design Guide مجلة فنية متخصصة للمصممين و المصورين. د/ صلاح الدين عبد الرحمن عطية | م. د/ محمد سعد عبد الهادي محمد
"المعالجة النحتية لمكياج الشخصية الدرامية"
311
318
د/تغريد حسني أحمد الضاوي
فاعلية برنامج تدريبي مقترح لتنمية معارف و مهارات التريكو اليدوي لتلميذات المرحلة الابتدائية
319
330
تقنيات مبتكرة لإنتاج أقمشة الفوط ذات قيم جمالية
331
338
أ.
ملصق الفيلم تم إصدار الفيلم الفني "صورة فسيفساء" كملصق مفهوم. يحكي بشكل أساسي قصة فتاة تعرضت لاعتداء جنسي. عادة ما يكون للبيض استعارة الموت ورمز العفة. يختار هذا الملصق إخفاء رسالة "الموت" وراء حالة الفتاة الهادئة واللطيفة ، وذلك لإبراز العاطفة الأقوى وراء الصمت. في الوقت نفسه ، قام المصمم بدمج العناصر الفنية والرموز الموحية في الصورة ، مما تسبب في مزيد من التفكير والاستكشاف المكثف لأعمال الأفلام. التصميمات الجيدة تخلق قيمة للمجتمع. نعرض كل يوم مشروع تصميم خاص يظهر التميز في التصميم. اليوم ، يسعدنا أن نعرض تصميمًا حائزًا على جوائز يُحدث فرقًا إيجابيًا. سنعرض المزيد من التصاميم الرائعة والملهمة يوميًا. تأكد من زيارتنا كل يوم للاستمتاع بمنتجات ومشاريع تصميم جديدة جيدة من أعظم المصممين في جميع أنحاء العالم.
تعريف المجلة | مجلة العلوم التربوية
يتم استخدام العشب الخشن والورق الخشبي في مواد التغليف ، وهو ما يمثل مفهوم الطبيعة وحماية البيئة. يمكن استخدام الصندوق الخارجي كصندوق تخزين رائع لإعادة الاستخدام. كرسي المطبخ تم تصميم هذا الكرسي لمساعدة الشخص على الحفاظ على وضعية الجلوس المحايدة. من خلال مراقبة السلوك اليومي للأشخاص ، وجد فريق التصميم الحاجة إلى أن يجلس الأشخاص على مقاعد لفترة قصيرة مثل الجلوس في المطبخ لأخذ استراحة سريعة ، مما ألهم الفريق لإنشاء هذا المقعد خصيصًا لاستيعاب مثل هذا السلوك. تم تصميم هذا المقعد بأجزاء وهياكل قليلة ، مما يجعل البراز ميسور التكلفة وفعال من حيث التكلفة لكل من المشترين والبائعين من خلال مراعاة إنتاجية المصنوعات. مخطط المعلومات مع صورة Gif المتحركة مشروع All In One Experience Consumption هو مخطط معلومات بياني ضخم يعرض معلومات مثل الغرض من زوار مراكز التسوق المعقدة ونوعهم واستهلاكهم. تتكون المحتويات الرئيسية من ثلاث رؤى تمثيلية مستمدة من تحليل البيانات الضخمة ، وهي مرتبة من أعلى إلى أسفل وفقًا لترتيب الأهمية. يتم عمل الرسومات باستخدام تقنيات متساوية القياس ويتم تجميعها باستخدام اللون التمثيلي لكل موضوع.
ارسل ملاحظاتك
ارسل ملاحظاتك لنا
الإسم
Please enable JavaScript. البريد الإلكتروني
الملاحظات
0 معجب 0 شخص غير معجب سُئل أغسطس 22، 2019 بواسطة MoHamed Ayed تفسير الايه غير اولي الاربة من الرجال تفسير الايه غير اولي الاربة من الرجال إجابتك أعلمني على هذا العنوان الإلكتروني إذا تم اختيار إجابتي أو تم التعليق عليها: نحن نحرص على خصوصيتك: هذا العنوان البريدي لن يتم استخدامه لغير إرسال التنبيهات. تأكيد مانع الإزعاج: لتتجنب هذا التأكيد في المستقبل، من فضلك سجل دخولك or أو قم بإنشاء حساب جديد.
المقصود بالتابعين غير أولي الإربة من الرجال - إسلام ويب - مركز الفتوى
العلوم الشرعية القرآن وعلومه تفسير آية
ما معنى التابعين غير أولي الإِربة من الرجال؟
المراد بغير أولي الإِربة: من يتبع أهل البيت لطعام ونحوه، ولا حاجة له في النساء؛ لكونه عنينًا، أو معترضًا، أو أبله ضعيف العقل، لا ينتبه إلى ما يثير الشهوة من زينة أو جمال، أو رجلاً كبير السن أضعفه الكبر حتى صار لا هم له في النساء، ونحو ذلك ممن ذهبت حاجتهم إلى النساء لعلة ما من العلل، فأمن جانبهم ولم تخش منهم الفتنة، فللنساء أن يبدين لهم من الزينة ما يجوز لهن أن يبدينها لمحارمهن المذكورين في الآية، ومن في حكمهم من النساء والأطفال الصغار الذين لم يبلغوا مبلغًا من الإِدراك أن يعرفوا عورات النساء ويتأثروا بها. وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.
ما معنى قوله تعالى غير أولي الإربة من الرجال - إسألنا
[المصباح المنير (غلا) ص 452، والقاموس القويم للقرآن الكريم 2/ 60].. الغُلول: - بضم الغين المعجمة-. لغة: هو الخيانة، وأصله السرقة من مال الغنيمة. وشرعا: قال ابن عرفة: أخذ ما لم يبح الانتفاع به من الغنيمة قبل حوزها. فوائد: قال الرصاع: احترز مما أبيح فيها للضرورة فإنه ليس غلولا كالطعام مطلقا ولا يحتاج إلى إذن الإمام. [النهاية 3/ 380، ومشارق الأنوار 2/ 134، وشرح حدود ابن عرفة 1/ 234، والمطلع ص 118].. بيان معنى قوله تعالى : ﴿أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ﴾[النور: 31]. الغموس: اليمين الغموس- بفتح الغين وضم الميم-: هي أن يحلف ماض كاذبا عالما. وسميت غموسا، لأنها تغمس صاحبها في الإثم ويستحق صاحبها أن يغمس في النار، وهي من المعاصي الكبائر. [المصباح المنير (غمس) ص 453، وتهذيب الأسماء واللغات 4/ 63].. الغنى: لغة: ضد الفقر، يقال: غنى الرجل يغني، فهو غنى إذا صار موسعا مستغنيا لكثرة قنياته من الأموال بحسب ضروب الناس. والغني: من له مائتا درهم أو له عرض يساوى مائتي درهم سوى مسكنه وخادمه وملبسه وأثاث البيت كما في (قاضيخان). ومن ملك دورا وحوانيت يستغلها وهي تساوى ألوفا لكن غلتها لا تكفى لقوته وقوت عياله، فعند أبى يوسف: هو غنى فلا يحل له أخذ الصدقة. وعند محمد: هو فقير حتى تحل له الصدقة.
بيان معنى قوله تعالى : ﴿أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ﴾[النور: 31]
[النظم المستعذب 1/ 100، والإقناع للشربيني 4/ 227].. الغيبة: لغة: اسم من اغتاب اغتيابا إذا ذكر أخاه الغائب بما يكره من العيوب وهي فيه، فإن لم تكن فيه، فهي: البهتان. والغيبة اصطلاحا: أن تذكر أخاك بما يكره. فائدة: التنابز أخص، لأنه لا يكون إلا في اللقب، أما الغيبة فتكون به وبغيره. قال صلّى الله عليه وسلم: «أتدرون ما الغيبة؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: ذكرك أخاك بما يكره». [مسلم في البر 70] فهي حرام. [التعريفات ص 163 (علمية)، وتحرير التنبيه ص 146، والموسوعة الفقهية 14/ 37].. الغَيْث: قال الجوهري: الغيث: المطر، وكذلك قال القاضي عياض، وقال: وقد يسمى الكلأ غيثا. والمغيث: المنقذ من الشدة، يقال: غاثه وأغاثه ذكرهما شيخنا ابن مالك في فعل أو فعل. ولم يذكر الجوهري غير الثلاثي، وقال: وغيثت الأرض، فهي: مغيثة ومغيوثة، ومنه الدعاء: (غيثا مغيثا). ما معنى قوله تعالى غير أولي الإربة من الرجال - إسألنا. [أحمد 4/ 235] والغيث: هو مطر في إبّانه وإلا فمطر. [النهاية 3/ 400، والمصباح المنير (غيث) ص 458، والمطلع ص 111، والكليات ص 672].. غير أولى الإربة: قال الفخر الرازي: قيل: هم الذين يتبعونكم لينالوا من فضل طعامكم ولا حاجة بهم إلى النساء، لأنهم بله لا يعرفون من أمرهن شيئا، أو شيوخ صلحاء إذا كانوا معهن غضوا أبصارهم.
السؤال:
السؤال الثاني من الفتوى رقم(4802)
ما معنى التابعين غير أولي الإربة من الرجال؟
الجواب:
المراد بغير أولي الإربة: من يتبع أهل البيت لطعام ونحوه، ولا حاجة له في النساء؛ لكونه عنينا، أو معترضا، أو أبله ضعيف العقل، لا ينتبه إلى ما يثير الشهوة من زينة أو جمال، أو رجلا كبير السن أضعفه الكبر حتى صار لا هم له في النساء، ونحو ذلك ممن ذهبت حاجتهم إلى النساء لعلة ما من العلل، فأمن جانبهم ولم تخش منهم الفتنة، فللنساء أن يبدين لهم من الزينة ما يجوز لهن أن يبدينها لمحارمهن المذكورين في الآية، ومن في حكمهم من النساء والأطفال الصغار الذين لم يبلغوا مبلغا من الإدراك أن يعرفوا عورات النساء ويتأثروا بها. وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم. المصدر:
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(4/265- 266)
عبد الله بن قعود... عضو
عبد الله بن غديان... عضو
عبد الرزاق عفيفي... نائب رئيس اللجنة
عبد العزيز بن عبد الله بن باز... الرئيس